徐晓楠[1](2021)在《高中物理“功与能”学习困难归因分析和转化策略研究 ——以浙江省瑞安市某中学为例》文中研究说明物理学科的教育一直以来都受到广泛的重视。随着2014年9月发布的《浙江省深化高校考试招生制度综合改革试点方案》,以浙江省为试点的高考改革正式启动。在新高考的形势下,选考物理的人数逐年降低。在初步的访问调查中发现,大多数学生放弃物理,是因为物理学习困难,选课率过低反映出物理学习难的问题日益突出。而功与能在整个高中阶段占有着重要的地位,它与力学部分密切相关,是解决其它物理问题的基础,并且也是各地高考题常考查的内容,但仍然有部分学生在功与能的学习上存在困难,在考试中发挥不理想。为了全面了解造成高中物理功与能学习困难的原因,寻找改变这一现状的有效策略,笔者进行了相应研究。本文采用的研究方法为文献研究法、访谈法、测试卷法以及问卷调查法。首先采用文献研究法,了解国内外对学习困难现象的研究现状,以及对功与能学习困难研究的现状。然后笔者通过与部分学生及教师的访谈,初步了解他们在功与能部分的学习和教学上遇到的困难。最后,笔者通过编制测试卷及调查问卷,以浙江省瑞安市某中学为例,对该高中一年级的学生进行了功与能学习困难的现状调查,根据数据分析成因。通过测试卷中出现的错误分析及调查研究发现,导致功与能学习困难的因素可以分为客观因素和主观因素。其中客观因素表现为:一是学生对能量概念理解不到位,二是学生的基础能力薄弱,三是学生的综合运用能力欠缺。导致功与能学习困难的主观因素为:一是学生缺乏对功与能的学习兴趣,二是学生存在错误的学习方法与习惯。然后,笔者依据最近发展区理论、建构主义理论、教育激励、马斯洛需要层次理论,针对上述归因,提出了相应的转化策略。最后,笔者将文中的转换策略应用到自己的教学过程中,以教学案例的形式在本文中呈现。
魏同玉[2](2021)在《课堂教学中知识观的冲突与妥协 ——知识的存在意义究竟何在》文中研究说明
马苗苗[3](2020)在《论关涉个体生命幸福的教育》文中指出人是向着生命幸福而存在的个体,人一旦活着便有所追求:人追求物质的富足,人向往精神的丰富,人希冀德性的完满……人的种种追求最终指向的是能够让自我生命更幸福的存在于大千世界之中。因此,人这一个体生命存在的意义便是摆脱生命中的不幸与痛苦,感知生命的幸福与美好。教育作为个体生命生活中的重要组成部分,依存于人的生命幸福而存在。生命是自然馈赠给个体最珍贵的礼物,教育则是个体馈赠给生命最珍贵的礼物。从个体生命必备的生存技能,到涵养生命内在的诸多品格,再到充盈生命的意义与价值,这皆是个体生命在本真教育中拥获生命幸福的源泉所在,亦是教育应当孜孜追求的。所以,教育应当从个体生命幸福出发,以关涉个体生命幸福为归宿,引领个体通过教育确证前行的方向、存在的价值、生活的方式,从而让个体在教育世界中收获生命幸福。正如内尔·诺丁斯所认为的,教育应当以成就人们的幸福生活为使命。个体生命接受教育的过程不仅仅是单纯记诵应试知识的过程,更应当是在知识学习、道德涵养、价值确证、追求超越中不断感知个体生命幸福、体验个体生命幸福、享受个体生命幸福、创造个体生命幸福、升华个体生命幸福的过程。本论文首先论述了生命幸福与个体生命存在的内在关系,提出了生命存在是个体配享生命幸福的重要载体,生命幸福是个体生命存在的目的所在;并进一步分析了中西方文化中对个体生命幸福的探寻,在此基础上深刻剖析了人之个体生命幸福所具备的主观性与客观性、层次性与过程性、实践性与社会性、相对性与绝对性、享受性与创造性相统一的特性。同时,阐述了个体生命的自为性、独特性、生成性、超越性四方面的基本特性与个体生命幸福的关系。而后,本论文落脚到了个体生命的重要组成部分——教育之中,分析了教育与个体生命幸福的关系,阐述了关注个体生命幸福是教育的题中应有之义。其次,本论文围绕现实教育场域中个体生命幸福失落的表现和原因两方面展开论述。一方面,在对当代教育场域中个体生命幸福失落的表现进行分析中,论文从个体生命意义的迷失导致个体生命幸福的扭曲、个体生命空间的窄化导致个体生命幸福的虚妄、个体生命童年的消逝导致个体生命幸福的遮蔽、个体生命情感的干涸导致个体生命幸福的匮乏四个方面进行现状解读。另一方面,在对当前教育场域中个体生命幸福失落的归因分析中,论文从分数崇拜——附魅畸变的现代教育真义、科学至上——日渐式微的人文教育理念、泛功利化——工具理性的教育价值取向、主客对立——闭锁僵化的教育组织形式四个方面逐一进行了论证。最后,本论文重点论述了关涉个体生命幸福的教育建构。其一,教育理念要从“科学至上”转向“人文关照”,让学生感知人文课程带给生命的幸福,让学生在人文世界中收获个体生命幸福;其二,教育价值取向要从“目中有物”转向“目中有人”,在关怀生命的教育中让学生体验个体生命幸福,在形上的精神关怀中让学生追寻个体生命幸福;其三,教育内容从“知识本位”转向“智德兼修”,让学生在充满智慧的教学中体验个体生命幸福,让学生在美好德性的完满中感知更高层次的个体生命幸福;其四,教育过程从“追求预成”转向“创生可能”,让学生在生成性教学中创生可能的个体生命幸福,让学生在此在的生活世界中享受当下的个体生命幸福;其五,教育氛围从“孤独自我”转向“与众共在”,让学生在师生心灵的相遇中确证个体生命幸福,让学生在生命情感的滋润中生成个体生命幸福。
王东[4](2020)在《陕北域小学体育中传统秧歌开展现状研究》文中研究指明随着体育强国建设进程的加快,我国民间民族体育的发展越来越受到社会大众的关注。陕北传统秧歌作为我国优秀的传统体育项目,作为陕北特色体育项目,已经在该区域的小学开展起来。本文在查阅延安、榆林地方志,收集有关传统秧歌传承与发展的资料的基础上,选取在延安、榆林两市教育局所辖的15所开展秧歌教育的小学进行实地调研,切实了解陕北域小学传统秧歌教育的开展状况及影响因素,并得出以下结论:1.传统体育项目的相关政策为陕北传统秧歌在小学的更好开展提供了有利条件,陕北域各小学高度重视,积极推进,并在陕北传统秧歌的推广和文化传承方面取得了一定成效。2.大部分学校针对陕北传统秧歌的教学并未编写教学大纲和教案,教学存在一定的随意性与无序性;授课时缺少统一教材,以自编教材为主,甚至更多的教师并没有使用教材,致使教学缺乏系统性,质量有待于提高。3.各小学的教学内容设置主要包括:理论知识、基础动作、教具教学等部分,具体内容也基本相同,差异甚微;教学组织方式与方法丰富多样,但因课时安排较少,场地设施条件较差,没有合理的考核与评价机制,教学效果也差强人意。4.学生参与课外秧歌活动的动机为强身健体、娱乐身心、传承文化、学习技能、内心喜爱等,具有多元化特征;参与形式主要是学校开展的秧歌大课间,秧歌社团、校队以及秧歌竞赛、表演等,活动开展的频度较高,持续时间因活动类型的不同而略有差别。5.师资队伍呈年轻化态势,学历结构合理,职称偏低,教学经验相对缺乏;学校领导和教师对陕北传统秧歌的认知程度较高,更倾向于传承文化和构建特色教学体系,学生认知状况存在年级差异,但主要是觉得好玩、能够强身健体,参与兴趣较为浓厚等,部分学生能够认识到陕北传统秧歌愉悦身心和传承文化的价值,存在一定年级差异。6.开展条件、教学方法、教学评价、学生动机、师资状况等是陕北传统秧歌在小学有效开展的关键因素,教学内容、课时安排、教学组织、开展形式等也会对陕北传统秧歌在小学的开展效果产生一定影响,这些因素综合作用,相互叠加,共同造就了目前陕北传统秧歌在各小学的开展局面。7.要提高陕北传统秧歌在小学的开展效果,首先,应该提高教师团队建设,加强教师培训工作,更新教师教学理念,使教师正确认识陕北传统秧歌的地域特点;其次,要优化教学内容,编写专门教材,采用多样化的教学模式,提高教学的有效性;最后,还需要在强化学生学习动机,完善场地教具设施等方面下足功夫。
