回顾2002年世界经济

一、回眸2002世界经济（论文文献综述）

温仓金^[1]（2021）在《教育人类学视野下民族地区乡村学校变革的个案研究》文中研究表明乡村学校发展是乡村振兴战略及进程的重要环节。当前,我国不同地区间仍存在教育不均衡现象,偏远民族地区的乡村学校与城市地区的学校教育质量仍有差距,实现不同地区间的教育公平已然成为了社会民生领域关注的重点议题。全面加强民族地区乡村学校的建设关乎乡村儿童能否健康成长,关乎教育公平能否顺利实现,关乎乡村振兴战略能否扎实推进。基于此,本研究选择云南省寻甸县D乡学校作为田野点进行个案研究,在教育人类学的视角下探讨个案学校的变革历史,彰显了D乡学校变革的成就,揭示与凝练了D乡学校发展的困境和经验,明晰了民族地区乡村学校变革的理路。D乡学校在将近二十年的发展历程中经历了四个阶段:“困窘期”、“缘起期”、“开拓期”和“蜕变期”。此外,在学生、教师、学校文化三方面上有了巨大转变:阅读和少年宫活动使乡村学生获得了全面发展;一名骨干教师参与变革时的心路历程及D乡教师在教师培训、民族文化传承、教育科学研究中的努力彰显着教师专业化水平的提升;学校在物质文化、制度文化、精神文化方面的实践表明学校文化的内涵和氛围在逐步丰富与扭转。本研究认为,D乡学校变革所遭遇的困境主要包含家庭教育的缺位、不良民族习俗的影响以及学生基础知识的薄弱。转变教师观念、坚持人本思想、加强交流合作是其主要的变革经验。最后,本研究构建了乡村学校“三维发展”变革路径图,指出民族地区乡村学校要在“三维发展”的联动下推进变革:一是要立足乡土,实现“乡土性发展”;二是要多方整合,实现“外源性发展”;三是要内增实力,实现“内生性发展”。

郭梦琦^[2]（2021）在《高考全国卷历史试题对时空观念素养的考查研究（2017-2020）》文中认为《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》明确提出了历史学科的核心素养,其中时空观念作为五大核心素养之一,是诸素养中学科本质的体现,也是中学生认识历史事件,感受史事发展进程和演变的基础。作为中学历史教学环节不可或缺的要素,时空观念素养的落实成为当前中学历史教学的基础任务之一。作为高中教学的指挥棒,高考对学生时空观念素养的考查更是占有重要的分量和地位。本文对高考综合改革背景下历史试题如何考查时空观念素养这一问题进行研究,以期探寻高考命题的特点,并进一步为中学历史教学培养时空观念素养提出建议。本文首先结合新版《课程标准》中时空观念素养的培养目标和学业质量标准对时空观念素养的具体内容进行分析,提炼出时空观念素养的六个考查指标,分别为“历史时空坐标的定位”“历史时空内涵的理解”“历史时空脉络的梳理”“历史阶段特征的把握”“历史时空的纵横对比”以及“历史时空的综合论述”。再结合2017至2020年高考全国卷历史试题,对每一类指标具体如何考查时空观念素养进行了分析,从而总结出多维度考查时空观念素养、注重对时空观念基础知识的考查、体现“大历史观”以及呈现多样化情境这四个特点。此外,从2020年首次实行新高考的山东卷中,可以发现高考命题的新变化在于更加注重对时空工具的使用,并且加大了时空观念素养的考查难度,这种变化也代表了今后高考历史命题新动向。最后,笔者基于试题特点和考查新动向的分析,从试题反观教学,进一步提出了培养时空观念的教学策略,以期对教学和备考有所帮助。

