裴希佳[1]（2020）在《初中音乐教材中爱国主义教育内容的分析与研究 ——以湘教版为例》文中认为爱国主义是永恒的主题,是中华民族优良传统和民族精神的核心内容。观望历史的长河,爱国主义作为凝聚中华儿女精神力量的重要纽带,任何时候都是不可丢弃的。爱国主义的培育,不仅是完整的人的培育,更是和谐社会发展、国家繁荣富强的基础。学校是爱国主义教育的重要场所之一,学科教学是学校爱国主义教育的主要途径。音乐学科具有鲜明的情感性,在爱国主义教育中发挥着难以替代的作用,音乐教育中的爱国主义教育非传统的知识理论灌输,它是情感的教育,是润物细无声、潜移默化的教育。通过理性的认知与感性的培养相互合作,是理性认识与感性力量的结合。初中阶段的学生正处身心发展的关键期,是进行爱国主义教育的重要时期。本文以湘教版初中音乐教材中的爱国主义教育内容为切入点,通过文献研究法、内容分析法以及图表法对教材中的爱国主义教育内容进行研究与分析。了解教材中爱国主义教育内容的编排设计,发现教材中现存问题并提出建议。全文分为四个章节:（一）必要性分析,主要分析音乐教材中编写爱国主义教育内容的必要性;（二）内容分析,音乐教材整体内容的分析以及爱国主义教育内容的具体分析;（三）提出问题,提出教材中现存爱国主义教育内容编写的一些提问,并从现有形式、现存内容方面分析;（四）思考与建议,针对教材中爱国主义教育内容设计与编写的问题,给出四点建议,分别是提高实效性、彰显时代性、丰富内容形式以及符合初中生身心发展。
孙国卿[2]（2020）在《苏州城市空间近代化过程研究》文中认为随着近代以后中国租界城市被动植入外国城市建设技术与方法,以及中国自发向西方学习并引入先进的城市管理制度、技术与思想,从而推动了古代城市向近现代城市转型,并以城市近代化改造的形式重构城市空间。苏州在近代被动开辟为通商口岸以及主动引入西方先进经验共同作用下,至今仍然保存了较为完好的古城形态,城市空间近代化的过程值得探讨。本文在梳理春秋战国至晚清前苏州城市发展与空间演变背景的基础上,通过重绘1860年到1949年间9枚历史地图、配合相应时段的地志史书与近代报刊记载,对苏州城市空间近代化的整体过程进行考察。通过逐层考察与分析,进而将苏州空间近代化过程的发展特征,聚焦至近代空间变化最为显着的4点空间要素——建筑、城墙（城门）、道路、铁路。结合上述4点空间要素的演变,进一步探讨城市道路的近代化改良与生长、城市中心的近代化确立与巩固,从而总结出苏州近代城市空间形成稳固的内在促因。为今后苏州名城保护中延续古城结构提供参考,也为当今中国其他历史文化名城,特别是江南城市的空间肌理保护提供借鉴。
何辉[3]（2019）在《基于织补理论的长沙历史步道空间设计研究》文中认为长沙作为国务院公布的第一批历史文化名城,在历史名城保护体系构建完成的基础上,市规划局面对历史街区碎片化、孤岛化的现状,试图找寻一条能够将历史街区保护、修缮与发展完美结合,并能深刻挖掘长沙历史文化精华,展示长沙独特的地域文化,打造长沙历史文化名城名片的保护之路——“历史步道”。文章针对长沙历史步道示范线所涵盖的3条历史街区、5个历史地段与其中城市现代化居住区、商业区的高楼大厦相互交错,彼此呈现片段化、孤岛化的现状,通过对其他城市历史步道的实践案例调研与分析,提出运用“织补”的理论来解决历史与现代交错的现状。具体手法则是从文脉、肌理和功能三个方面对历史步道段的城市新旧的“织补”:文脉“织补”策略是运用叙事叠层的手法,将文脉的历史文化层、行为文化层和社会生活层三者脉络交织策略;肌理“织补”策略是运用镶嵌扩展的手法,从肌理的构成要素出发探索步道新旧肌理缝合策略;功能“织补”策略则是运用复合自由的手法,对历史步道功能的叠补策略。论文从文脉、肌理和功能“织补”的三个视角切入,对小规模渐进式“织补”城市理论进行研究,归纳总结出长沙历史步道的城市“织补”设计手法,从而引导长沙历史步道能在凸显长沙古城风貌特色的同时,走向文化、物质和社会的全方位、多层次的保护发展之路。
王文倩[4]（2019）在《中国画意摄影中的哲学思想——以郎静山为例》文中提出研究郎静山的画意摄影中的哲学思想,是对中国传统哲学思想的把握,也是对当今画意摄影发展的鞭策。如何认识画意摄影,不让画意摄影流于视觉公式化,而是注重内在精神的传承,是当代人需要思考的。
冯健亲,陈燮君,夏燕靖,李超,蔡涛,尤莉[5]（2019）在《壮阔雄奇——刘海粟十上黄山与艺术精神（上）》文中认为自1918至1988,历经时代变迁……刘海粟先生与黄山的十次相会,是长达七十年的艺术行动,而在其背后的,是跨越时代的艺术精神召唤。而此时此地,适逢刘海粟先生初登黄山100年,也是中国文化复兴的重要时刻。本次专题座谈会以"艺术精神与乡村振兴"为题,望承海老艺术精神之魂,从黄山出发,探讨当今中国乡村文化振兴之路。
周博[6]（2019）在《民国新知识群体的国内旅行研究 ——以1927-1936年《旅行杂志》为中心》文中研究说明旅行是人的一种空间流动形式,既能够呈现人和时空的互动关系,又可在旅行观念和旅行实践的演化中审视社会生活方式的嬗变,窥探时代变迁的特征。因而,由“旅行”这一视角切入,一方面可从历史人文地理的视角概观近代中国社会转型时期人地关系的时空变化,另一方面又可从社会文化史的视角考察现代旅行观的内容要素,以及旅行作为一种现代性生活方式的生成过程。19世纪中叶至20世纪中叶是中国由传统社会向现代社会的转型期,这种转型在城市中尤为显着,其中学校教师、编辑、记者、公务员、企业家、律师等新知识群体的生活方式呈现出由传统向现代转变的典型特征。本文的研究时段限定于民国中期,即1927—1936年,基于三点考虑:一是因民国前期军阀混战不断,国内旅行事业发展受限,未能形成较为完整的旅行文献体系;二是《旅行杂志》创刊于1927年,此后的“黄金十年”,国民政府在经济、交通、新生活运动等方面进行国家建设,旅行事业得以正常而快速地发展;三是抗战爆发后,国内旅行虽未中断,但受时局影响,旅行被赋予了“救国”“挽救经济国难”等政治意义,与休闲旅行形成较大差别。