张艳林[1](2021)在《李双江歌唱艺术研究》文中研究说明李双江是中国声乐“美声民族化”实践探索中的一个代表,他的演唱以西洋“美声唱法”为基础,继承中国传统唱法中的润腔手法,秉承“情”“声”“字”“趣”“味”的歌唱要诀,构建了丰富的“歌唱意象”,形成了“中西结合”的独特唱法,在一段时期内影响了中国声乐艺术的发展。中西声乐的历史文化为其产生提供了文化“土壤”,“气、声、乐、意之和”是其技术特征。其歌唱的语言表达、润腔处理和情感表现体现其浓郁的民族化特征,其“三位一体”的“姿态”表演、二度创作手法以及听众的“期待视野”等内容反映出其独特的审美接受特点,演唱中的“歌唱意象”的创造和运用表现出其独创的美学特征。李双江歌唱艺术,从中国戏曲、民歌和书法艺术中吸取艺术精华,其少年的励志、青年的学习、中年的实践构成了其丰富的“文化内涵”。同时,“真”与“和”并存于其歌唱艺术之中,其“真”大于“和”,“真、善、美”结合,构建了歌唱的“自由”之境。
李士龙[2](2020)在《艺术嗓音医学在声乐教学中的应用》文中研究表明声乐专业作为技能类专业之一,离不开科学的理论指导。实践是理论的基础。实践在理论上起着决定性的作用。理论对实践具有反作用。科学理论对实践具有积极的指导作用,错误的理论会起到阻碍作用。理论与实践相辅相成,缺一不可。我们不应任意割裂二者的辩证关系,单独强调某一个方面。任何技能型专业都离不开理论基础,声乐演唱同样不能例外。艺术嗓音医学在声乐技能训练和演唱中都拥有举足轻重的地位,是声乐教学的理论基础,是科学发声的科学指导,训练过程中出现的诸多问题在艺术嗓音医学理论中都能找到原因和解决办法。艺术嗓音医学能够通过喉镜的检查等科学的技术手段,根据声带的形态,结合声乐教师对学生音色特点,综合判断出学生的声部,为以后的声音塑造,技能训练提供基础。艺术嗓音医学可以帮助以指导教师演示和言语启发为主的教学形式,来打破传统的声乐教学形式带来的局限性,进而解决声乐教学中理论知识与实践活动相脱节的问题。艺术嗓音医学与声乐的紧密结合,相互支撑、渗透对艺术嗓音医学和声乐教学都是具有积极意义的。本文简要梳理艺术嗓音医学的发展脉络和中外声乐发展过程。从声乐教学的角度阐述艺术嗓音医学的基础理论,结合搜集到的文献资料分析研究艺术嗓音医学在声乐教学中的具体应用。并通过实验数据论证分析艺术嗓音医学在声乐教学中应用的可行性和具体形式,以及目前面临的问题,提出笔者的思考和建议。
呼钰[3](2020)在《民族唱法演唱实践中借鉴美声唱法的技艺探析》文中研究指明民族唱法与美声唱法是声乐艺术的两种重要形式。由于历史、文化的差异导致两种唱法在不同层面都存在差异,形成了各自不同的风格。中国民族声乐有着悠久的历史传统与厚重的中华民族文化底蕴。意大利美声唱法作为外来文化的传入,开创了东西方文化融合的新平台,对中国民族声乐的发展起到了积极的推动作用。如何把美声唱法有利于中国民族声乐发展的东西借鉴过来消化融合,洋为中用,使民族唱法有一个大的飞跃,走向更系统、更科学、更完美的艺术境界,是我国声乐界乃至学习者为之奋斗的方向。中华人民共和国成立特别是新时期以来,新时代民族唱法以民族语言为基础,继承、发扬并融合民歌、说唱、戏曲等传统歌唱艺术精华,吸收、借鉴西方美声唱法的歌唱理论与方法,使之提升歌唱能力及艺术表现能力,能够更自如地演绎具有时代感的声乐作品,适应时代的审美需求,取得长足发展的可喜成绩。新时代的民族唱法成为具有鲜明民族性、科学性、艺术性、时代性特征的中国特色的声乐表演艺术与新型歌唱范式。本文基于声乐界民族唱法借鉴美声唱法获得的有路可寻的成功经验,立足自身学习实践,从民族唱法与美声唱法的特点探究,技巧层面和审美层面的比较入手,结合作品演唱实践的体验,主要论述了民族唱法演唱实践中借鉴美声唱法的技艺探析,阐释他们之间的共性融合和优势互补的关系。
宋华奇[4](2020)在《声乐作品《延安颂》“面罩”演唱技巧分析与运用》文中研究指明声乐作品《延安颂》历经半个多世纪经久而不衰,是男高音演唱的经典作品。这首作品在节奏上富于变化,同时演唱的音域也是大跨度的,对歌唱者在音乐的处理与演唱技巧上有较高要求。当下男高音在实际演唱过程中,不可避免的遇到高音演唱技巧处理不当等问题,一定程度上对作品情绪和内涵的表达起到阻碍作用。《延安颂》作为男高音演唱中极具代表性的作品,对其演唱技巧进行深入系统的研究,对于解决男高音在演唱过程中的技巧难题具有重要的作用。《延安颂》中“面罩”演唱技巧的使用,最大限度的将作品豪迈、英勇壮阔的气质表现出来,对作品的塑造起到不可替代的作用。本文将“面罩”演唱理论与《延安颂》相结合,通过研究“面罩”演唱技巧在《延安颂》中的运用,试图为“面罩”演唱理论提供更多与实践相结合的可能性,解决男高音在实际演唱过程中的唱法技巧问题,更好的传达作品内涵。第一章对于“面罩”演唱理论进行梳理,对其训练要领进行详细介绍,并对《延安颂》的演唱特点进行介绍,结合其演唱特点对于演唱技巧的相关要求,试图建立理论——实践的有机结合;第二章对《延安颂》演唱过程中“面罩”技巧的运用进行深入研究;第三章对《延安颂》中“面罩”演唱技巧的运用的重要作用进行研究,“面罩”演唱技巧的运用能够完美的诠释作品的内涵,有利于传达出情感内涵,同时能体现一个歌唱者的涵养和素质,塑造个人风格。