邱佳^[3]（2020）在《韩景生油画艺术风格研究》文中研究表明黑龙江近现代油画的发展繁荣离不开以韩景生为首的一大批早期艺术家们在近百年的时间内不断的拼搏与探索。本文以研究韩景生在黑龙江近现代油画发展历程中所起到的引领与推动作用为主要论题。以发掘和论证韩景生在艺术创作、艺术实践和社会活动中所展现出来的思想内涵和历史意义为主要论述内容。韩景生是黑龙江乃至中国近现代油画史中的重要油画艺术家、早期重要的油画艺术开拓者、众多油画学习者的教师,被公认为黑龙江早期油画艺术先驱之一,他为油画艺术而投入毕生精力,有力地推动和影响了黑龙江油画艺术的发展。韩景生对黑龙江油画艺术的开拓和引领作用,体现在他的艺术创作、社会活动、艺术活动（主要是艺术展览）三个方面:他在艺术创作上能够融合中国传统绘画的“虚和散”的意境,并吸收印象派之长,有绚丽多彩、慷慨激昂、大气磅礴的个人风格;他在以艺术家和教师身份参与的众多社会活动及艺术活动中,积极组织美术协会,开办画展;其不但对艺术有着深入的思考与探索,更以谦逊的人品低调的处事原则,赢得众多后辈艺术家的追随与肯定。由此我们认识到,在黑龙江油画艺术的发展过程中,韩景生身上所体现出来的先驱者和推动者的巨大作用;他凭借自己对艺术的探索和执着精神以及社会工作能力,在黑龙江油画演变的历史进程中,引领时代,带动群体,以其多变的创作风格记录时代风土人情让油画这种舶来艺术在黑龙江地区彰显历史作用;韩景生在黑龙江近现代美术史的发展与繁荣中发挥了不可替代的作用,这种不可替代的作用尤为需要去探究以其为当代油画的发展提供借鉴。全文主要分三个部分,第一部分是从韩景生的艺术生平入手,在考查史实的同时探讨韩景生艺术风格形成的历史条件和客观原因;第二部分是分析韩景生艺术作品不同时期的风貌:（1）开拓期的艺术风格受到俄侨画家和上海美专的影响,具有印象主义的特征。（2）发展期的艺术风格受到日本画家的影响,注重用线和平面表现的风貌。（3）变革期的艺术风格从新中国成立初期受社会主义现实主义的影响到改革开放全面解放思想束缚,作品呈现多元风格;第三个部分是依据中国当代油画尤其是黑龙江油画发展的现实进行反思,阐明韩景生在近一个世纪的历史长河中的个人作用和对未来的启示。

赵雪婷^[4]（2020）在《抗美援朝时期延边地区的后勤工作研究》文中研究表明抗美援朝战争爆发后,延边地区毗邻朝鲜民主主义人民共和国,与朝鲜人民山水相连,这种紧密的地缘联系,使得在抗美援朝时期,延边地区作为重要的后方基地在后勤工作中做出了非常多的贡献。本文通过对关于延边地区在抗美援朝时期的后勤工作的资料进行归纳和整理,将延边地区在抗美援朝时期的后勤工作内容进一步梳理清晰,厘清脉络,也将进一步深入的研究与分析,挖掘出延边地区在抗美援朝战争后勤工作中的重要作用及伟大贡献。本论文对抗美援朝历史的深入研究具有一定的学术意义,同时对二战后中朝关系史的深入研究也具有重要意义。延边地区是中朝边界地区,地理位置十分重要,并且延边地区有稳定的社会各项基础,比其他地区更为适合作为后方基地,这就使得在抗美援朝时期延边地区有不可替代的重要作用。延边地区在抗美援朝时期后勤工作的内容十分丰富。第一,在物资的运输上,有许多军需用品和各种生活物品不断通过铁路、公路等运往前线,形成一条“打不断、炸不烂”的钢铁运输线;第二,通过建立后方医院和积极的进行卫生防疫工作,充分保障了医疗卫生体系的建设;第三,延边地区的人民利用自身的地区优势,积极照顾朝鲜难民和孤儿,使难民和孤儿得到了妥善安置;第四,在战勤技术上,延边地区后方支援参军的人数很多。延边人民努力修建机场、防空设施等基础设施来加强国防交通建设。延边地区还派遣了专业的技术人员去支援朝鲜前线;第五,延边地区的人民积极的照顾军烈属,解决了志愿军的后顾之忧,在拥军拥属方面有力地支援了抗美援朝的后勤工作。结论认为,延边地区除了在抗美援朝后勤工作中做出了许多贡献,还对抗美援朝的后勤工作起到了重要作用。一是在思想保障作用上,通过抗美援朝分会及吉林省委的号召宣传,延边地区的人民群众都积极投身到了抗美援朝后勤的建设之中;二是物资保障作用,延边地区的人民积极参加生产,大量的捐献物资等,在后勤的支援保障上发挥了巨大的作用;三是难民安置作用,延边地区人民无微不至的照顾朝鲜难民和孤儿,这种无私的国际人道主义精神,为中朝人民难忘而深刻的友谊架起了一道不可磨灭的深厚桥梁;四是兵员保障作用,延边的青年积极参军支援抗美援朝战争,为保卫祖国的安全,维护亚洲与世界的和平与稳定起到了不可磨灭的作用;五是战勤技术保障作用,无论是后方支援参军,还是国防交通建设,亦或是支援前线技术人员,延边地区的人民都起到了重要作用;六是拥军优属作用,延边地区的人民积极的照顾军烈属,为志愿军扫除了后顾之忧,对后勤工作起到了重要作用。在三年的抗美援朝战争中,延边各族人民充分发挥了延边地区前哨阵地的作用,为保卫祖国的安全做出了重要的贡献。