故而,民国中期是研究休闲旅行的最佳时段。本文以1927—1936年间的《旅行杂志》及大约同时期其他报刊杂志所刊载的国内游记为核心文献,重返民国中期城市新知识群体的生活场域,以时人笔录的旅行观感探究其旅行动机、旅行路线、旅行感悟等,将微观视角与宏观视角相结合,力图真实地描述民国中期的国内旅行活动,借以理解当时的社会状况、生活状态以及观念变化。本文主体框架分为上、中、下三篇,分别探究旅行者之游兴、游踪及游观,每篇各含三章,全文共由九章组成。上篇游兴之第一章,通过分析1927—1936年间《旅行杂志》所刊载国内游记的作者身份、与作者同游者的身份,以及游记中所记载作者在旅行途中所遇其他旅行者之身份及经历,发现此时期旅行者群体有四种特征:第一,在职业类型上,主要是大学教授、中小学教师,出版社和报社之编辑、记者,政府公务员,工商、金融实业界之企业家及从业者,以及医生、律师、画家和作家等自由职业者;第二,在教育背景上,多接受过现代新式教育,尤其多具有现代高等教育背景;第三,在出国经历上,大部分有出国留学、海外考察及海外任职等经历;第四,在生活地点及旅行出发地上,多为当时中东部地区沿海沿江之都市。这一群体正是本文的主要研究对象,即城市新知识群体。上篇游兴之第二章,对1927—1936年间《旅行杂志》刊载的国内游记中作者所记录的出行原因与主观动机进行分析和归纳。出行原因最主要的是休闲游览,此类游记篇数最多,其次是公务考察、返乡探亲的途中兼事游览。关于休闲游览的主观动机则种类繁多,有“嗜好游览”、“偿久慕之情”、“消此闲暇”、“避暑养疴”、“蜜月”等多种类型。上篇游兴之第三章,在对游记作者的主诉旅行动机种类的归纳基础上,探究旅行动机产生之宏观和微观原因。通过游记文本对比可知,动机产生的宏观原因主要是现代化与城市化,具体而言包括城市娱乐的兴盛、“都市病”的出现、新休假制度下的休闲集中化、新职业划分下的公务考察频繁化,以及西方人在中国的旅行示范所引领的休闲游览新风尚;微观原因则是个人爱好、“海外亲历”、“借地消遣”、健康预期等。中篇游踪之第四章,对所搜集整理的1927—1936年间《旅行杂志》刊载的536篇国内游记的游踪分布进行历时性统计分析,并对其中游踪在一省范围之内的465篇游记进行空间布局分析,发现当时旅行者的游踪在全国范围内的分布特征是以江浙地区为中心逐渐向中西部地区扩展,从而可将全国之游踪范围划分为中心区、扩散区和边疆区。中篇游踪之第五章,通过对前文所述全国游踪分布特征进行图像分析后,发现其分布呈点状、线性及圈层三种特征。点状分布特征主要体现为游踪分布多集中于山、水、古迹所在地;线性分布特征主要体现为游踪沿公路、铁路交通线及沿江、沿海分布;圈层分布特征主要体现为游踪分布以城市为中心向外呈现圈层扩散,且分布密度由近及远呈现递减趋势。中篇游踪之第六章,探究前文分析所得之全国游踪分布的时空特征形成的主要原因和推动要素,可分为三个方面:一是政府主导游览目的地开发建设、地方官绅的捐款兴建和当地“土人”的自发参与;二是新式交通的发展;三是新式旅馆的兴起和住宿设施多样化,以及专门的旅行服务机构的诞生。下篇游观之第七章,在游程结束后,旅行者常伴随有对旅行体验的感悟和旅行意义的思索。通过游记文本分析,民国中期旅行者对于旅行的认知既有继承于古人之传统认知,如旅行之于教育、社会和健康等方面的价值,此外亦有城市化背景下对医治“都市病”之功效的体悟和特殊国情背景下对“爱国”意义的思索。下篇游观之第八章,随着民国中期旅行活动的兴盛发展,旅行事业开始引起民国学人的重视。民国学人认为发展旅行事业乃是“无形之输出”且“有裨益于地方经济”,利于“人之交谊”及“国交亲善”、可“谋文化之推广”和“兴起进取的精神”、“登临凭吊”能激发爱国热情。此时民国学人积极探讨发展旅行事业之意义的原因,在理论上乃是受西方旅行话语之影响,在实践上是出于“挽救经济国难”之目的,期待以旅行事业的发展吸引海外游人来华游览,亲眼见证中国的社会发展和中国人民之良善,借此回应“反宣传”,以获取近代国家资格。下篇游观之第九章,民国学人积极探索中国发展旅行事业之价值和意义,先后经历了对他国发展旅行事业的现象描述和经验总结阶段、对发展旅行事业的多重价值和具体路径（宣传、招徕、接待）的探讨阶段、以佘贵棠为代表的旅行理论总结等三个阶段,最终初步完成了中国化的旅行理论体系构建。综上,本文在对1927—1936年间《旅行杂志》所刊载的国内游记进行量化统计和质性分析的基础上,归纳总结民国中期城市新知识群体国内旅行活动的游兴、游踪、游观,旨在探究现代旅行活动中所折射出的人地互动,从“旅行”的底层视角管窥中国现代性生活方式的一种生成路径。
苏乐[7]（2015）在《论中国山水画构图法则及其运用》文中指出中国山水画①构图法则于绘画艺术里面起着举足轻重的作用,并有着其独特的形式之美。山水画构图法则虽然经过各朝各代的发展,到现代已经发生了巨大的变化,从最初魏晋南北朝时敦煌壁画的三角形、汉代帛画中的S形等构图形式,发展到近现代山水极富形式趣味的抽象味、装饰性符号化等有时代感的构图形式。本文主要分为四个章节,着重于对中国的山水画之构图法则进行分析与阐明。第一章从中国哲学层面,如道学、《易经》等基本范畴对中国山水画的构图法则多方探究与阐述;第二章主要对山水画的构图法则在古代山水画中的衍变源委以及运用进行梳理;第三章重点阐述中国山水画构图法则对境界的追求及运用;第四章是阐述关于中国山水画构图法则在现当代山水画中的运用,以及在现当代艺术作品中的具体表现。通过学习和研究中国山水画构图法则,以及构图法则在古代的思想理论的发展与创作实践的运用,使我们更加深入透彻地领悟中国传统山水画思想内涵的博大精深。