伏海[5](2020)在《中国声乐男中音声部演唱和研究 ——以温可铮、刘秉义、廖昌永为例》文中进行了进一步梳理本文以中国现代声乐男中音声部歌唱艺术在不同时代的发展为背景,选择以温可铮、刘秉义、廖昌永这三位中国声乐男中音代表人物的演唱风格为主要研究对象,从艺术经历、演唱技术、艺术修养、社会情怀、文化观念以及声乐演唱审美意识等多种角度,关注并认识这些因素与其演唱风格形成的关系,并在此认识基础上,首次以审美范畴的理论范式,对三位代表人物的演唱风格特点进行了较为规范的概括、提炼和界定,继而又对这三位代表人物演唱风格的共性和个性特征,从技术因素和文化因素不同方面进行了专门的分析和研究。文中还从男中音曲目择用的角度,审视中国男中音曲目择用的范围和历史选择,进而分析和认识中国男中音的发展走向。本文是在“代表人物-艺术实践-艺术风格-审美范畴-曲目择用”的综合维度中,展开对中国声乐男中音典型代表人物的研究。本文共分为四个章节进行研究:第一章以“男中音声部在中国的发展及其声部划分和界定”为题,主要介绍男中音在西方声部划分体系下进行声部划分的方法,以及男中音声部伴随着美声唱法的传入后在我国的发展和影响。第二章以“中国声乐男中音不同时期三位典型代表人物的演唱风格”为题,对温可铮、刘秉义、廖昌永三位男中音歌唱家的演唱风格特征进行研究,既总结他们的不同演唱风格特征及艺术个性,又寻找他们的共性特征,通过对每一个歌唱家的演唱风格的整体把握,同时基于对他们演唱的大量作品的感性体验、审美感知,从声乐表演美学的角度,对每一位男中音歌唱家的演唱风格,分别归纳、提炼出以四个字来概括的声乐审美范畴,即:将温可铮演唱风格概括为“通”“融”“灵”“透”;将刘秉义演唱风格概括为“阔”“情”“灵”“透”;将廖昌永演唱风格概括为“阔”“雅”“韵”“透”,并分别界定和论述。第三章以“中国声乐男中音三位典型代表人物演唱风格审美范畴的共性与个性特征”为题。在本文的认识和归纳、提炼中,对三位歌唱家演唱风格的共性和个性特征分成两个层面(技术和文化层面)进行对比研究,本文认为,其演唱风格审美范畴共性个性特点的形成,和他们的生活经历、学习经历、思想情感、审美取向、文化观念、声乐流派、职业定位、时代情感等都有着一定的联系。第四章以“从中国声乐男中音曲目择用看中国男中音发展走向”为题,第一部分对中国声乐男中音曲目择用范围的历史选择做一个脉络式的梳理,第二部分是关于中国声乐男中音曲目择用的思考和认识,第三部分是对影响曲目择用的文化因素和遵循原则的认识。本文认为,中国声乐男中音的发展,从上世纪20年代传入至今,可以说处在一个中西文化不断融合、发展的过程中。从美声唱法传入之初以西洋声乐为学习标准,再到美声唱法民族化的提倡,从唱法、风格、观念、曲目的择用等方面,都经历了一个从西洋化到民族化、最后到以中国声乐的建立为目标的发展过程。其变化伴随着时代和变迁,呈现出一个不断融合、发展,趋于平衡且多元化发展的态势。
王海霞[6](2019)在《东北满族民歌演唱艺术研究》文中提出满族民歌是东北自然与人文生态环境中形成的、具有浓郁的民族乡韵气息和地方文化特色的歌唱形式。内容涵盖满族人民生产、生活及风土人情,表达了满族人民对美好生活的追求和向往。其唱词质朴,具有满族独特音律、情感真挚,深深扎根于满族人民的生活,伴随满族人民生活的音乐文化,以歌唱的方式记忆了满族民众的喜怒哀乐、悲欢离合的心声。本论文通过对满族民歌历时与共时发展空间的回顾,以文献记载、文化遗存的谱系资料为研究基础,以民间留存的传统民歌田野调查、搜集整理的满族民歌和文化融合发展为新的演唱形式的满族民歌为研究视角,通过个案分析和实践案例比较论证,对满族民歌人文自然生态形成依据、唱词音韵规律、演唱风格及表现形式、传承意义进行研究。论文研究共分为六部分。绪论部分主要阐述了研究缘起、研究思路、研究现状与问题、相关概念的界定,并对研究意义与创新、研究目的与方法之处作了阐述。第一章,通过对满族民歌的历史梳理,从“满族民歌历史文化”视角,阐述了历史遗存的满族民歌与自然和人文生态中满族民歌间的依存关系。并历时性地梳理了不同族源地域满族民歌文化发展历程,论述了满族民歌与民族精神信仰和活态演唱发展之间的内在联系。第二章,以当下留存的不同类型的满族民歌为研究对象,通过不同民歌案例论证,阐述了满族民歌在演唱内容、音调结构及不同演唱风格方面的特征,诠释了满族民歌题材之一萨满神歌的演唱特点和存在价值。第三章,从语言学语境探讨了满语民歌语言演唱艺术和方言音韵特点。通过实践案例比较分析,阐述了区域其他民族民歌与满族民歌唱词韵律演唱个性特征,并对满语、满汉双语、汉语三种语言演唱形式的满族民歌演唱风格个性进行了深入研究。第四章,从文化超越视角,阐述了原生形态满族民歌创新、融合发展后的呈现形式,论证了创新后的满族民歌演唱风格特点。从“和而不同”角度出发,通过实例分析,比较了同一语族同一类型民歌演唱风格特点、同一地域同一类型不同族源的民歌演唱个性。论述了如何借鉴、融合现代多元音声技法超越原生民歌演唱方式的当代呈现,并以实践表演例证形式阐述了服饰、舞蹈、乐器等综合艺术对满族民歌艺术呈现的辅助作用。第五章,阐述了多元文化形态下,满汉文化融合对满族民歌传承与实施路径的影响,分析多样化语境下满族民歌传承形式、演唱形式、传承视域是如何适应当代社会时代发展方向,适应当下人们审美认知观念。
