制度比人才重要吗？

一、制度重于人才吗?（论文文献综述）

曹旻^[1]（2021）在《W教育培训公司的知识型团队培训对策研究》文中指出

王金艳^[2]（2021）在《股权激励对企业绩效的影响研究 ——以DF公司为例》文中认为

林婧婧^[3]（2020）在《温州体育运动学校体教结合培养体育后备人才研究》文中进行了进一步梳理进入新时代,体育强国成为我国体育工作改革发展的重大目标,具有深远的战略意义。竞技体育作为体育强国梦的重要组成部分,承载着民族振兴、为国争光的重担。青少年体育后备人才作为主力军,为竞技体育持续、健康的发展源源不断注入前进动力。然而,读训矛盾成为培养体育后备人才的绊脚石,它所引起的人才效益偏低、人才出路狭窄等蝴蝶效应,严重影响了我国竞技体育事业的可持续发展。解开症结,探索建立新的人才培养机制势在必行。对体育后备人才培养模式的研究不仅仅有利于运动员学生的全面发展,更为重要且直观的是可以推动竞技体育事业的可持续发展。毋庸置疑,“体教结合”是目前为止最为行之有效的方式,但在实施过程中仍存在明显弊端。经过几十年的发展与融合,“体教结合”已基本消除了“两张皮”的致命伤,在结合的广度和深度、具体操作手段等方面均未达到预期目标,并且在践行的过程中还涌现出诸多制约因素。当务之急就是要巩固强化现有的三级训练体系、全面对接普通学校的特色体育、充分调动社会组织资源,缓解读训矛盾,发挥体育和教育的规律协同作用,成就高水平体育后备人才。显然,以体育系统为主体的培养机制无法独自挑起大梁,需要破除举国体制和应试教育的禁锢,建立起以体育系统为主导,教育系统、体育俱乐部协同发展的多元化竞技体育人才培养体系,为竞技体育的腾飞提供垫脚的基石,进而实现我国由“体育大国”向“体育强国”的历史性跨越。本文采用文献资料法、访谈法等方式对温州体育运动学校体教结合培养体育后备人才进行资料收集,并对现行的“体教结合”模式进行深度剖析,借鉴其有效举措,针对存在的问题提出对策,基于体育系统和教育系统各司其职、齐抓共管的局面,进一步拓宽体育后备人才培养思路,打造适用于体育运动学校的体育后备人才培养模式。根据前期走访与分析,温州体育运动学校之所以能跻身全国百所重点体校并名列前茅的举措在于其通过按照“国家高水平体育后备人才基地”基准强化训练管理;把握运动员的“学生”定位,推进文化教学规范化建设;树立“德育为先”理念,注重学生素质教育;联合公办教育、基层体校创新人才培养模式;强化“运动员”意识,体校教学突出“体”字特色;整合有效资源,打造公私合作体育项目俱乐部等举措培养体育后备人才。但是不可避免地在办学条件、读训矛盾、招生机制、选材机制、训练体制、社会资源等方面存在不同程度的问题。针对温州体育运动学校培养体育后备人才存在的问题,在可持续发展理论、动机激励理论、木桶理论等指导下,本文借鉴国内外培养竞技体育后备人才的先进理念和有效经验,结合温州体育运动学校人才培养现状,提出完善建议:政府加强顶层设计,设立协调结构、制定政策、改善办学条件等;完善招生机制,把好入口关;打破经验性选材传统模式,实现科学选材;通过动机激励加强训练管理;加强文化教学走可持续发展道路;补齐短板缓和读训矛盾;推进体科医一体化建设;政府引导、多元投入,健全社会力量培养竞技体育人才保障机制。

