教育的个人享受功能

一、教育的个体享用功能（论文文献综述）

丁纯^[1]（2022）在《论鲁洁的德育观》文中研究表明鲁洁是我国着名的教育家,出生于20世纪30年代,在我国德育界享有较高声誉,是我国德育学科的奠基人。鲁洁认为,德育目标是将人带入德育视域,培养具有高尚道德的人。鲁洁关于德育本质及德育功能性的阐述,对当下道德教育具有深刻而广泛的影响;她提出的德育"享用性、超越性、生态性、经济性、生活性"观点,把准了时代的脉搏,对新时代道德教育同样具有宝贵的参考价值。

岳伦雯^[2]（2021）在《走出学校劳动教育的价值迷途 ——基于德阳市A中学的调查》文中进行了进一步梳理长期以来,社会各界对劳动教育的探讨从未休止,2020年教育部出台相关政策将劳动教育纳入人才培养全过程,政策的出台又将劳动教育的关注度推至一个新的高点。劳动教育实践虽然取得了一定成效,但同时一些负面问题仍未得到完全解决,本文立足于对德阳市A中学的实际调查,发现学校劳动教育存在价值方向迷失的难题。因此,本文对劳动教育的本质价值进行探讨,试图从现实畸变中寻觅劳动教育价值的合理方向,以期优化完善学校劳动教育,助力于推动学生的全面发展。本文包含五个部分:绪论部分,阐述了本文的选题背景、研究意义与研究设计。选题聚焦教育的热点问题,回应现实需要,并根据实际需求,选择问卷与访谈相结合的调查方法进行信息采集。第二部分,归纳总结出德阳市A中学当前面临的劳动教育价值取向难题。通过实地调研,发现学校劳动教育面临着宣扬“特色化”、手段“惩戒化”、内容“娱乐化”、理解“狭窄化”等问题亟待解决。第三部分,深入挖掘造成学校劳动教育价值迷失的成因。从认识层面出发,分析社会多元价值观对学校劳动教育的影响;再从实践层面出发,以教育的三要素为思考方向,发现教育者的专业态度与理念、专业知识与能力,学习者的身心发展特殊性、教育过程中的学生地位,教育内容与教育手段等诸多因素都对学校劳动教育的价值合理取向造成了影响。第四部分,重审学校劳动教育的价值定位。从教育经典中追溯劳动教育的起点价值,结合劳动教育时代发展的丰富内涵,为其进行慎重的价值定位,把握学校劳动教育的工具价值与终极价值、社会价值与个体价值的统一,提出劳动教育的价值反映着人生的终极追求,即寻求自由与幸福。第五部分,探寻走出学校劳动教育价值迷途的路径。在价值分析基础上,结合经典马克思主义的劳动价值观理论,从思想与实践两大层次上提出了重视劳动教育、培养积极劳动价值观、全方位树立劳动模范榜样、优化学校劳动教育的开展条件等多条有关劳动教育价值合理取向的建议。劳动教育价值的探讨一直是学界较为复杂的研究问题,本文从教育学领域出发思考,辅以哲学、价值学、政治经济学等相关理论作为分析依据,由于仅对德阳市A中学进行实地调研,所以问题与观点仅能反映一定“特殊性”,而结论是否具有“普遍性”仍待进一步的研究发现。

