社会道德与经济发展

一、社会公德与经济发展（论文文献综述）

王维国^[1]（2021）在《新时代加强社会公德建设与治理的战略意义探析》文中提出社会公德是公民道德的重要组成部分,是一个社会道德风尚好坏、社会文明程度高低的风向标和测量仪。新时代加强社会公德建设与治理,有利于培育和践行社会主义核心价值观,推进新时代公民道德建设;有利于增强人民道德力量,促进个体全面自由与和谐发展;有利于提升国家治理水平,推进治理体系和治理能力现代化;有利于增强国家文化软实力,进一步塑造良好的国际形象;有利于全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴中国梦。

崔冰洁^[2]（2021）在《乡村振兴战略实施中的社会公德培育研究》文中研究指明随着中国特色社会主义进入新时代,我国乡村的发展也迈上了新的台阶。2018年,中共中央印发的《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》强调,“要统筹推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设”,乡村振兴战略已进入全面实施阶段。2019年,中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》,明确指出:“要围绕实施乡村振兴战略,培育文明乡风、淳朴民风,倡导科学文明生活方式,挖掘创新乡土文化,不断焕发乡村文明新气象”,表明乡风文明建设是乡村振兴的重要一环。而公德培育是乡风文明建设的重要组成部分,也是乡村振兴战略实施中不可缺少的关键环节。有鉴于此,在乡村振兴的背景下适时关注和把握乡村公德建设历程、深入挖掘乡村振兴中内蕴的公德要求、探究乡村公德建设路径,成为当前助推乡村振兴的重要理论与实践课题。现代生活中,社会公德是每个社会成员处于公共生活领域中的行为准则,即“公共生活规则”,反映的是人们维护公共利益和公共生活的秩序的愿望和诉求。社会公德建设是乡村振兴战略实施题中应有之义:公德培育既是乡村经济有序发展、乡村生活环境改善的要求,也是乡风文明建设、乡村治理体系建设的要求。同时,乡村公德的培育又是助推乡村振兴的精神力量,发挥着价值引领作用,对提升乡民的责任意识,规范乡民的行为也有着重要作用,并且还能够促进维护乡村公序良俗。但是,目前乡村公德培育仍然存在着一些问题:乡民的公德自我教育意识和自主培育能力有待提高、培育形式简单化、培育组织发挥作用不到位等等。究其原因,有以下几个方面:资本下乡对公德培育产生的双重作用;“重私德,轻公德”的传统道德观念的影响;不良社会思潮的冲击;公德培育队伍素质有待提升;乡村振兴战略实施中公德培育保障机制不完善等。面对乡村公德培育的现有问题,乡村公德的培育要坚持共同性与差异性相结合、理论教育与实践培育相结合、自我教育与组织培育相结合、传统文化与时代精神相结合的原则。并从以下四个方面的着手进行培育:其一,要确保乡村经济健康快速发展,为公德培育奠定物质基础。不仅要形成和谐有序的市场经济环境,还要大力发展乡村公共事业。其二,提升乡民主体公德意识。要以推进乡村基层法制建设为基础,增强乡民法治观念;以社会主义核心价值观培育为引领,消解不良社会思潮的影响;以提升乡民主体性来提升乡民的公德自我教育意识和自我教育能力;以实践为导向,教育引导乡民在公德实践中提升公德意识。其三,要打造高素质公德培育队伍。在发挥政府组织的公德培育领导作用的同时,发挥学校和媒介组织的培育主力作用,发掘经济组织及其他组织的公德培育补充作用。其四,要完善乡村公德培育保障机制。要完善乡村公德的协同培育机制、“德福一致”的奖惩机制和公德培育的示范机制,抓好公德培育的顶层设计。