李丹^[4]（2020）在《徐阶年谱》文中认为徐阶（1503-1583）,字子升,号少湖,又号存斋,諡文贞。松江华亭人。性颖敏,有权略。明代嘉靖隆庆年间着名政治家。嘉靖二年进士。官至内阁首辅,歴六年零三月,於隆庆二年致仕归乡。嘉靖皇帝驾崩,徐阶起草遗诏,凡斋醮、土木、珠宝、织作悉罢之,“大礼议”系狱、言事得罪诸臣均复任用。嘉靖隆庆朝政多为徐阶所匡救。有《少湖文集》《世经堂集》《世经堂续集》等着述。目前学界虽有关於徐阶的研究,但仍缺少一部完整详尽反映其一生的年谱。新撰年谱通过对徐阶作品及明代史料文献的整理,1录有明确时间可考的史料记载,补充徐阶入仕前的事蹟记载,参考徐阶的行状、墓志铭、神道碑、年谱、族谱以及徐阶的《少湖文集》《世经堂集》《世经堂续集》等主要着述,补充徐阶的生平经历,凡有可用记载,均纳入正文。本谱共分为凡例、松江徐氏世系表、家传、年谱正文、附录五部分。凡例为本谱纂修原则和体例;世系表和家传分别以图表和文字两种形式展示徐氏家族世系及子孙後代等情况,列于年谱正文之前;附录分为行状墓志铭神道碑传记、交游考、着述提要三部分。本谱旨在对徐阶政治、文学、作品、交游等进行考察,以期展现明朝一代名臣的生平轨迹和精神生活,并从侧面勾勒出嘉靖隆庆时期阁臣群体的精神风貌和其时代的社会面貌。

李志强^[5]（2020）在《乡村振兴背景下乡镇政府公共文化服务能力提升研究 ——以东营市YH镇为例》文中指出乡村振兴战略是十九大报告的亮点之一,是新时代农业农村工作的总纲领和中心任务,为今后的“三农”工作指明了方向。乡村的全面振兴不仅在于农村产业发展、收入水平提高和经济能力提升,更在于农村文化精神层面的繁荣,三农的现代化越来越依赖于文化和文明建设。《中华人民共和国公共文化服务保障法》的出台,促进了基本公共文化服务标准化、均等化,确立了以政府为主导,以乡镇为依托,以村为重点,以农户为对象的农村公共文化服务网络。而乡镇政府作为国家公共文化服务体系中承上启下的重要一环,公共文化服务能力普遍存在着效率不高、不均衡、质量低的现象。如何破解农村公共文化服务的“最后一公里”,成为当前乡镇政府亟需解决的问题。本文在乡村振兴这一新的历史坐标下,首先对选题的背景与意义、国内外研究现状、研究方法和研究内容等方面进行介绍;其次对乡镇政府公共文化服务能力的概念进行内涵厘定,并阐释了研究内容的理论基础。再次,重点探讨了乡村振兴背景下以YH镇为代表的乡镇政府公共文化服务能力的现状、取得成效和存在的问题。此外,还对现阶段东营市YH镇政府公共文化服务能力产生问题的原因进行分析。最后,论述了乡村振兴背景下提升乡镇政府公共文化服务能力的具体对策。此处是本文研究的落脚点,主要从强化公共文化服务供给的财政保障、完善文化设施管理机制、健全文化人才培养机制、树立以人为本的公共文化服务理念等方面论证提升乡镇政府公共文化服务能力的方向与选择,应采取的策略与方法。