李雪莹[5](2020)在《基于问题解决模式的高一力学问题教学策略研究》文中指出物理问题是中学物理教学的一项重要内容,通过解决一个个问题来加深学生对知识的理解与掌握是中学物理教学的一个重要目标,但是在具体的实践中却出现了将物理问题解决教学简化成题海战术的偏颇,使问题解决教学失去了原有的意义,因此制定有关物理问题的“问题解决”教学策略就显得很有必要。首先本文在查阅大量文献的基础上,对问题及问题解决等相关概念进行了梳理,找出了问题解决教学的建构主义理论、多元智能理论及信息加工理论的理论基础。其次通过问卷调查的方式对上海某中学高一年级165名学生的物理问题解决能力及影响因素进行了调查研究,发现高一学生的物理问题解决能力不强,并总结出了相应的影响因素。然后在调查研究所得结论的基础上,结合学生的学习情况,将高一力学问题进行了分类,并针对每类问题提出了相应的基于“问题解决”模式的物理问题教学策略。笔者在运动学、静力学、动力学这三大类力学问题的基础上又对问题进行了细分,将运动学问题分为匀变速直线运动问题、运动图像问题以及追及相遇问题;将静力学问题分为受力分析问题和共点力平衡问题;将动力学问题分为叠放体问题、关联速度类问题以及曲线运动问题。然后针对这八小类问题提出了相应的基于“问题解决”模式的教学策略:1.通过多种方式呈现问题;2.运用多种手段分析问题;3.多种方法解题,明确最优解法;4.多角度引导学生总结反思。其中在“运用多种手段分析问题”这一策略之下,又根据问题的特点设置了不同的具体策略:匀变速直线运动问题:(1)运用“问题链”提供解题思路;(2)借助运动图像分析简化问题;(3)运用多种表征方式,分析物体的运动过程。运动图像问题:(1)通过“问题链”整体把握问题;(2)赋予图像生活化的意义;(3)借助多媒体分析整理图像;(4)运用类比法分析图像。追及相遇问题:(1)通过“问题链”突破思维盲点;(2)借助坐标系分析物体的位移关系;(3)通过图像分析相遇问题。受力分析问题:(1)借助“问题链”引导学生分析问题;(2)借助物理模型,直观感受物体的受力情况;(3)巧用假设法,攻克接触力的分析难点;(4)通过类比法,感受运动情况对受力分析的影响。共点力平衡问题:(1)通过“问题链”建立解题思路;(2)运用物理模型,帮助学生理解问题;叠放体问题:(1)通过“问题链”提供解题思路;(2)通过实验,让学生感受相对滑动的条件;(3)借助示意图,寻找物体间的位移关系;(4)借助运动图像,分析物体的运动过程。关联速度类问题:(1)通过“问题链”提供解题思路;(2)运用类比法,引导学生加深对速度分解的认识;(3)从能量角度帮助学生突破速度关系。曲线运动类问题:(1)借助“问题链”提供解题思路;(2)实验探究,突破圆周运动的临界问题;(3)运用比较法,研究平抛运动问题。最后针对所提出的基于“问题解决”模式的教学策略进行了教学实践研究。
涂畅[6](2019)在《新时代高校对话德育研究》文中研究表明高校德育是高校立德树人的主要方式,用对话式话语传播社会主义意识形态和培育社会主义核心价值观,是高校实现立德树人、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的时代使命,也是当前高校德育的中心任务。本文以对话为中心,紧紧围绕着对话来对新时代高校对话德育展开研究,从对话的本质、形式、价值、要素、实施路径等方面搭建一个关于新时代高校对话德育的认知架构和实践路径,试图建立和完善新时代高校对话德育的理论和实践体系。1.新时代高校对话德育的理论生成。首先,通过对追求“同一性”思想道德真理的反思和对思想道德对话可能性和必要性的证明,揭示了对话德育生成的可能和必要性;其次,基于对对话与德育本源性重合和德育对对话的本真诉求两方面的探求和论证,揭示了对话德育生成的迫切性和现实性;最后,从交互主客体关系和交往实践两个层面来分析对话德育生成的有效条件。2.新时代高校对话德育的理论考察。首先,基于对新时代高校对话德育内涵的界定和理解,阐述了新时代高校对话德育的基本内涵。其次,从主体平等基础上的思想互动、双向理解生成上的意义共享和自我价值呈现上的深度构建等三个层面揭示了高校对话德育的内在本质;再次,从人与文本对话、人与他人对话、人与自我对话等三个层面揭示了高校对话德育的主要形式;最后,从平等性与民主性、开放性与互动性、沟通性和理解性、生成性和创造性、互惠性和共享性等五个方面阐述了新时代高校对话德育的基本特征。3.新时代高校对话德育的理论资源。首先,根据马克思主义的交往实践观及人学理论来揭示新时代高校对话德育的立论基础;同时,根据习近平新时代中国特色社会主义德育思想及关于对话的论述来为高校对话德育提供习近平新时代中国特色社会主义思想的理论支撑。其次,运用主体间性理论和西方对话哲学思想来为高校对话德育提供知识理论借鉴;最后,用中国传统对话思想来厚实新时代高校对话德育的历史渊源。4.新时代高校对话德育的现状审视。通过问卷和访谈的调查,发现当前高校对话德育取得了一定的成效,但存在的问题更突出,如对话积极性不高、对话流于形式、对话深度不够、对话方法单一、对话场域狭隘以及对话效果不理想等等,并从传统德育模式影响、平等对话关系缺失、师生对话素质欠缺、对话内容脱离生活、对话教学环境不理想等方面揭示了当前高校对话德育存在问题的成因。5.新时代高校对话德育的现实需要与重要价值。一方面,新时代高校对话德育是为了应对社会主要矛盾转化对当前高校德育产生的不利影响,满足“对话时代”对传统灌输德育模式变革的要求以及提升新时代高校德育亲和力和针对性的需要而被提出和建构的。另一方面,新时代高校对话德育具有能使高校德育重获力量、涵养社会主义核心价值观教育的教育价值,提升学生主体性、促进师生共同发展的人本价值,提升社会民主程度、促进社会公平正义的社会价值。6.新时代高校对话德育基本要素的优化。