钱其琛会见中国和平统一促进会全国联合会访问团

一、钱其琛会见全美中国和平统一促进会联合会访问团（论文文献综述）

宋灵^[1]（2021）在《印尼华侨华人与中印（尼）关系的曲折发展》文中研究指明

陈永华（Chan Wing Wah）^[2]（2017）在《中、印（尼）关系中的印尼中华商会》文中进行了进一步梳理中国人移民外地的历史悠久而且漂洋过海无处不到,所谓“有海水的地方就有华人”。华人移民异地先侨居,後发展为落地生根,与当地非华族主体共存共荣,渐次融入主流社会。他们把中国文化习惯、物质文明带到异地,经历多年累积构建而成当地多元化民族和多元文化的一分子。同时华侨散布各国,进一步把中国文化发展为世界性的中华文化。对海外华侨华人的历史研究可追朔100年前之清末民初。但由於华侨华人事务、活动繁多,分布的地域国家也非常广泛。於是有着众多可供历史研究的选材下,多数学者的着作是华侨在某国家、某地区生活状况的国别史,或是专科领域的教育、媒体、经济、宗教和社团等,或是专题专案的关於成功企业家、革命家（对中国近代政治而言）、某类物质文明或个别乡族文化。对於海外中华商会或某国家中华商会的专门研究是稀少。发掘海外中华商会的重要性,是近年的事。中国在开放改革後,市场经济重新成为中国经济的另一半。商业活动、商人和商会又在国内蓬勃起来,连带推动对近现代中国商业活动和商人组织的经济、社会功能的研究。对中国的商业、商人、商人组织的活动和历史展开研究,除了在中国近现代史有学术价值外,实际重要意义是帮助中国寻找一条合适自已的经济发展之路。在20世纪末的90年代,着名历史学家章开沅领导团队对中国商会历史作出大规模系统性的研究,继而引发连串国内外学者对中国商会研究热潮。进入21世纪,全球急速一体化使中国对世界经济开放的政策加大力度。政府修改了 20世纪90年代的“引进来、走出去”的被动战略转变为21世纪的主动方式“走出去、引进来”。在上世纪末,中国“崛起”的现象已引起西方国家的关注,在未来10年中国对全球的经济影响力再度攀昇是可以预期的。另一个影响中国和印尼的关系而又与印尼中华商会相关的是世界华人经济的崛起。中、印两国政府都非常重视与世界华商网络接轨。同时段中国商会学者也发现中国的商会组织随华侨移民海外,并且已经自然发展成为遍布世界各地的海外中华商会网路。他们在中国商会的档案中也发现中国的商会与各地海外中华商会曾经有着长期紧密的关系和通讯。因而在中国国家社会科学基金和国内着名华侨历史研究大学的支持下对海外中华商会（南洋区）的专门研究。南洋区是中国人最早移民也是最多华侨的地域,其中以印尼为最突出。估计印尼华人人口在1000万以上,是中国以外最大华人族群的居住国,当地华商更是印尼经济的主力。可是至今对印尼中华商会的研究是稀少。在众多印尼国别史上,学者往往侧重於教育、经济、宗教等明显社会议题的论述。即使在社团的研究论着中,有关印尼中华商会的内容也是稍有涉及,通常是放在业缘社团中的一栏目,给予小篇讨论。从而忽视了中华商会对中国、印尼关系和印尼华人近今100多年历史的重要贡献。论文是采用“总体式”专题研究的方法。印尼中华商会定义为:由印尼华侨华人在印尼成立的商会,组织成员为华商,商会主要服务对象为华侨华人,并承传着中华文化。总体史强调宏观的、综合的、长时段的研究。把握和审视是宏觐的,切入是微观的,描述是全方位的,观察包括了“时段性”和“统合长时段”性两种。在研究分析时也可用历史学、国际关系学的理论和方法。具体的说,论文是对印尼中华商会和活跃其中的商人进行研究。透过对印尼中华商会的研究看中国政府、印尼政府和印尼华侨社会三者之间复杂的联系,看印尼中华商会与上述三个政社群体之间的关系,看印尼中华商会在中国近现代史中所扮演的角色和所起的作用。论文选择了“中、印关系”作为宏观环境的切入角度,以在过去115年内中、印关系和中华商会的重要事件作为分时段的指标。经过四章的“时段”性分析,清楚显示了印尼中华商会在不同的时段,都对中国近现代史里的中、印关系有重要的作用。