张欣^[5]（2020）在《民国以来中学历史教科书中的戊戌维新运动》文中提出戊戌维新运动作为中国近代史上一次重要的思想解放运动,它不仅推动了近代中国政治改革的步伐,而且促进了中国近代“新史学”的发展,同时也对中国的教育事业的发展做出了重大贡献。自民国至今,戊戌维新运动被载入中学历史教科书已过百年,在这一百多年里,受时代思潮和史学思想及教育思想的更新,中学历史教科书中关于戊戌维新运动的书写,不断在改变。民初中学历史教科书侧重于戊戌维新运动史实本身的叙述,仅仅将其看作一般的历史事件。1922年以后戊戌维新运动发生的原因受到重视,中学历史教科书开始从多方面切入,对戊戌维新以前清政府的政治、外交状况、时人思想认识的变化做了相对细致的介绍,指出戊戌维新运动的发生是历史进化发展的必然而非偶然;与此同时历史教科书中康有为的形象逐渐丰满起来,教科书对其评价也更加凸显进步性。建国以后,历史教科书用唯物史观对戊戌维新进行了科学的分析,阐明其具有一定的积极意义。但由于对马克思主义理论的教条化理解,中学历史教科书受阶级斗争和革命史观的影响对戊戌维新运动评价逐渐降低,等到文革时期戊戌维新运动被严重扭曲,因其改良本质被打入反革命阵营。改革开放以后,历史教科书逐渐摆脱偏见对戊戌维新运动的书写趋于客观。80年代以后,史学研究的蓬勃发展推动历史教科书中戊戌维新运动的书写更加科学客观,教科书中戊戌维新运动的救亡图存的爱国性得到凸显。新课改以后,在总结经验的基础上,中学历史教科书对戊戌维新运动的书写得到不断更新和完善。基于以上变化,结合历史学和教育学的相关知识,对影响戊戌维新运动在中学历史教科书中编写变化的因素进行分析,进而结合百年来中学历史教科书中戊戌维新运动编写的经验提出些许建议,希望可以为未来历史教科书的编写和戊戌维新运动的相关教学提供一定借鉴。

