肖赛玥[1]（2021）在《国企“单位文艺”的生成及功能变迁研究 ——以S市112厂为例》文中研究表明考察典型单位制元素的生成与发展历程是单位制变迁研究持续关注的核心议题。在传统单位制社会,职工群众以“单位人”的身份工作、生活在各个单位组织之中。单位组织开展的文艺活动是职工业余文化生活的主要形式,加之党政部门和企事业单位需要借助文艺形式向职工群众进行思想政治教育、文化宣传和生产动员,“单位文艺”成为单位组织体系中不可或缺的组成要素。在社会结构转型和市场经济体制改革的时代背景下,单位制面临着转型或消解的趋势,与单位组织相依存的“单位文艺”同样面临命运抉择。单位制变迁的总体趋向是为适应社会发展逐步褪去单位组织的社会服务属性,回归以生产为主的企业属性,学界称之为“单位去社会化”。依据这一演变逻辑,文艺作为非生产、管理属性的元素,似乎难以摆脱被剔除的命运。然而,笔者通过实证考察发现文艺在当下的单位组织中仍有其发挥价值的空间。据此,本研究以在单位制变迁进程中依旧保留传统单位制组织形态的大型国有企业为研究对象。将“单位文艺”作为单位制变迁历程中,单位组织内部的保留性元素加以考察。通过不同历史时期“单位文艺”的生成与功能变迁历程的探究,解析单位制变迁背景下单位组织为适应社会发展变化所进行的积极探索。受研究对象的历时性和复杂性因素影响,本研究主要采取质性研究方法,以S市112厂为研究个案,对112厂“单位文艺”的生成与发展历程展开实证考察。研究对“单位文艺”价值的考量是围绕“单位文艺”的功能变迁展开的,主要包括三个层次:首先是从历史维度对“单位文艺”的缘起与生成进行溯源,为“单位文艺”工具化属性的形成探寻历史源流;其次以“单位文艺”生成的历史轨迹作为逻辑主线展开研究。遵循结构功能主义分析范式,依据“单位文艺”的生成历程与功能预设、功能实现、功能延展和功能转向的对应关系,将“单位文艺”的功能变迁嵌入到“单位文艺”的生成与发展的时间序列之中。从不同历史时期的“单位文艺”的艺术图景中探究“单位文艺”如何助力单位组织实现动员机制的有效实施;再次是结合“单位人”对“单位文艺”的记忆表达和功能认知,探讨“单位文艺”的功能实效。基于文艺是潜移默化地产生影响的特性,笔者引入时间维度从即时性、阶段性和积累性三个层次探讨“单位文艺”的功能实效,并着重从积累性实效层面考察“单位文艺”对“单位意识”形塑起到的正向作用。研究结尾,笔者尝试运用本土实践经验与经典理论进行对话。借鉴布尔迪厄的文艺生成理论对“单位文艺”的生成结构中“文艺场域”与“权力场域”的结构关系进行分析。依据文艺生成结构与社会结构的变化探究“单位文艺”的功能变迁的时代推动因素。本研究将“单位文艺人”视为“文艺生产场”中的行动者,通过分析“单位文艺人”的“习性”的产生,以及“习性”对“单位文艺人”的行动的影响,探讨“单位文艺人”作为行动者在“单位文艺”的生成及功能变迁过程中的作用。本研究将“单位文艺”定位为单位体系中,助力单位组织动员机制有效实施的协作要素。研究发现:（1）“单位文艺”的功能定位与中国传统文化中对文艺的价值禀赋一脉相承。在历次朝代更迭、社会变革的进程中,文艺在思想启蒙、教化民众方面发挥的功能促使中国政治精英、文化精英形成了一种价值认同与文化自觉。一方面是对文艺的工具属性的价值认同。能够发挥政治服务、社会服务功能的文艺形态往往比纯粹的审美性的文艺形态更被推崇。政治精英把文教当作统治中不可或缺的治理工具,文化精英则将文教当作一种应然的使命。另一方面是形成文化自觉。中国的政治精英和文化精英善于汲取国内外不同历史时期和历史情境中的文艺工作经验,逐步构建出具有本土特色的文艺生成结构和运行逻辑。上述两点共识不仅是推进“单位文艺”的功能变迁的历史动因,也是中国文艺价值史观中亘古未变的核心命题。（2）从“文艺生产场”的场域结构来看,“文艺场域”与“权力场域”之间的结构依附关系促使“单位文艺”从生成伊始便走向组织化、制度化的文艺运行轨道。对资源与秩序具有绝对支配和管理权的权力主体从官方角度对“单位文艺”的功能建构过程进行把控,在一定程度上促成了“单位文艺”的思想宣传、文化教育、生产动员等诸项功能的有效实施。“文艺场域”中“单位文艺人”作为能动的行动者,一方面通过意识形态导向的内化与再生产促进“单位文艺”的功能识别,另一方面则通过对意识形态导向的“过滤”和“化解”,形成“去功能化”的“单位文艺”记忆表达。（3）“单位文艺”的功能实效是随着时间的累积而逐渐呈现的。依据“单位文艺”发挥实效的时间长短可分为即时性实效、阶段性实效和积累性实效三个层次。研究发现,“单位文艺”对形塑“单位意识”中的积极要素具有正向作用。随着时间的积淀,以“单位意识”形塑为典型实效的积累性实效是单位制变迁进程中,“单位文艺”能够成为从传统单位制时期过渡到后单位制时期的保留元素的核心价值所在。组织架构和管理体制的调整促使以组织空间为单位共同体依存形式的共同体格局趋向松动或瓦解,而思想意识层面的精神共同体依旧存在,集体主义荣辱观与使命感等积极“单位意识”不仅是传统单位制时期的宝贵财富,在新时期同样具有重塑国企单位组织社会价值的现实意义。
周芳[2]（2021）在《乡村振兴战略下村落体育表演的发展路径研究》文中研究表明村落体育表演是在独特村落地缘空间下产生,以身体动作、身体运动和身体表演为主要展现形式的民间体育活动,是中国式村落风土人情、价值观念、文化习俗和生活情趣在民族传统体育领域的集中体现,是对接乡村振兴战略,传承中华优秀传统文化的有效途径。本论文运用逻辑分析、田野调查、个案研究等研究方法,在对村落体育表演实践案例进行充分挖掘、整理基础上,深入探讨乡村振兴战略下我国村落体育表演的实践价值、生存困境和发展路径,为完善村落体育表演理论,指导村落体育表演发展,助力健康中国和美好生活实现,加快新时代农业农村现代化提供有益参考。研究结论如下:1.村落体育表演是人类本质力量对象化的载体,也是宗教仪式人神对话的媒介和节庆活动情感表达的重要方式。村落体育表演体现了人类对于真善美的追求,具有健身健体、教育教化、娱乐健心、社会治理、经济发展和文化传承等价值;表现出表演动作模仿性、表演特色差异性和表演形式朴素性等三大特征;并按参与人员数量分为竞技对抗类、休闲娱乐类和信仰图腾类表演;按表演人数分为单人类、双人类和群体类表演;按照项目来源分为生产生活类、宗教祭祀类和军事训练类表演。2.村落体育表演呈现出表演目的由悦神祈禳转向娱人娱心、表演地点由朴素空间转向专业舞台、表演性质由全民表演转向专业表演、表演结构由完整呈现转向多元展示、表演功能由自娱自乐转向他者娱乐等变化指征,充分彰显了村落体育表演对接乡村振兴战略的时代价值。村落体育表演与乡村振兴具有互融互通关系,村落体育表演为乡村振兴提供思想基础和行动支持,以集体行动和个体行动两种方式推动乡村振兴实践;乡村振兴在村落体育表演中的现象表达主要体现在促进村落产业振兴、提升村落社会治理和加速村落文化共同体构建等层面。3.依据助力村落体育表演发展的主体差异,将村落体育表演分为精英引领型、政府推动型和自组织型。（1）袁窦村鼓子秧歌表演依靠村落精英的积极引领,袁窦村遵循“古村旅游+秧歌表演”的发展思路,将秧歌古村打造为国家AAA级旅游景区,并带动袁窦村由省级贫困村发展为省级乡村旅游特色村。袁窦村鼓子秧歌助推乡村振兴面临经费来源渠道较为单一,经营用地难以扩大;演员年龄老化,人才断档,高层次发展受制约等困境。（2）尚寨竹马表演依靠各级政府推动,尚寨村遵循“文化景观旅游+竹马表演”的发展思路,依托遗址文物、竹马文化残存复现,重构形成省级非遗民俗村,并带动了村落产业振兴和文化振兴。尚寨竹马助推乡村振兴面临经费来源渠道少,村民功利性较强;文化自觉性弱,权益集中化严重,日常化发展受阻等困境。（3）大梭庄舞龙表演依靠村落自组织、借助村民文化惯习、自觉意识和项目魅力,大梭庄舞龙表演实现了自我传承、自我管理和自我发展,但项目带动产业振兴和文化反哺作用尚需提高。大梭庄舞龙表演助推乡村振兴面临申报非遗评选意识弱;地方政府参与度不高,政策及经费支.持不足;管理组织不稳定;与教育、经济发展结合不紧密等困境。4.精英引领型村落体育表演可通过寻求政府支持,对接社会需求,稳定精英团体,优化村落体育表演的品牌化、特色化和创新化发展。政府推动型村落体育表演可通过引导村落精英积极作为,合理开发村落体育表演文化;鼓励村落力量参与,借力村落旅游发展村落体育表演;拓展衍生产业,提高村民的文化自觉意识等优化路径。自组织型村落体育表演可通过加强自组织建设,提高村落体育表演核心竞争力;动员全员参与,筑牢村落体育表演的群众基础;获取政府帮助,提升村落体育表演的影响力等优化路径。研究提出了多元主体协同型村落体育表演类型,探讨了深化多元主体协同发展村落体育表演的理念认同、强化多元主体协同发展的部门协同、明晰多元主体协同发展的责任分担等机制,并提出了拓展村落体育表演在学校教育中的传承空间,加大村落体育表演组织化、日常生活化融入,延续村落体育表演制度化、谱系化非遗传承,开展村落体育表演信息化、科学化创新发展和扩大村落体育表演竞赛化、标准化项目开发等路径选择。5.研究提出了（1）政府部门联动协作,促进村落体育表演发展;（2）村落精英主动参与,加快村落体育表演文化向村落文化产业转化;（3）积极引导村落体育表演自组织内生性发展,提高自我造血、自我管理和自我约束能力;（4）提升村落村民的文化自觉和文化认同,塑造良好的村落文化氛围;（5）借助商业化、产业化发展机遇,将村落体育表演与产业振兴和文化振兴相结合,促进村落文化和村落体育表演的良性发展;（6）专家学者科研助力,挖掘村落体育表演的文化价值,提高村落体育表演的文化影响力等乡村振兴战略下村落体育表演的六大发展保障体系。