本论文从理论研究到具体的艺术作品进行比较与分析,通过一些具有典型性的作品来彰显构图法则的重要性。与此同时,中国山水画构图法则也将影响现当代山水画构图的发展趋势,并在此基础上,着重突出画家独特个性的构图形式。中国山水画的构图法则之最高境界是通过“远”来实现的,它强调的是艺术作品的意境“远”,意境美是中国山水画家永恒追求的目标,一件意境深远的艺术作品往往离不开布置合理的构图。因此,在山水作品中得当的构图同样能创造性传达出“远”的美的情境。这些合情、合理、合法的构图法则是建立在对中国传统的哲学思想做了足够的深入研习的基础之上,想灵活地掌握和运用山水画的构图法则,务必要对中国的哲学思想做更深层次的探究,如此反复。全球经济飞速发展,各国文化相互借鉴融合,世界呈现出一个多元化的面貌,属于文化范畴的绘画艺术也面临着从所未有的巨大融合与挑战,中国山水画想要在其他国家和西方艺术中保持独立且脱颖而出,就必须坚持走带有浓厚的本民族特色的发展道路,广泛吸收借鉴,融合他人之长为自己所用,这也将给我们当下的山水画艺术创作带来更多的发展方向。
陆金霞[8]（2014）在《基于界画《东园胜概图》的扬州乔氏东园复原设计研究》文中提出扬州乔氏东园是清初江南园林的一个杰作,现己被毁,遗迹不显,仅存袁江界画《东园胜概图》一幅以及诗词、园记若干,论文通过对界画中建筑园林准确度的探讨,以及对这些极其有限的历史材料的解读,试将东园进行整体复原,以填补这一清初名园的研究空白,并旨在探索利用画作复原园林的可行性。参考清代扬州建筑实例、《营造法原》、相关论述及其他界画资料,把《东园胜概图》中二维的建筑、园林图像转化为设计信息,并加以论证,用三维的建模软件将设计信息转变为三维模型,得到东园复原设计图。
陈丹曦[9]（2012）在《鼓浪屿钢琴文化的符号化及其意义辨析》文中研究指明本文通过深入的田野调查,以符号学基础理论为出发点,梳理、描述鼓浪屿钢琴文化及其相关文化事象,揭示鼓浪屿钢琴文化的符号化现象,进而探讨了符号化对于鼓浪屿钢琴文化发展的意义。
刘迪[10]（2010）在《清乾隆朝内府书画收藏 ——以《秘殿珠林石渠宝笈》为基本史料之研究》文中提出继唐太宗、宋徽宗、元文宗,清乾隆朝内府书画收藏再次达于鼎盛。一方面,乾隆时代,海内统一,国力强盛,社会相对安定,此种外部条件为内府书画的高度聚集提供了有利保障。另一方面,乾隆帝喜好与个性等主观因素构成收藏鉴赏活动持续进行的根本动因。乾隆帝对书画收藏兴趣之养成,从根源可追溯至清入关后顺、康、雍三代皇帝对汉文化的吸收与崇尚。就其自身而言,汉族士人情结、强烈的占有欲以及好大喜功的性格共同成就了他在书画收藏史上的突出地位。乾隆帝一生书画收藏可分为四个阶段：青宫时期、乾隆朝早期（乾隆十年以前）、乾隆朝中后期（乾隆十一年至乾隆六十年）、太上皇时期。乾隆朝内府所藏书画不仅数量宏富且种类包罗广泛。在材质和工艺上,除传统书画之外,还有缂丝、绣线、纸织、藤织书画；在题材上主要分为宗教类和非宗教类书画,而非宗教类书画基本涵盖所有画科；在书画年代上,可分为历朝书画和清代书画两大部分,其中清代书画又包括清初三朝宸翰、乾隆御笔、臣工以及其他书画家作品、无名氏之作品；在书画装裱品式上,主要包括册、卷、轴三大类型。这些书画究其来源,除清初帝王及乾隆帝御笔宸翰外,大致有以下几种途径：继承明代内府及购买所得、臣工进献、院画作品、抄家所得,以及乾隆青宫时收藏随其登基而转入内府者。内府书画主要集中收贮于内廷各宫室中。但在内廷之外也存在多处贮藏地,其中一部分地点贮藏与其功能相应的作品,如外朝南薰殿贮藏历代帝后功臣图像,景山大高殿、西苑万善殿等贮藏宗教图绘和经文；一部分地点仅收贮一般性的书画,如宫外之西苑、圆明三园（圆明圆、长春园、绮春园）、三山（万寿山之清漪园、玉泉山之静明圆、香山之静宜园）,以及京师之外的行宫,如蓟州盘山静寄山庄和承德府避暑山庄。由此可见,清内府书画收藏地点具有分布广泛和层次性的特点。随内府书画的逐步增加,乾隆帝在鉴赏整理的基础上开始着手编纂内府书画着录着作。其专载释道之书画者,名为《秘殿珠林》；着录一般书画者,名为《石渠宝笈》,各有初编、续编、及三编。初续二编成于乾隆帝在位期间,为乾隆朝内府书画的总目。而三编虽成于嘉庆时,其中也着录了相当一部分乾隆后期及太上皇帝时未收入续编的作品。因此三编均与乾隆书画收藏相关。《秘殿珠林石渠宝笈》是一部着录清代宫廷收藏书画的巨着。负责编纂之人员均为当时书画大家或书画研究专家,并参与宫廷书画之鉴定活动,具有较高的编纂水平。乾隆帝对内府所藏书画并非束之于高阁,而是在政事之余,勤于鉴赏,并已具有相当的鉴赏水平,这从经他鉴赏之书画上所留下题签、题字、题诗、题跋以及玺印中可以看出。乾隆皇帝的书画鉴赏活动具有频繁性和持续性的特征。这在中国古代帝王中无人可比,堪称帝王鉴赏家之最。而另一方面,乾隆所书题字、题跋以及用印等对书画本身的艺术布局和整体美感造成了一定负面影响。皇家收藏具有相对的封闭性,而所谓鉴赏也便形成了以皇帝一人为中心的活动。但词臣之参与又是形式上必不可少的陪衬。乾隆朝参与书画鉴赏之臣工共计79人,包括皇室成员和一般臣工。其中满汉词臣占主体部分,其文学才能自不待言,仅就与书画鉴赏相关的才能而言,他们也是基本具备的。词臣参与书画鉴赏活动主要是通过书画辨伪考证、诗歌唱和、题跋等方式完成的。但在实质上,乾隆帝与词臣之间是地位身份悬殊的君臣关系,因而缺少民间书画鉴赏活动中的平等性。词臣唯乾隆帝的鉴定意见是瞻,随声附和,不具有独立的见解,评价时而有失公允,时而又极尽赞美,因而在书画鉴赏及辨伪中出现附和并佐证乾隆帝论断的书画考证行为。乾隆朝内府书画收藏在某种意义上是一种以国家政权形式对艺术遗产的集中保护与整理,可谓中国古代艺术史和收藏史上一件盛事。同时,清乾隆朝内府书画的集中也奠定了现今北京故宫博物院和台北故宫博物院书画藏品的基础,亦可谓对后世影响深远。