侯明^[6]（2020）在《从“一条线”到“全方位” ——1980年代中国外交战略的转变研究》文中研究表明1980年代中国外交战略实现了从“一条线”到“全方位”的重大转变。这一转变在中国外交发展史上具有重要意义。“全方位”外交战略的确立为我国实现良好发展打下了重要基础,对当今外交战略的发展仍具有重要的指导作用。本文对中国从“一条线”到“全方位”外交战略转变进行系统的考察,全面梳理其历史背景,系统阐述其原因及过程,准确总结其内容及意义。1969-1978年是中国“一条线”外交战略的形成时期。50年代末,中苏两国矛盾开始激化,60年代中苏关系破裂,苏联由中国的盟友转变成为威胁我国安全的主要国家。为了维护国家安全,中国制定了联美抗苏的“一条线”战略。该战略有效抵制了苏联的威胁,推动中国同西方国家关系的发展,打开了中国外交发展新局面。但随着美苏两极格局的变化,“一条线”外交战略的局限性逐渐显现。该战略制约了中国外交回旋余地,限制了中国外交自由。1978-1982年是中国外交战略从“一条线”向“全方位”初步转变的时期。1978年以后,国际国内形势发生变化,苏联对中国安全的威胁降低,国家的工作重心转到经济建设上来。十一届三中全会到中共十二大召开的这一段时期,是中国“一条线”向“全方位”外交战略初步转变的时期。在这期间,中国领导人对国际国内形势进行了思考,作出了和平与发展是时代主题的判断,结合对“一条线”外交战略负面影响的反思,初步将外交战略向有利于中国改革开放的“全方位”外交战略进行转变。1982-1989年,中国“全方位”外交战略正式确立并发展。1982年中共十二大正式确立了“全方位”外交战略。该战略为中国独立自主的和平外交政策赋予了新的内涵,即:不同任何大国结盟或建立战略关系;不以社会制度和意识形态来定国家之间的亲疏;反对霸权主义思想与强权政治体制;积极发展同各国的友好关系。在“全方位”外交战略的指导下,中国全方位外交格局初步形成。1980年代中国外交战略的转变具有重要意义。其一,为中国改革开放与现代化建设创造了良好的国际环境;其二,开创了新时期中国外交的新局面,使中国在同大国外交中增加了主动性,也为冷战结束后中国外交战略的发展奠定了重要基础;其三,为维护世界和平提供了有力保障。

樊芳芳^[7]（2020）在《论陈为人的传记文学创作》文中提出山西作家陈为人曾是山西省作协机关的一员,他在2001年退休以后复归文坛,进行传记文学创作,着有《唐达成文坛风雨五十年》《山西文坛十张脸谱》等十多部传记作品。本文将陈为人的传记文学创作作为新世纪以来传记文学创作的个案,考察陈为人传记文学创作的特点与成就,主要分为三个章节进行论述。第一章主要围绕传记的三个要素考察陈为人传记中的人物刻画,分为三部分。首先,概括陈为人传记中的传主形象类型以及人物刻画的特点与方法;其次,传记主要采用历史方法和心理方法,对传主的命运和人格进行解释;最后,以赵树理传和赵瑜传两部传记为例,分析陈为人的传记对传主作品的呈现,发掘作家传记对研究传主本人及其作品的独特价值。第二章主要联系中国当代文学史与文学生产方式,探析陈为人作家传记的主题内涵。第一,传记描述了中国文坛宗派关系的生成与演进过程,以及由此带来的对文人本身和对文学发展的不利影响。第二,陈为人在传记中思考体制与作家之间的复杂关系,展现了五十到七十年代,受当代文学体制规约,作家们的身份要求发生变化,而且需要通过思想改造来完成身份的转变,从中我们可以看到作家们在思想改造过程中的心态变化。第三,重点分析了唐达成传对当代文坛图景的描摹与展示。第三章主要探析陈为人在传记材料采择中的史学性追求。具体表现为传记写作中口述史学方法的采用以及对传记史料严谨考证两个方面。另外,陈为人在材料的利用过程中具有强烈的问题意识,体现了传记家对知识分子本身的反思以及对现实人生的追问。