宋清员^[6]（2019）在《在政治调节中强化王权：《韩诗外传》政治思想研究》文中认为《韩诗外传》一书,为西汉初年诗经博士韩婴所编着,大致属今文学一类。《外传》引《诗》,多属象征层面的“诗教”运用,与《诗》之本义关联不甚密切。因之,《外传》一书所反映出的是,韩婴本人立处秦汉鼎革之际,承接汉初百家余绪的“杂家”学术立场,经世致用的旨趣十分明晰。如此,则为我们透过《外传》,以观察汉初政治思想的逻辑演绎理路,提供了坚实基础。汉承秦制与儒法争鸣是韩婴及其《外传》,所处的政治时代背景和学术思想背景。汉承秦制的制度沿革,奠定了传统中国政治结构的制度规模。秦汉之际,关涉郡县制与分封制的思想争鸣,共有三次,但均以郡县制的最终确立而完成。郡县制的实然确立标志着,单一制中央地方关系的形塑。加之,定都关中和叔孙通“起朝仪”这两项举措的实施,使得汉制对秦制的因袭基本完成。然而,强秦任用苛法二世而亡的亲身经历,使得汉初儒生士人不得不吸取秦亡教训,以维系汉家长治久安。这是汉初儒生士人的共同问题意识。因之,求治、求一、求变,成为汉初政治思想的基本特点。从政治合法性和政治整合层面言之,秦亡故事,反映出三晋秦法家思想在整合政治文化、塑造主流政治价值层面的乏力感。在这一政治情境下,转向儒生和儒家政治思想的助益,实属自然。儒家政治思想在攻取天下之时发挥功用有限,而在既定政治秩序建构完成后的治国理政方面,则显现出立处君主政治立场下的中庸权变特点。景帝时期儒生辕固与道家黄生的廷争,即显现出儒家政治思想重视权变调节之优长。儒法争鸣的最终结果,形塑为法家霸政取天下和儒家王道守天下的汉家制度。因之,以改朝换代的更迭时刻为界,称制之前倚赖重典刑罚的法家进取之术,称制以后依赖仁义礼制的儒家守成之道。这一权变战略,有为汉以后的王朝立“法”的典范意义,循为常道。故而,儒、法两家互补,以代法家独大,是秦汉之际的第一个“变”。从政治学视角言之,这是国家层面的战略思想和战略方针的抉择转向。延继儒、法互补的国家策略转向,以礼代法、以礼实法、礼法同治,是为儒、法互补从国家层面向社会层面的纵深转向。这是秦汉之际的第二个“变”。通过这一转变策略,促使政治权力统治基础下移,得以伸向社会层面。礼的礼制、礼仪、礼节等丰富意蕴基本涵括国家、社会、人心等各级层面,改变了秦法单一刻板的刻薄形象。这一进程的推进,最终通过君子人格得以改造。以礼制明尊卑,防止地方势力坐大以威胁中央,确立明确的中央地方关系。以礼仪化风俗,将尊卑等级观念渗透于社会层面,完成政治社会化进程。同时在心理层面确立以礼节文的内部规范,沿袭了孔子讲礼内化于仁的内在向度。总之,礼治主义是传统中国社会治理层面的主要手段,其与国家层面的“法制”一道,共同形塑了传统国家治理的基本框架,建构了“国家-社会”基本格局。假若礼法合治在乎国朝一隅,则移孝作忠,是为礼治思想在社会层面的积极转向。移孝作忠,部分反映出礼治尊卑向家族伦理层面的继续渗透。与法家对家族伦理的忽视不同,儒家向来重视家族伦理,并通过移孝作忠以之为统治基础。政治权力深入到“家”,将家族伦理改造为政治伦理,使得对社会组织的控制加强。同时通过移孝作忠,防止家族的宗族化倾向。总之,政治斗争的场域由上层国家层面,转向家族层面。对利益的即时性要求化解为亲情化的孝慈,处理利益的方式由利益争夺变为情感维系下的礼让,隔绝了国家社会难以交流带来的猜忌。基于政治争夺的利益分配,转化为家族伦理,政治伦理化了。从礼法合治角度言之,则移孝作忠亦可看作礼治对法制的改造和变通,是为国家层面对社会层面的政治吸纳。除却礼治法制在朝堂层面的争胜、忠孝在家族领域的互嵌外,在学校领域有所谓道统与政统的抗争。然而,身处道学与王权之间的君子士人,终究没能在政治实践领域,完成政治思想对政治权力的规训与制约。君子固穷的政治人格及对道义的学术追循,终使得君子士人成为维系王权的社会力量。刑不上大夫乃君臣共治之基,使得君尊臣卑的君臣一体成为可能。君主政治扩大治理基础,臣属成为缓和君、民矛盾的中间层。臣子士人在国家政治和社会民生之间,既需承担来自前者的权力压制,又需在社会层面完成人生价值。位处国家与社会之间,权势与道义之间,颇为踌躇。但就是在这一动态拉锯过程中,化解了自上而下的政治压力,防止秦法家严厉吏治带来的激变。值得注意的是,君臣共治是对礼法同治治理结构和移孝作忠政治伦理的逻辑演绎,君、臣、民需在既有基本政治制度的框架内腾挪转移,找寻适宜自我的政治角色。顺沿王有天下的政治资源占有、礼法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治伦理规范和君臣一体的政治角色肯认这一逻辑,则在学术思想领域自然逼出天人合一政治思维。天人合一致思逻辑在政治合法性层面,论证了传统政治结构中王有天下、礼法同治、忠孝互济和君臣一体等,并与这四者形成封闭循环,相互佐证,进而使得这一政治系统更具稳固性。至此,一个围绕王权政治的政治系统形成,这一系统涵摄核心价值、规范制度、社会伦理、政治角色和思维模式等五层面,构筑一副传统政治结构的有机图景。最终,经由董仲舒对“春秋大一统”的理论申述,完成“子学时代”向“经学时代”的学术转向。汉初百家余绪的学术时代至此完结,先秦诸子百家争鸣时代亦于此终止。通过以礼实法、移孝作忠、以臣实君和天人合一等四方面的思想申述,汉代对秦朝的强化型调节完成,儒法互补的政治格局形塑。王权主义借助“阴阳组合结构”的力量,使得自身具有更为强劲的适宜性。在政治调节中强化王权这一目标,得以达成。