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、本文研究的目的和意义 |
| 二、课题研究现状 |
| 三、研究思路和创新点 |
| 四、研究方法 |
| 五、相关概念分析 |
| 第一章 音乐教材中编选爱国主义教育内容的必要性 |
| 第一节音乐教育与德育之关联 |
| 一、素质教育视野下的音乐教育与德育 |
| 二、提高德育实效性的需要 |
| 三、拓展音乐教育功能的需要 |
| 第二节音乐教育中爱国主义教育的现实需要 |
| 一、历史发展的需要 |
| 二、时代发展的需要 |
| 第三节“新课标”指导下音乐教育与爱国主义教育的音乐课程分析 |
| 一、“新课标”下音乐课程基本理念 |
| 二、“新课标”下音乐课程目标 |
| 第二章 对“湘教版”初中音乐教材内容的统计与分析 |
| 第一节教材中爱国主义教育内容统计 |
| 一、教材整体内容 |
| 二、爱国主义教育内容 |
| 第二节教材中爱国主义教育内容分析 |
| 一、音乐作品分析 |
| 二、音乐知识分析 |
| 三、插图设计与封面分析 |
| 四、音乐相关文化分析 |
| 第三节教材中爱国主义教育内容选编的目的及价值 |
| 一、提高民族自信 |
| 二、增强爱国责任感 |
| 三、培养理性爱国意识 |
| 四、增强爱国自觉心 |
| 第三章:湘教版初中音乐教材中爱国主义教育内容现存问题分析 |
| 第一节爱国主义教育形式化 |
| 一、“少”——音乐作品爱国主义背景介绍 |
| 二、“浅”——音乐作品分析层次浅 |
| 第二节部分爱国主义教育内容缺乏时效性 |
| 一、缺乏时代性体现 |
| 二、适用性有待改善 |
| 第三节栏目中爱国主义教育内容设计单一 |
| 一、体验·探究栏目 |
| 二、体验·表现栏目 |
| 第四章:对湘教版初中音乐教材中爱国主义教育内容编写的建议 |
| 第一节追求内容实效性 |
| 一、去形式主义 |
| 二、添实践理念 |
| 第二节增添时代新内容 |
| 一、立足当下,与时俱进 |
| 二、择优选取,以旧翻新 |
| 第三节丰富内容呈现形式 |
| 一、丰富创编环节 |
| 二、丰富互动环节 |
| 第四节遵循学生身心发展规律 |
| 一、立足音乐实践 |
| 二、调整作品难度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究内容、目的与意义 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究目的 |
| 1.2.3 研究意义 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.3.1 “市政”一词的释义与发展 |
| 1.3.2 苏州古城与“苏州市” |
| 1.4 研究范围与时间跨度 |
| 1.4.1 研究范围 |
| 1.4.2 时间跨度 |
| 1.5 研究方法与研究框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 1.6 相关研究综述 |
| 1.6.1 近代苏州城市史相关研究 |
| 1.6.2 近代苏州城市形态相关研究 |
| 1.6.3 近代苏州城市规划史相关研究 |
| 2 苏州城市近代化以前的空间特征 |
| 2.1 宋朝以前的苏州城市空间特征 |
| 2.1.1 城市选址 |
| 2.1.2 城市空间结构演变 |
| 2.2 宋元时期的苏州城市空间特征 |
| 2.2.1 《平江图》与城市空间结构 |
| 2.2.2 主要功能的空间分布关系 |
| 2.3 明朝至晚清前的苏州城市空间特征 |
| 2.3.1 子城的破坏与重建尝试 |
| 2.3.2 京杭运河苏州城区段改道与城外商业的扩展 |
| 2.3.3 城市空间总体特征 |
| 2.4 小结 |
| 3 苏州近代城市空间形态的演变过程 |
| 3.1 历史地图甄选与处理 |
| 3.1.1 历史地图甄选 |
| 3.1.2 历史地图处理 |
| 3.2 晚清至民国前的苏州城市空间形态的特征 |
| 3.2.1 1880年的苏州城市空间形态 |
| 3.2.2 1906年的苏州城市空间形态 |
| 3.3 民国建立至苏州筹备设市期间的苏州城市空间形态特征 |
| 3.3.1 1914年的苏州城市空间形态 |
| 3.3.2 1921年的苏州城市空间形态 |
| 3.3.3 1927年的苏州城市空间形态 |
| 3.4 苏州筹备设市至日军占领苏州初期的苏州城市空间形态特征 |
| 3.4.1 1931年的苏州城市空间形态 |
| 3.4.2 1938年的苏州城市空间形态 |
| 3.5 日军占领苏州中后期至新中国成立前的苏州城市空间形态特征 |
| 3.5.1 1940年苏州城市空间形态 |
| 3.5.2 1949年苏州城市空间形态 |
| 3.6 主要空间形态特征提取及其影响分析 |
| 3.6.1 近代建筑 |
| 3.6.2 近代马路 |
| 3.6.3 铁路 |
| 3.6.4 城墙(城门) |
| 3.7 小结 |
| 4 苏州城市道路的近代化改良与生长 |
| 4.1 制度章程 |
| 4.1.1 历版道路整顿章程的内容 |
| 4.1.2 历版道路整顿章程的变化 |
| 4.1.3 历版道路整顿章程的实施影响分析 |
| 4.2 工程技术 |
| 4.2.1 熊希龄的城内街改造设想 |
| 4.2.2 辟门筑路大计划 |
| 4.2.3 《苏州工务计划设想》中的街道改造计划 |
| 4.3 主体方式 |
| 4.3.1 官方推动 |
| 4.3.2 商民及团体推动 |
| 4.3.3 官民合作推动 |
