柳州会议改革真让人感动

一、柳州会议改革动真格（论文文献综述）

王作臣^[1]（2020）在《市县党委巡察工作存在的问题及对策研究 ——以内蒙古乌海市为例》文中指出市县党委巡察制度,相较党内其他监督来说,是一项全新的党内监督制度,市县党委巡察工作作为落实巡察制度的一项具体工作,经历四年时间的发展,巡察框架基本搭建完成、巡察全覆盖已进入收尾阶段、巡察影响力逐步提升。任何一种制度的深化发展都离不开不断的改进更新,而中国共产党建党近一百年以来仍然保持生机活力的原因就在于我们是一个马克思政党,是一个勇于自我革新的政党,而市县党委巡察制度,就是巡视制度的延伸和发展,是我们党创新建立的一种党内监督制度。目前市县党委巡察制度推进过程中出现了一些亟待解决的突出问题,通过对问题的梳理及对原因分析,力求梳理出优化工作的方法措施。

周莹^[2]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中认为新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。

袁建国,吴怡蓉^[3]（2019）在《珠江委 守护一江清水 共建幸福珠江》文中研究指明2019年,水利部珠江水利委员会高度重视党的建设,严肃工作纪律和作风,有力破解流域新老水问题;强化河湖监管,重拳出击,强力督促拆除柳江河段12栋水上别墅等违法建筑,切实强化流域机构监督职责;统筹谋划,科学调度,有效保障粤港澳大湾区防洪安全和供水安全。

高金业^[4]（2016）在《北方之鹰——记苏联援华志愿航空队》文中研究指明引子人类自有私欲以来,便有了战争,或同宗或异族,刀枪相向,杀戮成山。于是富饶的迦太基在罗马大军洗劫下满目疮痍,滑铁卢小镇上6万多具尸体永远留在了大雨后的沼泽里,莫斯科城飘舞的雪花见证了上百万人的惨死。正义与邪恶,顽强与懦弱,尽在刀光剑影下显现。唯有历史老人用他那睿智且一丝不苟的头脑,记下了许多的坚贞、许多的英勇、许多的同情、许多的丑陋与不平。以及,那一件件或许不为许多人所知的往事