路博琳^[3]（2020）在《新时代大学生社会公德意识培育研究》文中研究说明社会公德作为社会公共生活中的道德规范,一直以来都是社会关注的热点问题。随着我国进入新时代,当前中国的社会公共生活的范围不断扩大,内容不断丰富,参与对象也不断增加,对人们的社会公德提出了更高的要求,尤其是互联网、新媒体的发展,极大的改变了人们的生活方式,同时也更加剧了社会公共生活的不稳定因素的出现,面对出现的新问题、新局势、新要求,更要提升整体的社会公德意识水平。新时代的大学生作为青年一代的群体,肩负着国家建设的重要责任,他们的社会公德意识水平关系到社会整体的精神文明状态,是国家整体形象的代表。尽管目前新时代大学生整体的社会公德意识较为清晰,但仍有些大学生的社会公德认同感不强,仍然存在社会公德失范的现象,所以对大学生社会公德意识的培育工作需要进一步的研究和探讨。本文通过对新时代大学生社会公德意识存在问题的分析,旨在提出大学生社会公德意识培育路径,促进大学生的全面成长成才,使他们成为合格的时代新人。主要从五部分展开研究:第一部分,对社会公德意识研究的背景意义及现状等进行具体的论述。第二部分,首先梳理了社会公德意识相关概念,其次进行新时代大学生社会公德意识培育相关理论基础的论述。第三部分,对新时代大学生社会公德培育原则及必要性进行分析。第四部分,重点通过调查问卷和访谈的方法对新时代大学生社会公德意识进行调查,并对通过调查发现的问题进行研究分析,从大学生自身、家庭、学校、社会环境方面总结出问题的原因。第五部分,主要针对调查过程中发现的现实存在的问题,并结合新时代的特点及要求,总结出有效、切实可行的新时代大学生社会公德意识培育路径。

丁佳楠^[4]（2020）在《新时代大学生社会公德提升路径研究》文中提出中共中央、国务院新近颁布的《新时代公民道德建设实施纲要》明确指出,现阶段我国在道德领域方面仍存在诸多问题,亟需采取有效措施加以解决。社会公德是公民道德的重要组成部分,以维护公共利益和公共秩序为价值旨归。社会公德规范涵盖了人与人,人与社会,人与自然三个方面的内容,是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。正确认识社会公德,大力发展社会公德,保障社会公德的健康、快速、持续发展,是推动整个公民道德建设的关键环节和当务之急。大学生是社会主义建设者和接班人,是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的中坚力量。大学生的社会公德状况,直接影响着社会的精神面貌,影响社会的可持续发展,关系着国家的前途和命运。因此,提升大学生社会公德水平具有重要的现实价值和战略意义。社会公德是社会发展到一定阶段的产物,社会发展水平越高,对公民的社会公德水平要求也越高。目前,中国特色社会主义已经进入新时代,社会发展对全体公民,尤其是对大学生群体的社会公德提出了更高要求。因此,除了具有时代性、基础性、广泛性等一般社会公德的基本特征外,新时代中国社会公德还体现为基准性与强制性、消极性与积极性、物质性与精神性辩证统一的鲜明特质。实证调查结果显示,虽然目前大学生社会公德整体状况相对较好,但仍与新时代发展要求有一定差距。突出问题主要表现为:部分大学生社会公德知行脱节;部分大学生助人为乐意识及行为有待加强;部分大学生遵守公共秩序意识及行为不够;大学生网络社会公德状况欠佳等。其主要成因可归结为私德惯性意识制约、市场经济负面价值取向影响、奖惩制度缺失或执行不力、网络社会公德治理体系不健全等。为此,进一步提升大学生社会公德水平,需要做到:强化大学生社会公德主体意识;发挥高校教育主渠道作用,着力完善大学生社会公德培育体系;运用自律与他律双重手段,着力构建大学生社会公德奖惩机制;规范大学生网络社会公德行为,提升大学生网络社会公德水平。

黄璟泽^[5]（2020）在《西安市民社会公德现状研究》文中研究表明《新时代公民道德建设实施纲要》中指出,中国特色社会主义进入新时代,加强公民道德建设、提高全社会道德水平,是全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的战略任务,是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要,是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求,要持续践行以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法的社会公德,鼓励人们做一个好公民。这不仅仅是因为社会公德水平的高低,影响着社会秩序、社会风气、社会凝聚力,还影响着人民对美好生活的追求。正常秩序的维护和社会的高效运转都需要良好社会公德的保证。基于此,本文首先以马克思主义人的本质、人的全面发展以及环境论的思想,特别是习近平中国特色社会主义思想为指导,探究西安市民的社会公德现状;其次,从西安市民社会公德的现状分析,论述当前影响西安市民社会公德存在的挑战,并对其存在的问题进行分析;最后,结合实际,提出西安市民社会公德建设的对策。本文的主要观点:第一,社会公德失范,影响市民生活质量的提高;影响城市文明创建;影响现代强国步伐;不利于国家精神文明、生态文明、和谐社会的建设。第二,形成当前现状的原因主要在于随着改革开放的深入而入侵的西方外来文化思潮、当前东西发展不平衡,西安市民整体收入水平较低、治理和监管体系不完善,以及伴随着全媒体时代的到来,信息爆炸式涌现,网民、网站和自媒体轻视道德底线,使得现实公共生活和网络公共生活道德堪忧。第三,根据现状和成因分析,提出相对应的对策,主要是以社会主义核心价值观的指导下,提出开展并深化科学道德教育工作,加强监督机制和惩处机制建设,改善物质生活水平,增加市民收入,完善相关法律法规制度,健全城市管理及设施体系建设等途径提升西安市民社会公德建设。