林娜^[7]（2019）在《训政时期国民党报刊的舆论聚焦及展示 ——以《中央周刊》（1946-1948）为中心》文中研究表明1931年5月至1948年5月为中国社会发展的训政时期,此间中国分为近乎十四年的抗日战争与三年的国共内战两个主要阶段,1945年抗日战争取得胜利,此后中国面临的最大议题即为国家重建与社会重组,如何复员遭受多年戡乱破坏的中国是其时多数人所考虑的,战后和平共建更是时年中国民众所普遍要求之所在,在此社会语境下的中国执政党如何建国是关系国家命脉的大事。报刊媒介的发展与国家和社会的变更密切关联,其依赖于国家的社会环境、经济和科技发展水平,同时,报刊媒介作为历史痕迹的重要载体,其报刊版面刊载内容亦体现着社会脉络的发展变化。1946年至1948年为第二次国共内战时期,期间《中央周刊》作为中国国民党重要党报之一,是中国国民党对外传述中央意旨的重要枢纽,其在宣传中国国民党的政治思想及建设方针方面发挥着重要的媒介宣传的作用,同时亦是中国国民党党中央各项措施意旨的记录者与转述者,对其内容进行研究有助于我们更加客观公正地认识解放战争期间中国国民党的工作内容及新闻聚焦所在,并有助于了解战后近代中国的社会状况与矛盾所在,探析抗战胜利后国民普遍要求和平的社会语境下南京国民政府的所实施的各项措施的真实意图。“刊”不同于“纸”,其内容的刊载较客观的新闻报道更偏向于有言论倾向的文章,《中央周刊》作为时年中国国民党唯一的党政周刊,通过对其刊载内容的分析更有助于了解中国国民党对于该党思想理论的宣传与党政方针政策的实施。本文以1946年至1948年出版发行的《中央周刊》为研究对象,以期探讨训政时期中国时事聚焦,其更深层面是以一份国民党机关报为研究介质,以揭示其办报旨趣及其所刊载的时事事件的角度和报道立场,通过分析第二次国共内战期间国民党党报的舆论聚焦点所在及其刊载内容与经营策略的变化,以期探究该时期随着国共两党内战的不断激化和战争局势的不断变更,国民党在中国所实施的各项政治策略的真实意图及其在中国统治必然溃败的结局。作为媒介存在的报刊,其经营与发展同其所处的社会历史条件密切相关,社会语境的变化发展影响着报刊新闻政策及报刊事业的经营,《中央周刊》的创办正处“七七事变”爆发一周年之际,救亡图存成为时年中国最为重要的任务,该刊出版有其特定的历史语境与特殊的时代背景及战时动员的话语体系。作为国民党机关刊物,《中央周刊》的发展可追溯至1928年由中国国民党中央宣传部创办的《中央周报》,其对于《中央周报》“阐扬本党主义,传述领袖言行,宣达中央意旨”的使命既有所继承亦有所发展。《中央周刊》以宣传和传播国民党中央的政治策略方针、理论思想为宗旨,以期向时年中国民众传述国民党中央意旨,其报刊自身的发展变化深受社会实况的影响,同时作为国民党党刊,《中央周刊》在国民党报刊体系中发挥着重要的维护国民党中央统治的作用。本文主要利用内容分析和数据统计的研究办法,以具体的史料为依据分析《中央周刊》具体刊载内容,论证其办报旨趣及时事聚焦内容偏向。《中央周刊》对于时事内容的聚焦是怎样的,其根本立场又是怎样的,不同的编辑人员给《中央周刊》的发展带来了怎样的改变是学生欲探析的焦点所在。1946年至1948年刊行的《中央周刊》刊载了大量的政策信息及时事报道,另有较多法律、新闻评论相关专业人士的投稿与意见的刊载,且时有“宪政”、“立宪”、“宪法草案”、“教育”、“共产党”等相关议题的刊载,内容及价值偏向性较强,深刻显示了其作为国民党党报存在的立场,随着国内外战争局势及国共两党内战形势的不断变化,《中央周刊》在办报方针及内容刊载方面亦有所变化,且日益呈现着与政治思想宣传相偏离的现象,可谓是国民党党报政治舆论宣传失效的表现。同时,与“一党专政”相对应,国民党在新闻事业方面实施了较为严苛的新闻管控政策,其具体内容的刊载深受国民党训政时期战时新闻统治政策的影响。《中央周刊》作为中国国民党的机关刊物,无可避免地处于党派之争的漩涡之中,沾染着党派之争的色彩,负担着宣传中国国民党政治意识的重任,报刊的政治色彩浓厚,根本利益立场坚定不移,尤其是解放战争时期,为获取国家的领导权,国共两党之争成为国内主要矛盾,阶级斗争愈加激烈,值此社会语境下的报刊更是担负着舆论宣传的作用,然随着内战局势的不断变化,国民党势力日益削弱,《中央周刊》等国民党党刊亦在中国大陆亦无生存的空间。最后则是对训政时期第二次国共内战爆发之后的《中央周刊》做总结性反思。《中央周刊》的停刊是多种因素综合作用的结果,但其根本原因则是国民党在中国大陆专制统治政权的溃败,然国民党权力的溃败则是其专制统治的结果。唇亡齿寒,随着国共内战局势的不断变化,国民党势力日渐衰败,其在报刊事业中即为各党报的“难以维持”,不日停刊。作为国民党党报的《中央周刊》,其停刊是历史与人民的选择。作为信息的载录者,新闻媒介在传播讯息的同时亦记录着不同时间新闻事件的报道内容,是历史痕迹的承载者。不同立场的报刊,其内容的选择是不同利益集团不同的价值取向所决定的,所以各个历史时期的报刊,其内容的刊载与发展变化是由不同历史语境下各个利益集团互相争斗的结果。《中央周刊》及其前身《中央周报》前后共刊行近20年时间,自1928年至1948年末,见证与记载了国民政府在中国大陆执政期间的诸多措施。作为中国国民党的机关报,其内容的刊载与报刊经营方式的变化同时年中国国民党所实施的各项国家政策有着直接的关系,对于1946年至1948年所刊行的《中央周刊》内容的分析有助于更为深刻地探究时年中国国民党所进行国家建设过程中的真实意图及最终国民党在中国大陆政治统治溃败的原因。