在这些时段,她的角色扮演和功能作用虽然不尽相同,但对中、印关系中的三大政社群体,中国政府,印尼政府和印尼华人都有着强大的影响力。最後,综合各时段的研究结果显示出一个动态式的观察来,它成为评论印尼中华商会对中、印关系的总体作用的基础。在中国、印尼近今115年的历史里,两国的内、外政局急剧变化带动着中、印关系的起伏。生存在中、印两国之间的印尼华侨华人固然是两地关系的重要元素之一。在20世纪前,印尼华侨可以说是中、印关系的始祖。到了清末之後,中国和印尼两地政府才成为中、印关系的主导者。由清末至1958年,当时代表着华侨的总机构-印尼中华总商会承担着重大的时代任命,带领着印尼华族在异国生存,维繋着与中国、印尼两国政府和华侨民间的关系。新中国成立後进行社会主义建国,政府没有使用印尼中华商会在中、印关系里发挥功能。不幸地,在1965年印尼军事强人苏哈托施行邀进的同化华人政策,取缔了所有华人社团包括中华商会在内。从此时计算,印尼中华商会消失了 36年,到苏哈托被推翻下台三年後的2001年才得以复办。在进入21世纪初的15年,印尼中华商会再度在中、印尼关系中发挥她专长的经济功能,成就不少中、印经济贸易合作的成绩,使印尼渡过国家经济重大危机及帮助中、印两国修补过去的历史伤痕,为两国建立全面的战略性夥伴关系出了一分力。总的来说,印尼中华商会在历史的激流里,仍能保持她在中、印关系中的重要位置是靠着他们儒商智慧和坚毅的精神。她使用“三赢”的方程式使三个主角,中国政府、印尼政府和印尼华侨社群,同得益处,其中以经济益处为最基本;并适时地调和这三方面的关系,减少矛盾冲突,加强政治互信,为华侨和中华商会寻求最大的生存空间。在21世纪未来的中、印关系,相信印尼中华商会也会采用这个曾经被长期使用并证实为有效的“三赢”方程式去做出贡献。而且在2015年中、印两国刚宣布了两国的长期经济大战略後,“一带一路”遇上“海洋经济”,明显展示了双方在国家经济发展方面有非常强的互补性。以中、印关系现时的良好走势看,印尼中华商会在调谐印尼华人与中、印政府的关系是较为容易。但印尼中华商会的三赢方案并不是必胜的。从四个歴史时段的观察,得出的结论是中华商会的作用和“三赢方案”成效与当时“印尼华人国家认同”的争议情度有密切的关系。印尼中华商会的功能作用基本上是经济性质。但在不同时段的中、印内外政治环境形成不同的中、印关系状态时,三个主角,中国政府、印尼政府和印尼华侨社群会赋予它额外的政治、外交、社会文教等其他重要任务,调教着它在不同时段的角色。印尼中华商会未来的挑战仍然是在“印尼华人的国家认同”争议。2015年7月一批“反华人”的人士组成了“原住民党”,并故意在8月17日印尼国庆日宣布,制造声势。现今世代,世界各国普遍认同国家有责任对国民作出一生的教育、照顾和保护,换取的是国民必须向国家效忠。是一种法理上的承诺。入了外国籍的华人对国家效忠必定是他们的国籍国,是法理上必须要做。如果他们的行为有损国籍国的利益时,必被定为叛国罪行。但在法理以外的感情归属,则各地民族和各人也有不同。人类的情感归属效忠对象可能是出.生国、或是居住国、或是祖籍国,甚至是宗教信仰。但不竟华人问题是两国政府和人民的敏感问题。中、印关系的三大主角,中、印两国政府和代表印尼华人的重要社圑,必须要合作,共同面对,主动地去解决这个历史遗留下来的难题。笔者以印尼中华商会为历史研究个案,在论文开始写作之前,并未感到使用“总体史”研究范式的特点和好处。但使用後,意识到它是研究专题个案的很好方法。采用了“总体史式”的方法,能把印尼中华商会的特性和历史角色看得明白,也能总结出印尼中华商会“成功”、“失败”的因素和导致她在近今115年的中、印关系里具有重要影响力的原因。继而本着“监古知今”学习历史的态度,推论印尼中华总商会在21世纪中、印关系中可能扮演的角色。相信此论文不单是一篇对印尼中华商会多面的专题研究,也可以作为研究中、印经济史、社会史和外交史的一篇辅助参考。