李露[7](2019)在《声乐学习中声部划分之重要性探究 ——以女高音声部为例》文中指出每个人因嗓音生理条件的不同即音色都不同,音色的不同也就构成了不同的声音类型。在声乐学习中,我们首先必须要知道我们属于什么声部,在这个声部中又属于什么样的声音类型,根据自身声部的生理特点,采取具有针对性的训练方法,这样才能更好的挖掘其声音的特点,这是一种科学、严谨的教学方式,也只有这样才能让我们的声乐学习之路变得更加顺利。因此,在声乐学习中,依照科学的声部划分体系为理论指导,尊重每个声音的个性特征是显得尤为重要的。确定好自身声部以后,选择适合自身声部演唱的作品也是一项极为重要的过程。为此,每位歌唱者必须选择适合自己声部的作品演唱,这样才能更好的展现自身的声音特点。本论文借鉴了德国声部划分体系为理论指导展开阐述。正文部分主要分为五章,第一章主要是对国内外声部划分的现状分析进行阐述;第二章依据德国的声部划分体系进行声部划分介绍;第三章探索科学声部划分的鉴定方法;第四章在声部确定的基础之上就如何选择一些适合于自身声音类型的练习曲和歌剧作品进行演唱;第五章则是分析声部划分在实践中的意义以突出声部划分的重要性。笔者通过对声部划分的一系列分析,从而说明声部划分在我们的声乐学习中与教学中的重要性,要想建立科学、完整的声乐体系,拓展我们的声乐事业,那么毫无疑问声部划分就是那“金字塔”下的基石。
李珂[8](2015)在《Bel Canto历史探源与技术研究》文中提出本文通过对bel canto历史形成与发声技术的研究论述,将其作为声乐体系的全貌予以呈现,旨在明确bel canto声乐艺术的深刻内涵,从而为bel canto声乐教学实践提供更加科学、完善的理论支持。对于历史形成,本文自西方声乐艺术的源头——古希腊罗马文化开始进行了根本性的探究。历经中世纪歌唱技术与风格的萌芽期、文艺复兴时期“人文主义”的推动,于巴洛克初期随歌剧艺术的诞生与传播,形成了影响深远而广泛的belcanto声乐艺术形式。浪漫主义时期是bel canto声乐艺术辉煌的顶点,但并不是终点。在长期的表演实践与教学研究中,bel canto发声技术、作品风格、教学手段等各方面不断丰富和完善,直至20世纪生理学、物理学等现代科学技术应用其中,并且将传统声乐教学融入现代教学研究机制,才真正形成了完整、科学、统一的bel canto综合声乐体系。发声技术是整个bel canto声乐体系的核心之所在。本文结合生理学及物理学原理分别从呼吸、喉器振动、共鸣、构音四个方面论证了其发声机能与调节方法的科学性。并根据“以实践性为主”的专业特征,综合古今中外bel canto声乐教育家和歌唱家的经验总结和歌唱案例,对发声技术的训练与在不同作品中的应用作出分析。在此基础上,针对声乐教学实践中的发声技术重点,以华东师范大学音乐学系声乐专业学生为被试对象,进行了关于歌唱共振峰及其相关声学参数的物理实验研究,并通过实验数据分析论证了教学实践中一系列机理方法的可行性。
罗中一[9](2014)在《从我国30多年美声唱法研究文献看声乐教学理论之构建》文中指出本文以改革开放后“我国30多年美声唱法理论文献”为研究对象,在对声乐着作、期刊2大类研究文献进行数据统计与整体梳理的基础上,着重对文献所隐含的部分研究论述问题予以指出与评述。本文包括引言、结语以及3个章节。第一章,对我国30多年来声乐文献的数量进行统计,并根据文献的主旨与内容进行分类及量化,从整体上呈现文献的主要研究范畴与所做贡献。第二章,在分类统计的基础上,对文献相关研究领域以及学科关键环节进行深入比对与分析,从而就文献的学科定位等问题提出疑问与评述。第三章,对声乐发声技术的几大核心领域进行研究分析,在对观点分类与综述的基础上,引申出其研究方式的问题与缺失。声乐研究文献作为该学科的理论支持与学术阵地,在指导教学实践的同时,对于本学科的核心价值与整体定位理应具有更高的前瞻与把握。所以本文是建立在文献基础之上,通过综合比对与研究分析后所得出结论,以期从不同的角度透过文献表面找出研究论述问题的实质,并作出相关评价与建议。