郑丽颖[3]（2021）在《俄国外交官彼得罗夫斯基西域考察活动研究（1883-1903）》文中研究指明1883-1903年,俄国人尼古拉·费多洛维奇·彼得罗夫斯基（Н.Ф.Петровский,1837-1908）任俄国驻新疆喀什总领事期间,利用自己的外交身份想尽一切办法开展考察和古文献文物收集工作。他是最早对喀什古城作出研究、最早进行南疆古代手稿收集的欧洲官员,所获收集品数量多、种类丰富、语言丰富、内容重要、涵盖面宽。无论是梵文手稿,还是其他未定名手稿都具有非常高的史料价值。他建立了完整的古文书搜集网络,完成了中国南疆考古地图的绘制,为英国探险家斯坦因、俄国探险家奥登堡、瑞典探险家斯文·赫定、法国探险家伯希等欧洲探险队提供了往来便利和协助。利用哥萨克骑兵每月往来奥什和喀什的便利条件,彼得罗夫斯基轻而易举将古文献文物经中亚大铁路运回俄国,使俄国成为西域古文献艺术品重要收藏地之一。在沙皇政府和俄国半学术组织的指令下,彼得罗夫斯基总领事作为古文书发出者与古文书接收者俄国科学院院士罗曾、古文书研究者奥登堡院士三者之间建立了牢固的西域古文书收集研究网络,并在英俄考古之争中保持明显优势。现存于俄罗斯科学院东方文献研究所的彼得罗夫斯基收集品有梵文文献、印度文献、藏文文献、吐火罗文文献等多种语言,据不完全统计,彼得罗夫斯基收集品中古文物计3000余件,最早的文物已有1500多年的历史,古代手稿及残片总数7000余件,含梵语、佉卢文、婆罗谜文和未比定写本,造成了我国珍贵收稿文物的大量流失。本文研究材料来自俄罗斯国家档案馆、俄罗斯国家古文献档案馆、俄罗斯地理协会档案馆、俄罗斯科学院东方文献研究所、俄罗斯科学院圣彼得堡档案馆、俄罗斯帝国对外政策档案馆、俄罗斯民族博物馆、俄罗斯国家文化艺术档案馆所藏19世纪末20世纪初俄国驻新疆喀什总领事彼得罗夫斯基给俄国外交部官员、俄国军官、历史学家、考古学家、东方学家、地理学家的信函及密件200余封、俄国探险家考察报告、俄国皇家科学院会议纪要、彼得罗夫斯基发表在皇家考古协会学报上的考察报告等原版资料。文中所用外文史料不仅丰富了中国边疆史地研究的内容,对研究俄国外交史、特别是中俄关系及我国南疆历史具有重要的参考价值。
张文欣[4]（2019）在《和“文”字结缘——七十年人生片断》文中进行了进一步梳理朋友们有时和我开玩笑:"看来你就该干文联啊作协啊这些与文化有关的事,这是你名字里就带着的啊。"我似乎觉得也是,这可能就是所谓的"命中注定"。我出生于1948年4月,基本和新中国同岁。那时候,解放大军横渡长江,而我的家乡和古都洛阳就在我出生的那几天获得新生,刚刚建立了共产党政权。我最初的名字叫"文化",但小时候体弱多病,父母请算卦先生给我算命,说是五行缺
汪一帆[5]（2019）在《都市报文化创意产业运营研究 ——以《山东商报》为例》文中研究表明继传媒业进入数字技术时代、媒介融合时代之后,今天的传媒业站在了“创意时代”的路口,正式进入第三个发展时代,在文化创意产业发展繁荣的背景下,传媒业机遇与挑战并存。借助文创产业发展的东风来实现都市报的变革与转型,事关报业发展的未来和宣传舆论工作的大局,具有现实指导意义。其次,在网络技术发达的今天,都市报传统的盈利模式已经被淘汰,其依靠广告盈利的时代已经过去,都市报的盈利模式必须创新才能继续生存,其盈利模式可以从“新闻+广告”转变为“新闻+文创”,也就是从依靠广告盈利到依靠文创产业盈利,“新闻+文创”可以作为都市报转型过程的探索方向。在这样的时代背景下,本文以山东商报文化创意产业为研究对象,分析山东商报文化创意产业如何运营,论文总共分为六个部分。本文的第一部分为绪论,第二部分对都市报转型背景和文创产业发展现状进行阐述,第一、二节梳理了都市报自创立以来的发展过程、几次主要的转型历程和现阶段都市报的发展困境,以及文创产业发展现状,为第三节都市报转型新探索提供背景支撑。都市报发展遭遇前所未有的危机,学界预测都市报将是“最先死亡的报种”。然而,让人意想不到的是,种种迹象表明:都市报如同“枯木逢春”,找到了一条新的转型方向,正在往新的方向发展。本文第三部分是关于所选择的典型个案——山东商报明确提出向具备融媒生态的大型文化创意产业策划综合服务商转型,第三部分的内容包括山东商报文化创意产业发展背景,案例分析、运营策略分析、运营困境分析四个部分。本文第四部分运用SWOT分析法分析山东商报发展文化创意产业的优势、劣势、机会和威胁,从而为其他都市类报纸发展文化创意产业制定发展战略提供一个参考。本文的第五部分分析了当前都市报转型发展文化创意产业必须具备的条件以及笔者认为当前都市报发展文创产业应着重注意的问题。媒体转型发展文化创意产业要特别注意媒体主业和副业间的关系,媒体主业是报纸的核心业务,而文化创意产业是作为一种盈利模式去反哺报纸主业,本文将都市报文化创意产业作为一种转型发向去研究,这是本文的基本思路。第六部分是都市报转型发展文化创意产业的总结,笔者认为都市报发展文化创意产业可以作为一种转型方向去研究,其本质是都市报根据市场变化和社会需求所创造的一种新的盈利模式,目的是反哺报纸主业。其次,论文总结部分还提出了本论文的不足之处,笔者的研究没有就如何有效整合都市报的人才、内容、后勤和资本等资源,将纸媒的优势融入到文化创意产业发展中、实现成功转型这一重要问题提出有效的策略和建议,另外,本文以山东商报为个案进行研究,虽然山东商报具有传统媒体属性,但是传统媒体千差万别,山东商报不足以代表所有传统媒体,因此本文的研究不具有普适价值。最后,本文研究缺乏具体数据支撑,由于一些数据涉及行业机密,不便公开,因此笔者调研时有一定难度。转型是报业经久不衰的话题,在文化产业和文化创意产业发展势头良好的背景下,都市报转型机遇和挑战并存。都市报发展文化创意产业,一方面为都市报持续健康运转注入新鲜血液,另一方面为都市报进一步转型积蓄力量。都市报要实现成功转型并非能一蹴而就,需要不断地探索、试错,从而形成一定的积累。都市报发展文化创意产业能为都市报实现成功转型积蓄力量,但同时也面临重重困难。
仇赟[6]（2019）在《中国党政领导干部选拔任用的程序正义问题研究》文中提出中国特色的干部选拔任用制度是中国政治制度的重要内容,“干部制度竞争力是国家政治制度竞争力的核心要素”,它不但决定了选什么样的人、怎样选人等重大问题,更决定了执政党的政策主张、治理思想由什么样的人去贯彻和实施。中国特色干部选拔任用制度,由此成为中国模式、中国道路的重要构成因素。当今世界,中国的“选贤任能”政治模式越来越多地受到国内外学者的关注,这一政治模式的核心是中国共产党对“任人唯贤”干部路线和“德才兼备”干部标准的历史选择与实践运用。在“公平正义”“依法治国”“依规治党”逐渐成为中国共产党治国理政价值原则的背景下,对中国党政领导干部选拔任用制度程序的正义性进行研究分析显然具有理论和现实的双重意义。“正义是社会制度的首要价值。”公平正义的社会制度安排,既是国家治理体系的核心组成要素,也是维系执政党正当性合法性的重要依据。程序正义理论,无疑为中国特色干部选拔任用制度的正义性考量,提供了一个很好的理论分析工具和观察视角。绪论部分主要介绍了文章的研究背景、研究意义、核心概念、文献综述以及文章的研究思路和方法。作者认为,干部选拔任用程序正义问题是实现社会公平正义的重要内容,是全面深化改革的题中之意,是全面依法治国和全面从严治党的必然要求,是推进国家治理体系和治理能力现代化、实现中华民族伟大复兴的有力保证。第一章重点对文章涉及到的基础理论进行概述。包括什么是正义?什么是分配正义?什么是程序正义?正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。作者认为,坚持程序正义的独立价值有利于更好地实现实质正义。程序正义的独立价值和功能主要表现在“追求价值合理性”“减少人为随意性”“增加结果确定性”“实现社会正义性”等方面。但对程序正义的探讨永远离不开实质正义这一本质要求,偏离实质正义的程序为自身的调适和修正提供了可能。第二章重点探讨中国党政领导干部选拔任用的实质正义问题。文章认为“选贤任能”是中国党政领导干部选拔任用的价值基石,干部选拔任用程序服从服务于这一实质要求。本章从中国共产党“任人唯贤”“德才兼备”选人用人思想与制度的发展落笔,对中国共产党“选贤任能”政治模式的内涵发展进行多维性分析、历史必然进行溯源性分析、中国特色进行比较性分析、政治作用进行功能性分析,历史地、发展地、辩证地明析判断中国共产党“选贤任能”道路选择与实践。从发展脉络看,“任人唯贤”“德才兼备”,始终是中国共产党培养、考察和使用干部的根本标准,也是选拔任用干部的重要原则。从本质内涵看,“选贤任能”不仅具有鲜明的中国传统文化特色、无产阶级政党属性,也蕴含了公平正义的核心内涵,为中国党政领导干部选拔任用奠定了重要的价值准则,并从根本上保证了任何偏离这一核心价值的制度和程序在实践中能够得以纠正和完善。第三章重点围绕民主推荐环节的程序正义问题,进行深入探讨分析。民主推荐制度是中国共产党对“委任制”干部选拔方式的创新发展和重大贡献,是党的群众路线在干部工作中的创造性运用,对于克服在少数人中选人、靠少数人选人的局限,拓宽选人用人视野等具有重要意义。在民主推荐程序的发展过程中,“简单以票取人”和“拉票不正之风”始终是影响和制约其制度效用的两大负面因素。民主推荐程序的背离和调适,是程序正义与实质正义相冲突后,对不完善的程序进行修正的典型案例。