张先贵^[5]（2014）在《我国土地管理权行使方式研究》文中提出我国现行土地管理权是由土地规划权、土地用途管制权、土地开发许可权、土地征收权、土地登记权、土地税收权、土地监督权等构成的一组权力束。在概念的界定上,应区分狭义和广义两个层面。狭义上的土地管理权仅指国家以实现土地资源属性上所承载的公益目标而对土地资源进行管制的权力,主要包括土地规划权、土地用途管制权、土地开发许可权和土地征收权等内核心权力。广义上的土地管理权指国家以合理配置土地资源、提高土地利用效益与保障土地的可持续利用为目的而实施的国土资源宏观控制和管理的权力,不仅包括狭义上的土地管理权,还包括土地登记权、土地税收权和土地监督权等配套性权力。将土地规划权、土地用途管制权、土地开发许可权和土地征收权等归结为狭义上的土地管理权,并将其定性为土地管理权的内核性权力,是最能反映我国现行土地管理权的本质性内涵,体现出我国现行土地管理权有别于其他行政管理权的根本差异所在。在坚持大陆法系公私法二元划分的背景下,我国的土地管理领域一直被视为公法领域,土地管理法被视为是以土地利用管理为核心的土地行政法。反应到法权模型层面,围绕土地管理权的规范配置和制度设计践行的是国家本位主义和行政权主导模式。行政主体和行政相对人之间的主从支配和纵向隶属关系表现的非常明显。多元化的市场主体利益诉求并没有在规范的配置层面得到应有的回应和保障,这与国家集中分配土地资源的计划体制一脉相承,可以说,以命令和服从为基本特征的单一公法方式基本上主导着我国现行土地管理权行使的整个过程。然而,近年来,在我国土地管理领域不断发生的土地管理失灵现象,譬如,“小产权房”、“以租代征”、征地纠纷以及擅自变更容积率等违法事件屡禁不止、层出不穷。一方面,对我国现行土地管理权法律制度产生了巨大的挑战;另一方面亦在现行法层面暴露出我国现行土地管理权存在明显的系统性缺陷。为此,学界提出了许多不同的改革建议和方案,但遗憾的是,现有的方案和建议存在程度不同的硬伤和缺陷,即,要么仍然固守单一的公法方式主导着我国土地管理权行使的整个过程,而忽视对多元化市场主体利益诉求的回应和保障;要么是践行单一的私法方式,突破现行的体制,对我国现行土地管理权基本格局进行重大变革,而存在高风险、高成本以及社会转型时期不具有可行性等弊端;要么是没有在现行法层面为我国当今的土地管理权法律制度改革提供最为直观和有效的切入口,更遑论为改革提供具体的操作路径。有鉴于此,为避免改革的方向和路径陷入错位和偏差,本文立足于社会管理创新的大背景,遵循社会转型时期的渐进式改革路线,践行“体制内回应型改革”模式的理念和精神,从有效解决问题的切入口出发,首先在澄清我国现行土地管理权概念的基础上,通过系统性的研究,指出应当对我国现行土地管理权行使方式进行改革,即,改变单一的公法方式主导我国现行土地管理权行使的整个过程,在一定条件下,引入相应的私法方式或者将私法的规范嵌入到管制规范结构体系中,践行公私法相互合作的土地管理权行使方式,以实现对多元化的市场主体利益诉求的有效回应和保障,这是应对当下我国土地管理失灵困境,实现我国土地管理权法律制度改革的必由之路。引入相应的私法方式来实现我国的土地管理目标,并不意味着对我国现行土地管理权借助于公法的方式来实现其目标的全盘否定,相反,我们仍然应该坚持公法作为我国现行土地管理权行使的主要方式,只有在借助于公法的方式实现我国土地管理目标面临失灵的背景下,方可借助于私法的方式。实际上,无论是践行单一的公法方式还是践行单一的私法方式来实现我国的土地管理目标,都是一种极端化的选择,是我国土地管理权在行使方式层面所不可承受之重。至于如何借助于私法的方式或者说私法的规范如何嵌入到管制规范结构体系中,应视各项不同的土地管理权法律制度而进行不同的类型化设计和展开。据此,本文将这一特征概括为土地管理权行使的公私法合作方式。在方法论层面,我国土地管理权行使方式之公私法合作的具体方案应主要围绕土地规划权行使方式、土地用途管制权行使方式、土地开发许可权行使方式以及土地征收权行使方式四个方面展开。而为了保障上述具体方案能够顺利的运行,在相关法律制度建设层面,遵循立法论和解释论的研究范式,应主要围绕容积率交易的法律规制、土地开发权交易的法律规制、“地票”交易的法律规制、土地征收权的法律完善四个方面展开。本论文除绪论和结语外,在逻辑结构层面共分五章。第一章主要对我国现行土地管理权及行使基本理论进行厘清,重点对我国现行土地管理权概念予以澄清,以为下文研究划定范围和边界。第二章立足于我国当下土地管理权行使失灵这一问题意识,概括学界对失灵的诊断和处方,并分别对其进行反思。第三章是在上一章的基础上指出解决失灵的必由之路为转变我国土地管理权行使方式,即由公法迈向公私法合作,并对其正当性进行详细论证。第四章从方法论层面就我国土地管理权行使方式之公私法合作的具体方案进行深度分析。第五章就我国土地管理权行使方式之公私法合作的相关法律制度建设进行系统性研究。