王洁^[3]（2017）在《仪式的解构与建构 ——我国新闻发布会历史研究》文中研究表明现有对新闻发布会的研究多从信息传播的角度,本文以人类学角度切入发布会,采用质性研究和定量研究结合的方法,首先梳理我国新闻发布会的时空脉络,论述预备立宪后我国记者会实践、形态与结构的变革,论述晚清政府、北洋政府、国民政府、中央人民政府新闻发布的管理思想以及制度的嬗变与发展。确定110年间记者会的时间结构、空间边界与格局、称谓结构以及形式结构。论证晚清至今我国记者会实践持续存在。论述新政背景下记者会的生发,确定我国记者会发端于清末而不是民初,阐述清政府政务发布内外有别,对内慎重发布、秘而不宣的思想。论述北洋政府新闻发布管理思想与记者会在国家层面的实施和制度建设,确定记者会发展于北洋政府时期,北洋政府首任内阁开创中央政府记者会的先河,继任内阁开始从中央到地方推动记者会制度建设。论述新闻统制背景下,国民党新闻发布管理思想与记者会的系统的制度设计和持续建设,国民党党政军系统内及高层官员普遍展开记者会实践,并特别重视国际宣传,外记者会为单独的类型广为运用。开办外记者会,这一媒介管理方式思路源于清政府,实践于北洋政府,发扬光大于国民党统治时期。国民党政府行政院多个部门和部分省市政府出台记者例会制度和发布新闻办法、条例、法规。论述建国后30年间,记者会表现出国家的主导与民间的退场的特点,记者会空间边界表现出对内的压缩与对外的扩张特点。建国后,我国政府国际传播组织相当得力,境外记者会地理分布范围较之前各个历史时期大为扩展,境内外国政府记者会规格和层次大大提高。考证建国后到改革开放前的时间段内既往学界认为是典型而阐述并不清晰的记者会并勘误。论述改革开放后记者会多元发布主体的均衡发展,国家与民间的对接,记者会空间边界的内外扩张,以及参与媒体层级的下移。其次,在此基础上,以我国新闻发布会的发展历程为支撑,对发布会进行文化人类学分析,阐释发布会的仪式属性及建构。重新定义新闻发布会。发布会是具有明确目的和策略的仪式实践,权力及权力控制隐藏在仪式行为之后。以人类学视野观察,发布会是以社会位阶较高的人群为执礼主体,基于民主参与和民主监督思想在现代社会盛行,实施社会控制的民主仪式。论证提高发布会效力的因素,仪式形式、仪式规格、仪式程序直接作用于发布会的仪式效力。又次,新闻发布会作为舶来的仪式,在中国本土着陆实践后,在中国文化的土壤里生发,其形态和结构应能体现出中国特色。论述百余年间我国记者会称谓具有类型繁多、灵活多变,同一称谓存在多个变换形式等特点,分析记者会称谓的七个类型,确证招待记者、记者招待会、新闻发布会为百余年间最为流行的三类称谓。各类称谓之间无本质差别,为同一仪式活动的不同能指。最后,论证我国发布会的仪式结构和形态的特点,并分析其文化个性。