郑祖威^[3]（2021）在《论教育的个体享用功能及其实现》文中提出实现教育的个体享用功能,不仅是培养“人”的教育目的的要求,更是人最终实现自由和幸福的关键。对个体享用功能的认识和理解不仅关系到教育的性质和定位,更是涉及到人的存在意义。然而,教育的个体享用功能作为实现教育内在价值和人的生命意义的载体和作用物,不仅在理论研究上存在着缺乏重视的问题,在实践中还面临着外在功利性因素的压迫。在物质生活极大丰富、精神需要快速更迭的今天,如何在这样的物质生活和精神生活中实现个体自我的价值和意义已然成为教育的重要内容,对个体享用功能的研究已然成为教育领域中的重要课题。由此,本文进行了针对性的探究,主要研究内容如下:首先,本研究从人、社会和教育自身存在的角度探究了个体享用功能形成和发展的原因和过程,进而构建个体享用功能的存在基础。一方面,人类社会的发展决定了教育的产生和发展,也决定人受教育的外在需要,人的未完成性和生成性意味着教育可以把人从有限的生理性成长拓展到无限的精神性成长,这种人的双重生命决定了人受教育的内在需要。另一方面,通过教育内容、过程和目的的可享用性探究,在教育结构和形式上阐述了教育来源于人的需要、服务于人的需要的内涵和作用,揭示了教育满足个体需要、实现个体享用的逻辑基础。其次,本研究对个体享用功能进行深入分析,着力构建对个体享用功能理论的系统性认识。通过对享用和享受的概念辨析,本研究确立了享用乃是一种主体性的、过程性的存在,而非静止、孤立的结果性存在。教育享用即教育所带给个体的精神性满足,教育享用往往伴随着个体接受教育进而自我实现的特征。同时,再结合功能的概念和意义,本研究丰富了个体享用功能内涵和意义:教育的个体享用功能依靠人的主体性得以实现,个体享用功能是“享受”和“使用”的统一,是促使个体不断追求更高的自由和幸福的力量源泉,教育在使主体获得精神享受的同时,还具有持续性的激发主体发展动力的作用。再者,本研究从历史传统、社会现实、理论认识和制度背景四个方面解释个体享用功能实现的困境解释。在历史传统上,集体主义价值观念影响深远,教育几乎完全成为社会治理的手段,教育的主体价值仍旧集中在社会层面,对个体内摘要上海师范大学硕士学位论文在需要的关注不足;在社会现实上,科学和技术的飞速发展导致了现代社会的全面工具理性化,工具理性和价值理性之间的天平逐渐变得倾斜,教育功利化日益明显;在理论认识上,长期社会本位的思维惯性在无形中抑制着对个体价值的发扬,过度按照社会需要实行教育往往会培养出一种单向度的人,享用往往被当作是一种达到教育教学目的的手段和方式,教育的有用性变为了功利性,进一步丧失了构建个体独特价值和意义的可能;在制度背景上,应试教育制度带来的分数主义成为了人的最强有力的评价依据,人的价值和意义被分数以及分数背后的选拔机制所控制,同时自上而下的教育管理制度追求管理效率和顶层决策,进一步压缩了个体主体性的发挥空间,人作为主体所具备的自律性、能动性和超越性发展缓慢。最后,本研究针对性地提出了个体享用功能摆脱困境的建议。第一,在教育顶层设计上确认享用地位。从横向上来看,建立多元化的、不同形式的学生评价体系;从纵向上来看,改革和完善单向的应试选拔机制。第二,在教育过程中注重教育对象的主体性发展。一方面,学校教育应当把教育对象视为主动的、能动的、创造性的主体来对待,而非单纯的被动的客体来进行培养。另一方面,处理好教育者和教育对象的双主体关系,建立一种以对他者的责任为核心的“他者性”师生关系。第三,在教育实践中融入美学,审美的非功利主义有助于克服平庸教育和枯燥教育的弊端,同时可以发扬教育内容、教育方式和教育主体之美。让受教育者沉浸在审美的愉悦中,获得知识之上的独特情感体验,提升受教育者对生活的体验和感悟,实现自由和幸福。第四,在教育目的上追求一定的超越性。教育的目的不在于“占有”某些知识和某种能力,教育所给予人的不是如同终极真理一般的存在,它始终追求不断地自我超越,不断地生成和创造。