宋捷^[8]（2020）在《劳拉·穆尔维影像文化理论研究》文中研究指明劳拉·穆尔维（Laura Mulvey,1941-）是当代英国着名的电影理论家、影评人和导演,她于1975年发表的《视觉快感与叙事电影》一文主要以精神分析为武器揭示了叙事电影背后父权意识形态的运作机制以及电影中女性形象作为被凝视对象的“他者”地位,突破了 70年代初以来美国女性主义电影理论的社会学方法局限,将关注焦点引向了观众和电影之间的关系问题,从而开启了西方女性主义电影理论研究的一个新的发展时期。以这篇文章为中心的凝视研究在理论界引起了巨大的关注和广泛的讨论,伴随着对它的引证、探讨、质疑和反思,女性主义电影理论研究在性差异、女性观众、女性主体性、女性欲望等问题上不断向前探索并取得了丰厚的理论和实践成果。凝视研究是穆尔维影像理论的开端,在40多年的学术生涯中穆尔维不断对其早期观点进行反思和调整以回应变化了的时代和文化状况以及女性主义电影批评发展的新趋势。可以说“女性主义”是穆尔维影像文化理论的一个起点和突出方面,但并不是唯一的方面。在之后的研究中,穆尔维重点探讨了《视觉快感与叙事电影》一文提出但未能解决的一些问题,在改变女性形象的“被看性”地位、探索女性主体位置、解构叙事快感以及呼唤“智识性”观众等方面进行了更加深入的思考。70年代至今,穆尔维在对凝视理论进行再审视的同时还将研究范围扩展到了叙事研究、情节剧研究以及技术与影像研究等方面,涉及到了精神分析学、结构主义与符号学、阿尔都塞意识形态理论、人类学等多个研究领域,并试图在更大的社会、历史和文化研究的语境下对有关叙事闭合、物恋以及电影本体论等问题展开讨论,时至今日仍具有重要的借鉴和参考价值。本文主要借助文献分析法、文本阐释法、对比研究法以及案例分析法等对穆尔维理论进行探析,并尝试在女性主义电影批评的发展框架、同时期的英国文化背景和历史语境下结合历时研究与主题研究方法对穆尔维影像理论的发展变化轨迹进行梳理和分析。具体来说,本文共分为以下六个部分:绪论部分主要介绍了选题缘由、国内外研究现状以及研究方法和论文框架。本文以劳拉·穆尔维的影像文化理论作为选题的原因一方面是其对于女性主义电影理论研究、影像文化批评以及创作实践所具有的巨大影响力,另一方面是因为国内外学界对于穆尔维90年代之后的理论及其与早期理论的联系等方面的研究和讨论还有待于进一步开展。从研究现状来看,国内外学者在对穆尔维影像理论的研究上已经取得了一定成果,对其70年代到80年代的凝视理论及后续观点有着较为详尽的阐释和批评,将其理论应用到具体电影作品或电影类型分析中的研究成果也较多;但目前的研究仍存在一些不足和缺憾,例如过于关注其早期女性主义凝视研究相关的观点而对其后期理论探索和整体理论发展脉络的讨论较少,对其理论的主题性研究以及对其左派身份和政治背景的关注不足等等,本文旨在对于这些被忽略的环节进行补充以期有所助益。第一章介绍和阐释了穆尔维凝视研究的产生背景、具体内容及其引发的质疑和讨论。穆尔维凝视理论产生的理论背景、历史条件和个人原因,分别是60年代以来英国的文化和学术界对于法国理论的大量引进、同时期女性主义运动和女性先锋电影实践的深刻影响以及作者本身对于好莱坞电影的复杂情感和态度转变。女性主义电影理论研究产生于女性主义的“第二次浪潮”之中,最终以穆尔维凝视理论为代表的结合了精神分析、符号学、阿尔都塞意识形态理论等欧陆理论的英国女性主义电影批评占据了主流位置。穆尔维在《视觉快感与叙事电影》一文里以弗洛伊德的性本能学说为主要依托探讨了视觉快感的两种来源,并进一步指出了观影过程中存在的女性/被动、男性/主动的二元对立模式及其与好莱坞电影叙事常规的关联,最终提出了以摧毁叙事快感为核心的反抗电影中父权意识形态机制的策略。凝视理论发表后在引起兴奋的同时也受到了来自于女性主义电影研究领域的质疑,一批女性主义学者围绕着女性观众等问题展开讨论,并对穆尔维理论的封闭性和单一维度提出了批评,对于这些问题穆尔维在后来的学术研究中也作出了积极的回应。第二章对于穆尔维的叙事研究进行了分析。在女性主义电影批评和实践与先锋派“反电影”、反传统叙事的观念相融合的背景下,穆尔维逐渐形成了她自己在电影的叙事、结构、视听语言等层面上的风格和观点,在这一过程中她关于叙事的激进看法在后期也有所发展和变化。《斯芬克斯之谜》是穆尔维与彼得·沃伦先锋电影实践的代表作品,文中主要对这部作品的画面、结构以及表现手法进行了分析与讨论,从内容和视听语言两方面具体阐释了穆尔维有所发展的电影叙事观以及反抗父权意识形态的理论旨趣。穆尔维在20世纪70年代提出的凝视理论在暴露叙事电影背后的父权制意识形态的同时也受困于二元对立模式。80年代穆尔维提出,叙事的闭合结构不仅存在于文学、电影等艺术形式中,也存在于俄狄浦斯情结和资本主义历史的叙事之中,她重新挖掘了人类学中的“阈限”概念,赋予属于阈限阶段的狂欢仪式以破坏二者的可能性。新世纪初,穆尔维反思了其凝视理论对于弗洛伊德死本能学说的忽略,进而借鉴了彼得·布鲁克斯的观点对叙事进程的死亡驱动力进行分析以修正早期对于“快感”作用的过分强调。穆尔维对延宕电影的关注与其受吉尔·德勒兹电影哲学的影响有关,借助文本分析的方法,她在罗伯特·罗西里尼、阿巴斯·基亚罗斯塔米等人的作品中发现了一种阻碍和延宕被死亡驱动力影响的叙事进程的机制。第三章是关于穆尔维情节剧研究的探讨。穆尔维首先从一个欧洲知识分子的视角出发,探讨了好莱坞电影,尤其是好莱坞情节剧在欧洲电影批评中变化的位置和作用;随后,她又分别从经济学、神话学、美学等几个角度探讨了从19世纪早期的情节剧到50年代好莱坞情节剧的发展流变过程,结合后结构主义女性主义电影理论与大众文化研究的方法对情节剧、对立的家庭内外空间与母亲这一身份的关系问题进行了剖析,并以此为背景讨论了道格拉斯·塞克50年代情节剧中的“母亲困境”。鉴于学界对于女性观众相关话题的持续关注及其早期理论所受到的质疑,穆尔维在具体的情节剧影片分析中提出了与女性观众观影快感问题相关的“异装癖理论”,并由此引发了女性主义电影理论界的关注和回应。80年代末到90年代,穆尔维试图在分析情节剧中的女性形象时通过“物恋”这一概念将马克思主义与弗洛伊德精神分析理论进行融合,并提出以“好奇”为手段破解被电影所加强的物恋现象。第四章分析和阐释了穆尔维的技术与影像研究。20世纪末,消费和放映电影方式的改变极大地影响了穆尔维影像理论的研究视角。穆尔维将詹奇与弗洛伊德对于恐惑感的两种看似截然不同的阐释结合了起来并以此为背景分析了早期电影所引起的“技术恐惑”的心理来源,随后又进一步指出新的观看技术使电影的恐惑属性回归,而这也许会成为干扰叙事进程的一个因素。穆尔维认为,新旧技术在电影中的结合使观影方式发生了变化,观众得以重新思考电影的双重时间性同时也会发掘一些以往会被忽略的细节,新的观影方式促成了影像民主化与个人化的转向。随后穆尔维试图进一步探究这些新的观看实践是否有效地消除了好莱坞电影中有关性差异和再现的难题。最后,穆尔维提出了有关“占有型观众”与“沉思型观众”的概念,这可以看作是其凝视理论中有关恋物癖观众与窥淫癖观众分析的一个延伸和发展。在她看来,新技术的应用也许会为愿意尝试特殊观影方式的观众带来一种更为丰富的观影体验。结语部分论述了穆尔维影像文化理论的意义和局限,其中意义部分包括了它对于当代中国包括女性主义电影批评在内的影视文化研究所具有的重要借鉴价值。总体来说,穆尔维影像理论体系具有奠基性、开拓性、发展性和动态性,虽然其理论本身也存在一些矛盾和缺憾,但在构建本土理论话语体系、反思女性主义电影内容与形式、口碑与商业性之间的关系以及正确看待新技术在影片制作中的运用等问题上都对目前国内的影像文化研究有着积极的参考作用。