张曼新^[4]（2015）在《祖国在我心中》文中研究指明我出身于国民党军人家庭,自幼随父亲辗转于湘川黔。新中国成立后,随父亲回到家乡浙江青田,后全家迁居瑞安。1959年,15岁的我背着父母报名支边,到宁夏回族自治区平罗县前进农场工作,一干就是10多年。由于工作出色,1971年正式调自治区党委落实政策办公室,参与纠正冤假错案工作。当改革开放春风吹到塞上江南宁夏时,我扔掉铁饭碗,弃政从商。1990年8月,携全家8口到匈牙利布达佩斯创业,成立了匈牙利长城实

陈云云^[5]（2012）在《中国特色社会主义侨务理论研究》文中提出本文以中国特色社会主义侨务理论作为研究对象,试图梳理改革开放以来党和国家在理侨实践中所形成的关于侨务问题的基本认识,在系统阐述中国特色社会主义侨务理论形成发展的时代背景、实践基础和思想渊源的基础上,通过对中国特色社会主义侨务理论发展脉络的研究,分析和解读该理论的主要内容、内在逻辑、鲜明特征和多重价值。论文分为绪论、第一章、第二章、第三章和结论五个部分。绪论部分主要介绍课题的选题情况、文献综述、研究方法以及课题研究存在的困难和创新之处。第一章：中国特色社会主义侨务理论的产生发展。本章主要从时代背景、实践基础和思想渊源三个方面阐述了中国特色社会主义侨务理论形成的基础条件,从发展脉络层面研究了中国特色社会主义侨务理论的历史进程。本章基本观点：中国特色社会主义侨务理论不是自发形成、与生俱来的,其发轫和发展具有深刻的时代背景、实践基础和理论渊源,即该理论是以邓小平、江泽民和胡锦涛为主要代表的中国共产党人,在紧密结合时代主题、时代特征和时代精神的基础上,以改革开放30多年中国特色社会主义现代化建设波澜壮阔的实践为现实基础,同时是在全面继承毛泽东侨务思想及科学总结侨务工作经验教训基础上形成和发展起来的。改革开放以来,每一届党中央领导集体都对中国特色社会主义侨务理论的形成和发展作出了各自独特、卓越的历史贡献,但是由于他们所处具体环境、时代背景及面临的形势、任务不尽相同,使得邓小平、江泽民和胡锦涛侨务思想各具特色,既一脉相承,又与时俱进。第二章：中国特色社会主义侨务理论的主要内容及内在逻辑。本章在界定中国特色社会主义侨务理论概念的基础上,认为该理论主要是由新时期中国共产党侨情思想、中国共产党重视侨务工作的思想、利用侨务资源的思想、维护侨益思想四部分构成。同时,本章对中国特色社会主义侨务理论四部分内容之间的逻辑关系作了阐述。本章基本观点：中国特色社会主义侨务理论的形成与发展必须建立在中国共产党对海内外侨情的正确认识和准确把握基础之上。立足并准确把握海内外独特侨情,既是新时期中国共产党做好侨务工作的首要问题和基本要求,也是党不断推进中国特色社会主义侨务理论创新的基本点。改革开放以来,中国共产党十分重视侨务工作,强调侨务工作是党和国家的“重要战线”和“长期的战略性工作”,认为几千万外侨胞和归侨侨眷是实现中国大发展的“独特优势”和“独特国情”。同时,新时期党和国家领导人就如何开发、利用、培育和涵养侨务资源作了一系列重要讲话、指示和论断,强调侨务资源是推进中国改革开放的强大动力,是实现中国和平统一的积极因素,是中国走向世界的重要媒介。维护侨益作为中国共产党的优良传统和一贯主张,不仅是中国共产党做好海外华侨统战的现实需要,也是中国共产党在侨务领域践行人民利益观的内在要求。新时期中国共产党强调维护侨益是侨务工作的出发点和落脚点,将解决归侨侨眷最关心、最直接、最现实的利益问题作为民生建设的重要内容,主张通过海外撤侨、依法护侨,维护华侨和归侨侨眷政治权益等措施,实现好、维护好、发展好海外侨胞和归侨侨眷的根本利益。新时期中国共产党侨情思想、重视侨务工作的思想、利用侨务资源的思想、维护侨益思想,四者之间存在着极其严密的逻辑关系,共同构筑了中国特色社会主义侨务理论大厦的基本框架和主要内容。同时,这种内在联系的严密性也充分彰显了中国特色社会主义侨务理论的整体性、系统性与科学性。具体而言,新时期中国共产党侨情思想是中国特色社会主义侨务理论的基础,重视侨务工作的思想是中国特色社会主义侨务理论的前提,利用侨务资源的思想是中国特色社会主义侨务理论的核心,维护侨益思想是中国特色社会主义侨务理论的归宿。第三章：中国特色社会主义侨务理论的特征和价值。本章在提炼中国特色社会主义侨务理论基本特征的同时,从理论和实践价值、世界意义三重维度阐释该理论的价值意蕴。本章基本观点：中国特色社会主义侨务理论是对改革开放以来马克思主义基本原理与中国侨务问题具体实际相结合形成的最新理论成果的全面概括,实现了以中国社会主义侨务为主题的重大理论创新,具有鲜明的继承性、创新性、时代性、人民性和实践性特征。中国特色社会主义侨务理论不仅涵盖了实现新时期中国侨务工作科学发展的目标模式、战略布局等内容,而且也涉及侨务工作的价值取向、发展动力等方面的问题。从理论价值来说,中国特色社会主义侨务理论丰富和发展了马克思主义统一战线理论,是中国特色社会三义理论体系的重要组成部分；从实践意义来看,中国特色社会主义侨务理论是推动中国侨务事业科学发展的根本指针,有利于促进海内外同胞关系的和谐。同时,中国特色社会主义侨务理论指导中国侨务事业取得的重大成就,不仅对重塑社会主义形象发挥积极作用,而且对社会主义这一世界性事业的发展产生深远影响。中国特色社会主义侨务理论是马克思主义指导拥有大量侨民国家开展侨务实践的成功典范,该理论所蕴涵的关于利用侨务资源、吸引侨力为本国政治、经济、文化和社会发展服务的基本观点和理念,可以为世界其他国家吸收和借鉴,具有一定的世界意义。结论部分在总结上述主要观点的基础上，只有坚持持以中国特色社会主义侨务理论为指引,并在理侨实践中不断解决新课题、实现新突破、开拓新境界,继续丰富和发展这个理论,才能推动中国共产党侨务理论和实践的蓬勃发展,引领全球华人共同致力于中国特色社会主义事业和中华民族复兴大业。