首先,从以人为本原则、生活世界原则、合作共享原则等三个方面来论述新时代高校对话德育的基本原则;其次,从社会和个人两个方面来揭示高校对话德育目标的两个维度,并从四个方面确定了高校对话德育的基本目标;再次,通过坚持对话德育内容设计的两个基本原则和构建面向生活世界的内容来设计高校对话德育的内容;最后,通过立足于遵循针对性、以人为本原则等原则以及采取启发引导法、协商法、讨论法、论辩法、谈心谈话法、网络对话法等方法来优化新时代高校对话德育的方法。7.新时代高校对话德育的实施路径。第一,从树立以人为本和以生为本、开放和民主、生成和建构等理念来更新新时代高校对话德育的指导理念;第二,从建构依据、建构方向和建构路径等方面来建构对话型师生关系;第三,从培养对话意识和对话能力等维度来提升师生的对话素养;第四,从空间环境、话语环境和心理环境等方面来创设优质的对话环境;第五,从课堂、生活、网络等场域来拓宽对话德育的微观场域;第六,从对话的准备、进行、总结反思等阶段来优化对话德育的过程;最后,从评价指标设计、坚持评价主体多元化、强化过程评价、综合运用评价方法等方式来加强高校对话德育的评价工作。总之,立足于新时代高校德育的实效性和现实力量,着眼于新时代高校德育优势的发挥,以对话的视角来审视新时代高校德育,突破了传统囿于方法论或认识论层面对对话德育的研究,从本体论角度将对话看作是人的生存状态和生活方式,运用对话思维提出了“在育人中对话,在对话中育人”的学术观点。一方面揭示了对话德育对于人的存在与发展的本体性意义,另一方面凸现了对话德育对于人的精神建构的意义和价值,从而揭示对话德育的真实内涵和价值,为探寻对话德育的根基提供学理依据,为变革新时代高校德育的思维方式开拓了崭新思路。
黄兰兰[7](2019)在《高校本科思想政治理论课教学基本范畴研究》文中研究指明在全国学校思想政治理论课教师座谈会上,习近平总书记明确指出了学校思想政治理论课的作用是不可替代的,是学校立德树人的关键课程,不仅对实现“两个一百年”奋斗目标具有决定性意义,而且对实现中华民族伟大复兴同样具有决定性意义。高校思想政治理论课要不断加强,绝对不能削弱,更要不断地提高水平。因此,进行高校本科思想政治理论课教学基本范畴研究,是加强高校本科思想政治理论课和提高其水平的必然要求和应有之义。理论产生于具体的实践活动,而理论又能为实践提供科学的指导。实践既是理论产生的源泉,又是理论发展的缘由。教学基本范畴的构建是开展高校本科思想政治理论课教学理论研究的基石,对在新形势下改进和加强高校本科思想政治理论课教学,增强教学的针对性和实效性,更好地巩固马克思主义在思政课教学中的指导地位,推进学科发展创新,培养德智体美劳全面发展的新时代青年,均具有重要的现实意义。马克思主义哲学认为,由各种理论体系中的基本概念而构成的范畴,是一种思维形成,是用以概括和反映客观事物的最一般的本质联系,有助于人类科学地认识客观世界。而思政课教学基本范畴是对思政课教学实践活动中的各种现象之间的关系,以及教学的特性、教学方面等本质的一般概念的概括和反映。如何通过对思想政治理论课教学的实践经验进行理论概括,形成具有反映思想政治理论课教学实践活动本质规律的教学理论,是本文研究的重要内容。这个研究不是对教学活动过程和经验的简单描述,也不是对教学思想和行为等现象的一般说明,而是基于对教学活动的理性认识,通过对教学的一般现象进行归纳总结后来探究其内在的本质和规律,这也是高校本科思政课教学理论研究中的热点和难点。随着党和国家对思政课教学重视程度的不断增强,学术界对思政课教学理论也进行了多方面的研究,尤其在教学方法等方面取得了一定的研究成果,但这些基本上都是思政课教学理论体系中零散的研究,没有达到精确化、系统化的程度,没有形成哪些范畴是思政课教学基本范畴的统一认识;在对思政课教学基本范畴内容的阐述上,不够科学、精确、规范、系统;对基本范畴的特征和功能的研究也有待深化;在内涵界定上,未能揭示思政课教学的特殊性;在外延的界定上把高校本科思想政治理论课教学范畴与基本范畴混同或等同起来等等。当前教学实践的发展和目前面临的这一系列的问题都要求我们要对思政课教学理论体系展开更深入的研究,进一步对思政课教学基本范畴研究进行突破和深化。高校本科思想政治理论课教学基本范畴研究,是在马克思主义唯物辩证逻辑思维的指导下,以高校本科思政课教学实践活动为现实依据,以探讨思政课教学基本范畴的逻辑内容为主要研究对象,围绕思政课教学基本范畴的功能、特征、建构原则、实证分析以及基本范畴的具体内容和结构等展开一系列的研究,试图初步构建这门课程的教学基本范畴体系,以期为推动高校思政课教学形成系统的教学理论,为增强教学的针对性和实效性提供理论指导,为新时代高校思想政治理论课教学范畴的研究贡献理论力量。全文有八个章节,总体分为四大部分:第一部分,为第一章,属于绪论部分,主要阐述对高校本科思想政治理论课教学基本范畴展开研究的依据。这一部分首先阐述了研究缘由,其次是对国内外相关研究进行归纳总结,进而对文中主要的基本概念进行界定,如“范畴”“教学基本范畴”“高校本科思想政治理论课教学”“高校本科思想政治理论课教学基本范畴”等,最后对研究思路、方法、难点与主要创新点进行阐述。第二部分,包括第二章和第三章,这部分阐述了高校本科思想政治理论课教学基本范畴的思想溯源与基础理论。首先,从马克思主义、中国传统文化、西方社会三个维度对主流意识形态教学基本范畴的思想进行梳理,以期能从历史性视角去探寻教学基本范畴与主流意识形态传播教化的关系,并为构建思政课教学基本范畴体系奠定基础;其次,以历史唯物主义与辩证唯物主义的逻辑思维为指导,对思政课教学基本范畴的内在规定性与存在依据进行把握,阐述了这一基本范畴的特征、功能和范畴确立的基本原则。思政课教学基本范畴作为辩证思维的逻辑形式,既有一定的逻辑内容,也有特定的逻辑特征、功能,以及建构原则。特征包括客观性与主观性统一、导向指引下的整体性与教育教学的层次性统一、绝对的科学性与相对的利益性统一、实践性与认识性统一。这一基本范畴具有保障、方法以及建构三个主要功能。保障功能是指思政课教学基本范畴保障高校师生顺利完成教学任务、保障大学生树立正确的理想信念、保障提高大学生的思想政治觉悟及坚定正确的政治方向;方法功能是指思政课教学基本范畴是解决大学生成长过程中各种思想困惑的方法、促进大学生的全面发展的方法、提升高校社会主义精神文明素质的基础工程的方法;构建功能是指思政课教学基本范畴是构建本门课程教学理论体系的重要组成部分,同时是构建培育和弘扬社会主义核心价值观体系的重要部分、为建构和完善中国精神气质提供必要条件。研究和建构思政课教学基本范畴需遵循五条基本原则,即知行统一原则、以人为本与全面发展原则、问题导向性原则、从抽象上升到具体原则、科学性与思想性相结合原则。第三部分,为第四章,这一部分主要是对高校本科思想政治理论课教学基本范畴进行实证研究。