覃琮^[6]（2011）在《“标志性文化”生成的民族志 ——以滨阳的舞炮龙为个案》文中研究指明信仰是人类的一种精神活动和意识形式,同时也是一种重要的社会现象和文化现象。民间信仰作为中国最重要的宗教传统,植根并融入于乡土社会之中,主导着大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为,并与上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。针对这一现象,大量学者从文化与权力、国家与社会、精英与民间、乡土社会的整合和秩序、象征资本、社会记忆等角度对民间信仰加以解读,探讨了民间信仰与现代化的关系、信仰领域的国家与社会、民间信仰与乡土社会的互构等方面内容。其中,民间信仰与国家权力之间的动态关系成为学者们关注的焦点。但既往的研究都是在“国家/社会”二元对立的分析框架下进行,忽略了中国所独具的权威主义国家与“分裂”的行政体系的制度背景,将地方政府（基层政府）排除在权力关系的探讨之中,从而也就忽视了微观层面上信仰空间生成的经验性社会过程及其机制。也因此,在我看来,当代民间信仰之复兴和空间再造问题并没有获得一个清昕的认识。为了说明这一问题,本文以广西中南部的滨阳为个案,以当地的一项民俗活动舞炮龙作为研究对象,以“舞炮龙如何生成为地方标志性文化”作为研究的问题起点,从四个方面考察“民间信仰之复兴与空间再造”的详尽历程:舞炮龙在滨阳传统民间民俗文化中的地位;舞炮龙和炮龙节的“国家化”历程;炮龙文化的生产及其背后体现出来的文化—政治实践逻辑;“炮龙老庙”的重建与地方社会进行的的互构。通过这个过程的考察和分析,本文得出以下基本结论:滨阳人力推舞炮龙作为其对外展示的文化标识,是在“保护非物质文化遗产”和旅游空间语境下的一种地方意识的表达,是基于滨阳特殊的历史和现实从而达成的群体共识。炮龙文化的生产,是文化权力格局的象征符号,是不同目的的不同群体在同一个时空环境中对同一个文化想象的协商和建构的结果。重建老庙不仅使“地方性知识”获得复活与再造,也实现了与炮龙文化的连接,为炮龙文化生产划上了一个圆满的句号。由此,舞炮龙生成标志性文化过程,表现为一种“文化实践”的过程,既是“传统的再造”,也有“传统的发明”,是基于滨阳特定的“地景”下勾连其历史和现实的加工过的一套最后为官方和地方权势共同使用的具有独特地域性的文化,实际上是中华龙文化在滨阳的地方化叙事过程。这一信仰过程的再造,不仅与权力和社会秩序等问题相缠绕,是一种“权力关系的建构”,同时也是一次重建地方崇拜和重塑地方形象的努力。可以说,舞炮龙被形塑为地方标志性文化这一个案显示了当代中国社会文化语境下“民俗复兴”与“信仰空间再造”的完整过程。以小见大,我希望自己的研究能够为更好地理解“民间信仰之复兴和空间再造”这一普遍现象具有启发意义。从理论意义上讲,本研究所表明的国家、地方政府、地方精英、大众传媒和群众“共谋”合力塑造舞炮龙文化内涵,特别是重建炮龙老庙的故事提醒我们:民间信仰空间是一个充满谋略和手段、斗争与合作、可以被建构起来的空间,这一空间是民族国家、基层政府与民众相互之间较量、协商和妥协的动态“局势”的结果,它不是稳定和刚性的,而是变化和不断转型的。从实践意义上讲,滨阳的个案表明,尽管“保护民族传统文化”已成为当代的主流话语,但地方政府或者是至少部分官员在对待民间信仰恢复和重建的问题上仍然有意与民众保持距离,并不会一味迁就民众。

苏超光,覃荣益^[7]（2008）在《向污水垃圾宣战保广西秀水清山》文中进行了进一步梳理★城镇污水生活垃圾处理,既关系到群众的生产生活和身体健康,又关系到生态环境和经济社会发展。★全面推进城镇污水生活垃圾处理设施建设,是深入贯彻落实科学发展观的必然要求,是执政为民的重要体现。★到2010年,广西所有市、县和国家级、自治区

本报记者 苏超光 本报通讯员 覃荣益^[8]（2008）在《向污水垃圾宣战 保广西秀水清山》文中进行了进一步梳理★ 城镇污水生活垃圾处理，既关系到群众的生产生活和身体健康，又关系到生态环境和经济社会发展。 ★ 全面推进城镇污水生活垃圾处理设施建设，是深入贯彻落实科学发展观的必然要求，是执政为民的重要体现。 ★ 到2010年，广西所有市、县和国家级、自治区级

曲曙^[9]（2004）在《抓住改革发展机遇 全面增强公司实力 更好地为广西经济和社会发展服务——在广西电力有限公司2004年工作会议暨三届三次职工代表大会上的报告（摘要）》文中提出