胡浩祥^[6]（2011）在《十六大以来中国共产党解决台湾问题的理论与实践》文中指出在当今世界的发展格局中,如同大陆和台湾的这种关系可以说绝无仅有。即便是台湾问题的些许推进都可以作为人类政治智慧的佐证。解决台湾问题的政策和实践每前进一步都值得历史记住。从建国以来截止公元二零一一年,中国共产党人呕心沥血,赢得了两岸目前发展的大好局面,两岸终于步入了和平发展的新轨道,究其关键在于正确地实施了对台政策,在实践中总结了经验。论文选取十六大以来中国共产党对台工作的理论和实践的这一段历史,从历史的角度去记录并梳理这一时期解决台湾问题的经验和启示。论文首先在引言中论述了选题意义和研究现状,在此基础上,根据十六大以来两岸关系发展的总体态势,论文把中国共产党解决台湾问题的理论和实践作了三个时期的划分:把反对和遏制“台独”作为首要内容（2002年—2004年）、把和平发展作为两岸关系发展的主题（2005年—2007年）、构建两岸关系和平发展的新框架（2008年以来）。每个时期分别从历史背景、对台工作的理论、对台工作的实践、对台工作的影响和成效的角度进行阐述。历史背景主要是选取时期内对两岸关系的走向具有影响意义的重要的历史事件或是对国际形势的概括;对台工作的理论要对时期内的重大理论进行概括,与其他政策理论相比较、分析其创新处;对台工作的实践着重记录实际工作中的重大成就;对台工作的影响和成效是对时期内理论与实践的总体评价。论文在第五部分对十六大以来中国共产党对台工作的理论和实践的经验和启示进行总结:坚持尊重历史、尊重现实、尊重人民愿望的实事求是的精神;加快经济文明、政治文明建设,增强大陆经济和政治的吸引力;旗帜鲜明地反对“台独”才能最终促进两岸关系和平发展;加强交流合作,大力开启政党交流的常态化;必须坚持“寄希望于台湾人民”的方针、要更加重视国际社会的力量。这六条经验和启示中有的是对以往解决台湾问题的继承,更值得关注的是新的经验和启示。