| 4.4 城市建设相关大事件 |
| 4.4.1 设立租界 |
| 4.4.2 东南交通周览会 |
| 4.4.3 新生活运动 |
| 4.5 小结 |
| 5 苏州城市中心的近代化确立与巩固 |
| 5.1 决定城市结构的三种功能空间变动特征 |
| 5.1.1 政治功能转换的新空间 |
| 5.1.2 宗教功能转换的新空间 |
| 5.1.3 消费功能转换的新空间 |
| 5.2 观前街区域的近代化建设与改造 |
| 5.2.1 整理观前街的缘起 |
| 5.2.2 《玄妙观整理计划》的制定与实施 |
| 5.2.3 《修正整理玄妙观计划》的制定与实施 |
| 5.3 王废基区域的近代化建设与改造 |
| 5.3.1 公共体育场与五卅路的改造 |
| 5.3.2 文化休闲与住宅建筑的点状建设 |
| 5.3.3 市中心区设计与设立行政区的尝试 |
| 5.4 东西中市的近代化建设与改造 |
| 5.4.1 拆除阊门城楼套城 |
| 5.4.2 严恩柞改造东西中市的设想 |
| 5.4.3 《繁荣东西中市大计划》的制定与实施 |
| 5.5 小结 |
| 6 结语 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.1.1 近代苏州城市空间形态的演变过程梳理 |
| 6.1.2 近代苏州城市规划相关文件梳理 |
| 6.1.3 城市结构形成稳固的思考 |
| 6.2 进一步的思考与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 图表索引 |
| 作者简历 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 历史步道辨析 |
| 1.2.1 历史步道 |
| 1.2.2 历史地段 |
| 1.2.3 历史文化街区 |
| 1.2.4 三者关联性 |
| 1.3 历史步道研究综述 |
| 1.3.1 国外相关研究综述 |
| 1.3.2 国内相关研究综述 |
| 1.4 研究对象与内容 |
| 1.5 研究方法与框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 1.6 本章小结 |
| 第2章 相关理论背景综述 |
| 2.1 “织补理论” |
| 2.1.1 织补理论的内涵 |
| 2.1.2 织补理论的形成与发展 |
| 2.1.3 织补理论的具体目标 |
| 2.1.4 织补理论的作用特征和优势 |
| 2.1.5 织补理论的操作方式 |
| 2.2 长沙历史步道规划设计 |
| 2.2.1 历史步道示范线选线 |
| 2.2.2 历史步道资源一览 |
| 2.2.3 历史步道详细设计 |
| 2.3 古城长沙建设保护历程 |
| 2.3.1 古代历史时期城址沿革 |
| 2.3.2 建国初期历史建筑遗存 |
| 2.3.3 历史文化名城保护历程 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 历史步道案例的织补手法探究 |
| 3.1 香港孙中山史迹径 |
| 3.1.1 孙中山史迹径简介 |
| 3.1.2 史迹径脉络选取 |
| 3.1.3 百子里肌理修补 |
| 3.1.4 史迹径功能叠加 |
| 3.1.5 孙中山史迹径的思考 |
| 3.2 广州西关寻踪散步道 |
| 3.2.1 西关特色建筑简介 |
| 3.2.2 寻踪路脉络选取 |
| 3.2.3 永庆坊肌理修复 |
| 3.2.4 永庆坊功能置入 |
| 3.2.5 西关寻踪散步道的启示 |
| 3.3 对历史步道工作的借鉴之处 |
| 3.3.1 历史步道≠文物修缮工程 |
| 3.3.2 织补理论对历史步道的可操作性 |
| 3.3.3 历史与步道是综合有机体 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 长沙历史步道空间问题梳理 |
| 4.1 长沙历史步道文脉问题 |
| 4.1.1 文脉构成要素 |
| 4.1.2 历史步道文脉思考 |
| 4.2 长沙历史步道肌理问题 |
| 4.2.1 肌理构成特征 |
| 4.2.2 肌理构成要素 |
| 4.2.3 肌理问题现状 |
| 4.2.4 历史步道肌理问题 |
| 4.3 长沙历史步道功能问题 |
| 4.3.1 功能构成要素 |
| 4.3.2 功能缺失现状 |
| 4.3.3 历史步道功能问题 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 基于织补理论的长沙历史步道空间营造 |
| 5.1 文脉的叙事叠层式“织补”——历史步道的人文传承 |
| 5.1.1 文脉的叙事叠层 |
| 5.1.2 历史步道的叙事脉络 |
| 5.1.3 历史步道的叙事叠层 |
| 5.1.4 历史步道的叙事形式 |
| 5.2 肌理的镶嵌扩展式“织补”——历史步道的空间营造 |
| 5.2.1 肌理的镶嵌扩展 |
| 5.2.2 建筑空间的镶嵌 |
| 5.2.3 街巷边界的连续 |
| 5.2.4 路径方向的扩展 |
| 5.3 功能的复合自由式“织补”——历史步道的功能补偿 |
| 5.3.1 功能的复合自由 |
| 5.3.2 街巷空间功能活化 |
| 5.3.3 建造步行空间系统 |
| 5.3.4 营造休憩节点空间 |
| 5.4 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A 攻读学位期间参与学术活动 |
| 附录 B 攻读学位期间参与工程项目目录 |
| 附录 C 2015 年长沙历史建筑、街巷分布导引图 |
| 附录 D 2003 年长沙历史名城保护规划图 |