杨洋[10](2014)在《女中音的歌唱艺术与风格特征研究 ——以中国十大女中音演唱作品为例》文中研究指明当代杰出的歌唱家们用演唱的形式诠释着歌唱艺术,丰富了声乐艺术的创新和发展。女中音在歌唱艺术中也是一个极为重要的声部,女中音从产生直至确立,发展过程极为漫长,最终形成了女中音声部独特的演唱形式与风格,创造出女中音的声乐艺术并实现了其自身的价值。女中音歌唱家在歌唱艺术中有着重要的贡献,她们的声音圆润、明亮、委婉妩媚而动人心弦,可以安抚听者的心,给人以天鹅绒般的温暖,让人迷恋和向往,她们以高超的演唱技巧和极强的艺术感染力丰富了对歌唱的表达。本文是关于女中音歌唱艺术和风格特征方面的研究。在歌唱艺术和风格特征方面,总结了女中音声部歌唱艺术的起源、界定以及对于女中音的训练方面做出了分析与说明。笔者从“光荣绽放”中国十大女中音音乐会的曲目中,挑出三首极为代表性的咏叹调,对此唱段的演唱风格、声音的技巧、情感的把握上进行探索研究,从而更加深入的去理解作曲家用音乐语言所传递的情感思想,为广大女中音歌唱者提供学习的借鉴。本文分为五章:第一章,女中音的发展简史。本章主要是对女中音歌唱艺术的起源、发展进行了概述,陈述了女中音这一声部从形成到慢慢成熟、完善的过程,从而在概念上对女中音有一个初步的了解。第二章,女中音声部的定位。本章是从生理构造、发声特点以及角色塑造等多个层面上对女中音声部进行科学、客观的界定。第三章,女中音的基础学习与训练。本章介绍了女中音歌唱的基本学习,从歌唱的呼吸、歌唱的共鸣等方面对女中音歌唱进行说明,并通过在实践中的发声训练来树立女中音正确的声音概念。第四章,女中音的风格特征。本章列举了女中音的类型,选取三首代表女中音类型的咏叹调作品进行分析,分别在歌剧的创作背景、角色塑造、演唱风格、歌词内容的研究等方面做出了详细的论述,并简要说明在歌曲演唱过程中应注意的问题,如克服气息过于太僵,不流动的问题,掌握高音的技巧以及如何树立正确的学习态度。第五章,女中音的风格艺术表演。本章从音乐艺术、舞台形体两方面,对如何把握好女中音的风格并在舞台艺术表演上进行阐述,通过理论的分析研究使其女中音歌唱者更具有艺术魅力。
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究综述 |
| 三、几对概念 |
| 四、方法与思路 |
| 第一章 歌唱艺术的文化背景 |
| 第一节 “美声唱法”的史学考查 |
| 一、产生与确立 |
| 二、发展与繁盛 |
| 三、分流与多元 |
| 第二节 民族唱法的历史背景 |
| 一、积累与沉淀 |
| 二、传播与推进 |
| 三、土洋之争 |
| 四、中西结合 |
| 第三节 “美声民族化”的艺术历程 |
| 一、歌唱定位 |
| 二、根植于传统 |
| 三、军旅实践 |
| 四、历史贡献 |
| 小结 |
| 第二章 歌唱的技法特征 |
| 第一节 呼吸技法 |
| 一、“美声”呼吸理论 |
| 二、李双江的呼吸理论 |
| 三、歌唱呼吸的再认识 |
| 第二节 共鸣技法 |
| 一、“美声”歌唱的共鸣理论 |
| 二、李双江的共鸣理论 |
| 三、共鸣方法的再认识 |
| 第三节 “哼鸣”训练 |
| 一、“哼鸣”唱法 |
| 二、“哼鸣”练习 |
| 三、“哼鸣”唱高音 |
| 第四节 歌唱之“三和” |
| 一、气与声和 |
| 二、声与乐和 |
| 三、乐与意和 |
| 小结 |
| 第三章 歌唱的民族化方式 |
| 第一节 语言表达 |
| 一、横韵竖唱、宽韵窄唱 |
| 二、后韵前唱、窄韵宽唱 |
| 三、前韵后唱、竖韵横唱 |
| 四、其他方法 |
| 第二节 韵味呈现 |
| 一、装饰音润腔 |
| 二、速度与力度变化 |
| 三、断音与音色之韵 |
| 四、特殊的韵味 |
| 第三节 情感表达 |
| 一、构建歌唱情境 |
| 二、提升歌曲内涵 |
| 三、传达民族情感 |
| 小结 |
| 第四章 歌唱的审美接受 |
| 第一节 感官享受 |
| 一、动作手势 |
| 二、身形表演 |
| 三、歌唱表情 |
| 四、三位一体 |
| 五、高音演唱 |
| 第二节 句法享受 |
| 一、速度偏离 |
| 二、力度偏离 |
| 三、换气与顿挫 |
| 四、个案分析 |
| 第三节 听众的想象性 |
| 一、自由想象 |
| 二、模拟联想 |
| 三、通感联想 |
| 四、情境联想 |
| 第四节 期待视野 |
| 一、概念的界定 |
| 二、合法偏见 |
| 三、视界融合 |
| 四、效果历史 |
| 小结 |
| 第五章 歌唱的创造性特征 |
| 第一节 歌唱想象力 |
| 一、生活体验 |
| 二、歌唱联想 |
| 三、审美意象 |
| 第二节 独创性 |
| 一、运腔方式 |
| 二、情感表现 |
| 三、意象表达 |
| 第三节 歌唱自由 |
| 一、真善美 |
| 二、诗性的歌唱自由 |
| 三、文化内涵 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录1 李双江大事记 |
| 附录2:李双江歌唱艺术教学常用语汇集 |