宿振裕^[7]（2005）在《二○○○年以来中国共产党的对台政策研究》文中指出中国共产党的对台政策是其总政策的重要组成部分。新中国成立一直到现在,中国共产党为解决台湾问题进行了不懈的努力。台湾与大陆处于分离状态已经达半个多世纪,这是不符合包括台湾同胞在内的广大人民的根本利益的。在这半个世纪多的时间里,中国共产党根据国内外形势的变化,在不同的时期,制定了不同的对台政策,如解放台湾、“邓六条”、“一国两制”、“江泽民八项主张”、“胡锦涛四点意见”等。海峡两岸关系的变化是一个互动的过程。在这个互动过程中,既有内部因素的作用,又有外部因素的影响。其中最重要的是台湾岛内局势的变化。2000年,民进党在台湾选举中获胜,成为台湾的执政党,推行“台独”分裂政策,使岛内局势发生了很大的变化。同时国际形势也有了一定的变化。中国共产党对台政策就是根据国内外形势的发展变化而制定和作出相应调整的。基于台湾岛内局势和国际形势的新变化,中国共产党审时度势,沉着应对,在坚持“和平统一、一国两制”原则的基础上,对台政策又有了新的调整和发展。重新阐释一个中国原则,赋予其新的涵义;积极促进两岸经济文化的交流和人员往来;坚决反对“台独”分裂活动;不承诺放弃使用武力;更加强调寄希望于台湾人民;支持全球华人的反“台独”斗争;积极开展外交工作,赢得国际社会的支持;制定《反分裂国家法》,从法理上遏制“台独”。在这些政策的推动下,两岸关系有所改善,取得了很大的成就。从2000年以来的对台工作实践看,中国共产党这段时期的对台政策,既遵循了以前的一贯政策,保持政策的连续性、稳定性,又根据时代的发展,与时俱进,开拓创新,出台了许多新的政策;既坚持原则性不动摇,又从实际出发,采取一系列务实、灵活的措施,推动两岸关系向前发展。完成祖国统一大业是中国共产党在新世纪的三大任务之一。随着形势的变化,中国共产党会出台新的政策和措施来推动两岸关系的发展。从目前两岸关系的发展情况看,在未来一段时期内,中国共产党将保持“和平统一、一国两制”的基本方针长期不变,积极推动两岸之间和平谈判,更加重视促进两岸经济文化的交流和人员往来,并努力做好台湾人民的民意转化工作,构建两岸和平统一的民众基础。我们相信,在全体中国人民的共同努力下,必将能够早日实现祖国的完全统一。

张亚^[8]（2005）在《1978年以来海峡两岸文化交流的历史进程和思考》文中提出加强两岸文化交流,增加情感和共识,为海峡两岸和平统一奠定基础,同时也是“和平统一,一国两制”国策的一项重大举措。自从 1978 年以来,海峡两岸之间的文化交流以不可遏止的趋势向前发展,其间,有过良性互动的态势,也经历了挫折和坎坷,两岸之间的文化交流还有很多隔阂和阻碍,在扑朔迷离的政治关系中,如何进一步地开展文化交流,加强两岸人民的血肉联系,增进中华文化的认同和中华民族的认同,推进两岸政治关系的前进,都有着现实的意义。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,用史论结合的方法,对 20 多年来海峡两岸的文化交流进程、交流产生的巨大作用以及现存的问题和主要的对策,进行了客观、深入的分析和探讨。 全文共分上下两篇: 上篇集中概括了 20 多年以来,海峡两岸的文化交流工作经历了从艰难起步到双向交流,从曲折前进再到冲破重重阻力向纵深发展的这一历史进程,重点分析了不同时期两岸关系的走向以及在此背景基础上两岸当局出台的文化交流政策,分清各个时段文化交流的主要内容及特点。 下篇阐明了在中国统一大业中,海峡两岸的文化交流日益突显其巨大的作用,着重论述了海峡两岸文化交流中还存在着的一些现实的问题,通过对这些问题的正视和理性的分析,使我们了解和把握在文化交流工作中的薄弱环节。针对这些不足,提出一系列有价值的交流对策,是我们目前工作的当务之急。