周四丁^[6]（2020）在《国家治理的伦理维度》文中指出好国家是治理出来的,坏国家也是治理出来的。国家治理是国家治理者借助德治、法治等等手段进行国家整治的活动。要正确认识、理解和把握国家治理问题,我们应该首先依据马克思主义国家观,深入系统地探究和认知“国家”这一概念的内涵。“国家”不是黑格尔所说的那种抽象实体,而是人类社会发展到一定历史阶段的产物。具体地说,它是人类社会生产力和经济基础达到一定水平的必然产物;国家是历史的,也是现实的,更是不断发展的;不同历史时期的国家具有不同的特征,但它们也具有某些共同性;国家治理是所有国家形态获取合理性和合法性的根本途径。国家治理不仅是一个实然意义上的政治问题,还是一个应然意义上的伦理问题。将国家治理视为一个伦理问题,这不仅意指人类的国家治理活动需要伦理的价值导航和护航,而且意指国家本身内含伦理精神。历史地看,人类创建国家的初衷和目的是为了自身的幸福;或者说,人类是基于一定的目的善创建国家的。国家的主要功能是分配社会资源,因此,分配正义往往是国家治理旨在实现的目的善。由于公配正义与公民的基本权利是相通的,我们也可以将维护公民基本权利视为国家治理的目的善。为了实现分配正义,国家治理者往往诉诸德治与法治手段,这说明国家治理还内含工具善。德治强调治国理政者的道德素质与榜样示范作用。法治不仅要依法而治,还要依良法而治。法治之善是指法律应基于人性而不是完全顺应人性。国家治理的目的善与工具善相互依赖、相互制约、相互促进。在现代政党政治中,国家治理需要由执政党来实施,因此,执政党党德在国家治理中占据着举足轻重的地位。执政党党德是通过执政党的制度建设状况和执政党党员的美德状况得到体现的。执政党的制度建设应该充分体现公正性,执政党党员应该培养奉献、忠诚、廉洁等等美德。作为社会主义中国的执政党,中国共产党历来高度重视自身的党德建设。国家治理也需要建立在良好的公民道德状况基础之上。公民道德状况的好坏,不仅反映一个国家的国民素质水平,而且会对执政党的国家治理活动产生深刻影响。在当今中国,我们党十分重视公民道德建设,其理由之一是要通过推进社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设和个人品德建设,不断提高我国公民的道德素质,同时为新时代国家治理提供价值支持。在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中,我们党坚持走制度建设和道德建设并驾齐驱的道路。国家治理不仅涉及国内事务,而且涉及国际事务。当国家治理活动延伸到国际领域的时候,它应该受到国际伦理的规约。国际伦理要求世界各国正确认识和处理国与国之间的伦理关系以及国家与国际社会的伦理关系,其实质是要求世界各国以合乎伦理的方式认识和处理国家利益与国际利益、民族利益与人类整体利益的关系问题。构建人类命运共同体的中国方案具有深厚的国际伦理意蕴,它反映了当代中华民族对国家、国际关系、世界格局、国际正义、人类文明等等进行伦理认知所达到的国际伦理境界。