| 附录 E 长沙城市风貌设计导引总表 |
| 附录 F 长沙西园北里历史步道调查问卷 |
| 一、中国哲学思想与中国美学思想 |
| 二、山水画与画意摄影 |
| 三、中国画意摄影的哲学思想 |
| （一）朴素的黑白观 |
| （二）幽深空灵的意境 |
| （三）天人合一的思想 |
| 四、结语 |
| 冯健亲: |
| 陈燮君:海粟先生“十上黄山”的艺术价值与文化意义 |
| 夏燕靖:写遍晴峦我始还——追寻刘海粟十上黄山的艺术足迹 |
| 李超:中国近现代美术研究视野中的“黄山” |
| 蔡涛:刘海粟的“十上黄山”及其跨媒介创作模式 |
| 尤莉:摄影与黄山现代形象——及刘海粟的泼彩山水 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景与问题 |
| 二、相关文献综述 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究方法 |
| 上篇:游兴 |
| 第一章 旅行者之身份特征 |
| 第一节 游记作者之身份特征 |
| 一、职业类型 |
| 二、教育背景及留学经历 |
| 三、居住地及旅行出发地 |
| 第二节 游记作者之游侣身份特征 |
| 一、与友人相偕同游 |
| 二、与同寅相偕同游 |
| 三、与家人相偕同游 |
| 四、与同学相偕同游 |
| 第三节 游记作者旅途中所遇其他旅行者之身份特征 |
| 本章小结 |
| 第二章 游记作者出行原因及主诉动机 |
| 第一节 休闲游览之动机 |
| 一、“性本好游”:视旅行为乐事,事旅行成习惯 |
| 二、因“久慕”而发之游兴 |
| 三、逃离城市:逃离喧嚣环境和枯燥工作 |
| 四、“消此闲暇”与“借地消遣” |
| 五、养疴避暑:对身体康健的追求 |
| 六、“蜜月旅行”:受西方影响的时髦事物 |
| 第二节 兼事游览:公务、考察、探亲旅行中之主诉动机 |
| 一、考察旅行 |
| 二、公务旅行 |
| 三、返乡探亲 |
| 四、其他旅行中的游览动机 |
| 本章小结 |
| 第三章 游记作者之游兴动机产生的原因 |
| 第一节 城市生活方式现代化 |
| 一、城市化、现代化与城市生活方式现代化 |
| 二、休闲旅行:城市娱乐新风尚 |
| 三、旅途中呈现之城市生活现代性 |
| 第二节 城市生活的不快体验:拥挤、喧嚣与压力 |
| 一、拥挤:城市化与城市人口增多 |
| 二、喧嚣:工业化与城市环境污染 |
| 三、压力:八小时工作制与超负荷工作 |
| 第三节 新休假制度下的休闲集中化 |
| 一、星期休息制与日常休闲旅行 |
| 二、公共假期与假日休闲旅行 |
| 三、师生专享假期:暑假、寒假、春假之旅行 |
| 第四节 新职业和新机会:公务考察旅行 |
| 一、“公务”职业群体之旅行机会 |
| 二、“交通运输业”职业群体之旅行机会 |
| 三、“自由职业”群体中新闻从业者之旅行机会 |
| 四、“自由职业”群体中教育从业者之旅行机会 |
| 五、工商实业界的考察旅行机会 |
| 六、参加学会、学社、研究会主办会议之旅行机会 |
| 第五节 “海外亲历”与“本土示范”引领旅行新风尚 |
| 一、留学生目睹与亲历之海外旅行游览热潮 |
| 二、在华外国人的旅行示范 |
| 三、海外来华旅行团的旅行示范 |
| 本章小结 |
| 中篇:游踪 |
| 第四章 1927—1936年《旅行杂志》国内游记游踪之时空分布 |
| 第一节 1927—1936年间国内游记游踪之时间分布 |
| 一、1927—1928年间分布统计 |
| 二、1929—1932年间分布统计 |
| 三、1933—1936年间分布统计 |
| 第二节 1927—1936年间国内游记游踪之空间分布 |
| 一、中心区各省游踪空间分布统计 |
| 二、扩散区各省游踪空间分布统计 |
| 三、边疆区各省游踪空间分布统计 |
| 本章小结 |
| 第五章 1927—1936年间国内游踪分布特征 |
| 第一节 点状分布特征:山、水、古迹 |
| 一、山:游山与山居避暑 |
| 二、水:从江河湖泊到海滨 |
| 三、古迹:访古而思今 |
| 第二节 线性分布特征:沿水陆交通线分布 |
| 一、沿陆路交通线分布 |
| 二、沿水路交通线分布 |
| 第三节 圈层分布特征:以城市为中心的发散 |
| 一、由沪杭宁平津出发之游踪分布 |
| 二、由其他城市出发之游踪分布 |
| 本章小结 |
| 第六章 游踪分布特征产生之原因 |
| 第一节 新式交通拓展旅行之时空范围 |
| 一、空间不变,时间缩短 |
| 二、时间不变,空间扩展 |
| 第二节 住宿设施的现代化与多样化 |
| 一、新式旅馆的兴起与发展 |
| 二、传统之逆旅、客店、客栈等住宿设施 |
| 三、传统之寺庙与道观等住宿设施 |
| 四、多样化的住宿设施 |
| 第三节 政府主导游览地之开发建设 |
| 一、城市公园与游憩地的开发建设 |
| 二、风景名胜区的开发与建设 |
| 第四节 地方官绅的捐款兴建与当地“土人”的自发参与 |
| 一、地方官绅的捐款和兴建 |
| 二、当地“土人”的自发参与 |
| 第五节 旅行服务机构的诞生 |
| 一、客源地之旅行服务 |
| 二、目的地之旅行服务 |
| 三、连接客源地与目的地之交通服务 |
| 本章小结 |
| 下篇:游观 |
| 第七章 由传统行为到现代意识:旅行意义认知中的新与旧 |
| 第一节 传统旅行意义认知的继承和发展 |
| 一、“旅行是活学问”之教育意义 |
| 二、体察民情之社会意义 |
| 三、调节身心之健康意义 |
| 第二节 对旅行意义的新体悟 |
| 一、激发爱国热情与树立文化自信 |
| 二、医治“都市病” |
| 本章小结 |