| 附录3:李双江演唱的歌曲目录 |
| 附录4-1:民族声乐润腔技法符号表格1 |
| 附录4-2:民族声乐润腔技法符号表格2 |
| 附录4-3:民族声乐润腔手法符号表格3 |
| 附录4-4:民族声乐润腔手法符号表格4 |
| 附录4-5:民族声乐润腔手法符号表格5 |
| 附录5:普通话声、韵母四呼配合简表 |
| 附录6:普通话声韵母音节配合表格 |
| 附录7:汉语普通话辅音成阻、除阻情况表 |
| 附录8:汉语普通话十三辙行腔与收音表 |
| 附录9:歌唱语言分类表 |
| 附录10:歌唱语言一般规律表 |
| 附录11:汉语十三辙咬字收音舌位图 |
| 参考文献 |
| 读博期间科研情况 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、艺术嗓音医学与声乐教学 |
| (一)艺术嗓音医学的发展渊源 |
| 1 艺术嗓音医学的起源 |
| 2 我国艺术嗓音医学的发展历程 |
| 3 艺术嗓音医学在声乐表演艺术中的体现 |
| (二)声乐艺术的发展历程 |
| 1 音乐与歌唱的起源 |
| 2 西方声乐艺术发展的简要脉络 |
| 3 我国声乐艺术发展的简要脉络 |
| (三)艺术嗓音医学和声乐教学的关系 |
| 1 艺术嗓音医学在声乐教学中的作用 |
| 2 声乐教学对艺术嗓音医学发展的影响 |
| 二、艺术嗓音医学在声乐教学中的具体应用 |
| (一)辅助声乐专业招生选材 |
| 1 声音 |
| 2 发声系统 |
| (二)结合教学经验划分声部 |
| 1 按照学生发声器官的生理状态划分声部 |
| 2 按照学生音域划分声部 |
| 3 按照学生音色划分声部 |
| 4 按照学生身材体型划分声部 |
| 5 按学生歌唱状态和自我感觉划分声部 |
| (三)指导学生认知发声基本原理 |
| 1 发声器官的结构 |
| 2 嗓音的产生 |
| 3 发声器官的工作原理 |
| (四)辅助学生科学的发声训练 |
| 1 歌唱呼吸 |
| 2 歌唱声区 |
| 3 歌唱方法 |
| (五)引导学生日常的嗓音保健 |
| 1 严格禁烟 |
| 2 严格戒酒 |
| 3 减少或消除清嗓 |
| 4 避免或控制胃食管和咽喉反流 |
| 5 避免在不该用嗓的情况下用嗓 |
| 6 坚持体育锻炼,保持良好身体状态 |
| (六)艺术嗓音问题的分析与防治 |
| 1 艺术嗓音问题的分析 |
| 2 艺术嗓音问题的防治 |
| 三、艺术嗓音医学在声乐教学中应用的具体形式和面临的问题 |
| (一)艺术嗓音医学在声乐教学中应用的具体形式 |
| 1 声乐专业开设艺术嗓音医学相关课程 |
| 2 声乐专业定期举办艺术嗓音医学专题讲座 |
| 3 与医院相关科室合作建立学生嗓音跟踪档案 |
| (二)艺术嗓音医学在声乐教学中应用所面临的问题 |
| 1 师生对艺术嗓音医学的认识不足 |
| 2 跨专业人才匮乏 |
| 3 教材选定 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究目的及意义 |
| (三)研究内容与方法 |
| (四)研究现状 |
| 一、民族唱法与美声唱法特点比较 |
| (一)表现形式的比较 |
| 1.差异性 |
| 2.共同性 |
| (二)演唱技术内涵的比较 |
| 1.差异性 |
| 2.共同性 |
| (三)审美层面的比较 |
| 1.审美功能的共同性 |
| 2.审美取向的差异性 |
| 二、民族唱法借鉴美声唱法的时代趋势 |
| (一)国际文化交流背景下的艺术融合趋势 |
| (二)民族唱法在借鉴美声唱法中发展 |
| 1.借鉴美声唱法的可喜成绩 |
| 2.继承传统与借鉴美声的关系 |
| 3.新时代民族唱法嗓音分类的多样性 |
| 三、民族唱法借鉴美声唱法技艺探析 |
| (一)当前民族唱法歌坛存在问题的质疑 |
| 1.千人一面的局限性 |
| 2.嗓音发紧、共鸣单一 |
| (二)民族唱法借鉴美声唱法发声技术的机理探析 |
| 1.嗓音共鸣的机理认知 |
| 2.真假声的机理认知和调节途径 |
| 3.借鉴美声唱法共鸣调节的机理与途径分析 |
| (三)借鉴美声唱法艺术表现探析 |
| 1.大气恢弘的时代感作品催生民族唱法的艺术气质 |
| 2.新时代民族唱法的嗓音能力大大提升了艺术表现力 |
| 四、民族唱法借鉴美声唱法技艺融合的体验——我唱《玛依拉变奏曲》 |
| (一)《玛依拉变奏曲》的音乐分析 |
| 1.《玛依拉变奏曲》的音乐素材 |
| 2.《玛依拉变奏曲》的曲式结构 |
| 3.《玛依拉变奏曲》中的西方音乐思维 |
| (二)《玛依拉变奏曲》的演唱体验 |
| 1.音域的大幅度拓展 |
| 2.花腔技巧的运用 |
| 3.风格特色的把握 |