纪梦琦^[4]（2020）在《中小学学校体育个体享用功能缺失及功能实现路径研究 ——以重庆市为例》文中提出随着我国经济社会的快速发展,体育的功能也在悄然发生转变,在人民日益增长的美好生活需求下,体育的个体享用功能日益凸显。体育的个体享用旨在为个体带来非功利性的自由、快乐、幸福、满足等生命的和个体生活的及社会生活的享用体验。中小学学校体育个体享用功能的实现对改善学生体育认知,提高学生体育参与主动性,引导学生树立终身体育观具有重要的作用。为揭示中小学学校体育个体享用功能中存在的问题,全面把握和促进学校体育个体享用功能的发展与实现,运用文献资料法、逻辑分析法、问卷调查法、访谈法和数理统计法对中小学学校体育个体享用功能的缺失现状及其实现路径进行研究,结果表明:（1）学生对体育的整体态度:中小学生体育认知单一;存在数量可观的“中立群体”尚未对体育和体育课形成明确的认同。相较体育课,绝大部分学生更喜欢体育。随着教育阶段的上升,学生对体育课的重视呈下降趋势。（2）学校体育的个体运动享用缺失问题:体育课运动活力水平不高,课外体育活动开展频率低,学生运动体验不丰富。体育课活力水平从小学到高中递减,高中阶段的学校体育活动开展频率低于初中和小学。（3）学校体育的个体自由享用缺失问题:学生体育活动主体意识、非功利性体育价值认知和快乐体育体验较为缺乏,尤其主体意识和非功利性体育价值认知。（4）学校体育的个体审美享用缺失问题:学生对体育中的身体缺乏积极正面的认识和接纳,缺少对体育中身体美的发现和欣赏;在对体育关于可能性的创造、自我超越的体验上也同样呈现一定的缺乏。（5）学校体育的个体日常享用缺失问题:较大一部分学生尚未形成初步的体育生活化意识,也没有树立稳定的终身体育意识。在体育生活化上,小学阶段最为薄弱;在终身体育意识上,随着教育阶段的上升有减弱趋势。（6）初中阶段相较小学阶段在体育个体运动享用、自由享用、审美享用和日常享用维度上均没有显着发展。高中阶段相较小学和初中阶段在运动和审美享用维度没有进一步提高,在自由和日常享用维度相比小学和初中阶段享用情况更差。（7）缺失问题产生的原因主要有体育功能发展的历史性根源、社会大环境的功利主义趋向、学校体育的实用性价值定位、应试教育体制下的资源取舍、教学管理实践的路径依赖等因素。（8）建议从全面推进践行素质教育、反思学校体育功能定位、倡导非功利性体育教育、多元化个性化体育教学、加强教师体育理念更新、开展丰富学校体育活动等方面探寻中小学学校体育个体享用功能的实现路径。

张健月^[5]（2020）在《彝族传统民俗的德育功能研究》文中提出党的十八以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义精神文明建设,特别是思想道德建设,并在党的十九大报告中提出“加强思想道德建设”的要求,开启了新时代中国特色社会主义道德建设的新征程。在推动思想道德建设的过程中,习近平总书记反复强调了中华优秀传统文化的德育价值,提出应积极汲取优秀传统文化的道德菁华。彝族传统民俗是彝族传统文化的重要组成部分,是中华传统文化的重要支流,是彝族民众数千年的厚重积累,贯穿着彝族民众的集体意志与生活的智慧,承载着彝族社会在漫长的发展进程中形成的道德观念、精神需求、价值体系等,是彝族社会的一种重要的意识形态,具有相对独立性和自身的继承。彝族传统民俗全面渗透到彝族民众日常实践之中,保障着社会生产生活实践的有序开展,发挥着独特的德育功能,对其进行研究,对中国特色社会主义思想道德建设具有重要价值,使得中国特色社会主义思想道德建设具有更加丰富的内涵和更加宽广深厚的群众基础。本论文在阅读大量相关文献资料的基础上,首先探讨了彝族传统民俗与德育功能的必然关系,然后从政治、经济、文化、生态、个体五个方面对彝族传统民俗德育功能的主要内容、特点以及实现方式进行了归纳和总结。论文还对彝族传统民俗的德育功能进行了辩证分析,认为彝族传统民俗的德育功能虽然在某些方面与社会主义道德不相同,但其中一些优秀的具体内容与现代社会是有一定相融性,因而可以为现代社会的发展提供一定借鉴作用。正因为如此,彝族传统民俗的德育功能必须完成现代转化才能得到继承和发扬。在此基础上,论文从转变观念、优化德育环境、统筹社会资源等方面对其优化路径进行探讨。彝族传统民俗产生于彝族民众社会存在与发展的现实需要,它调节着彝族社会各种社会关系,维护社会正常运转,并以各种具体的生产生活实践为教育内容对彝族民众个体施加影响,把一定思想观点、行为准则转化为民众个体的思想意识和道德品质。因此彝族传统民俗的德育功能是显而易见的,彝族民俗活动本身就是一个不自觉的德育功能发挥的过程。彝族传统民俗的德育功能在彝族社会“五位一体”的建设中发挥着重要的社会功能,以及对彝族个体的生存和发展都起到深刻的影响。走进新时代,由于彝族传统民俗具有局限性,对其进行优化尤显迫切,应以社会主义核心价值观为引领,赋予彝族传统民俗符合时代发展的新内容,实现彝族传统民俗德育功能与时俱进、返本开新的发展。

