石鸿[1]（2017）在《梯田人生：一个哈尼族村寨的日常生活及其变迁 ——以云南省元江县咪哩村为核心个案》文中进行了进一步梳理中国传统社会以农业为根本,历代统治者皆重视农业生产对国家治理及社会稳定的重要作用。从先秦统治者"教民稼穑"到汉代出现我国第一个农业盛世,再到唐代统治者"助国劝农"等①,都体现出农业生产在国家治理中举足轻重之地位。基于农业在传统社会的重要性,本论文以具体的哈尼族村落中的农业生产为主,分五章论述村民以农事节律为核心而展开的村落日常生活及其现代变迁。本文第一章,通过对咪哩村及其特定地域空间结构和农时节令的描述,从村落季节更迭的时间制度中,细致描述哈尼族村寨的农业生产活动。结合村民在梯田上的耕种安排,包括种什么、怎么种及谁在种等,展现咪哩村哈尼族的集体耕作场景;第二章,从个人层面叙述村民围绕梯田种植所展开的农业合作,包括哈尼梯田耕作中所需农具及借用,如传统农业中的耕作、收割、运输、加工工具等;以及传统村落合作下互惠式的帮工、换工、请工、搭套等;第三章,立足村落层面进一步描述村民围绕梯田种植所进行的开发和管理工作,包括哈尼梯田的开垦及修缮、用水及管理等;第四章,通过对村民围绕梯田所举行的农田仪式及与梯田耕作相关的传统节日描述,展现村民与梯田耕作相关的精神信仰,其中,农田仪式包括祭竜、开/关秧门、祭田等,与农业耕作相关的传统节日包括春节、火把节和过冬等;最后一章,结合前面各章内容,描述并分析哈尼族村寨日常生活的嬗变,包括哈尼族村寨的农业现代化及村落多元经济结构的形成及影响、市场经济大潮下村民以劳动力为资本的多元经济交往、村落管理中新村落自治组织与基层政府全面治理相结合、新时代条件下农业耕作知识的传承问题等。本文以民俗学的田野调查为基础,按一定的逻辑结构可分为两部分。前四章为第一部分,主要描述传统哈尼族村落的梯田耕种生活。通过咪哩村哈尼族的梯田农业生产,包括梯田耕作、村民互助、村规民约、村落信仰等,以农业耕种为视角剖析传统哈尼族村寨以农事节律为核心的日常生活;最后一章为第二部分,主要描述传统村落日常生活的变迁。以农田为舞台,展现村民围绕梯田耕种变迁而形成的日常生活的嬗变。本文欲通过描述咪哩村的哈尼族以梯田农业为主的生命历程,以民俗学的学科视角呈现地方民众在梯田耕作中的传统与变迁,同时简要地讨论传统村落以农业生产为基础而建构出的村落秩序,从而进一步彰显村民在村落日常生活中的张力与活力,以期推进民俗学关于日常生活的个案研究。
张大可,张洪路[2]（2011）在《农药喷雾器用后重保养》文中研究指明喷雾器属于季节性农业生产机具,一件质量较好的农药喷雾器使用年限一般在5～10年。但如果不注重保养收管,就会缩短其使用寿命,增加生产成本。一、喷雾器存放前的总体处理大多数农药对喷雾器有腐蚀的作用,因此停用后要及时清洁。首先把药液桶、胶管、喷杆、打气
张大可,张洪路[3]（2011）在《农药喷雾器用后重保养》文中提出喷雾器属于季节性农业生产机具,一个质量较好的农药喷雾器使用年限一般在5～10年。但如果不注重保养收管,就会缩短其使用寿命,增加生产成本。1.喷雾器存放前的总体处理大多数农药对喷雾器有腐蚀的作用,因此停用后要及时清洁,首先把药液桶、胶管、喷杆、打气筒等
张世全,张华东[4]（2004）在《农药喷雾器及剩余农药的收管》文中进行了进一步梳理
张世金,张华东[5]（2003）在《农药喷雾器及剩余农药的收管》文中进行了进一步梳理 一、农药喷雾器的收管 喷雾器是防治病虫害的主要工具,有些农民朋友重视使用,轻视保养,停用后随便一扔了事,这样,严重影响喷雾器的使用寿命。因此,喷雾器停用后,要首先把药液桶、胶管、喷杆等部件的外表擦洗干净,要特别注意清除打气筒上的油垢和药液桶底凹部的泥土。因为多数农药对
张世全,张华东[6]（2003）在《农药喷雾器及剩余农药的收管》文中研究指明 一、农药喷雾器的收管喷雾器是防治病虫害的主要工具,有些农民朋友重视使用,轻视保养,停用后随便一扔了事。这样,不仅以后不好使用,而且严重影响喷雾器的使用寿命。因此,喷雾器停用后,要首先把药液桶、胶管、喷杆等部件的外表擦洗干净,要特别注意清除打气筒上的油垢和药液桶底凹部的泥土。因为多数农药对喷雾器都有一定的腐蚀作用,因此停用后,要
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起及意义 |
| 二、研究现状及理论回顾 |
| 三、研究方法与资料来源 |
| 第一章 季节更迭:哈尼族村寨的梯田农业耕种 |
| 第一节 咪哩村村落概况 |
| 第二节 "四度同构"与农时节令 |
| 第三节 哈尼梯田的季节耕种 |
| 小结：以农事节律为轴心的耕种人生 |
| 第二章 村民互助:基于个人层面的农业合作 |
| 第一节 农业生产中的工具及其借用 |
| 第二节 互惠原则下的传统村落合作 |
| 小结：传统农业社会的人情往来 |
| 第三章 村规民约:立足村落层面的农业管理 |
| 第一节 哈尼梯田的开垦及修缮 |
| 第二节 哈尼梯田的用水及管理 |
| 小结：村民自治组织下的农业社会治理 |
| 第四章 圣境空间:围绕梯田耕种的精神信仰 |
| 第一节 梯田耕作中的农田仪式 |
| 第二节 与梯田耕作相关的传统节日 |
| 小结：以丰收祈愿为主的精神世界 |
| 第五章 哈尼族村寨日常生活的嬗变 |
| 第一节 梯田农业生计方式的转变 |
| 第二节 市场经济下的劳动交往 |
| 第三节 村落管理方式的变迁 |
| 第四节 传统农耕知识传承的断裂 |
| 小结：走向现代生活的哈尼族村寨 |
| 结语: "以农为本"的村落秩序 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的文章目录 |
| 附件 |
| 一、喷雾器存放前的总体处理 |
| 二、电动喷雾器的存放要点 |
| 三、二冲程汽油喷雾器的存放要点 |
| 四、踏板式喷雾器的存放要点 |
| 五、剩余农药的存放要点 |
| 1. 喷雾器存放前的总体处理 |
| 2. 电动喷雾器的存放要点 |
| 3. 二冲程汽油喷雾器的存放要点 |
| 4. 踏板式喷雾器的存放要点 |
| 5. 剩余农药的存放 |