石莹^[7]（2020）在《先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究》文中指出“国无德不兴,人无德不立”,青年大学生是祖国的未来和民族的希望,大学生的道德水准和精神风貌在很大程度上折射着整个民族的文明素养。加强大学生道德教育,引导大学生将正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践相结合,自觉培育和践行社会主义核心价值观,既是培养全面发展的社会主义建设者和接班人的必然要求,也是培养担当民族复兴大任的时代新人的必然要求,更是高校落实“立德树人”根本任务的必然要求。中华优秀传统文化历史源远流长、内容博大精深,是中华民族精神的象征。优秀传统文化以儒家为主流,以伦理为核心,体现出浓厚的道德意蕴。从优秀传统文化的道德价值来看,先秦儒家君子人格思想,是中华民族“最深层次的精神追求”和“独特的精神标识”的典型代表之一,甚至在一定意义上具有“根”和“魂”的地位和价值。因此,充分挖掘先秦儒家君子人格理想蕴含的具有时代价值的思想观念、人文精神和道德规范,并对其进行创造性转化和创新性发展,对于推动新时代大学道德教育内涵式发展具有重要的理论和实践意义。首先,研究回顾是任何一项新的研究的逻辑起点,本文总结了目前学界关于先秦儒家君子人格思想与大学道德教育方面的研究现状及发展趋势,并分析了既有研究尚待推进甚至突破的薄弱环节,为进一步研究探讨作了理论准备。在系统梳理先秦儒家君子人格思想从上古三代至春秋战国历史演进的基础上,理清了“君子”内涵由“有位者”向“有德者”转变的思想发展脉络,展现了以孔孟荀为代表的先秦儒家君子人格思想的概貌。阐释了先秦儒家君子人格的人文性、实践性、普遍性以及内在超越性等特征,同时认为这些本质特征,既是我们对君子人格思想进行“创造性转化和创新性发展”的着力点,又是君子人格思想融入大学生道德教育的榫接点。其次,本文解答了先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的必要性、可能性以及融入什么的现实问题。就必要性而言,君子人格思想彰显的“文化化人”、“文化育德”的优良传统,对于高校落实“立德树人”根本任务,破解大学生道德教育的当下困境,坚定大学生的“文化自信”和“价值观自信”等意义重大;就可能性来看,君子人格思想蕴含了可资借鉴转化的时代价值,其关于道德教育的育人目标、教育模式与价值导向,与当前大学生道德教育理论深化与实践创新的要求存在不同程度的契合性,这些都为两者的融合奠定了坚实的基础;就融入什么而言,本文指出应在内容层面和实践层面做好两者的对接会通。君子人格思想蕴含的道德条目,是个体修养身心的道德目标、构建理想社会关系的价值标尺和涵养家国情怀的精神源泉,这些德育内容有助于涵养大学生的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。同时,君子人格思想蕴含的德育方法,体现了道德教化和自我修身的统一,君子人格的修养方式蕴含了道德教育他律与自律相结合的重要启示,对此做好实践融入,有助于提升大学生道德教育的实效性。最后,本文明确了如何融入的问题,提出了当前先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育应当秉持的基本原则、构建了融入的具体途径。研究认为,应在尊重君子人格思想历史传统和开掘君子人格思想当代价值的基础上,从方向性、时代性和科学性的基本原则出发,确保融入过程坚持社会主义道德教育方向、彰显创新发展的时代要求、符合道德教育的基本规律。在融入的实施路径上,本文将高校道德教育的现实目标和大学生道德发展的自身需要相结合,以激发大学生的道德主体性为落脚点,从主渠道融入、创设良好德育环境以及激励大学生争做“时代新人”等方面,提出了大学生道德教育的路径。总之,本文从落实“立德树人”教育根本任务和推动优秀传统文化“创造性转化和创新性发展”的时代命题出发,落实于先秦儒家君子人格与大学生道德教育这一具体论题,对推动蕴含中国智慧的大学生道德教育理论和符合时代要求的大学生道德教育实践的创新发展而言,是一次必要且有益的尝试。

洪霞^[8]（2020）在《新时代大学生社会公德意识及其培育研究》文中认为社会公德作为新时代公民道德建设的重要组成部分,是人们在社会交往和公共生活中共同遵守的最起码的道德规范要求,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系,与之相适应的社会公德意识是人们共同遵守和一致认同并用于规范自己行为的社会意识。大学生作为公民道德建设的重要群体和高校立德树人办学宗旨的实践者,其公德意识对道德实践具有指导作用,对维护国家安全、社会稳定、人民幸福具有重大意义。中国特色社会主义进入新时代,对大学生社会公德意识培育提供了可靠的制度保障,也提出了更高要求。新时代大学生社会公德意识培育有利于培养担当民族复兴大任的时代新人,引领社会风尚以弘扬时代新风,构建和谐文明的校园环境。新时代大学生社会公德意识及其培育具有坚实的理论支撑和更高的实践要求,其中包涵对大学生社会公德意识培育所涉理论渊源的全面梳理和实践要求的系统阐述。理论层面涉及马克思主义视野中社会公德思想的相关阐述、中华优秀传统文化中蕴含的社会公德思想以及西方文化中蕴含的社会公德思想;实践层面包括社会公德意识培育的主要内容、基本原则和基本要求,明确了新时代大学生社会公德意识培育的构成要素。二者共同构成了新时代大学生社会公德意识培育的理论基础和实践要求。从已有研究成果发现,大学生社会公德行为的主流是积极健康的,但也存在一些社会公德失范的现象。由于传统伦理道德面临艰难转型、市场经济的负面效应、社会公德风尚的引领力还有待加强、社会公德意识培育的联动机制尚未形成、网络公德综合治理体系还有待完善等因素的影响,使得新时代大学生社会公德在意识和行为等方面存在不足。基于此,新时代大学生社会公德意识培育需要用中华优秀文化涵育公德意识、抓好顶层设计营造良好公德环境、用“三全育人”实现德育合力机制、联通线上线下进行网络公德治理、提高大学生自身公德素质,通过多方努力培育大学生公德意识,引导其行为从自发转向自觉。