本章从制度的起源、制度的背离、制度的调适、制度的前景四个层面,把握民主推荐程序从孕育产生到发展确立、从背离偏差到改革完善的全过程,深入分析民主推荐程序背离错综复杂的内在因素,努力剥离附加在制度之外的“不可承受之重”,为避免党的制度建设和改革少走弯路提供借鉴。第四章重点围绕干部考察环节的程序正义问题,进行深入探讨分析。干部考察是中国共产党“选贤任能”的核心程序。在梳理其历史脉络与制度发展的基础上,重点分析了干部考察程序的精英塑造、民主参与、正义实现、组织凝聚、责任传递等政治功能以及制度的包容性、回应性、导向性、调适性,对干部考察程序存在的考察方式的传统性与考察对象的复杂性之间的矛盾、考察授权的有限性与责任职责的无限性之间的矛盾、干部标准的客观性与实际操作的主观性之间的矛盾、干部考核的导向性与获得结果的偏差性之间的矛盾,以及实践中的责任困境、权力困境、道德困境、技术困境、监督困境、信任困境、制度困境、激励困境等进行了学理分析和规范研究,由此提出干部考察程序改革发展的路径选择,包括完善“因事察人”的考察方式,建立干部考察负面清单制度、干部承诺失信黑名单制度、干部考察表制度等具体建议。第五章重点围绕党委（党组）讨论决定环节的程序正义问题,进行深入探讨分析。作者认为,酝酿先于决定、决策必先沟通是中国特色干部选拔任用决策程序的鲜明特征,也是党内决策的鲜明特征;民主与集中在干部选拔任用决策程序中起到权力制衡的作用,既能防止“权力的恣意”,又能牵制“民主的僭越”;惯例与规则是干部选拔任用决策程序的内在运行机制。惯例作为一种长期约定俗成的集体共识,是一种不言而喻的隐性规则。在四个全面战略布局下,将涉及党内权力运行机制的隐性惯例规则逐步明文化、显性化,是中国民主政治发展进步的内在要求。第六章是文章的结论,对实现中国党政领导干部选拔任用程序正义的内在逻辑关系进行了脉络梳理。追寻完善的程序正义是人类政治的理想。标准先于程序,按什么原则分配公共职务,这既是干部选拔标准问题,也是发展程序的独立标准;主体程序的发展,即用什么方式、经什么程序来选人用人,这是正义的初次分配;在必经程序出现实质正义结果偏差时,一方面要建立矫正程序,对违反实质正义的非正义行为进行禁止和惩罚,这是矫正正义的实现;另一方面要对必经程序进行修正、调整和完善,这是正义的再分配。由此,中国党政领导干部选拔任用的程序完善进入螺旋上升的轨道,越来越接近实质正义。
王苗苗[7]（2019）在《边疆民族地区多元文化教育路径探索 ——以云南省两县一市为例》文中研究表明地理位置特殊、民族种类复杂、民族文化多样是云南边疆民族地区突出的特征。由于历史、现实的种种原因,边疆民族地区经济社会发展滞后,文化、教育发展缓慢,人的思想观念较为封闭、传统。随着国家对外开放的深入,尤其是“一带一路”倡议的推进,云南边疆地区已从国家的边缘末梢,成为对外开放合作的前沿。在这样独特的自然、人文条件和时代背景之下,如何保障边疆地区的文化和谐、民族团结、社会稳定,已经成为影响边疆经济繁荣、社会进步、人民幸福,影响边疆安全、国家发展战略目标实现的焦点。多元文化教育是西方多民族国家开展的一场教育改革运动,旨在尊重和保障各民族文化平等发展,共同繁荣,最终促进民族团结、社会进步。本研究以多元文化教育理论为依据,选取云南边疆一市两县为样本,通过深入调查客观把握样本县市开展多元文化教育的现状,并以此为基础,重点研究其实施多元文化教育的路径,旨在总结经验、凝练特色,分析存在的问题和原因,进而提出创新多元文化教育路径,提高多元文化教育实效性的对策和建议。论文由七章组成:第一章为绪论。主要阐述了论文选题的缘由、文献综述、研究目的、意义、思路和方法,以及相关概念的界定。第二章着重分析边疆民族地区多元文化教育路径的内涵和影响因素。本章在阐述云南边疆三县市的基本特征及开展多元文化教育现状的基础上,深入讨论了影响多元文化教育路径选择的主要因素。第三章较系统研究瑞丽市因地制宜,探寻多元文化教育之路。本章较全面阐述了瑞丽市从转变观念、构建多元文化教育良好生态,到课堂、教堂、佛堂三方合作等方面创新多元文化教育路径,取得的成效和存在的问题。第四章较全面探讨耿马县创新驱动,拓展多元文化教育之路。主要阐述了耿马县整合多元文化教育路径,借助并发挥不同场域、不同群体的优势,创新多元文化教育的方式方法。第五章综合分析并较完整呈现勐腊县抓住机遇,创新多元文化教育之路。主要讨论了勐腊县借助创建民族团结进步示范区的契机,通过打造民族特色村寨,推进双语教育等路径创新,深入开展多元文化教育。第六章是对样本县市创新多元文化教育路径取得的成效、面临的问题及原因的综合分析。通过对样本县市探索多元文化教育路径的比较分析、归纳、概括其主要特色,取得的成效,存在的问题及影响因素。第七章是思考和建议。在案例研究的基础上,着重讨论了云南边疆民族地区创新多元文化教育路径应避免的若干误区,多元文化教育路径创新应把握的基本特征,并针对存在的问题提出切实有效的对策建议。
胡凯基[8]（2017）在《改革开放初期的社会变迁研究（1979-1984）》文中进行了进一步梳理改革开放初期,我国社会发生了重大变迁。在社会结构方面,国家权力主动收缩,社会自主性开始成长;社会流动加快;城乡之间发展差距缩小,不同乡村之间发展差距加大,沿海地区崛起。国家权力与社会关系方面的变迁主要体现在经济领域政府松开农村经济管理（主要是从原来的人民公社、生产大队、生产队逐级控制农民集体生产核算变为取消人民公社、农民在家庭联产承包责任制下自主经营）、城市企业管理（主要是放权让利）、特殊地区管理（主要是设立经济特区）的控制之手,撤回上级对下级和企业、农民个人无偿征调物资的“平调”之手,对社队企业（从1984年起称为乡镇企业）发展伸出扶持之手;社会秩序领域强调安定团结,进行了严厉打击经济和刑事犯罪活动,短时期内显着降低了犯罪发生率;生育领域加大力度推行计划生育,提出了更加严格然而不完全科学的人口出生率控制目标。政府府强社会弱、政府挤压社会的格局通过政府在保持强大的基础上主动把部分权力退还给社会,培育社会自主生长而开始迈向政府和社会双强的理想格局。在社会生活方面,婚姻恋爱进一步走向自主,商业化色彩变浓,女性地位进一步提高;社会风尚出现了从“以穷为荣”到“致富光荣”的转变,长期“左”的文化政策的结束后出现了求知爱美热;人民群众的物质和精神消费在长期压抑之后显着增长;从相对封闭到对国外、境外各方面的交往大幅增加;精神生活虽有“左”的惯性思维的压制和“清除精神污染”的冲击,但总地来说是从禁锢大幅走向解放,帕累托改进带来了的全民满怀希望的可喜局面。在社会心理方面,社会各阶层都有变化,其中最显着的是农民、知识分子、个体私营经济者。农民开始摆脱依附性心理增强自主性心理,开始告别因循泥古追求生产生活的合理化,开始注意追求享受生活。政治上歧视和不信任的消失、对现代化前景的内在认同使知识分子焕发了崇高使命感,满怀热情地投入教育、科研、文化活动。相对于一般工人农民收入的稳步提高和个体私营经济者的快速致富,知识分子收入增长极其缓慢,这种长期存在而从这一时期开始愈益明显的物质生活待遇落差带来了从隐性到显性的心理失衡。个体私营经济者作为新出现的社会阶层,其自我认同经历了从“边缘的人”到“光彩的人”的转变。在不同地区因为主政者的态度措施不同,个体私营经济者的心理也有所不同。这些重大变迁实现了三个突破,即实现了对文革十年极左状态的突破,对1950年代以来传统社会主义中僵化思想与体制的突破,对几千年传统社会习俗指令经济加专制政治残余的突破。这些变迁和突破能够实现的原因一是改革开放初期这几年,总的来说,政府和民意实现了良性互动。二是建国前三十年对社会主义建设道路的探索使越来越多的领导和群众痛感传统社会主义模式的僵化缺少活力不能再继续下去,也认识到靠政治运动、阶级斗争来补救传统社会主义模式的僵化只能是雪上加霜。三是中国共产党成立以来几十年历史中形成的强大的党政军系统的支撑。四是自近代以来中国逐渐积累的政治、经济、文化、社会方面的现代化因素。五是中国作为几千年来发达的连续文明体所享有的遗产。
罗静[9]（2017）在《不同历史时期中国共产党廉洁教育的内容体系与当代启示》文中研究表明中国共产党一贯重视廉洁教育,这既是马克思主义政党的本质要求,也是中国共产党领导全国各族人民开展革命、建设与改革的必然条件。对不同历史时期中国共产党廉洁教育的历史进行梳理、研究与总结无论对于中国共产党的政党建设、执政能力提升,还是中国当代事业均有着重大的理论与实践意义。廉洁教育的历史课题十分庞大,本文选取了其中一个比较具体的部分——中国共产党廉洁教育的内容体系作为切入点,望能以尽可能的深入此点之研究从而对不同历史时期中国共产党廉洁教育的历史全貌作一定深度的观察与解读,并取得一定的规律总结以利当下。本文首先对与本课题相关的研究成果、概念、理论支撑做了基本的界析与总结。接着从第二章开始到第五章,按照纵向的时间脉络对中国共产党廉洁教育的主要内容进行了一定程度的梳理。第二章新民主主义时期是中国共产党廉洁教育内容体系从萌芽、初探、发展到基本成熟的时期。建党初期主要教育内容集中在马克思主义思想传播、坚定党员的共产主义革命信念、工农群众阶级意识的启蒙与革命觉悟的激发、保家卫国从军光荣等方面;土地革命时期主要集中在正义教育、人民军队廉洁纪律、共产党员廉洁品质教育以及中华苏维埃共和国临时中央政府的廉政教育等;全民族抗日战争时期主要集中在民族大义、共产党员全心全意为人民服务的廉洁品格、廉洁最光荣、边区政府廉政建设等方面;解放战争时期则主要侧重于新国家前途、共产党员的马克思主义素养以及解放区廉洁制度建设等。