双木^[9]（2005）在《广西侨联大事记(一九九九～二○○四)》文中指出

李启龙^[10]（2003）在《中国共产党与1978年以来的台湾海峡两岸关系》文中进行了进一步梳理1978年，中共十一届三中全会的召开，开辟了对台工作新局面。系统考察1978年以来中国共产党发展两岸关系的历史，有助于总结对台工作的经验教训，从而对当前的对台工作实践起到借鉴作用。本文根据现有的文献资料，将1978年12月以来的两岸关系发展分成四个阶段进行分析，并提出了自己对于发展两岸关系的几点建议。论文的主要内容介绍如下：第一章 中共十一届三中全会的召开，使全党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，在这一思想路线的指导下，中国共产党审时度势，率先提出了一系列新的对台方针政策，从而主导了两岸关系的发展，使两岸关系由军事对峙转变为和平对峙。中国共产党在1979年《告台湾同胞书》和1981年叶剑英九条对台政策的基础上，提出了“和平统一、一国两制”的基本方针，并将实现两岸和平统一定位为八十年代的三大任务之一。台湾当局先是提出“三不政策”、“以三民主义统一中国”的大陆政策。随着形势的变化，台湾当局在坚持“三不”立场的同时，松动了其僵硬的大陆政策，并开放台湾同胞赴大陆探亲。在此期间，美国承诺与台湾“断交、废约、撤军”，从而实现了中美建交。关于美售台武器问题，中美间达成了“八·一七公报”。但是美国为继续插手台湾问题，随后又出台了《与台湾关系法》，并作出对台湾的六点承诺。第二章 台湾同胞赴大陆探亲，带动了两岸民间交流的日益扩大。面对这一历史机遇，中国共产党落实有关政策、设置有关对台机构、完善对台政策法规，充分展现了推动两岸和平统一的诚意，在此基础上，“汪辜会谈”得以实现。同时，中国共产党针对台湾当局偏离一个中国原则的言论和行动进行了坚决斗争。台湾当局为应对两岸交流，设置了处理两岸关系的有关机构，出台了有关政策法规，规范了两岸民间交流活动。台湾当局尽管放宽了两岸交流中的一些限制，但其在坚持一个中国原则问题上开始倒退，提出了“一国两府”、“一国两体”等论调，并积极开展“务实外交”活动。冷战结束后，美国认为中国战略价值下降，开始调整其对台政策，决定提升美台接触层次，支持台加入有关国际组织。与此同时，美国对台军售日益增加。第三章 中国共产党提出发展两岸关系的八项主张，丰富、发展了“和平统一、一国两制”的思想。针对李登辉访美，中国共产党开展了声势浩大的斗争，沉重打击了台湾当局“务实外交”活动。针对李登辉提出的“两国论”，中国共产党进行了坚决斗争。经过努力，辜振甫参访大陆、局部三通都得以实现。台湾当局提出“新台湾人主义”等主张以及“两国论”，都严重背离了一个中国原则。李登辉还提出限制两岸经贸关系发展的“戒急用忍”政策，并一直坚持“戒急用忍”<WP=3>的思想。台湾当局设置障碍，使两岸政治谈判始终不能进行。美国为了遏制两岸关系的发展，借助美国国会施加的压力，作出允许李登辉访美的错误决定，与中国进行了严重对抗。在中国共产党的坚决斗争下，美国认识到台湾问题的敏感性，被迫作出“不支持台湾独立，不支持‘一中一台’、‘两个中国’，不支持台湾加入联合国和其他主权国家组成的国际组织”的承诺。第四章 中国共产党把争取两岸统一定为新世纪的三大任务之一，体现了维护一个中国原则的坚定性。面对台湾岛内的新形势，中国共产党在坚持一个中国原则方面也表现出了一定的灵活性，中国共产党加强了与台湾非台独党的联系，提出了民进党员≠“台独”分子的主张，实现了与民进党的适度交流。中国共产党提出“两岸航线”的定位，推动了两岸“三通”的进程。为了遏制“台独”势力的发展，中国共产党也在进行积极的军事准备。台湾当局提出“统合论”等主张，但始终不承认一个中国原则。为了实现“台独”目标，台湾当局积极开展“渐进式台独”活动，并大肆扩充军事实力，妄图先发制人地攻击大陆。为了扩大国际影响，台湾当局积极争取加入联合国和WTO，并四处活动，给中国大陆施加了很大压力。中国经济快速发展，综合国力不断增强 ，这与美国不允许出现任何对手的21世纪战略，形成了矛盾。在这种情况下，美国总统小布什把中国定位为“战略竞争对手”，并声称要“竭尽全力，协防台湾”。美国加强了与台湾的政治关系，增加了对台湾的武器销售，使美台军事关系也日益深化。第五章 在分析二十多年两岸关系发展的基础上，提出了发展两岸关系的建议。关于两岸关系前景的估计，笔者认为，中国大陆、台湾和美国三方在一定时期内能维持斗而不破的局面。笔者认为解决台湾问题是一个系统工程，在未来的20年内存在一个大的机遇期，其中还包含一个能发挥关键作用的小的机遇期，作好机遇期的对台工作规划，有可能取得对台工作的突破性进展。为了更好地抓住这个机遇期，笔者认为要加大对台工作的投入，决不能把对台工作地位喊得极高，而在实际工作中又舍不得投入。在当前的形势下，要灵活处理与台湾主要党派的关系，尽可能促使台湾形成健康的政党轮替机制。为了以防万一，必须破除麻痹思想，积极提升军事实力。两岸统一需要良好的外部环境，为此，就必须开展多层次的统战工作。