温悦彤^[6]（2020）在《“狂欢理论”视域下的学校德育变革研究》文中进行了进一步梳理狂欢发展的源头来自西方,巴赫金笔下的狂欢,其文化语境和现实环境也主要指向西方。一旦从我们自身来思虑“狂欢”便会得出,狂欢是一切人类生命中不可缺少的一部分,它是伴随着人类保全自身、维系种族的需求出现的,并在不同的时代条件下寻求得以维持自身存在的演变。“狂欢理论”是巴赫金依托于中世纪和文艺复兴时期的民间文化以及对拉伯雷创作的评析而提炼出来的独创思想,具有深刻的哲学意蕴。本研究主要采用文献研究与理论思辨的方法,在前人研究的基础上进一步挖掘巴赫金“狂欢理论”的德育价值,试图为当前我国学校德育变革提供崭新的思路。聚焦巴赫金的“狂欢理论”,可以提取其中具有代表性的狂欢精神,如参与性美学、关系性世界及“第二种生活”。通过分析狂欢对人类生存与发展的必要性以及狂欢在当今时代发展下的必要性,进一步揭示狂欢对当今我国学校德育变革的必要性,即具有促进学校德育本质的生命论转变、促进道德交往的关系性转向、促进德育功能的享用性关照以及促进德育过程的非连续性创设等积极意义。反观当前我国学校德育,依然存在许多问题。由于片面强调道德规范,悬置了学生的真性生活;采用灌输式的道德教育方式,违背了道德发展的本质规律;德育场域过于封闭,忽视了生命体之间的关系性存在等等。这些问题体现了当前我国学校德育正处于一种无所适从的状态之中,具体呈现出“理性”认知式德育、权力规训式德育、“人学空场”式德育等德育形态。基于此,将“狂欢精神”引入学校德育成为当前我国学校德育变革的可能路径。学校德育中的“狂欢”主要包含两个层次的涵义:一是指抽象的狂欢精神,如体验性、参与性、关系性、享用性等,作为狂欢精神,渗透于学校德育的全过程,具有狂欢意蕴的学校德育再对学生及整个学校教育氛围起到潜移默化的影响作用;二是指在非连续性的德育过程、戏剧式的德育手段和生命叙事的德育模式下安排具有更加鲜明狂欢特征的狂欢活动,如校园游艺、教育戏剧等,其具有暂时性和补充性,可以说是制度安排下的“偶尔为之”,即有意识地创设一些常规学校德育中不具备的情境,使学生参与到真实的道德体验中来。

白蕾^[7]（2019）在《大学生思想政治教育个体享用功能开发研究》文中指出大学生思想政治教育个体享用功能的开发是渗透于思想政治教育本质的逻辑必然,更是适应新时代大学生需要,开辟思想政治教育新空间,创造思想政治教育新价值的的必然要求。开发大学生思想政治教育个体享用功能应当从引导大学生精神需要和优化思想政治教育供给两个方面着手。