在理论研究的基础上进一步验证与分析构建思政课教学基本范畴的科学性与其基本范畴具体内容的合理性和逻辑性。采用具体的实证分析方法,如调查问卷、结构方程模型、回归分析等,试图分析总结出大学生对思想政治理论课教学的态度状况,进而归纳总结出基本范畴的逻辑结构和内容,从宏观与微观角度揭示了形成思政课教学基本范畴具体逻辑内容的实证缘由,以期构建科学的思政课教学基本范畴及科学正确的教学理论。第四部分,本部分包含四个章节内容,分别是第五章、第六章、第七章和第八章,既是全文的重点也是落脚点。这一部分主要是具体分析阐述思政课教学基本范畴的具体逻辑内容。该部分根据范畴体系的一般逻辑结构,确立以“知识、思想、行为”为起点范畴,以“教师与学生”为中心范畴,以“意识形态”“理论灌输与情感共鸣”“理论教学、实践教学、管理教学”为中项范畴,以“理论自觉与思想自觉”作为成效范畴,以“内化与外化”为终点范畴的思政课教学基本范畴结构体系,并对上述范畴的涵义、缘由、特征、作用逐一论述,并对每组范畴之间的关系进行阐述,以及论证研究每组基本范畴的意义。在思政课教学实践中,我们应该正确处理每组基本范畴之间的辩证关系。研究和探讨思政课教学基本范畴的逻辑内容,具有重要的建构价值,本文最后对基本范畴的建构价值进行了总结概括。
郑海鹏[8](2019)在《高中化学教师教学设计的评价研究 ——基于“优课平台”的分析》文中研究说明本文旨在检视“优课平台”中获得评优等级的高中化学教学设计水平的现状。本研究采用内容分析法,基于教学设计评价的相关文献,以SLPAI工具为基础编制了化学教学设计评价量表(CTDES),分为“一致性”、“认知与元认知”、“社会文化与情感”和“科学描述与使用”4个一级维度,在4个一级维度之下包括了“目标与标准”、“内容正确性”、“科学态度”和“科学本质”等19个二级标准。使用CTDES对优课平台中选取的125份高中化学教学设计进行了评价,采用描述性统计对所有高中化学教学设计进行了整体分析、采用单因素方差分析对不同获评等级和不同获评年份之间的差异进行了分析。经分析,本研究有以下发现:一、本研究所选的获得评优等级的高中化学教学设计中,维度得分率最高的是“一致性”,其次是“认知与元认知”,再次是“社会文化与情感”,最后是“科学描述与使用”。得分率较高的二级标准有“内容正确性”、“目标与标准”、“过程与目标”和“知识运用”,得分率较低的二级标准有“社会责任”、“预评估”和“创新意识”。二、在α=0.05的置信水平上,比较不同评优等级的教学设计,在4个维度方面,部优得分率均最高,市县优得分率均最低;从总分来看,部优得分率最高,市县优得分率最低。经过单因素方差分析,各维度以及总分均有显着性差异,在二级标准中,“过程与目标”、“内容展示”、“知识运用”、“社会责任”、“学生参与”、“适应性”、“多样性与创新性”、“科学本质”和“分析技能”这9个呈现出显着性差异。三、在α=0.05的置信水平上,比较不同评优年份的教学设计,在“一致性”和“社会文化与情感”维度方面均呈现上升的趋势;在“认知与元认知”和“科学描述与使用”维度方面,均无明显的变化规律可循,从总分来看,也无明显的变化规律可循。经过单因素方差分析,“科学描述与使用”维度方面有显着性差异,其他维度以及总分并无显着性差异,在二级标准中,“过程与目标”、“内容正确性”、“知识运用”、“公平性”、“科学本质”和“创新意识”这6个呈现出显着性差异。最后,本文从两方面对本研究提出了相关建议,以供后续研究者参考和借鉴。一是从关注学生的学情、知识的应用、教学的创新和科学的内涵这四方面提升教学设计水平,二是从研究对象的拓展和研究工具的发展这两方面开展未来研究。
张番红[9](2019)在《如何理解作为哲学范畴的真理概念——以《马克思主义基本原理》教学模式选择为视角》文中提出1963年,毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的?》一文中开宗明义地指出:"人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来。"在这段自问自答中,毛泽东以简明晓畅的文字提出了什么是真理以及检验真理的标准这两个重要命题。在《马克思主义基本原理》课程中,真理概念是认识论的一个核心范畴,教师要通过这个知识点的
方卫兵,方远[10](2018)在《论高校思想政治理论课“五带”教学模式的构建路径》文中认为多年的高校思想政治理论课教改实践表明,坚持以问题为导向的"五带"教学模式,能有效地激活学生的主体意识,提高学生的学习效果,达到使学生"作为人能够成为人,而不是成为某种人"的教学目的。构建"五带"教学模式的主要路径可以概括为:引导学生带着感情去看,不断培育他们的问题意识;引导学生带着问题去听,不断激发他们的学习兴趣;引导学生带着兴趣去读,不断提高他们的理论素养;引导学生带着热情去做,不断坚定他们的行动自觉;引导学生带着激情去讲,不断提升他们的理论自信。
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题提出 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 2 学习困难转化理论基础 |
| 2.1 归因理论 |
| 2.2 最近发展区理论 |
| 2.3 建构主义理论 |
| 2.4 教育激励 |
| 2.5 马斯洛需要层次理论 |
| 3 “功与能”教学内容分析 |
| 3.1 教材内容概述 |
| 3.2 课程标准及考试要求 |
| 3.3 近五年浙江省选考试题呈现 |
| 4 高中物理“功与能”学习困难的现状调查 |
| 4.1 功与能知识测试 |
| 4.2 功与能学习困难问卷调查 |
| 5 高中物理功与能学习困难归因分析 |
| 5.1 客观因素 |
| 5.2 主观因素 |
| 6 高中物理功与能学习困难转化策略及应用 |
| 6.1 高中物理功与能学习困难转化策略 |
| 6.2 高中物理功与能学习困难转化策略应用——《重力势能》新课教学设计 |
| 7 结论与不足 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录1 《功与能》测试卷 |
| 附录2 高中物理功与能学习情况调查 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)选题缘由 |
| 1.时代呼声:新时代我国社会幸福问题的凸显 |
| 2.幸福陨落:现实教育场域中被异化的个体生命 |
| 3.应然追求:本真的教育应当成就幸福的个体生命 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (三)核心概念界定 |
| 1.幸福 |