| 4.声情并茂的演绎 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究意义及创新之处 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 “面罩”唱法理论与《延安颂》演唱特点 |
| 1.1 “面罩”唱法理论 |
| 1.2 《延安颂》演唱特点 |
| 第二章 《延安颂》“面罩”演唱技巧运用 |
| 2.1 机能的配合与协调 |
| 2.2 换声点处理与运用 |
| 第三章 《延安颂》中“面罩”演唱技巧的重要价值 |
| 3.1 传达情感内涵 |
| 3.2 塑造个人风格 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 作品《延安颂》谱例 |
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起 |
| 第二节 概念界定 |
| 一、中国声乐 |
| 二、典型代表人物 |
| 三、演唱风格审美范畴 |
| 第三节 研究现状综述 |
| 一、着作类 |
| 二、论文类 |
| 三、期刊类 |
| 第四节 研究目的与价值 |
| 一、研究目的 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究思路 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 男中音声部在中国的发展及其声部划分和界 |
| 第一节 男中音声部划分与界定 |
| 一、直观分辨法 |
| 二、西方歌剧中体系划分法 |
| 三、男中音的声部类型和属于各声部类型的歌剧角色 |
| 第二节 男中音声部在中国 |
| 一、“美声歌唱”传入我国及其影响 |
| 二、中国男中音声乐教学成果 |
| 第二章 中国声乐男中音不同时期代表人物的演唱风格——以温可铮、刘秉义、廖昌永为例 |
| 第一节 温可铮的艺术实践与演唱风格 |
| 一、温可铮的艺术经历 |
| 二、温可铮演唱技术分析 |
| 三、温可铮的艺术修养和情感体验 |
| 四、温可铮的演唱风格与审美范畴 |
| 第二节 刘秉义的艺术实践与演唱风格 |
| 一、刘秉义的艺术生涯 |
| 二、刘秉义声乐艺术呈现的审美特色 |
| 三、刘秉义演唱技术分析 |
| 四、刘秉义的演唱风格与审美范畴 |
| 第三节 廖昌永的艺术实践与演唱风格 |
| 一、廖昌永的艺术经历 |
| 二、廖昌永的演唱技术与风格的多种样态 |
| 三、廖昌永的艺术情怀与多元化文化观念 |
| 四、廖昌永中国作品的演唱风格与审美范畴 |
| 第三章 中国声乐男中音演唱风格的共性与个性特征——以三位代表人物为例 |
| 第一节 影响歌唱家演唱共性与风格特点的技术因素 |
| 一、正确的呼吸 |
| 二、歌唱中的打开腔体与打开喉咙 |
| 三、共鸣 |
| 四、咬字吐词 |
| 第二节 影响歌唱家演唱个性与风格特点的文化因素 |
| 一、时代情感、时代精神 |
| 二、生活、学习经历 |
| 三、职业定位 |
| 四、师承、实践与风格流派 |
| 五、文化环境、专业氛围 |
| 第四章 从中国声乐男中音曲目择用看中国男中音发展走向 |
| 第一节 中国声乐男中音曲目择用范围的历史选择 |
| 一、五四运动后艺术歌曲 |
| 二、20 世纪30-40 年代艺术歌曲 |
| 三、20 世纪50-60 年代艺术歌曲 |
| 四、文化大革命时期 |
| 五、文化大革命后期 |
| 六、1978 年至今 |
| 第二节 关于中国声乐男中音声部曲目择用的思考与认知 |
| 第三节 曲目择用中文化因素对其的影响和遵循原则 |
| 一、代表人物的演唱作品类型 |
| 二、时代情感对曲目泽用的影响 |
| 三、风格流派对演唱曲目的影响 |
| 四、曲目择用遵循的原则 |
| 结论 |
| 余论:笔者对中国声乐男中音声乐观念的认识 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究现状与问题 |
| 四、研究意义与创新 |
| 五、研究目的与方法 |
| 六、概念界定 |
| 第一章 东北满族民歌回望 |
| 第一节 满族民歌历史追溯 |
| 一、文献记载中的满族民歌 |
| 二、文化遗存中的满族民歌 |
| 三、满族民歌当代演唱现状 |
| 第二节 满族民歌的人文生态渊源 |
| 一、自然生态中的满族民歌 |
| 二、文化生态中的满族民歌 |
| 三、族源地域中的满族民歌 |
| 第三节 民族精神信仰与族群文化认同 |
| 一、满族民歌与民族精神信仰传递 |
| 二、族群文化认同与民歌活态发展 |
| 第二章 东北满族民歌演唱形态特征研究 |
| 第一节 满族民歌演唱类型 |
| 一、体裁类型 |
| 二、题材类型 |
| 第二节 满族民歌演唱特征 |
| 一、传统民歌的本真演唱 |
| 二、质朴各异的音调结构 |