彭仕霖,吴剑桥^[8]（2019）在《论感知力教育的内涵、价值及其实现策略》文中研究表明感知力是基于感受和知觉形成的对事物的整体把握和判断能力,而感知力教育则是一种立足学生的体验,通过一系列探究和实践活动,有目的、有计划地培养学生感知意识和感知能力的教育。感知力教育有利于教育个体享用功能的实现和创造性的培养。其实现需要开发适切的课程,激发学生的感知兴趣;通过感知—探究—感悟的过程,提升学生的感知层次;利用正确的感知方法,提高学生的感知能力。

王艳华,卢宇虹^[9]（2019）在《论思想政治教育个体享用功能的实现》文中研究指明青年学生是实现中华民族伟大复兴的中流砥柱,是国家和民族的未来与希望。研究当代青年学生个体的思想观念变化及其心理诉求,尤其是研究青年学生思想政治教育的个体性功能,对于实现他们自身的全面发展和促进社会的文明进步具有重要的现实意义。思想政治教育的个体享用功能是通过思想政治教育使每个个体实现其某种需要和愿望（主要是精神方面）,并从中体验满足、快乐、幸福,从而获得精神上的享受以产生动力和预期的积极效果。探求思想政治教育个体享用功能的实现,一方面要从外在力量出发研究教育者对思想政治教育个体享用功能的理解和运用,另一方面也要从内在动力出发对教育对象的自我意识进行分析和疏导,以期促进思想政治教育整体功能的实现。

吴汁叶,邓玲^[10]（2019）在《职业教育个体享用功能的缺失及其实现》文中认为职业教育的个体享用功能是指职业教育可使每个教育对象实现其某种精神方面的需求、愿望,从中体验满足、快乐、幸福,获得一种精神上的享受。由于功利主义的极端化、知识与能力二者关系的失衡以及文化建设的边缘化导致了职业教育个体享用功能的缺失。要实现这一功能,一方面,要注重发挥教育者的外推力作用;另一方面,要注意激发教育对象的内在驱动力。

二、教育的个体享用功能（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、教育的个体享用功能（论文提纲范文）

（1）论鲁洁的德育观（论文提纲范文）

（2）走出学校劳动教育的价值迷途 ——基于德阳市A中学的调查（论文提纲范文）

（3）论教育的个体享用功能及其实现（论文提纲范文）

（4）中小学学校体育个体享用功能缺失及功能实现路径研究 ——以重庆市为例（论文提纲范文）

（5）彝族传统民俗的德育功能研究（论文提纲范文）

（6）“狂欢理论”视域下的学校德育变革研究（论文提纲范文）

（7）大学生思想政治教育个体享用功能开发研究（论文提纲范文）

（8）论感知力教育的内涵、价值及其实现策略（论文提纲范文）

（9）论思想政治教育个体享用功能的实现（论文提纲范文）

（10）职业教育个体享用功能的缺失及其实现（论文提纲范文）

四、教育的个体享用功能（论文参考文献）

• [1]论鲁洁的德育观[J]. 丁纯. 教育文化论坛, 2022(01)
• [2]走出学校劳动教育的价值迷途 ——基于德阳市A中学的调查[D]. 岳伦雯. 四川师范大学, 2021(12)
• [3]论教育的个体享用功能及其实现[D]. 郑祖威. 上海师范大学, 2021(07)
• [4]中小学学校体育个体享用功能缺失及功能实现路径研究 ——以重庆市为例[D]. 纪梦琦. 重庆工商大学, 2020(12)
• [5]彝族传统民俗的德育功能研究[D]. 张健月. 大理大学, 2020(05)
• [6]“狂欢理论”视域下的学校德育变革研究[D]. 温悦彤. 华中师范大学, 2020(02)
• [7]大学生思想政治教育个体享用功能开发研究[J]. 白蕾. 现代职业教育, 2019(23)
• [8]论感知力教育的内涵、价值及其实现策略[J]. 彭仕霖,吴剑桥. 智库时代, 2019(36)
• [9]论思想政治教育个体享用功能的实现[J]. 王艳华,卢宇虹. 教书育人(高教论坛), 2019(15)
• [10]职业教育个体享用功能的缺失及其实现[J]. 吴汁叶,邓玲. 知识经济, 2019(09)