| 2.个体生命幸福 |
| (四)文献综述 |
| 1.国外研究综述 |
| 2.国内研究综述 |
| (五)对已有研究的评析 |
| (六)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.逻辑研究法 |
| 3.思辨法 |
| (七)研究的重难点及创新点 |
| 1.研究重点 |
| 2.研究难点 |
| 3.研究创新点 |
| (八)研究思路 |
| 一、识读个体生命幸福:个体生命存在的意义 |
| (一)个体生命与生命幸福 |
| 1.个体生命存在是配享生命幸福的重要载体 |
| 2.个体生命幸福是人之生命存在的目的所在 |
| (二)个体生命幸福的历史向度 |
| 1.中国文化中对个体生命幸福的追寻 |
| 2.西方文化中对个体生命幸福的追寻 |
| (三)个体生命幸福的特征 |
| 1.主观性与客观性的统一 |
| 2.层次性与过程性的统一 |
| 3.实践性与社会性的统一 |
| 4.绝对性与相对性的统一 |
| 5.创造性与享受性的统一 |
| (四)个体生命特性与生命幸福 |
| 1.个体生命的自为性:涵养个体走向生命幸福的源泉 |
| 2.个体生命的独特性:描绘个体勾勒生命幸福的底色 |
| 3.个体生命的生成性:激发个体拥抱生命幸福的意识 |
| 4.个体生命的超越性:充盈个体追求生命幸福的旅程 |
| 5.个体生命的自由性:指引个体奔向生命幸福的方向 |
| 二、关注个体生命幸福:教育的题中应有之义 |
| (一)个体追求生命幸福的过程是教育的发展动力 |
| (二)个体拥获生命幸福的体验是教育的本真追求 |
| (三)个体创造生命幸福的能力是教育的价值旨归 |
| 三、生命异化:现实教育中个体生命幸福的失落及归因 |
| (一)个体生命幸福在现实教育场域中的失落 |
| 1.个体生命意义的迷失导致个体生命幸福的扭曲 |
| 2.个体生命空间的窄化导致个体生命幸福的虚妄 |
| 3.个体生命童年的消逝导致个体生命幸福的遮蔽 |
| 4.个体生命情感的干涸导致个体生命幸福的匮乏 |
| (二)教育场域中个体生命幸福失落之归因分析 |
| 1.分数崇拜——附魅畸变的现代教育真义 |
| 2.科学至上——日渐式微的人文教育理念 |
| 3.泛功利化——工具理性的教育价值取向 |
| 4.主客对立——闭锁僵化的教育组织形式 |
| 四、拥获幸福:关涉个体生命幸福的教育建构 |
| (一)教育理念:从“科学至上”到“人文关照” |
| 1.强化教学的人文性,引导学生在人文课程中感知生命幸福 |
| 2.关注生命的非理性,引导学生在人文世界中体验生命幸福 |
| (二)教育价值取向:从“目中有物”到“目中有人” |
| 1.回归个体生命,引导学生在彼此的照见中体验生命幸福 |
| 2.注重形上关怀,引导学生在精神的关照中追寻生命幸福 |
| (三)教育内容:从“知识本位”到“智德兼修” |
| 1.培育智慧主体,引导学生于反思超越中延展生命幸福 |
| 2.涵养完满德性,引导学生在高峰体验中充盈生命幸福 |
| (四)教育过程:从“追求预成”到“创生可能” |
| 1.打破预设目标,引导学生在生命生成中创造生命幸福 |
| 2.关注生命此在,引导学生在生活世界中享受现实幸福 |
| (五)教育氛围:从“孤独自我”到“与众共在” |
| 1.转变交往方式,引导学生在师生心灵的相遇中确证生命幸福 |
| 2.赋予生命之爱,引导学生在生命情感的滋润中生成生命幸福 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 陕北传统秧歌传承发展的需要 |
| 1.1.2 小学素质教育发展的需要 |
| 1.1.3 “一校一品”背景下小学特色体育文化建设的需要 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.4 国内外研究现状评述 |
| 1.4.1 国外研究现状评述 |
| 1.4.2 国内研究现状评述 |
| 2 研究对象与方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献资料法 |
| 2.2.2 访谈法 |
| 2.2.3 问卷调查法 |
| 2.2.4 数理统计法 |
| 2.2.5 逻辑分析法 |
| 2.3 研究技术路线图 |
| 3 结果与分析 |
| 3.1 中小学开展传统体育项目的相关政策与小学课程设置的要求 |
| 3.2 小学体育教学中陕北传统秧歌的现状 |
| 3.2.1 小学传统秧歌教学现状 |
| 3.2.1.1 教学大纲 |
| 3.2.1.2 教材 |
| 3.2.1.3 教案 |
| 3.2.1.4 场地器材情况 |
| 3.2.2 教学内容的安排 |
| 3.2.3 教学的课时安排 |
| 3.2.4 教学的组织与实施 |
| 3.2.4.1 教学的组织 |
| 3.2.4.2 教学过程的实施 |
| 3.2.5 教学方法 |
| 3.2.6 教学评价 |
| 3.3 陕北传统秧歌小学课外体育中的开展状况分析 |
| 3.3.1 学生的参与动机 |
| 3.3.2 开展形式 |
| 3.3.3 频次和持续时间 |
| 3.4 陕北域小学体育陕北传统秧歌师资状况分析 |
| 3.4.1 性别结构 |
| 3.4.2 年龄结构 |
| 3.4.3 从事传统秧歌教学工作的年限 |
| 3.4.4 学历结构 |
| 3.4.5 职称结构 |
| 3.5 小学体育活动中开展陕北传统秧歌的认知状况研究 |
| 3.5.1 学校领导对小学体育活动中开展陕北传统秧歌的认知状况研究 |
| 3.5.2 教师对小学体育活动中开展陕北传统秧歌的认知状况研究 |
| 3.5.3 学生对小学体育活动中开展陕北传统秧歌的认知状况研究 |
| 3.6 影响陕北传统秧歌在小学开展的因素分析 |
| 3.6.1 开展条件方面 |
| 3.6.2 教学内容方面 |
| 3.6.3 课时安排方面 |
| 3.6.4 教学组织方面 |
| 3.6.5 教学方法方面 |
| 3.6.6 教学评价方面 |
| 3.6.7 学生动机方面 |
| 3.6.8 开展形式方面 |
| 3.6.9 师资状况方面 |
| 3.6.10 认知状况方面 |
| 3.7 陕北域小学开展陕北传统秧歌的发展策略 |
| 3.7.1 采用多样化的教学模式 |
| 3.7.2 制定专门的教材蓝本 |
| 3.7.3 完善场地教具设施 |
| 3.7.4 优化教学内容 |
| 3.7.5 提高师资团队建设 |
| 3.7.6 更新教师教学理念、定期组织教师参加培训活动 |
| 3.7.7 强化学生学习动机 |
| 3.7.8 正确认识陕北传统秧歌的地域特点 |