该时期廉洁教育的发展以中国共产党革命理论与实践的逐渐成熟为依托,其内容由一开始较为单一的思想教育逐渐转向以思想教育为核心,并初步涉及廉洁行为教育、廉洁制度教育等方面,直至在局部执政的实践中慢慢走向成熟并形成了相对完整的内容体系。第三章社会主义革命与建设时期,中国共产党廉洁教育内容体系实现了较大程度的深化与继续发展。在建国初期突出表现在土地改革、镇压反革命、抗美援朝、“三反”、“五反”、整风、勤俭建国等运动中,侧重于社会主义人生观、共产党员的人民公共利益即党的利益的利益观、勤俭建国以及廉洁法治体系建设等;社会主义曲折前进时期,廉洁教育的主要内容有坚定党的领导与中国社会主义道路、社会主义廉洁道德、贯彻执行群众路线保持共产党员艰苦奋斗的政治本色等;“文化大革命”时期,尽管廉洁教育的理论与实践受到了挫折,廉洁教育的效果有所消解,但广大人民群众的很多活动特别是在本时期后期的一些自发性的正义事件则进一步体现并证明了中国共产党长期以来重视思想政治教育的有效性。建国后,随着中国共产党的历史地位、中华民族的历史任务、中国社会的基本国情的质的转变,廉洁教育的内容体系在架构上被进一步肯定并巩固,同时其具体内容与时代背景、历史任务不断磨合、配适,在发挥中国共产党思想教育的优良传统与成功经验的同时,进一步发展了切合于社会主义国家建设的廉洁认知教育,体现了历史承继与时代发展的有机结合。第四章改革开放与中国特色社会主义事业全面推向21世纪时期,廉洁教育的内容体系获得了复兴与新的发展。历史的伟大转折与改革开放起步时期主要侧重点在于开展马克思主义思想路线教育、党员、干部廉洁行为标准教育、廉洁制度建设与教育、恢复社会主义廉洁社会风尚等;建设中国特色社会主义与改革开放全面展开时期主要有中国特色社会主义理论、廉洁党风、反腐败斗争、民主与法制教育,以及倡导廉洁的社会风气等。在改革开放的新的革命征程中,中国的经济、政治、社会、文化各方面都发生了悄然的变化,为了进一步推进中国特色社会主义的发展,廉洁教育的内容体系呈现出新的时代特征,表现为以党员思想教育为基点,以突出反腐败斗争教育为重点,指出反腐斗争关系党和国家的生死存亡,要求对腐败标本兼治,综合治理,将思想教育、廉洁认知教育与廉洁心理教育并重,更加注重民主与法制教育,以建设与保持廉洁党风、廉洁政风来推动廉洁社会风气的形成。第五章全面深化改革与中国特色社会主义的不断推进时期,廉洁教育的内容体系也相应地产生了新的突破,并进一步升级。全面建设小康社会新阶段着力于科学发展观的教育、党员先进性建设、中国特色社会主义民主政治与法治观念教育、“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”体系化反腐倡廉教育以及廉政文化建设;四个全面战略布局的逐步推进时期更重视廉洁教育内容体系中各个方面的融合、关照与呼应,主要教育内容有党员的理想信念的“钙”、全国人民的中国梦以及立破结合的反对腐败斗争等。在科学发展中实现中国梦的新形势下,廉洁教育被放在了更加突出的位置,廉洁文化的新视角使得以思想教育、廉洁认知教育与廉洁心理教育为构成要素的廉洁教育内容体系的完整性、协调性、有机性建设获得了进一步的提升。第六章论述了中国共产党廉洁教育内容体系历史经验总结的当代启示,提出了廉洁教育必须一以贯之,把握廉洁教育内容体系完整性、阶段性、对象性与层次性,以及把握以廉洁教育内容体系为中心的教育途径与方法等建议。最后,在结论与展望中对本课题研究作了简短的总结,指出了在该研究领域所作的些许创新之处,同时对未来在本领域的研究工作提出了展望。
张娣[10]（2017）在《童年的“消逝”与“绽放” ——近30年中国少儿电视研究》文中研究表明本文对1958年至2015年"中国少儿电视"的发展历程进行了系统梳理。着重讨论了近30年间中国少儿电视发展的基本情况和电视环境下中国少儿文化的基本状况,讨论了在中国电视体制和规制下,中国少儿电视与中国少儿文化重构的关系,以及中国少儿电视进入频道时代后的繁荣与危机,讨论了产业化和新媒体为少儿电视所带来的挑战与机遇。本文以"童年的绽放"为标题,在认真汲取波兹曼《童年的消逝》这一"儿童电视文化史"的经典之作的学术素养的同时,也依据中国少儿电视发展的实际情况,对"童年消逝"理论的普适性问题提出了讨论和修正。依据本文的研究,无论是就中国少儿电视发展的文化环境而言,还是就电视这一媒介平台所承载的中国儿童的话语权、选择权而言,中国少儿电视文化在近30年中都得到了积极健康的发展,童年的"绽放"是近30年中国少儿电视发展史的主流。全文分为上下两篇。上篇除绪论外,正文共四章。第一章,简要梳理了中外少儿电视的历史。其基本材料和节点虽然来自《美国电视史》、《中外广播电视史》、《童年的消逝》等前人的着作,但在综合叙述的过程中,本文也尽可能地依据时代背景和技术发展,对不同时期少儿电视的特点进行归纳和提炼。其中,中国少儿电视"节目时代"、"频道时代"、"新媒体时代"三个阶段的划分等,是前人所未曾明确言及的。第二章,通过对中外电视体制、媒介产权、电视规制的对比,讨论并肯定了了中国少儿电视发展的制度优势与道路优势。同时,依据学术界的分类研究和个人的理解,对新闻类、娱乐类、教育类、服务类等类型的少儿电视节目的发展特征、制作方式、运营特点进行了分门别类的研究。第三章,讨论了中国少儿电视进入"频道时代"的背景、历程及意义。通过分析研究我国现阶段少儿电视呈现出的时代特征,阐释了"儿童本位"为出发点的中国少儿电视对中国少儿文化的曲折重构及贡献。认为与西方电视语境中的"童年消逝"最大的不同是,中国电视媒体兴起之后,对中国儿童的影响、对儿童本位的确立起到了促进作用。中国文化传统中相对缺失的"儿童本位",包括儿童的选择权、自主权、话语权等等,都因电视这一媒介平台而渐次建构。第四章,讨论了我国少儿电视频道进入新媒体时代的发展特征,机遇与困境,探讨其所处的政策规制、市场竞争、受众需求、互联网冲击,以及人才制约等方面的问题,认为少儿电视的节目化、少儿电视频道以及少儿电视频道产业化,是中国少儿电视发展的三大里程碑,也为中国少儿的健康成长,为他们的"童年绽放"搭建了最好的平台。同时以山东少儿频道产业化为案例,讨论了中国少儿频道产业化之路的可能性与可行性,提出少儿频道突破发展瓶颈的主要策略:内部架构的重建、节目品牌化的运作、构建节目之外的产业格局以及新媒体挑战下的媒体融合。下篇为《中国少儿电视大事年表》。《年表》以"条目纪年"的方式,尽可能清晰地"复现"近60年（1958-2016年）中国少儿电视绽放与发展的真实历程。《年表》中除了极少量的内容直接采自《1955-1983中央电视台大事记》外,其余的条目均来自网络主题检索和近百种《年鉴》、《年报》类纸质资料的逐页翻检,其中包含着大量的原始资料的首次辑录。这份《年表》也是一部微型的《中国少儿电视史》,多少可以填补这一研究领域的空白。
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起与问题提出 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 问题提出 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外相关研究综述 |
| 1.2.2 国内相关研究综述 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.3.1 单位文艺 |
| 1.3.2 单位文艺组织 |
| 1.3.3 单位文艺人 |
| 1.4 理论基础 |
| 1.4.1 结构功能主义 |
| 1.4.2 艺术场域理论与文艺生成理论 |
| 1.5 研究设计 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 田野过程介绍 |
| 1.6 研究框架与篇章结构 |
| 1.6.1 研究框架 |
| 1.6.2 篇章结构 |
| 1.6.3 阶段划分依据 |
| 1.7 研究意义 |
| 1.7.1 理论意义 |
| 1.7.2 现实意义 |
| 第2章 “单位文艺”溯源 |
| 2.1 中国传统文教思想与文艺社会功能说 |
| 2.1.1 为治世而兴诗教 |
| 2.1.2 “文以载道”理念的形成与沿用 |
| 2.2 新民主主义革命时期文教思想的传承与文艺使命的延展 |
| 2.2.1 从“文以载道”到“文以化人” |
| 2.2.2 文艺跃升为革命战斗的武器 |
| 2.3 苏联模式中的文艺工作经验 |
| 2.3.1 文艺是革命机器的“齿轮和螺丝钉” |
| 2.3.2 开辟工人阶级的学校和乐园 |
| 2.3.3 马克思主义文艺理论的本土化探索 |
| 小结 |
| 第3 章 生成期:“单位文艺”的早期萌生 |
| 3.1 “单位文艺”早期生成的历史语境 |
| 3.1.1 “单位文艺”形成的宏观社会语境 |
| 3.1.2 “单位文艺”形成的地域环境 |
| 3.2 “单位文艺”的生成动因与功能预期 |
| 3.2.1 国家层面:价值理念的形塑与传播工具 |
| 3.2.2 单位层面:助力单位组织动员机制有效实施 |
| 3.2.3 个人层面:满足多元精神文化诉求的主要路径 |
| 3.3 “单位文艺”的早期文艺景观与功能实现 |
| 3.3.1 爱国主义教育与爱国情感抒发 |
| 3.3.2 弘扬集体主义劳动精神 |
| 3.4 “单位文艺组织”的早期雏形 |