| 第八章 由休闲活动到旅行事业:对发展旅行事业之意义的认知 |
| 第一节 民国学人视域中发展旅行事业的价值 |
| 一、“无形之输出”且“有裨益于地方经济” |
| 二、利于“人之交谊”及“国交亲善” |
| 三、“谋文化之推广”,“兴起进取的精神” |
| 四、“登临凭吊”而知“祖国的可爱” |
| 第二节 积极探讨旅行事业之价值的原因 |
| 一、“西学东渐”之一部 |
| 二、“挽救经济国难” |
| 三、回应“反宣传”,获取“近代国家资格” |
| 本章小结 |
| 第九章 由实践探索到理论自觉:近代中国旅行事业之理论生成 |
| 第一节 对西方旅行事业的话语引入和经验分析(1930—1935) |
| 一、旅行话语的引入方式及其对经济价值的关注 |
| 二、民国学人对海外旅行事业兴盛发展原因的经验分析 |
| 第二节 对发展旅行事业具体路径的探讨(1936—1940) |
| 一、全面探讨旅行事业之价值 |
| 二、深入探讨发展旅行事业之路径 |
| 第三节 构建本土化的旅行话语理论(1941—1949) |
| 一、构建旅行话语之理论体系 |
| 二、构建旅行话语之目的在于指导战后经济重建 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一:1927—1936年《旅行杂志》刊载国内游记目录(536篇) |
| 附录二:1927—1936年《旅行杂志》刊载国内游记作者信息(部分) |
| 附录三:1927—1936年《旅行杂志》刊载国内游记主要省区游踪分布示意图 |
| 附录四:1927—1936年《旅行杂志》刊载国内游记之游踪出发地与目的地关系示意图 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| （一）研究课题的来源 |
| （二）研究的目的、背景及意义 |
| （三）相关研究的文献综述 |
| （四）研究方法与路径 |
| 第一章 中国山水画构图法则的论述 |
| 1.1 "气韵生动"与"经营位置"——取势写势及诗书画印的体现 |
| 1.2 阴阳论——宾主 大小黑白虚实在构图法则中的运用 |
| 1.3 开合规律——呼应 开合聚散疏密在构图法则中的运用 |
| 1.4 纵横法则——“三叠两段”取与舍在构图法则的运用 |
| 第二章 中国山水画的构图法则在古代山水画中的运用 |
| 2.1 魏晋南北朝时《洛神赋图》——“人大于山 水不容泛” |
| 2.2 隋唐时期 |
| 2.2.1 吴道子嘉陵江景——纵横取势 |
| 2.2.2 李思训《江帆楼阁图》——均衡式构图虚实相生 |
| 2.3 五代时期 |
| 2.3.1 荆浩《匡庐图》——高远法 |
| 2.3.2 董源《夏景山.待渡图》——平远法 |
| 2.3.3 巨然《层岩丛树图》——深远法 |
| 2.4 两宋时期 |
| 2.4.1 郭熙《早春图》——全景式构图 |
| 2.4.2 马远《独钓寒江图》——留白 均衡 |
| 2.5 元明清时期 |
| 2.5.1 倪瓒《渔庄秋霁图》——“一江两岸”式 |
| 2.5.2 王蒙《青卞隐居图》——开合 黑白虚实 |
| 2.5.3 沈周《庐山高图》——取与舍 取势写势 |
| 第三章 中国山水画构图法则对境界的追求及运用 |
| 3.1 “三远” |
| 3.1.1 “高远” |
| 3.1.2 “平远” |
| 3.1.3 “深远” |
| 3.2 构图法则至精神层面的追求——意境 |
| 3.2.1 曾晓浒山水画中之“远”及其“清”之意境 |
| 第四章 中国山水画构图法则在现当代山水画中的运用 |
| 4.1 现当代山水画构图形式多样化的背景成因 |
| 4.2 山水画构图法则在现当代山水画中的运用 |
| 4.2.1 阴阳、开合、疏密——饱满型 |
| 4.2.2 取与舍、繁与简——装饰型 |
| 4.2.3 疏密聚散与点线面——构成型 |
| 4.3 意境是山水画实践与发展的灵魂 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的目的和意义 |
| 1.1.1 东园复原设计的意义 |
| 1.1.2 参考界画复原园林的意义 |
| 1.1.3 方法论 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 建筑、园林相关文献 |
| 1.2.2 界画相关文献 |
| 1.2.3 袁江研究 |
| 1.2.4 利用画作的园林复原 |
| 2 乔氏东园考 |
| 2.1 东园的时代背景及主人生平 |
| 2.2 东园的历史概况 |
| 2.3 东园的地理位置 |
| 2.4 东园景观特征 |
| 2.4.1 东园八景 |
| 2.4.2 东村书屋 |
| 2.5 东园影响 |
| 3 袁江《东园胜概图》分析 |
| 3.1 《东园胜概图》的考证 |
| 3.2 《东园胜概图》的内容 |
| 3.3 《东园胜概图》轴向系数的分析 |
| 3.4 《东园胜概图》的细节 |
| 4 画作复原园林的可行性 |
| 4.1 界画与遗址的对比分析 |
| 4.1.1 比较香山寺后园和张若澄《静宜园二十八景图》中的水月空明殿和青霞寄逸楼 |
| 4.1.2 比较故宫建福宫花园与丁观鹏《太簇始和图》中的延春阁、吉云楼和积翠亭 |
| 4.1.3 比较南京瞻园和袁江《瞻园图》中的静妙堂和岁寒亭 |
| 4.2 界画的折算规律 |
| 4.3 界画的透视调整 |
| 4.4 画作意境的复原 |
| 5 复原设计 |
| 5.1 东园规模和建筑平面尺寸的确定 |
| 5.2 建筑高度的推敲 |
| 5.3 地方做法 |
| 5.4 建筑单体 |
| 5.4.1 其椐堂 |
| 5.4.2 几山楼 |