何燕娜^[9]（2020）在《论小思散文的原乡书写》文中研究说明半个多世纪以来,作为香港学者散文重要代表作家的小思笔耕不辍,着述颇丰。但与现有香港文学史着述对其的高度赞誉相比,针对小思散文的专门性研究却少之又少,且现有的研究成果多停留在对小思早期创作的评价,并表现出明显的纯文学研究倾向,缺乏对作家作品社会意义的整体性考量。因此,本文选择从文学的社会属性和文化属性着手,探讨小思散文所蕴含的对香港、对祖国的“原乡”情谊。绪论部分在研究综述的基础上通过对“原乡”内涵的重新定义,将小思散文中的“原乡”具体阐释为“生命原乡——香港”和“文化原乡——中国”。香港之于小思,是生养的故乡,这是显在的;中国之于小思,是文化的原乡,这是潜在的。正文部分立足小思散文文本,结合小思的个人成长、教学经历和学术研究历程,以“知人论世”的方式对其“原乡”情怀进行追根溯源,分析“原乡”在其作品中的表现,并进而阐述这两种“原乡”的相融共生关系。第一章先是通过对作家散文观念的形成和“求真”自觉的获得两方面的分析,探讨“原乡”意识在小思不同创作时期的不同表现。进一步地,论文梳理了小思在不同生命时期中的“国族”体验,从缥缈的文化怀想到切实的民族体验,直至最终的民族情怀书写,小思整整用了半个多世纪。最后,论文结合作者自身的生命体验和其所处的社会语境对小思心灵深处的香港情怀进行了追踪溯源,从而明确了小思“原乡”情谊具体的生成脉络。第二章从历史、城市和现实三方面将小思对生命原乡香港的历史追寻与现实重构清晰地呈现出来。首先,通过审美怀旧、体验式书写和对民间生活的诗意呈现,小思对香港展开了新的历史想象。其次,小思不断穿梭于历史与现实之间探索香港城市空间的“变”及其背后的社会变迁,并进而对这种“变”做出反思。最后,面对现实社会,无论是对香港青年人的精神世界的批评,还是在现代化语境下对香港人生存现状的思考,再或是对香港文化氛围的担忧,都能显示出小思深切的人文关怀。第三章从情感表达、理性思考和内化体认三个层面,探讨小思散文的文化原乡书写。对于中国,小思散文表现出强烈的爱国情怀,但同时又不乏对民族整体性格和现实处境的深切担忧,前者的表达抽象而不加节制,后者的思量具象而充满理性。此外,围绕着人如何面对自然、面对社会、面对自我,小思积极进行了形而上的探索,并从中流露出对中国传统文化的深刻认同。本文旨在通过对小思散文“原乡”书写的研究,厘清小思在香港这样一个文化语境混杂、不同历史传承和社会心理相互碰撞的社会背景中,如何用文字书写自己的情感,追寻自身的民族文化认同。