| 3.4.1 “自发原生型”业余文艺团体 |
| 3.4.2 “路径依赖型”业余文艺团体 |
| 3.4.3 “模式借鉴型”文艺活动阵地 |
| 3.4.4 “辅助拓展型”文艺活动空间 |
| 小结 |
| 第4 章 过渡期:“单位文艺”的震荡式过渡 |
| 4.1 过渡期的“别样文艺景观” |
| 4.1.1 “大跃进”时期的“文艺跃进” |
| 4.1.2 “文革”时期的“模式化”文艺生产 |
| 4.1.3 绑缚“政治胞衣”的“单位文艺” |
| 4.2 过渡期的常态化“单位文艺”实践 |
| 4.2.1 “单位文艺”的检阅与提升 |
| 4.2.2 文化主管部门与权威大众媒体联合树立舆论导向 |
| 4.2.3 单位组织自有媒体助力“单位文艺”的传播与推广 |
| 4.3 功能预设与功能实效的偏差 |
| 4.3.1 不同利益主体对“单位文艺”的功能预期的博弈 |
| 4.3.2 个体对功能实效的感知与内化的偏差 |
| 小结 |
| 第5 章 成长期:“单位文艺”的蓬勃发展盛景 |
| 5.1 改革开放初期:“单位文艺”的发展新契机 |
| 5.1.1 文艺政策制度调整 |
| 5.1.2 单位组织体制变革 |
| 5.2 成长期:“单位文艺”的发展态势 |
| 5.2.1 文艺活动常态化与文艺形态多样化 |
| 5.2.2 文艺活动组织规模日趋扩大 |
| 5.2.3 发挥“典型单位制”区域的引领与示范作用 |
| 5.3 “单位文艺”的功能延展:单位组织文化的系统构筑 |
| 5.3.1 自制影视剧——单位组织文化的影像呈现 |
| 5.3.2 厂歌、厂旗和厂徽——单位组织文化的识别符号 |
| 5.3.3 厂庆文艺活动——单位组织历史的文艺呈现 |
| 5.3.4 文艺公关——维系单位组织公共关系的纽带 |
| 小结 |
| 第6章 转型与发展期:“单位文艺”发展中的挑战与自我调适 |
| 6.1 转型期“单位文艺”发展中的现实挑战 |
| 6.1.1 国企单位组织的角色转换 |
| 6.1.2 代际更迭导致“单位文艺组织”的凝聚力下降 |
| 6.1.3 文化多元化与“单位文艺”的效用困境 |
| 6.2 多元功能诉求促成“单位文艺”的功能转向 |
| 6.2.1 国家层面:重塑国有企业的社会责任担当 |
| 6.2.2 单位层面:“内聚外展”双向驱利力下的功能延展 |
| 6.2.3 个人层面:搭建情感融入与情感记忆的桥梁 |
| 6.3 “单位文艺”的自我调适与功能的演变进路 |
| 6.3.1 “单位文艺”的自我调适 |
| 6.3.2 “单位文艺”功能的演变进路 |
| 小结 |
| 第7章 “单位文艺”的评价 |
| 7.1 “单位文艺”的民间记忆与功能解读 |
| 7.1.1 “单位文艺人”对“单位文艺”的功能解读 |
| 7.1.2 “非单位文艺人”对“单位文艺”的功能解读 |
| 7.2 引入时间维度解析“单位文艺”的功能实效 |
| 7.2.1 即时性实效 |
| 7.2.2 阶段性实效 |
| 7.2.3 积累性实效 |
| 7.3 “单位文艺”与“单位意识”的形塑 |
| 7.3.1 “单位意识”的内涵与形塑过程 |
| 7.3.2 “单位文艺”的运行特质 |
| 7.3.3 “单位文艺”的形塑策略 |
| 小结 |
| 第8章 结论与讨论 |
| 8.1 “文艺生产场”的运行逻辑与“单位文艺”的功能变迁 |
| 8.1.1 结构的附属:“权力场域”中的“单位文艺” |
| 8.1.2 “文艺场域”的内部结构 |
| 8.1.3 作为行动者的“单位文艺人” |
| 8.2 “单位文艺”的未来发展趋向 |
| 8.2.1 “单位文艺”的“回潮”现象 |
| 8.2.2 “单位文艺”发展的合理性与持续性 |
| 8.2.3 “单位文艺”发展的适用性与局限性 |
| 8.3 研究存在的不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1:单位文艺爱好者访谈提纲 |
| 附录2:单位文艺管理人员的访谈提纲 |
| 附录3:受访者基本信息表 |
| 在读博士期间学术研究成果 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究依据和意义 |
| 一、研究依据 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、研究述评 |
| 第三节 研究对象与方法 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究思路与创新 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究创新 |
| 第五节 理论基础 |
| 一、表演理论 |
| 二、社区理论 |
| 三、社会变迁理论 |
| 四、文化资本理论 |
| 第二章 村落体育表演论略 |
| 第一节 村落体育表演本体论 |
| 一、村落体育表演概念 |
| 二、村落体育表演源流 |
| 三、村落体育表演本质 |
| 第二节 村落体育表演的演进 |
| 一、古代社会村落体育表演 |
| 二、近代社会村落体育表演 |
| 三、当代社会村落体育表演 |
| 第三节 村落体育表演的分类 |
| 一、按照表演目的分类 |
| 二、按照表演人员数量分类 |
| 三、按照表演项目来源分类 |
| 第四节 村落体育表演的特征 |
| 一、表演动作的模仿性 |
| 二、表演特色的差异性 |
| 三、表演形式的朴素性 |
| 第五节 村落体育表演的价值 |
| 一、健身健体价值 |
| 二、教育教化价值 |
| 三、娱乐健心价值 |
| 四、社会治理价值 |
| 五、经济发展价值 |
| 六、文化传承价值 |
| 本章小结 |
| 第三章 乡村振兴与村落体育表演的内在逻辑 |
| 第一节 乡村振兴战略阐释 |
| 一、乡村振兴发展历程 |
| 二、乡村振兴战略的重点维度 |
| 第二节 乡村振兴中的村落体育表演 |
| 一、乡村振兴为村落体育表演提供发展环境 |
| 二、乡村振兴为村落体育表演提供发展契机 |
| 第三节 村落体育表演中的乡村振兴 |
| 一、村落体育表演促进乡村振兴的理论依据 |
| 二、村落体育表演推动乡村振兴的实践形式 |
| 三、村落体育表演中的乡村振兴现象表达 |
| 本章小结 |
| 第四章 乡村振兴战略下村落体育表演个案 |
| 第一节 个案选择原则与方法 |
| 一、个案选取原则 |
| 二、个案选取方法 |
| 第二节 个案一: 山东商河袁窦村鼓子秧歌 |
| 一、田野概况 |
| 二、袁窦村鼓子秧歌表演 |
| 三、袁窦村鼓子秧歌源起 |
| 四、社会变迁视域下的袁窦村鼓子秧歌发展历程 |
| 五、袁窦村鼓子秧歌的文化内涵 |
| 六、精英引领: 乡村振兴中袁窦村鼓子秧歌表演的路径选择 |
| 第三节 个案二: 山东邹城尚寨竹马 |
| 一、田野概况 |
| 二、尚寨竹马表演 |
| 三、尚寨竹马源起 |
| 四、社会变迁视域下的尚寨竹马发展历程 |
| 五、尚寨竹马的文化内涵 |
| 六、政府推动: 乡村振兴中尚寨竹马表演的路径选择 |
| 第四节 个案三: 山东祝阳大梭庄舞龙 |
| 一、田野概况 |
| 二、大梭庄舞龙表演 |
| 三、大梭庄舞龙源起 |
| 四、社会变迁视域下的大梭庄舞龙发展历程 |
| 五、大梭庄舞龙的文化内涵 |
| 六、自组织: 乡村振兴中大梭庄舞龙表演的路径选择 |
| 本章小结 |
| 第五章 乡村振兴战略下村落体育表演发展路径优化 |
| 第一节 乡村振兴战略下村落体育表演发展的原则与目标 |
| 一、指导思想 |
| 二、发展目标 |
| 三、基本原则 |
| 第二节 乡村振兴战略下村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 一、精英引领型村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 二、政府推动型村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 三、自组织型村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 四、多元主体协同型村落体育表演发展路径的创设 |
| 第三节 乡村振兴战略下村落体育表演发展路径的运行保障 |
| 一、政府部门联动协作 |
| 二、村落精英主动参与 |
| 三、村落自组织积极发展 |
| 四、村落文化认同增强 |
| 五、村落文化产业发力 |
| 六、专家学者科研助力 |
| 本章小结 |
| 第六章 研究结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间相关成果发表情况 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 研究旨趣 |
| 国内外研究现状和史料概述 |
| 第一章 彼得罗夫斯基考察动机研究 |
| 第一节 从塔什干到喀什 |
| 第二节 彼得罗夫斯基的“学者”身份 |
| 第三节 俄国学术组织的指令 |
| 一、时代背景 |
| 二、彼得罗夫斯基与俄国皇家科学院联系的建立 |
| 三、彼得罗夫斯基与俄国皇家考古协会的“合作” |
| 四、彼得罗夫斯基对俄国皇家地理协会的协助 |