牛静^[8]（2016）在《高技能人才培养模式实践研究 ——以杭州职业技术学院为例》文中研究表明区域经济发展和社会进步的核心推动力是人才。区域经济发展和产业转型升级需要大量高素质人才。具有丰富实践经验,理论水平高、并具有一定研发能力的高技能人才对企业技术创新起着至关重要的作用。然而,目前我国高技能人才培养现状与经济发展需求并不匹配。胜任的高技能人才短缺已成为制约国民经济持续稳定发展的瓶颈。高职院校如何根据区域经济发展特点,实现与政府、学校、企业、社会各方间深入有效的合作,寻求高技能人才培养有效模式,是当前高职院校理论与实践中重要的课题。此项研究以问卷调查和访谈为主要研究方法,研究了高技能人才的内涵及新时代赋予高技能人才的新特征和新要求。通过对国内外现阶段高技能人才培养的相关理论研究,以杭州职业技术学院高技能人才培养实践模式为案例,研究了现有几种主要的高技能人才培养模式实施现状,分析了现有人才模式的特点、不足与成因。最后,从整合政府、企业、学校三方优势资源的视角出发,提出了构建与优化高技能人才培养模式的主要策略。即:形成以政府为引领、以企业为主体、以学校为主导、主流企业充分参与、面向区域内所有行业企业的高技能人才培养体系建设理念,以高职院校为主导,通过有效整合高技能人才培养的各种优势资源,明确功能与职责,采取切实可行的路径,加强保障,创新评价考核体系,最终实现高技能人才培养的高效机制,以期为区域经济发展和社会进步起到更大的促进作用。