王琴^[10]（2020）在《近五年高考历史试题及其教学启示研究 ——以全国Ⅱ卷为例》文中研究说明高考是国家基本教育制度,关系着国家发展大计,是人才培养的关键环节。随着高考改革的不断深化,高考试题逐渐成为高考研究的新内容。研究高考试卷,可以检测历史学科核心素养的落实情况,发挥试卷的立德树人价值导向功能,并对教学产生一定的启示作用。本文第一章立足于2015年至2019年的全国Ⅱ卷试题,从考试内容和试题题型两方面进行细致梳理。考试内容方面,试题呈现“厚古近代薄现代”的特点,注重对历史事件长时段的考查,同时中国史依然是命题重点,侧重考查世界潮流中的中国历史,或将中外历史进行分析比较;考试题型方面,从选择题、综合性试题、开放性试题和选考题四部分进行特点的分析。第二章则是对命题特点及趋势进行归纳。命题呈现以下特点:一是运用新材料,创设新情境;二是考查基础知识,侧重主干知识;三是计量类试题形式多样,以经济史考察为主;四是打破学科壁垒,多学科综合考查;五为增强立德树人价值导向,凸显历史学科核心素养。从命题趋势上看,近五年的高考试题以国家普通高中历史课程标准和高校人才选拔要求为依据,继续在命题形式、多学科渗透、学科素养考察和立德树人价值导向方面不断深化命题。第三章是教学启示。高考试题不仅是教师教学效果的测量表,也是学生知识把握程度的检测板。因此在教学过程中,教师需要研究高考真题,选好模拟试题;关注史学前沿,强化知识储备;树立核心素养理念进行有效教学;最后对历史进行多学科知识渗透,培养学生多维认知观念。学生则需要夯实基础知识和主干知识,构建阶段知识体系,在复习备考中训练学科思维,培养学科素养。综上所述,通过对高考历史试卷的具体分析,期望在教师的引导下,学生能够形成一定的历史视野和历史思维,具备相应的历史学科能力,提高学科核心素养,最终达到立德树人的目的。