| 五、彼得罗夫斯基与俄国委员会的联系 |
| 小结 |
| 第二章 彼得罗夫斯基的新疆考察活动 |
| 第一节 彼得罗夫斯基对喀什及其周边古迹的考察 |
| 一、彼得罗夫斯基对三仙洞石窟的考察 |
| 二、彼得罗夫斯基对喀什古城的定义及“鸽子窝”废墟的考察 |
| 三、彼得罗夫斯基对汗诺依古城遗址的考察 |
| 四、小结 |
| 第二节 彼得罗夫斯基在喀什、库车、库尔勒收获的珍宝及其外流过程 |
| 一、彼得罗夫斯基在喀什和莎车发现的古币及研究 |
| 二、彼得罗夫斯基在库车的发现 |
| 三、彼得罗夫斯基在库尔勒等地的发现 |
| 四、小结 |
| 第三节 彼得罗夫斯基在和田收集的珍宝及其外流过程 |
| 一、彼得罗夫斯基和田收集品中的古币及文物 |
| 二、彼得罗夫斯基和田收集品中的古代写本 |
| 小结 |
| 第三章 彼得罗夫斯基对俄国探险队的协助 |
| 第一节 彼得罗夫斯基对普尔热瓦尔斯基的协助 |
| 一、普尔热瓦尔斯基的探险具有地理考察和军事探察双重特性 |
| 二、彼得罗夫斯基对普氏地理考察的协助 |
| 三、彼得罗夫斯基对普氏政治探察的情报协助 |
| 第二节 彼得罗夫斯基对格鲁姆·格尔日麦洛的协助 |
| 一、探险目的 |
| 二、探险经费来源 |
| 三、非法入境 |
| 四、彼得罗夫斯基的处理方式和结果 |
| 五、结语 |
| 第三节 彼得罗夫斯基对探险家格罗姆切夫斯基的协助及评价 |
| 一、格罗姆切夫斯基——英俄大角逐的重要参与者 |
| 二、格罗姆切夫斯基访问坎巨提的过程及结果 |
| 三、彼得罗夫斯基对格罗姆切夫斯基的协助 |
| 四、彼得罗夫斯基对探险家格罗姆切夫斯基三次亚洲考察的评价 |
| 小结 |
| 第四章 彼得罗夫斯基对欧洲探险家的协助 |
| 第一节 彼得罗夫斯基对法国探险家杜特雷依和德国探险家施拉格什维特死因的追查 |
| 一、杜特雷依探险队的新疆考察 |
| 二、各国政府和探险家对杜特雷依死因的调查 |
| 三、彼得罗夫斯基对杜特雷依死因的追查 |
| 四、彼得罗夫斯基为德国探险家施拉格什维特树碑 |
| 五、小结 |
| 第二节 彼得罗夫斯基对斯文·赫定探险的协助及评价 |
| 一、与彼得罗夫斯基的初次见面 |
| 二、1894-1902 年间彼得罗夫斯基对斯文·赫定的多次协助 |
| 三、彼得罗夫斯基对斯文·赫定探险的评价 |
| 四、小结 |
| 第三节 彼得罗夫斯基对斯坦因的协助 |
| 小结 |
| 第五章 彼得罗夫斯基与俄国学者关于新疆考察的讨论 |
| 第一节 罗曾对彼得罗夫斯基的指导 |
| 一、彼得罗夫斯基和罗曾交往的建立——新疆古代写本和文物流失的开始 |
| 二、罗曾对彼得罗夫斯基喀什周边考察的指导 |
| 三、罗曾与彼得罗夫斯基里应外合应对英俄考古竞争 |
| 四、小结 |
| 第二节 彼得罗夫斯基与奥登堡关于新疆考察的探讨 |
| 一、奥登堡——19 世纪末20 世纪初俄国佛学研究集大成者 |
| 二、彼得罗夫斯基寄给奥登堡的新疆收集品及二人关于新疆考察的探讨 |
| 三、关于库车考察方案的探讨 |
| 四、关于俄国委员会新疆考察方案的探讨 |
| 五、结语 |
| 第三节 奥登堡对彼得罗夫斯基收集品的研究 |
| 一、奥登堡对彼得罗夫斯基收集品的研究 |
| 二、奥登堡对彼得罗夫斯基收集品中梵语文献的研究 |
| 三、奥登堡对彼得罗夫斯基收集品中古代手稿的语言鉴定 |
| 四、奥登堡对彼得罗夫斯基收集品中佛教手稿的确定及研究 |
| 五、未完待续工作 |
| 小结 |
| 第六章 19 世纪末20 世纪初的英俄考古之争 |
| 第一节 英俄在新疆的考古之争——以彼得罗夫斯基书信为中心 |
| 一、国家为支撑的考古竞争 |
| 二、保尔获得库车梵文写本——英俄古文书竞争的催化剂 |
| 三、彼得罗夫斯基和马继业的古文书收集 |
| 四、英俄对中国新疆古文书的研究 |
| 五、影响 |
| 六、小结 |
| 第二节 伊斯拉姆·阿訇伪造“未知文字”古文书再考 |
| 一、伪造古文书的出现 |
| 二、彼得罗夫斯基对伪造文书的调查 |
| 三、斯坦因对伪造文书的调查 |
| 四、结论 |
| 小结 |
| 第七章 彼得罗夫斯基考察活动的特点、影响及其手稿收集品的价值和意义 |
| 第一节 彼得罗夫斯基新疆考察活动的特点 |
| 第二节 彼得罗夫斯基考察活动的影响 |
| 一、打开了欧洲探险家新疆研究的大门 |
| 二、开启了俄国探险家新疆探险的新纪元 |
| 三、掀起了俄国外交官员收集新疆古文书的热潮 |
| 四、造成了我国珍贵文书文物的大量外流 |
| 第三节 彼得罗夫斯基手稿收集品的价值 |
| 一、彼得罗夫斯基收集品中的佛教手稿 |
| 二、其他未知语言古代手稿 |
| 小结 |
| 第八章 结论 |
| 中文参考文献 |
| 外文参考文献 |
| 在学期间研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| （一）研究背景 |
| （二）研究意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究内容与方法 |
| 第一章 都市报转型背景及文创产业发展现状 |
| 第一节 都市报转型背景 |
| 一、都市报转型历程 |
| 二、都市报发展困境 |
| 三、都市报转型新探索 |
| 第二节 文化创意产业发展现状 |
| 一、文化创意产业概念 |
| 二、文化创意产业发展现状 |
| 第二章 《山东商报》文化创意产业运营分析 |
| 第一节 《山东商报》文创产业发展背景 |
| 第二节 案例分析：“夜休闲文化旅游节” |
| 一、案例介绍 |
| 二、策划背景及目的 |
| 三、活动实施效果 |
| 四、媒体宣传 |
| 五、活动反馈 |
| 第三节 《山东商报》文创产业运营策略 |
| 一、打造融媒生态 开拓多元渠道 |
| 二、开拓五条产品线 大力发展文创产业 |
| 三、改革经营方式 盈利模式多元 |
| 四、延伸品牌价值 提升报纸影响力 |
| 五、细分受众群体 产品几乎覆盖所有年龄段人群 |
| 第四节 《山东商报》文创产业运营困境 |
| 一、缺乏财政扶持 |
| 二、投入成本高 |
| 三、复合型人才紧缺 |
| 第三章 山东商报发展文化创意产业SWOT分析 |
| 第一节 优势 |
| 一、媒体经验优势 |
| 二、媒体资源优势 |
| 三、品牌影响力优势 |
| 四、社会公信力优势 |
| 五、策划力优势 |
| 六、传播力优势 |
| 第二节 劣势 |
| 一、专业度缺乏 |
| 二、竞标优势不明显 |
| 第三节 机会 |
| 一、国家政策鼓励文创产业发展 |
| 二、文创产业发展势头良好 |
| 第四节 威胁 |
| 一、市场竞争激烈 |
| 二、同质化转型严重 |
| 第四章 都市报文化创意产业运营条件及思考 |
| 第一节 都市报文化创意产业运营条件 |
| 一、要有灵活的体制机制 |
| 二、要有建设融媒生态的能力 |
| 第二节 都市报发展文创产业的思考 |
| 一、都市报在文创产业发展中的角色定位及功能 |
| 二、都市报文创产业反哺报纸主业 |
| 三、都市报发展文创产业应立足本土特色文化 |
| 四、避免过度追求经济效益，脱离产业内涵 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及问题提出 |
| 第二节 研究的现实及理论意义 |
| (一)现实意义 |
| (二)理论意义 |
| 第三节 论文涉及的核心概念 |
| 第四节 国内外研究文献综述 |
| 第五节 本文的研究思路和基本框架 |
| (一)论文研究的理论工具 |
| (二)论文研究的思路与结构 |
| (三)论文的研究方法 |
| (四)论文的创新与不足 |
| 第一章 程序正义基础理论概述 |
| 第一节 问题的起源：正义、分配正义及其原则 |
| 第二节 逻辑的起点：何谓程序正义 |
| 第三节 过程的正义：程序正义的独立价值 |
| 第二章 选贤任能：中国党政领导干部选拔任用的价值基石 |
| 第一节 内涵发展的维度性分析 |
| 第二节 历史必然的溯源性分析 |
| 第三节 中国特色的比较性分析 |
| 第四节 政治作用的功能性分析 |
| 第三章 民主推荐环节的程序正义问题 |
| 第一节 民主推荐程序的起源 |
| 第二节 民主推荐程序的背离 |
| 第三节 民主推荐程序的调适 |
| 第四节 民主推荐程序的前景 |
| 第四章 干部考察环节的程序正义问题 |
| 第一节 历史脉络与制度发展 |
| 第二节 政治功能与制度属性 |
| (一)精英塑造功能 |
| (二)民主参与功能 |
| (三)正义实现功能 |
| (四)组织凝聚功能 |
| (五)责任传递功能 |
| 第三节 现实问题与多重困境 |
| 第四节 前景方向与发展路径 |
| (一)坚持考察主体的权力与责任对等 |
| (二)坚持考察方式与考察目标相适应 |
| (三)坚持考察标准与评价体系相衔接 |
| (四)坚持考察结果与任职岗位相匹配 |
| (五)坚持制度建设与程序发展相并进 |
| 第五章 讨论决定环节的程序正义问题 |
| 第一节 酝酿与决定：干部选拔任用党内决策程序的鲜明特征 |
| 第二节 民主与集中：干部选拔任用党内决策程序的权力制衡 |
| 第三节 惯例与规则：干部选拔任用党内决策程序的运行机制 |
| 结论 中国党政领导干部选拔任用程序正义的内在逻辑 |