| 4 结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 相关概念与理论基础 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 问题的概念 |
| 2.1.2 “问题解决”的内涵及其特征 |
| 2.1.3 问题解决教学及一般模式 |
| 2.1.4 问题解决的一般过程 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 建构主义理论 |
| 2.2.2 多元智能理论 |
| 2.2.3 信息加工理论 |
| 第3章 高一学生物理问题解决能力的调查与分析 |
| 3.1 调查目的 |
| 3.2 调查问卷设计 |
| 3.3 调查对象及方式 |
| 3.4 调查问卷结果分析 |
| 3.4.1 高一学生问题解决能力调查结果分析 |
| 3.4.2 高一学生问题解决能力影响因素调查结果分析 |
| 第4章 基于“问题解决”模式的高一力学问题教学策略 |
| 4.1 基于“问题解决”模式的运动学问题教学策略 |
| 4.1.1 基于“问题解决”模式的匀变速直线运动问题教学策略 |
| 4.1.2 基于“问题解决”模式的运动图像问题教学策略 |
| 4.1.3 基于“问题解决”模式的追及相遇问题教学策略 |
| 4.2 基于“问题解决”模式的静力学问题教学策略 |
| 4.2.1 基于“问题解决”模式的受力分析问题教学策略 |
| 4.2.2 基于“问题解决”模式的共点力平衡问题教学策略 |
| 4.3 基于“问题解决”模式的动力学问题教学策略 |
| 4.3.1 基于“问题解决”模式的叠放体问题教学策略 |
| 4.3.2 基于“问题解决”模式的关联速度类问题教学策略 |
| 4.3.3 基于“问题解决”模式的曲线运动类问题教学策略 |
| 第5章 力学问题“问题解决”教学中学生学习状况的实验研究 |
| 5.1 实验目的 |
| 5.2 实验设计 |
| 5.2.1 样本选择 |
| 5.2.2 自变量 |
| 5.2.3 因变量 |
| 5.2.4 无关变量控制及控制 |
| 5.3 实验步骤 |
| 5.4 实验结果 |
| 第6章 研究结论与反思 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 反思 |
| 参考文献 |
| 附录 A 调查问卷 |
| 附录 B 高一学生物理问题解决能力及影响因素调查结果 |
| 附录 C 教学案例 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| (三) 研究现状评述 |
| 三、本文研究的思路、方法、重点、难点及创新点 |
| (一) 本文研究的思路 |
| (二) 本文研究的方法 |
| (三) 本文研究的重点和难点 |
| (四) 本文研究的创新点 |
| 第一章 对话德育的理论生成 |
| 一、思想道德对话的可能性 |
| (一) 关于追求“同一性”的思想道德真理的反思 |
| (二) 思想道德对话可能性与必要性的证明 |
| 二、对话与德育的内在契合 |
| (一) 对话与德育的本源性重合 |
| (二) 对话是德育的本真诉求 |
| 三、对话德育的生成条件 |
| (一) 交互主客体关系是对话德育生成的基础条件 |
| (二) 交往实践是对话德育生成的有效条件 |
| 第二章 新时代高校对话德育的理论考察 |
| 一、新时代高校对话德育的基本内涵 |
| (一) 新时代高校对话德育的内涵界定 |
| (二) 新时代高校对话德育的内涵理解 |
| 二、新时代高校对话德育的内在本质 |
| (一) 主体平等基础上的思想互动 |
| (二) 双向理解生成上的意义共享 |
| (三) 自我价值呈现上的深度构建 |
| 三、新时代高校对话德育的主要形式 |
| (一) 人与文本对话 |
| (二) 人与人对话 |
| (三) 人与自我对话 |
| 四、新时代高校对话德育的一般特征 |
| (一) 平等性与民主性 |
| (二) 开放性与互动性 |
| (三) 沟通性和理解性 |
| (四) 生成性和创造性 |
| (五) 互惠性和共享性 |
| 第三章 新时代高校对话德育的理论资源 |
| 一、高校对话德育的马克思主义立论基础 |
| (一) 马克思主义交往实践观 |
| (二) 马克思主义人学理论 |
| 二、习近平新时代中国特色社会主义思想的理论支撑 |
| (一) 习近平新时代中国特色社会主义德育思想 |
| (二) 习近平关于对话的重要论述 |
| 三、主体间性理论的理论借鉴 |
| (一) 认识论中的主体间性 |
| (二) 生存论中的主体间性 |
| (三) 社会学中的主体间性 |
| 四、西方对话哲学的思想吸纳 |
| (一) 苏格拉底的对话思想 |
| (二) 戴维·伯姆的对话认识论 |
| (三) 马丁·布伯的关系对话 |
| (四) 巴赫金的语言学对话 |
| (五) 伽达默尔的解释学对话理论 |
| 五、中国传统对话思想的历史渊源 |
| (一) 老子的对话思想 |
| (二) 孔子的对话思想 |
| (三) 王阳明的对话思想 |
| 第四章 新时代高校对话德育的现状审视 |
| 一、新时代高校对话德育现状的调查概述 |
| (一) 调查的对象 |
| (二) 调查的内容 |
| (三) 调查的方法 |
| 二、新时代高校对话德育取得的成效 |
| (一) 对话教学的地位和必要性受到重视 |
| (二) 教师的对话教学观念初步树立 |
| (三) 学生的对话意识开始觉醒 |
| (四) 师生间的交流和讨论日益增多 |
| 三、新时代高校对话德育的主要问题 |
| (一) 对话积极性不高,对话比重不足 |
| (二) 对话流于形式,意义生成不充分 |
| (三) 对话囿于表面,对话深度不够 |
| (四) 对话方法单一,对话场域狭隘 |
| (五) 对话效果不凸显,出现相对主义倾向 |
| 四、新时代高校对话德育存在问题的成因 |
| (一) 传统灌输式德育模式的影响 |
| (二) 平等对话关系的缺失 |
| (三) 师生对话素质的欠缺 |
| (四) 对话内容脱离生活 |
| (五) 对话教学环境不理想 |
| 第五章 新时代高校对话德育的现实需要与重要价值 |
| 一、新时代高校对话德育的现实需要 |
| (一) 应对社会主要矛盾转化对当前高校德育产生的影响 |
| (二) 满足“对话时代”对传统灌输德育模式变革的要求 |
| (三) 增强新时代高校德育亲和力和针对性的需要 |
| 二、新时代高校对话德育的重要价值 |
| (一) 新时代高校对话德育的教育价值 |
| (二) 新时代高校对话德育的人本价值 |