| 5.4.3 西池吟社 |
| 5.4.4 分喜亭 |
| 5.4.5 西墅 |
| 5.4.6 鹤厂 |
| 5.4.7 渔庵 |
| 5.4.8 东村书屋 |
| 5.4.9 门厅 |
| 5.4.10 过厅 |
| 5.4.11 构筑物 |
| 5.4.12 装饰细部 |
| 5.5 园林景观 |
| 5.5.1 塑造地形 |
| 5.5.2 庭园理水 |
| 5.5.3 叠石 |
| 5.5.4 园林植物 |
| 5.5.5 园路与铺地 |
| 6 东园艺术 |
| 6.1 功能布局 |
| 6.2 交通组织 |
| 6.3 借景手法 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 申请学位期间的研究成果及发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 一、符号化的鼓浪屿钢琴文化 |
| (一) 天天演 |
| (二) 音乐周 |
| (三) 钢琴节 |
| (四) 钢琴博物馆 |
| (五) 鼓浪屿风琴博物馆 |
| (六) 中央音乐学院鼓浪屿钢琴学校 |
| 二、符号化之意义辨析 |
| (一) 批评的声音 |
| (二) 宏阔的眼光 |
| 结语 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 清代以前内府书画鉴藏 |
| 第一节 隋唐以前的内府书画鉴藏 |
| 第二节 隋唐内府书画鉴藏 |
| 一 隋代内府书画收藏概况 |
| 二 唐代内府书画之聚散 |
| 三 唐代内府书画之鉴藏与整理 |
| 第三节 两宋内府书画鉴藏 |
| 一 北宋初期内府收藏概况 |
| 二 宋徽宗与北宋内府收藏全盛期 |
| 三 南宋内府收藏概况 |
| 第四节 元代内府书画鉴藏 |
| 一 元代内府书画收藏与秘书监 |
| 二 元文宗与奎章阁 |
| 第五节 明代内府书画鉴藏 |
| 一 明代内府书画收藏概况 |
| 二 明中后期内府与民间收藏的消长 |
| 第六节 小结 |
| 第二章 乾隆朝内府书画收藏之兴起 |
| 第一节 承平时代 |
| 一 军事政治 |
| 二 人口经济 |
| 三 官方文化 |
| 四 与同一时期欧洲的比较 |
| 第二节 清初皇室对汉文化的接受及艺术造诣 |
| 一 顺治帝 |
| 二 康熙帝 |
| 三 雍正帝 |
| 第三节 乾隆帝文化修养及个性与大兴收藏之关系 |
| 一 乾隆的文化修养与个性 |
| 二 乾隆帝收藏的政治意义及收藏思想 |
| 第三章 清内府所藏书画之来源 |
| 第一节 继承明代内府及购买所得 |
| 第二节 臣工进献 |
| 第三节 抄家所得 |
| 第四节 清内廷书画作品 |
| 第五节 乾隆帝青宫时收藏归入内府 |
| 第六节 内府书画的双向流动 |
| 第四章 乾隆朝内府所藏书画概况 |
| 第一节 乾隆朝内府所藏书画之分类 |
| — 内府藏其他材质或工艺的书画 |
| 二 以装裱品式分类与统计 |
| 三 书画年代及其作者 |
| 四 绘画题材 |
| 五 集锦书画 |
| 六 特点 |
| 第二节 乾隆帝书画收藏分期述略 |
| 一 青宫时期 |
| 二 乾隆朝早期 |
| 三 乾隆朝中后期 |
| 四 太上皇时期 |
| 附录一 《秘殿珠林石渠宝笈》初续三编收入书画数量详目 |
| 附录二 《秘殿珠林石渠宝笈》初续三编所涉及清代以前书画家名录 |
| 附录三 《秘殿珠林石渠宝笈》初续三编所涉及清代书画家名录 |
| 第五章 乾隆朝内府书画之分宫贮藏 |
| 第一节 内府收藏书画的分布 |
| 一 宫内各处(包括内廷、外朝) |
| 二 西苑 |
| 三 圆明三园 |
| 四 三山及行宫 |
| 五 小结 |
| 第二节 以懋勤殿为例对清代宫室功能性质的探讨 |
| 一 作为贮藏空间的懋勤殿及其宦官职掌 |
| 二 懋勤殿作为皇帝活动的空间 |
| 三 懋勤殿作为值臣活动的空间 |
| 四 余论:懋勤殿的性质 |
| 附录一 "随安室"考 |
| 附录二 "抑斋"考 |
| 第六章 清内府书画收藏之着录 |
| 第一节 编纂人员考 |
| 第二节 编修经过 |
| 第三节 编纂体例 |
| 第四节 版本情况 |
| 一 善本及现存情况 |
| 二 民国时期相关出版物 |
| 三 建国之后相关出版物 |
| 附录一 《秘殿珠林石渠宝笈》初续三编编纂情况比较 |
| 附录二 《石渠宝笈》初编版本的演进 |
| 附录三 《续修四库全书》之《石渠宝笈续编》错简勘误 |
| 第七章 乾隆帝书画鉴赏 |
| 第一节 题签、题字、题诗与题跋 |
| 一 题签 |
| 二 题字 |
| 三 题诗 |
| 四 题跋 |
| 五 余论 |
| 第二节 乾隆帝书画鉴赏用玺 |
| 一 乾隆帝鉴赏玺印的分类 |
| 二 玺印印文内容来源分类考释举例 |
| 三 书画鉴赏与用玺印之特点 |
| 附:乾隆帝用于书画鉴赏之部分玺印印文 |
| 第三节 乾隆帝书画鉴赏之评价 |
| 一 鉴赏活动的频繁性和持续性 |
| 二 具有一定的艺术修养和鉴赏水平 |
| 三 乾隆帝鉴赏对书画本身的破坏 |
| 第八章 臣工与乾隆帝书画鉴赏活动 |
| 第一节 参与书画鉴赏臣工研究 |
| 一 参与臣工身份与才能 |
| 二 五词臣与主要词臣活动时间断限 |
| 三 词臣与南书房、懋勤殿之关系 |
| 第二节 大臣参与鉴赏活动之研究 |
| 一 古画的考证及辨伪 |
| 二 对乾隆帝作品的题诗、和诗、跋、赞、纪等 |
| 三 词臣以外的臣工题跋 |
| 四 小结 |
| 附录一 《秘殿珠林石渠宝笈》初续三编中臣工参与鉴赏活动统计 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