| 第一节 公平分配的独立标准 |
| 第二节 必经程序的发展完善 |
| 第三节 非正义行为的矫正 |
| 第四节 不完善程序的调适 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的学术论文及科研成果 |
| 后记 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、边疆民族地区经济社会发展需要多元文化教育的支撑 |
| 二、创新路径是提高多元文化教育实效性的必然选择 |
| 三、样本县市多元文化教育路径的探索具有典型性 |
| 四、个人研究的兴趣 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、关于多元文化教育的研究 |
| 二、关于多元文化教育路径的研究 |
| 三、关于民族地区多元文化教育实践路径的研究 |
| 四、对已有研究的综合评价 |
| 第三节 研究设计 |
| 一、研究的目的与意义 |
| 二、研究的内容与对象 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第四节 核心概念与理论依据 |
| 一、核心概念界定 |
| 二、理论依据 |
| 第二章 边疆民族三县市多元文化教育现状及对路径选择的影响 |
| 第一节 云南边疆三县市的基本特征 |
| 一、多样的自然生态，丰富的物产资源 |
| 二、独特的沿边优势，快速的经济发展 |
| 三、多元的民族文化，浓厚的民族氛围 |
| 四、崛起的民族教育，勃勃开展的多元文化教育实践 |
| 第二节 边疆民族三县市多元文化教育的基本状况 |
| 一、边疆民族三县市多元文化教育认识不断加强 |
| 二、边疆民族三县市多元文化教育内容不断丰富 |
| 三、边疆民族三县市多元文化教育活动广泛开展 |
| 第三节 边疆民族地区多元文化教育路径选择的影响因素分析 |
| 一、国家政策为路径选择指明了方向 |
| 二、多元文化教育的目标和内容为路径选择提供了依据 |
| 三、边民的多元文化教育需求与意愿为路径选择提供了动力 |
| 四、丰富的实践探索为路径选择提供了经验借鉴 |
| 第三章 瑞丽市：因地制宜，探寻多元文化教育之路 |
| 第一节 转变观念从校园文化做起，在困境中探寻出路 |
| 一、转变观念，从被动到主动 |
| 二、直面问题，困境中的反思 |
| 三、把握关键，从校园文化建设做起 |
| 第二节 政府牵头多方参与，构建多元文化教育良好生态 |
| 一、成立领导小组，明确分工与职责 |
| 二、创建文化平台，联通校、社、企 |
| 三、企业助力，校企合作 |
| 第三节 挖掘民族文化特色，让多元文化教育贴近生活 |
| 一、生活中的民族文化 |
| 二、节庆中的民族文化 |
| 第四节 课堂、教堂、佛堂互补，拓宽多元文化教育 |
| 一、教堂活动为平台，传承景颇文化 |
| 二、佛堂文化为载体，创新奘房教育 |
| 三、M中学与佛学院深度合作，探索多元文化教育新路径 |
| 第四章 耿马县：创新驱动，拓展多元文化教育之路 |
| 第一节“引进来走出去”，整合多元文化教育资源 |
| 一、把握机遇，创生多元文化教育 |
| 二、文化融合，资源整合 |
| 第二节 借助特色文化场所，展示民族多元历史文化 |
| 一、展现本土民风民俗的文化场所 |
| 二、传承宗教、祭祀的活动场域 |
| 三、承载多元文化教育的其他场所 |
| 第三节 创新教师培训内容与方式，唤醒教师多元文化自觉 |
| 一、提高教师的多元文化素养 |
| 二、创新教师的培训内容 |
| 三、改进教育教学的方法 |
| 第四节 强化家庭多元文化教育，形成家校合力 |
| 一、言传身教中的榜样教育 |
| 二、节庆活动中的渗透教育 |
| 三、家校合作中的联动教育 |
| 第五章 勐腊县：抓住机遇，创新多元文化教育之路 |
| 第一节 借民族团结进步示范区建设东风，拓展多元文化教育的深度 |
| 一、抢抓机遇各司其职，共建民族团结示范区 |
| 二、加强宣传，培养多元文化教育意识 |
| 三、用好“外援”，助力民族文化的繁荣 |
| 第二节 校、社合作深入推进双语教学，夯实多元文化教育的基础 |
| 一、开展双语培训活动，提高双语师资水平 |
| 二、开发双语课程资源，创新多种双语教学模式 |
| 三、家、校、社三方联动开展通用语言培训，提高边民语言基础 |
| 第三节 打造特色村寨品牌，彰显多元的民族风情 |
| 一、积极推进民族特色村寨的建设 |
| 二、总结经验，培养典型民族特色村寨 |
| 三、推广经验，打造示范区民族村寨的品牌 |
| 第四节 利用节庆契机，渗透民族情感教育 |
| 一、少数民族节日中的文化交流 |
| 二、中华民族传统节日中的文化坚守 |
| 第六章 样本县市多元文化教育路径探索的特色、成效及问题分析 |
| 第一节 样本县市多元文化教育路径探索的特色 |
| 一、传承性与创新性相结合 |
| 二、共同性与差异性相关照 |
| 三、现实性与发展性相呼应 |
| 第二节 样本县市多元文化教育路径探索的成效 |
| 一、提升边民多元文化素养，促进各民族的互动与团结 |
| 二、打破校、社禁锢，形成多元文化教育的合力 |
| 三、丰富了多元文化教育的方法和路径 |
| 第三节 样本县市多元文化教育路径探索存在的问题及原因分析 |
| 一、思想认识不到位，多元文化教育路径创新乏力 |
| 二、经费投入不足，多元文化教育活动的开展受限 |
| 三、专业师资匮乏，多元文化教育实施成效不足 |
| 四、重形式轻内涵，多元文化教育开展本末倒置 |
| 第七章 边疆民族地区多元文化教育路径创新的思路与建议 |
| 第一节 避免多元文化教育路径创新的若干误区 |
| 一、将多元文化教育路径创新归责于政府部门 |
| 二、将多元文化教育路径创新窄化为课程开发 |
| 三、将多元文化教育路径创新等同于活动的开展 |
| 第二节 把握边疆民族地区多元文化教育路径创新的基本特征 |
| 一、创新多元文化教育路径需要适应性 |
| 二、创新多元文化教育路径需要发展性 |
| 三、创新多元文化教育路径需要生活化与常态化 |
| 第三节 促进边疆民族地区多元文化教育路径创新的建议 |
| 一、明确多元文化教育路径创新的目标与方向 |
| 二、加强多元文化教育路径创新的交流与借鉴 |
| 三、加大教育经费的投入与资源的优化配置 |
| 四、传承和创新相结合探索多元文化教育的新路径 |
| 参考文献 |
| 一、外文文献 |
| 二、中文文献 |
| 三、其他资料类 |
| 附录 |
| 附录A：资料收集表 |
| 附录B：访谈提纲 |
| 附录C：调查问卷节选（教师、学生、社区工作者等） |
| 攻读学位期间公开发表的学术论文及研究成果 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题来源与意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、研究方法与思路 |
| 四、研究范围界定 |
| 第一章 改革开放初期的社会结构变迁 |
| 一、国家权力与社会 |
| (一) 经济领域国家权力与社会关系变迁 |
| (二) 社会秩序领域国家权力与社会关系变迁 |
| (三) 生育领域国家权力与社会关系变迁 |
| 二、地区发展差距变动 |
| (一) 三类乡村发展差距变动 |
| (二) 沿海崛起 |
| 第二章 改革开放初期的社会生活变迁 |
| 一、婚姻恋爱 |
| (一) 进一步走向自主 |
| (二) 商业化加剧 |
| 二、社会风尚 |
| (一)从“以穷为荣”到“致富光荣” |
| (二) 从文化压抑到求知爱美热 |
| (三) 消费增长 |
| (四) 对国外、境外交往增加 |
| 三、精神生活 |
| (一) 从禁锢走向解放 |
| (二) 帕累托改进带来的全民希望 |
| 第三章 改革开放初期的社会心理变迁 |
| 一、农民心理变迁 |
| (一) 从依附性到自主性 |
| (二) 从因循泥古到合理化转向 |
| (三) 开始追求享受生活 |
| 二、知识分子心理变迁 |
| (一) 使命感勃发 |
| (二) 物质待遇影响 |
| 三、个体私营经济者心理变迁 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读博期间发表论文 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一. 选题的源起与研究的意义 |
| (一) 选题的源起 |
| (二) 研究的意义 |
| 二. 国内外研究现状 |
| (一) 国内的相关研究现状评述 |
| (二) 国外的相关研究现状评述 |
| 三. 研究的理论支撑 |
| (一) 马克思、恩格斯的廉洁教育思想 |
| (二) 列宁的廉洁教育思想与苏联反腐倡廉的正反面历史借鉴 |
| (三) 中国共产党领导核心关于廉洁教育的思想 |
| 四. 研究方法与思路 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 基本思路 |
| 第一章 廉洁教育内容体系的相关概念界析 |
| 一. 廉洁、廉政、廉洁文化与腐败 |
| (一) 廉洁与廉政 |
| (二) 廉洁文化 |
| (三) 不廉洁与腐败 |
| 二. 廉洁教育与思想政治教育 |