| (三) 新时代高校对话德育的社会价值 |
| 第六章 新时代高校对话德育基本要素的优化 |
| 一、坚持科学的高校对话德育原则 |
| (一) 以人为本原则 |
| (二) 生活世界原则 |
| (三) 合作共享原则 |
| 二、制定明确的高校对话德育目标 |
| (一) 高校对话德育目标的两个维度 |
| (二) 高校对话德育的基本目标 |
| 三、设计合理的高校对话德育内容 |
| (一) 设计高校对话德育内容的基本原则 |
| (二) 设计面向生活世界的德育内容 |
| 四、采取有效的高校对话德育方法 |
| (一) 高校对话德育方法选择的原则 |
| (二) 当前高校对话德育的主要方法 |
| 第七章 新时代高校对话德育的实施路径 |
| 一、更新高校对话德育的指导理念 |
| (一) 树立以人为本和以生为本的理念 |
| (二) 树立开放和民主的理念 |
| (三) 树立生成和建构的理念 |
| 二、构建高校德育对话型师生关系 |
| (一) 建构德育对话型师生关系的依据 |
| (二) 建构德育对话型师生关系的方向 |
| (三) 建构德育对话型师生关系的路径 |
| 三、培养师生的对话素质 |
| (一) 培养师生的对话意识 |
| (二) 提升师生的对话能力 |
| 四、创设优质的对话环境 |
| (一) 对话的空间环境创设 |
| (二) 对话的话语环境创设 |
| (三) 对话的心理环境创设 |
| 五、拓宽高校对话德育的微观场域 |
| (一) 高校对话德育的课堂场域 |
| (二) 高校对话德育的生活场域 |
| (三) 高校对话德育的网络场域 |
| 六、优化高校对话德育的过程 |
| (一) 对话的准备阶段 |
| (二) 对话的进行阶段 |
| (三) 对话的共享和反思阶段 |
| 七、加强高校对话德育的评价工作 |
| (一) 设计科学合理的评价指标 |
| (二) 坚持评价主体的多元化 |
| (三) 注重过程性评价和发展性评价的有机结合 |
| (四) 采用科学多元的评价方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 在学期间发表学术论文 |
| 附录 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 理论深化:对系统、全面构建高校本科思想政治理论课教学基本范畴体系的召唤 |
| 1.1.2 实践困惑:高校本科思想政治理论课教学基本范畴研究的现实需求迫切 |
| 1.2 国内外研究现状述评 |
| 1.2.1 国内研究现状述评 |
| 1.2.2 国外研究现状述评 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 “高校本科思想政治理论课教学”的概念 |
| 1.3.2 “范畴”与“教学基本范畴”的概念 |
| 1.3.3 “高校本科思想政治理论课教学基本范畴”的概念 |
| 1.4 论文研究思路、研究方法 |
| 1.4.1 论文的研究思路 |
| 1.4.2 论文的研究方法 |
| 1.5 论文的研究难点与创新点 |
| 1.5.1 论文的研究难点 |
| 1.5.2 论文的创新点 |
| 第二章 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的思想溯源 |
| 2.1 理论基础:马克思主义经典作家与中国共产党人对主流意识形态教学基本范畴的思想贡献 |
| 2.1.1 “人(现实的人)”范畴思想 |
| 2.1.2 “实践”范畴思想 |
| 2.1.3 “理想”范畴思想 |
| 2.1.4 “原则”范畴思想 |
| 2.1.5 “环境”范畴思想 |
| 2.1.6 “创新”范畴思想 |
| 2.1.7 “劳动”范畴思想 |
| 2.2 思想资源:中国古代至近代主流意识形态德育基本范畴思想 |
| 2.2.1 “孝、礼、乐、仁”的德育范畴思想 |
| 2.2.2 “义、忠、信、悌”的德育范畴思想 |
| 2.2.3 “三纲、五常、内圣、外王”的德育范畴思想 |
| 2.2.4 “天理、道心、人性、德才”的德育范畴思想 |
| 2.2.5 “爱国、自由、平等、博爱”的德育范畴思想 |
| 2.3 思想借鉴:西方主流意识形态教学基本范畴思想资源 |
| 2.3.1 十大范畴体系思想 |
| 2.3.2 十二个范畴表思想 |
| 2.3.3 辩证范畴思想 |
| 2.3.4 “知识、美德、正义、理性”范畴思想 |
| 2.3.5 “灵魂、信仰、德性”范畴思想 |
| 2.3.6 “人性、价值、尊严、自我”范畴思想 |
| 2.3.7 “价值观、人本、认知、学习”范畴思想 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的特征、功能及建构原则 |
| 3.1 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的基本特征 |
| 3.1.1 客观性与主观性统一特征 |
| 3.1.2 导向指引下的整体性与教育教学的层次性统一特征 |
| 3.1.3 绝对的科学性与相对的利益性统一特征 |
| 3.1.4 实践性与认识性统一特征 |
| 3.2 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的基本功能 |
| 3.2.1 保障功能 |
| 3.2.2 方法功能 |
| 3.2.3 构建功能 |
| 3.3 高校本科思想政治理论课教学基本范畴建构的基本原则 |
| 3.3.1 知行统一原则 |
| 3.3.2 以人为本与全面发展原则 |
| 3.3.3 问题导向性原则 |
| 3.3.4 从抽象上升到具体原则 |
| 3.3.5 科学性与思想性相结合原则 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的实证分析 |
| 4.1 调查整体设计与具体实施 |
| 4.2 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的认知现状反馈 |
| 4.2.1 高校本科思想政治理论课教学基本范畴总体认知状况的单变量分析 |
| 4.2.2 高校本科思想政治理论课教学基本范畴总体认知状况的双变量分析 |
| 4.2.3 高校本科思想政治理论课教学基本范畴对高校本科思政课教学影响的整体分析 |
| 4.3 高校本科思想政治理论课教学基本范畴体系的逻辑结构 |
| 4.3.1 高校本科思想政治理论课教学基本范畴逻辑结构的意义 |