| 三、音韵交融的文字唱词 |
| 四、和合共生的润腔技巧 |
| 五、情感色彩浓郁的衬词 |
| 第三节 满族民歌演唱的反本修古 |
| 一、满族仪式“古歌”演唱之说 |
| 二、满族仪式“古歌”音韵交融 |
| 第三章 东北满族民歌满语演唱研究 |
| 第一节 满语民歌语音演唱特点 |
| 一、满语语言的形成与发展 |
| 二、满语元音歌唱音位特点 |
| 三、满语辅音歌唱音位特点 |
| 四、满语言语音重音节特点 |
| 五、满蒙歌唱语音音位比较 |
| 第二节 满族民歌与东北方言的音韵关系 |
| 一、东北方言的声韵调特点 |
| 二、东北方言在演唱中运用 |
| 第三节 满语语言在演唱中的运用 |
| 一、唱词韵式特点 |
| 二、唱词韵律个性 |
| 三、语言演唱特色 |
| 第四章 东北满族民歌演唱艺术的当代呈现 |
| 第一节 追求变化与机缘 |
| 一、机缘与灵感的碰撞 |
| 二、远古与现代的链接 |
| 第二节 和而不同的演唱技法 |
| 一、多样性演唱技法借鉴 |
| 二、中西演唱技法的借鉴 |
| 第三节 满族民歌演唱的表现形式 |
| 一、多元文化形式的演唱表现 |
| 二、融合与发展中的演唱表现 |
| 三、借鉴与超越中的演唱表现 |
| 第四节 美美与共的艺术展示 |
| 一、满族服饰在演唱中的艺术展示 |
| 二、满族舞蹈在演唱艺术中的展示 |
| 三、伴奏乐器在演唱艺术中的展示 |
| 第五章 东北满族民歌演唱的当代传承 |
| 第一节 传统文化形式下满族民歌传承路径 |
| 一、社会传承的多样性 |
| 二、家族亲缘传承的稳定性 |
| 三、师徒传承的普遍性 |
| 四、族群文化记忆传承 |
| 第二节 多样化形式下东北满族演唱传承 |
| 一、独唱传承形式的永恒 |
| 二、一领众和的自由传唱 |
| 三、对唱传承的情感交流 |
| 四、重唱传承的艺术魅力 |
| 五、合唱传承的艺术超越 |
| 六、民歌传唱的活化石 |
| 第三节 东北满族民歌演唱传承的新视域 |
| 一、学校教育传承 |
| 二、激活民俗传承 |
| 三、传统歌唱延续 |
| 四、媒体化新视界 |
| 五、旅游文化新景观 |
| 结论 |
| 一、研究之结论 |
| 二、传承之思考 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 东北三省满族分布图 |
| 附录二 田野调查与归类 |
| 附录三 图目录 |
| 附录四 图表目录 |
| 附录五 谱例目录 |
| 附录六 新媒体网络传播的满族民歌 |
| 附录七 满族民歌《摇篮曲》演唱音乐结构分析 |
| 附录八 全国各中小学满语教学情况调查汇总表 |
| 附录九 2018 年全国各地举办满族颁金节的地域汇总 |
| 附录十 满文字头歌 |
| 在学习期间公开发表的论文及着作(含项目)情况 |
| 后记 |
| 附图 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 国内外研究现状述评 |
| 1.1.1 国外研究现状 |
| 1.1.2 国内研究现状 |
| 1.2 研究的学术价值和应用价值 |
| 1.3 研究的对象、思路和方法 |
| 第2章 声部划分介绍 |
| 2.1 声部划分的界定 |
| 2.2 各声部声音特点 |
| 2.2.1 女高音声部特点 |
| 2.2.2 其他声部特点 |
| 2.3 声部划分类型 |
| 2.3.1 女高音 |
| 2.3.2 其他声部 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 声部划分的鉴定方法 |
| 3.1 声部划分中所面临的问题 |
| 3.2 如何进行声部划分 |
| 3.2.1 声部鉴定 |
| 3.2.2 自然声区的训练 |
| 3.3 如何在声部划分中进行声音细化 |
| 3.3.1 换声点的准确把握 |
| 3.3.2 能力声区与色彩性声区的对比 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 声乐练声曲及作品的选择 |
| 4.1 女高音声部的练习曲选择 |
| 4.1.1 轻型抒情女高音 |
| 4.1.2 抒情女高音 |
| 4.1.3 抒情戏剧女高音 |
| 4.1.4 戏剧女高音 |
| 4.2 女高音声部的作品选择 |
| 4.2.1 轻型抒情女高音 |
| 4.2.2 抒情女高音 |
| 4.2.3 抒情戏剧女高音 |
| 4.2.4 戏剧女高音 |
| 4.3 本章小结 |
| 第5章 声部划分的实践探究 |
| 5.1 声部划分在艺考培训中的应用 |
| 5.2 声部划分在嗓音机能恢复中的应用 |
| 5.3 本章小结 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 摘要 |