| 三. 廉洁教育内容体系 |
| (一) 理想信念信仰教育 |
| (二) 廉洁认知教育 |
| (三) 廉洁心理教育 |
| (四) 廉洁教育内容体系结构 |
| 第二章 新民主主义革命时期(1921-1949年) |
| 一. 建党初期廉洁教育内容体系的萌芽(1919—1927年) |
| (一) 中华民族的美好前途 |
| (二) 劳动群众人人平等 |
| (三) 保家卫国从军光荣 |
| 二. 土地革命时期廉洁教育内容体系的初探(1927—1937年) |
| (一) 打土豪、分田地之正义 |
| (二) “三大纪律八项注意”的人民军队廉洁纪律 |
| (三) 廉洁是中国共产党员的基本品质 |
| (四) 中华苏维埃共和国临时中央政府的廉政教育 |
| 三. 全民族抗日战争时期廉洁教育内容体系的发展(1937——1945年) |
| (一) 民族大义 |
| (二) 全心全意为人民服务的党员廉洁品格 |
| (三) 廉洁最光荣 |
| (四) 边区政府廉政建设 |
| 四. 解放战争时期廉洁教育内容体系的基本成熟(1945——1949年) |
| (一) 独立、自由、民主、统一和富强的新国家前途 |
| (二) 党员的马克思主义素养 |
| (三) 解放区廉洁制度建设 |
| 第三章 社会主义革命与建设时期(1949——1976年) |
| 一. 建国初期廉洁教育内容体系的深化(1949——1956年) |
| (一) 社会主义人生观 |
| (二) 党员必须把人民群众的公共利益即党的利益摆在第一位 |
| (三) 勤俭建国 |
| (四) 廉洁法治体系建设 |
| 二. 社会主义曲折前进时期廉洁教育内容体系的继续发展(1956——1966年) |
| (一)坚定党的领导与中国社会主义道路 |
| (二) 社会主义廉洁道德 |
| (三) 贯彻执行群众路线,保持党员艰苦奋斗的政治本色 |
| 三. “文化大革命”时期廉洁教育的挫折与教训(1966——1976年) |
| 第四章 改革开放与中国特色社会主义事业全面推向21世纪时期(1976——2002年) |
| 一. 历史的伟大转折与改革开放起步时期廉洁教育内容体系的复兴(1976——1982年) |
| (一) 马克思主义思想路线 |
| (二) 领导干部廉洁的三大指标 |
| (三) 廉洁制度建设与教育 |
| (四) 恢复社会主义廉洁社会风尚 |
| 二. 建设中国特色社会主义与改革开放全面展开时期廉洁教育内容体系的新发展(1982——2002年) |
| (一) 中国特色社会主义理论 |
| (二) 廉洁党风 |
| (三) 反腐败斗争 |
| (四) 民主与法制教育 |
| (五) 倡导以20字基本道德规范为核心的廉洁社会风气 |
| 第五章 全面深化改革,中国特色社会主义的不断推进时期(2002——2016年) |
| 一. 全面建设小康社会新阶段廉洁教育内容体系的重大突破(2002——2012年) |
| (一) 科学发展观 |
| (二) 党员的先进性 |
| (三) 中国特色社会主义民主政治与法治观念 |
| (四) 体系化反腐倡廉建设 |
| (五) 廉政文化 |
| 二. 四个全面战略布局的逐步推进时期廉洁教育内容体系的继续升级(2012——2016年) |
| (一) 党员的理想信念之“钙” |
| (二) 中国梦——凝聚中国力量的共同理想 |
| (三) 立破结合的反腐败斗争 |
| 第六章 廉洁教育内容体系历史经验的当代启示 |
| 一. 廉洁教育必须一以贯之 |
| (一) 一以贯之就要深刻认识廉洁教育的重大意义 |
| (二) 一以贯之就是要继续保持党的先进性 |
| (三) 一以贯之就是要坚持以马克思主义中国化的最新成果为指导 |
| (四) 一以贯之就是要充分认识廉洁教育的长期性与复杂性 |
| 二. 把握廉洁教育内容体系的完整性、阶段性、对象性与层次性 |
| (一) 加强社会主义核心价值观教育 |
| (二) 提升民主法治与反腐败斗争教育 |
| (三) 引领社会廉洁行为 |
| 三. 把握以廉洁教育内容体系为中心的教育途径与方法 |
| (一) 提高马克思主义意识形态话语权 |
| (二) 关照社会主义廉洁文化体系的整体性以推进廉洁之政 |
| (三) 坚持非正式渗透与正式制度规制的廉洁教育方法的协同 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起及意义 |
| 二、相关概念阐释 |
| 三、国内外研究综述 |
| 四、研究思路、研究资料、研究方法 |
| 五、创新点与不足 |
| 上篇 |
| 第一章 国内外儿童电视发展历程 |
| 第一节 国外少儿电视发展史 |
| 一、"节目时代"的国外少儿电视 |
| 二、"频道时代"国外少儿电视发展 |
| 第二节 中国少儿电视第一个时期:节目时代(1958-1999) |
| 一、中国少儿电视分期的界定依据 |
| 二、"节目时代"少儿电视发展脉络 |
| 三、丰富、突破与交流: "节目时代"中国少儿电视的发展特征 |
| 第三节 中国少儿电视第二个时期:频道时代(1999-2008) |
| 一、国内少儿频道成立之必然 |
| 二、中国少儿电视"频道时代"的开启 |
| 三、少儿电视频道的"绽放" |
| 四、精品节目与产业化:频道时代少儿电视的特征 |
| 第四节 中国少儿电视第三个时期:新媒体时代(2008年至今) |
| 一、新媒体时代的少儿电视 |
| 二、新媒体时代中国少儿电视的发展 |
| 第二章 阳光与净土:近30年中国少儿电视的内容规制与分类研究 |
| 第一节 社会效益至上:中国电视发展的道路自信 |
| 一、世界三大电视体制概述 |
| 二、社会效益至上:中国电视体制的文化选择与自信 |
| 三、关于中国电视体制优劣的争议与结论 |
| 第二节 不能污染的净土:中国少儿电视的内容规制 |
| 一、中国少儿电视的内容规制与法律保护 |
| 二、中国少儿电视保护规制的实践 |
| 三、中国少儿电视节目的地位与作用 |
| 四、中国少儿电视节目的分类 |
| 第三节 少儿新闻类节目研究 |
| 一、少儿新闻面面观 |
| 二、少儿新闻类节目制作分析:以山东少儿《锵锵校园行》节目为例 |
| 三、《锵锵校园行》与《新闻袋袋裤》节目比较研究 |
| 第四节 少儿娱乐类节目研究及功能研究 |
| 一、少儿娱乐类节目的发展与作用 |
| 二、少儿娱乐类节目制作分析:以山东少儿《非常小孩》节目为例 |
| 三、《非常小孩》与《快乐大巴》节目比较研究 |
| 第五节 少儿教育类节目研究 |
| 一、少儿教育类节目发展探究 |
| 二、少儿教育类节目制作分析:以山东少儿《成长关注》节目为例 |
| 三、《成长关注》与《幼儿缘》节目比较研究 |
| 第六节 少儿服务类节目研究 |
| 一、少儿服务类电视节目兴起与发展 |
| 二、少儿服务类节目制作分析:以山东少儿《辣妈驾到》节目为例 |
| 三、《辣妈驾到》与《非童小可》节目比较研究 |
| 第三章 频道时代:少儿电视的绽放与中国少儿文化的重构 |
| 第一节 少儿频道的建立与"频道时代"的到来 |
| 一、余培侠与中国少儿频道的建立 |
| 二、"频道时代"建立的政策因素与各地少儿频道的建立 |
| 第二节 少儿频道的时代特征 |
| 一、少儿频道的"公益性" |
| 二、"四级少儿频道"体制 |
| 三、动漫播出平台与动漫产业 |
| 四、传播平台更是教育平台 |
| 第三节 频道时代中国儿童文化的重构 |
| 一、儿童的缺失与"儿童本位"的艰难初现 |
| 二、电视媒介实践中儿童权利的初步体现与成人权威的瓦解 |
| 三、电视是儿童产生"自我认知"的助推器,赋予儿童更丰富的娱乐权与参与权 |
| 四、频道时代电视媒介对儿童本位的确认 |
| 第四章 新媒体时代:中国少儿电视的困境、机遇与未来 |
| 第一节 中国少儿电视发展困境的深度分析:外部困境与内部因素 |
| 一、政策环境:扶持与限制 |
| 二、受众限制与发展道路的迷失 |
| 三、来自内部的制约因素 |
| 第二节 新媒体环境下中国少儿电视的危机与机遇 |
| 一、中国新媒体发展概况 |
| 二、新媒体发展的影响 |
| 三、新媒体发展对少儿的隐忧 |
| 第三节 产业化——中国少儿电视发展的被动与主动 |
| 一、中国电视产业化概述 |
| 二、中国少儿电视产业化的曲折历程:理念的分歧与政策、体制的波动 |
| 第四节 中国少儿电视产业化的四个维度 |
| 一、产业化的基石:少儿频道内部架构的重建 |
| 二、产业化途径:少儿频道的品牌化发展 |
| 三、产业化创新:少儿频道构建节目之外的产业格局 |
| 四、产业化前沿:少儿频道的媒体融合 |
| 第五节 中国少儿电视产业化案例讨论:山东少儿频道 |
| 一、山东少儿频道的产业化概况 |
| 二、山东少儿频道的组织架构与管理模式 |
| 三、山东少儿频道产业布局与创新之一"品牌活动与儿童剧" |
| 四、山东少儿频道产业布局之二:儿童教育产业 |
| 五、山东少儿频道产业布局之三:亲子服务产业 |
| 六、山东少儿频道产业布局之四:云端上的产业战略 |
| 七、山东少儿频道产业布局之五:全面的电子商务产业 |
| 下篇 |
| 1. 《中国少儿电视大事年表》 |
| 2. 《山东少儿电视大事年表》 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