二、钱其琛会见全美中国和平统一促进会联合会访问团（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、钱其琛会见全美中国和平统一促进会联合会访问团（论文提纲范文）

（2）中、印（尼）关系中的印尼中华商会（论文提纲范文）

（3）仪式的解构与建构 ——我国新闻发布会历史研究（论文提纲范文）

（4）祖国在我心中（论文提纲范文）

（5）中国特色社会主义侨务理论研究（论文提纲范文）

（6）十六大以来中国共产党解决台湾问题的理论与实践（论文提纲范文）

（7）二○○○年以来中国共产党的对台政策研究（论文提纲范文）

（8）1978年以来海峡两岸文化交流的历史进程和思考（论文提纲范文）

（10）中国共产党与1978年以来的台湾海峡两岸关系（论文提纲范文）

四、钱其琛会见全美中国和平统一促进会联合会访问团（论文参考文献）

• [1]印尼华侨华人与中印（尼）关系的曲折发展[D]. 宋灵. 华中师范大学, 2021
• [2]中、印（尼）关系中的印尼中华商会[D]. 陈永华（Chan Wing Wah）. 华中师范大学, 2017(12)
• [3]仪式的解构与建构 ——我国新闻发布会历史研究[D]. 王洁. 厦门大学, 2017(08)
• [4]祖国在我心中[J]. 张曼新. 统一论坛, 2015(01)
• [5]中国特色社会主义侨务理论研究[D]. 陈云云. 扬州大学, 2012(08)
• [6]十六大以来中国共产党解决台湾问题的理论与实践[D]. 胡浩祥. 中共中央党校, 2011(09)
• [7]二○○○年以来中国共产党的对台政策研究[D]. 宿振裕. 清华大学, 2005(08)
• [8]1978年以来海峡两岸文化交流的历史进程和思考[D]. 张亚. 中共中央党校, 2005(05)
• [9]广西侨联大事记(一九九九～二○○四)[J]. 双木. 八桂侨刊, 2005(02)
• [10]中国共产党与1978年以来的台湾海峡两岸关系[D]. 李启龙. 中共中央党校, 2003(02)