| 4.3.2 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的逻辑结构 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 高校本科思想政治理论课教学的起点范畴和中心范畴 |
| 5.1 高校本科思想政治理论课教学的起点范畴:知识、思想、行为 |
| 5.1.1 知识、思想、行为的涵义 |
| 5.1.2 知识、思想、行为作为起点范畴的缘由 |
| 5.1.3 知识、思想、行为三者的辩证关系 |
| 5.1.4 研究知识、思想、行为这一范畴的意义 |
| 5.2 思政课教学的中心范畴:教师与学生 |
| 5.2.1 教师与学生的涵义 |
| 5.2.2 教师与学生作为中心范畴的缘由、特点与作用 |
| 5.2.3 教师与学生的辩证关系 |
| 5.2.4 研究教师与学生的意义 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 高校本科思想政治理论课教学的中项范畴 |
| 6.1 高校本科思想政治理论课教学的中项范畴之一:意识形态 |
| 6.1.1 意识形态的涵义 |
| 6.1.2 意识形态作为中项范畴的缘由、特征、作用 |
| 6.1.3 研究意识形态的意义 |
| 6.2 高校本科思想政治理论课教学的中项范畴之二:理论教学、实践教学、管理教学 |
| 6.2.1 理论教学、实践教学、管理教学的涵义 |
| 6.2.2 理论教学、实践教学、管理教学作为中项范畴的缘由、特征、作用 |
| 6.2.3 理论教学、实践教学、管理教学三者的辩证关系 |
| 6.2.4 研究理论教学、实践教学、管理教学的意义 |
| 6.3 高校本科思想政治理论课教学的中项范畴之三:理论灌输与情感共鸣. |
| 6.3.1 理论灌输与情感共鸣的涵义 |
| 6.3.2 理论灌输与情感共鸣作为中项范畴的缘由、特征、作用 |
| 6.3.3 理论灌输与情感共鸣的辩证关系 |
| 6.3.4 研究理论灌输与情感共鸣的意义 |
| 6.4 本章小结 |
| 第七章 高校本科思想政治理论课教学的成效范畴和终点范畴 |
| 7.1 高校本科思想政治理论课教学的成效范畴:理论自觉与思想自觉 |
| 7.1.1 理论自觉与思想自觉的涵义 |
| 7.1.2 理论自觉与思想自觉作为成效范畴的缘由、特点与作用 |
| 7.1.3 理论自觉与思想自觉的辩证关系 |
| 7.1.4 研究理论自觉与思想自觉的意义 |
| 7.2 高校本科思想政治理论课教学的终点范畴:内化与外化 |
| 7.2.1 内化与外化的涵义 |
| 7.2.2 内化与外化作为终点范畴的缘由、特点与作用 |
| 7.2.3 内化与外化的辩证关系 |
| 7.2.4 研究内化与外化的意义 |
| 7.3 本章小结 |
| 第八章 高校本科思想政治理论课教学基本范畴的建构价值 |
| 8.1 有助于构建思政课教学理论体系,促进思想政治教育的学科建设 |
| 8.1.1 为建构高校思想政治理论课教学理论体系打下坚实根基 |
| 8.1.2 为推动思想政治教育学科建设提供强大助力 |
| 8.2 有助于揭示高校思想政治理论课教学的客观规律 |
| 8.2.1 思政课教学基本范畴是揭示教学规律的基础 |
| 8.2.2 思政课教学基本范畴与教学规律具有一致性 |
| 8.3 有助于构建思政课教学标准,创新教学形式,提升教学实效性 |
| 8.3.1 为构建思想政治理论课教学标准提供理论依据 |
| 8.3.2 为创新教学方式方法和增强教学实效性提供指导依据 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与动机 |
| 1.1.1 教学设计的地位与作用 |
| 1.1.2 优课平台的介绍 |
| 1.1.3 研究动机 |
| 1.2 研究目的与问题 |
| 1.3 研究意义 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 教学设计 |
| 2.1.1 教学设计概念的界定 |
| 2.1.2 教学设计层次的划分 |
| 2.2 教学设计评价 |
| 2.2.1 教学设计评价概念的界定 |
| 2.2.2 教学设计评价类型的分类 |
| 2.2.3 教学设计评价的研究工具 |
| 第三章 研究设计 |
| 3.1 研究方法 |
| 3.2 研究对象 |
| 3.3 研究工具 |
| 3.3.1 评价量表的构成 |
| 3.3.2 评价量表的效度 |
| 3.3.3 评价量表的信度 |
| 3.4 数据处理和分析 |
| 第四章 结果与讨论 |
| 4.1 《硫及其氧化物》评价情况分析 |
| 4.1.1 一致性 |
| 4.1.2 认知与元认知 |
| 4.1.3 社会文化与情感 |
| 4.1.4 科学描述与使用 |
| 4.2 获得评优等级的高中化学教学设计的整体情况分析 |
| 4.3 不同评优等级的高中化学教学设计的评分情况分析 |
| 4.4 不同评优年份的高中化学教学设计的评分情况分析 |
| 4.5 讨论 |
| 4.5.1 研究结果的解释 |
| 4.5.2 与现有研究的比较 |
| 4.5.3 研究的限制 |
| 第五章 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 5.2.1 提升教学设计水平的建议 |
| 5.2.2 未来研究的建议 |
| 参考文献 |
| 附录一 高中化学教学设计研究样本详细信息 |
| 附录二 化学教学设计评量表(CTDES)评分细则 |
| 附录三 硫及其氧化物(第一课时)教学设计 |
| 攻读硕士期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 一、真理观的理论渊源与讲授策略 |
| 1. 非马克思主义真理观代表性论点。 |
| 2. 真理观的教学模式策略选择。 |
| 二、马克思主义真理观的科学规定性 |
| 1. 真理的内涵界定。人类的认识活动归根结底是为了获取真理, 并用以指导实践, 服务于人类福祉。 |
| 2. 真理的本质属性。 |
| 3. 真理的绝对性和相对性的辩证统一关系原理。 |
| 三、如何坚持马克思主义真理观 |
| 1. 真理和谬误的辩证统一关系。 |
| 2. 实践是检验真理的唯一和根本的标准。 |
| 3. 反对主观主义、绝对主义和相对主义等错误观点。 |
| 一、引导学生带着感情去看, 不断培育学生的问题意识 |
| 二、引导学生带着问题去听, 不断激发学生的学习兴趣 |
| 三、引导学生带着兴趣去读, 不断提高学生的理论素养 |
| 四、引导学生带着热情去做, 不断坚定学生的行动自觉 |
| 五、引导学生带着激情去讲, 不断提升学生的理论自信 |