二、回眸2002世界经济（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、回眸2002世界经济（论文提纲范文）

（1）教育人类学视野下民族地区乡村学校变革的个案研究（论文提纲范文）

（2）高考全国卷历史试题对时空观念素养的考查研究（2017-2020）（论文提纲范文）

（3）韩景生油画艺术风格研究（论文提纲范文）

（4）抗美援朝时期延边地区的后勤工作研究（论文提纲范文）

（5）民国以来中学历史教科书中的戊戌维新运动（论文提纲范文）

（6）从“一条线”到“全方位” ——1980年代中国外交战略的转变研究（论文提纲范文）

（7）论陈为人的传记文学创作（论文提纲范文）

（8）劳拉·穆尔维影像文化理论研究（论文提纲范文）

（9）论小思散文的原乡书写（论文提纲范文）

（10）近五年高考历史试题及其教学启示研究 ——以全国Ⅱ卷为例（论文提纲范文）

四、回眸2002世界经济（论文参考文献）

• [1]教育人类学视野下民族地区乡村学校变革的个案研究[D]. 温仓金. 云南师范大学, 2021(08)
• [2]高考全国卷历史试题对时空观念素养的考查研究（2017-2020）[D]. 郭梦琦. 上海师范大学, 2021(07)
• [3]韩景生油画艺术风格研究[D]. 邱佳. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
• [4]抗美援朝时期延边地区的后勤工作研究[D]. 赵雪婷. 延边大学, 2020(05)
• [5]民国以来中学历史教科书中的戊戌维新运动[D]. 张欣. 曲阜师范大学, 2020(02)
• [6]从“一条线”到“全方位” ——1980年代中国外交战略的转变研究[D]. 侯明. 湖南科技大学, 2020(07)
• [7]论陈为人的传记文学创作[D]. 樊芳芳. 山西大学, 2020(12)
• [8]劳拉·穆尔维影像文化理论研究[D]. 宋捷. 山东大学, 2020(08)
• [9]论小思散文的原乡书写[D]. 何燕娜. 福建师范大学, 2020
• [10]近五年高考历史试题及其教学启示研究 ——以全国Ⅱ卷为例[D]. 王琴. 贵州师范大学, 2020(06)