曹艺^[9]（2015）在《被忽视的暗潮:台籍精英光复台湾的诉求及国民政府的回应——以国民党台湾省党部为例》文中提出在国民政府筹划台湾光复和接收台湾以及战后建设的过程中,台湾省党部,无论是光复前的国民党直属台湾党部,还是光复后的国民党台湾省党部,都不是主导机构。光复后台湾省党部的工作重心在台籍人士和台湾民众,在一定程度上代表了台籍精英的立场。国民政府对台籍精英参政热情重视不够,对其有关台湾光复与建设的种种主张未能认真研究,吸取其有益成分,从而合理地建构台湾光复后的秩序。光复后的台湾,本省人与外省人的隔阂日增,导致怨愤丛生,矛盾激化,形成了政局中的暗潮,最终在偶然事件的引爆下,导致了一场波及全台的混乱。

钱颖一^[10]（2015）在《“人”重于“才”》文中指出以人文为基础的人格是做人的准则。人格养成是人的教育的基础,也是清华的传统。对人格的起码要求就是人格底线。说话有底线,就是说话讲真话;做事有底线,就是做事有原则;做人有底线,就是做人有良知。北京大学的钱理群教授曾经批评我们的一些精英大学正在培养一些"精致的利己主义者"。精英大学中聚集了很多有才的人,如果有人格,他们的正面作用会很大;如果没有人格,他们的负面影响也会不小。人生既有对人生发展的梦想,更有对人生意义的探索。记住

二、制度重于人才吗?（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、制度重于人才吗?（论文提纲范文）

（3）温州体育运动学校体教结合培养体育后备人才研究（论文提纲范文）

（4）徐阶年谱（论文提纲范文）

（5）乡村振兴背景下乡镇政府公共文化服务能力提升研究 ——以东营市YH镇为例（论文提纲范文）

（6）在政治调节中强化王权：《韩诗外传》政治思想研究（论文提纲范文）

（7）训政时期国民党报刊的舆论聚焦及展示 ——以《中央周刊》（1946-1948）为中心（论文提纲范文）

（8）高技能人才培养模式实践研究 ——以杭州职业技术学院为例（论文提纲范文）

（9）被忽视的暗潮:台籍精英光复台湾的诉求及国民政府的回应——以国民党台湾省党部为例（论文提纲范文）

四、制度重于人才吗?（论文参考文献）

• [1]W教育培训公司的知识型团队培训对策研究[D]. 曹旻. 华中师范大学, 2021
• [2]股权激励对企业绩效的影响研究 ——以DF公司为例[D]. 王金艳. 中国矿业大学, 2021
• [3]温州体育运动学校体教结合培养体育后备人才研究[D]. 林婧婧. 黑龙江八一农垦大学, 2020(09)
• [4]徐阶年谱[D]. 李丹. 兰州大学, 2020(10)
• [5]乡村振兴背景下乡镇政府公共文化服务能力提升研究 ——以东营市YH镇为例[D]. 李志强. 长安大学, 2020(06)
• [6]在政治调节中强化王权：《韩诗外传》政治思想研究[D]. 宋清员. 山东大学, 2019(02)
• [7]训政时期国民党报刊的舆论聚焦及展示 ——以《中央周刊》（1946-1948）为中心[D]. 林娜. 安徽大学, 2019(07)
• [8]高技能人才培养模式实践研究 ——以杭州职业技术学院为例[D]. 牛静. 浙江工业大学, 2016(04)
• [9]被忽视的暗潮:台籍精英光复台湾的诉求及国民政府的回应——以国民党台湾省党部为例[J]. 曹艺. 台湾历史研究, 2015(00)
• [10]“人”重于“才”[J]. 钱颖一. 教书育人(高教论坛), 2015(15)