| abstract |
| 目录 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 Bel Canto概述 |
| 第二节 Bel Canto的研究意义 |
| 第三节 Bel Canto的研究现状 |
| 一、国外相关研究 |
| 二、国内相关研究 |
| 第二章 Bel Canto的形成 |
| 第一节 追根溯源 |
| 一、古希腊文化中的声乐元素 |
| 二、古罗马文化中的声乐元素 |
| 三、中世纪声乐文化中的Bel Canto萌芽 |
| 第二节 空前的推动力:人文主义思潮 |
| 一、文艺复兴与人文主义 |
| 二、人文主义与Bel Canto同源意大利的历史背景 |
| 三、人文主义对Bel Canto声乐发展的推动与导向 |
| 第三节 综合体系的形成与完善 |
| 一、Bel Canto作品风格体系的形成 |
| 二、Bel Canto声音技术体系的形成 |
| 三、Bel Canto教学研究体系的形成 |
| 本章小结 |
| 第三章 Bel Canto的发声技术 |
| 第一节 Bel Canto发声技术的科学原理 |
| 一、呼吸系统 |
| 二、发声器官 |
| 三、共鸣器官 |
| 四、构音器官 |
| 第二节 Bel Canto发声技术的训练分析 |
| 一、基本发声技术 |
| 二、灵巧性技术 |
| 三、力度控制 |
| 四、声部差异 |
| 第三节 Bel Canto发声技术的应用分析 |
| 一、宗教作品的演唱 |
| 二、歌剧作品的演唱 |
| 三、艺术歌曲的演唱 |
| 本章小结 |
| 第四章 Bel Canto歌唱共振峰及相关声学参数的实验研究 |
| 实验一 女高音歌唱共振峰的基本特征 |
| 一、实验背景 |
| 二、实验方法 |
| 三、实验结果 |
| 四、讨论 |
| 五、结论 |
| 实验二 喉位高低对歌唱共振峰的影响 |
| 一、实验背景 |
| 二、实验方法 |
| 三、实验结果 |
| 四、讨论 |
| 五、结论 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简历 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 引言 |
| 第一章 我国30多年美声唱法研究文献统计与量化分析 |
| 第一节 时代背景 |
| 第二节 着作类文献统计 |
| 第三节 期刊类文献统计 |
| 本章小结 |
| 第二章 研究文献中的学科定义研究 |
| 第一节 学科定义概述与问题提出 |
| 一、研究文献中的学科定义概述 |
| 二、学科定义的问题提出 |
| 第二节 学科定义问题的研究分析 |
| 一、相关研究领域的雷同、比重问题 |
| 二、关键词条的解释、论述方式问题 |
| 本章小结 |
| 第三章 研究文献中发声技术几大领域研究 |
| 第一节 呼吸技术领域 |
| 第二节 声区技术领域 |
| 第三节 共鸣技术领域 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 女音歌唱艺术的发展简史 |
| 第1节 女中音声部的起源概述 |
| 第2节 十九世纪新型女中音歌唱家的出现使其声乐艺术走向完善 |
| 第3节 二十世纪以来的女中音歌唱艺术 |
| 第4节 中国女中音的歌唱艺术 |
| 第二章 女中音声部的定位 |
| 第1节 女中音声部的划分及意义 |
| 第2节 鉴定女中音的基本原则 |
| (1)歌唱者自身发声器官生理的构造 |
| (2)歌唱者自身的发声特点 |
| (3)女中音的角色及歌唱者的性格与气质 |
| 第三章 女中音的基础学习与训练 |
| 第1节 歌唱的基本学习 |
| 第2节 女中音的技能技巧训练与曲目选择 |
| 第四章 女中音的风格特征 |
| 第1节 花腔女中音的演唱风格 |
| 一、 花腔女中音的类型 |
| 二、 《美妙歌声随风荡漾》的音乐解释 |
| (1)咏叹调的背景 |
| (2)作品的诠释与情感表达 |
| (3)曲式分析 |
| 第2节 抒情女中音的演唱风格 |
| 一、 抒情女中音的类型 |
| 二、 《世上没有优丽狄茜我怎能活》的音乐解释 |
| (1)咏叹调的背景 |
| (2)作品的诠释与情感表达 |
| (3)曲式分析 |
| 第3节 戏剧女中音的演唱风格 |
| 一、 戏剧女中音的类型 |
| 二、 《哈巴涅拉舞曲》的音乐解释 |
| (1)咏叹调的背景 |
| (2)作品的诠释与情感表达 |
| (3)曲式分析 |
| 第五章 女中音的风格艺术表演 |
| 第1节 女中音的音乐艺术表演 |
| 第2节 女中音的舞台形体表演 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表的学术论文 |
| 致谢 |