黎华^[10]（2003）在《职业学校合并后文化的融合与再造》文中进行了进一步梳理自二十世纪九十年代初开始,我国许多学校（主要是高等学校和各类职业学校）掀起了合并的浪潮,现在,合并的热潮已接近尾声。这些学校合并后,迅速实现了规模的扩大和物质资源的融合。但大多数学校离全面融合还有很远的距离,文化融合是衡量学校是否实质融合的重要指标,学校文化的融合与再造将是合并学校下一阶段工作的重点。对合并的学校而言,物质资源的融合较容易实现,文化的融合则较难,文化的再造更难。文化管理是科学管理的发展,是时代精神的呼唤,是对人的主体精神的尊重。学校文化是文化管理理论在学校的具体应用。文化管理是以价值观为中心、以人为本、以激励为手段的管理。学校的工作主要是脑力劳动,教学活动的创造性、管理指标的模糊性及教学效果的滞后性,决定了学校管理应该运用文化管理理论。环境急剧变化是当今时代的特征,职业学校的社会性和职业性要求职业学校必须相应急剧的环境变化,这对职业学校的适应能力提出了新的更高的要求。学校的适应能力是以学校的学习能力为前提的。在这个多变的时代背景下,学习能力成为职业学校生存和发展的核心因素。因此,构建学习型学校文化是职业学校文化建设的方向。合并职业学校文化的融合与再造的实质是组织文化的变革。在文化变革的过程中,合并的学校必然遇到来自各方面、表现各异的阻力。变革的阻力有其合理积极的一面,也有其消极守旧的一面。要实现职业学校的文化变革必须深入了解阻力背后的原因,以正确的态度对待变革的阻力,而不是逃避或压制。在文化变革的各个阶段,学校都会面临各种挑战,这些挑战主要有:时间的限制、能力的欠缺、领导者言行不一、对未来的担忧及成效测评的困难等。认真处理所遇到的挑战是文化变革顺利开展的基础。学校文化以价值观为中心,集中关注学校的精神领域,但并不意味着可以忽视学校管理制度和物质环境的建设。文化变革既要单刀直入,又要以迂为直。学校的制度、物质和人共同构成了学校文化的重要载体。没有制度和物质的支撑,学校文化将失去存在的基础。学校制度和物质环境在学校文化形成维持和发展的过程中扮演着十分重要的角色。要实现合并职业学校文化的融合与再造,必须在关注学校精神价值观,塑造学校办学理念的同时,建设与学校文化发展相适应的学校制度和学校物质环境。

二、柳州会议改革动真格（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、柳州会议改革动真格（论文提纲范文）

（1）市县党委巡察工作存在的问题及对策研究 ——以内蒙古乌海市为例（论文提纲范文）

（2）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）

（3）珠江委 守护一江清水 共建幸福珠江（论文提纲范文）

（5）我国土地管理权行使方式研究（论文提纲范文）

（6）“标志性文化”生成的民族志 ——以滨阳的舞炮龙为个案（论文提纲范文）

（10）职业学校合并后文化的融合与再造（论文提纲范文）

四、柳州会议改革动真格（论文参考文献）

• [1]市县党委巡察工作存在的问题及对策研究 ——以内蒙古乌海市为例[D]. 王作臣. 内蒙古大学, 2020(01)
• [2]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
• [3]珠江委 守护一江清水 共建幸福珠江[J]. 袁建国,吴怡蓉. 中国水利, 2019(24)
• [4]北方之鹰——记苏联援华志愿航空队[J]. 高金业. 时代文学, 2016(02)
• [5]我国土地管理权行使方式研究[D]. 张先贵. 南京大学, 2014(05)
• [6]“标志性文化”生成的民族志 ——以滨阳的舞炮龙为个案[D]. 覃琮. 上海大学, 2011(11)
• [7]向污水垃圾宣战保广西秀水清山[J]. 苏超光,覃荣益. 广西城镇建设, 2008(11)
• [8]向污水垃圾宣战 保广西秀水清山[N]. 本报记者 苏超光 本报通讯员 覃荣益. 广西日报, 2008
• [9]抓住改革发展机遇 全面增强公司实力 更好地为广西经济和社会发展服务——在广西电力有限公司2004年工作会议暨三届三次职工代表大会上的报告（摘要）[J]. 曲曙. 广西电业, 2004(02)
• [10]职业学校合并后文化的融合与再造[D]. 黎华. 天津大学, 2003(01)