王俊飞^[9]（2020）在《大数据时代我国社会公德治理的运行机制研究 ——以广东省佛山市“城市平台”建设为例》文中提出党的十八大以来,推进国家治理体系和治理能力现代化成为我国发展的重要战略目标之一。《促进大数据发展行动纲要》中指出:大数据是国家基础性战略资源,能够为有效处理复杂社会问题提供新的手段,将推动社会治理模式进步,逐步实现治理能力现代化。社会公德治理作为社会治理的重要内容,是治理体系和治理能力现代化的题中之意。《新时代公民道德建设实施纲要》中强调,要运用经济、法律、技术等各种手段,有力惩治失德败德、突破道德底线的行为。立足新时代,把大数据运用到社会公德治理领域是推动社会治理现代化的应有之义,也是解决公德失范行为的实然之举。探究大数据时代社会公德治理的运行机制,对于发挥大数据在社会公德治理中的实际价值、建构适合我国发展需要的社会公德治理体系,进而提升我国社会治理能力、满足人民对美好生活的向往具有重要的理论意义和实践价值。本文立足思想政治教育学科,坚持理论研究和实证研究相结合,探究大数据时代社会公德治理的运行机制,围绕此主题主要研究五个问题:第一部分,运用案例分析法探讨大数据时代我国社会管理模式和社会公德建设的时代变革,说明社会公德治理与大数据的相互支撑,并在理论分析大数据时代和社会公德治理有机统一基础的前提下,以历史分析法论证两者统一的历史演进历程,提出开展大数据时代社会公德治理的新时代诉求。第二部分,从静态层面分析大数据时代社会公德治理的构成要素,在此基础上以主体协作方式为切入点探究社会公德治理的运行模式类型。第三部分,个案研究广东省佛山市“城市平台”的社会公德治理总体状况,基于主体协作现状分析“城市平台”的社会公德治理运行机制,在此基础上总结“城市平台”的社会公德治理运行机制建构的经验与不足。依据由个别到一般的思路安排第四、五部分内容,第四部分,从我国社会公德治理运行要素、主体协同、运行过程等方面说明大数据时代社会公德治理运行机制;第五部分,分析大数据时代社会公德治理运行机制建构中面临的问题,并提出预防和消解这些问题的具体措施。

黄茂芝^[10]（2020）在《环保公德视域下美丽社区建设研究》文中指出中国共产党第十八次全国代表大会报告中,第一次提出“大力推进生态文明建设”的战略决策,强调把生态文明建设放在突出的地位,并融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。并将“美丽中国”的概念并将其纳入“十三五规划”中。可以看出,党中央非常重视环境建设,认为环境建设关乎人民福祉,是社会永续发展的重要保障。社会环境的建设离不开社会上每一个人的力量,我们在建设个人、家庭环境的时候,也需要同其他人一起维护和建设共同的社会环境。环保公德概念的提出是帮助人们树立公共意识,能够有意识的维护公共利益,加强人们公德观念的培育和践行。社区是社会的一个组成部分,是一个“微型”的共同体,社区的发展状况一定程度上影响和反映了社会的发展现状。因此将环境建设的目标投向社区,对社区的环境建设状况进行深入的调查、研究和分析,可以为社会环境的建设提出具有可供参考的借鉴。为此,笔者选取了自身亲身生活经历和亲眼见证发展的学府社区作为调查基点,并进行深入的调查和分析,发现社区内存在一定的环保意识,人们有着较为强烈的环境建设愿景,这都给社区的建设带来了强大的推动力。但是由于社区内生活的居民各自的差异性、复杂性、多样性、环保公德意识的高低、以及社区自身管理环节存在脱节的现象等其他原因,从而导致在环境建设中也存在效果不明显、功利化倾向严重、居民积极性不高等现象。通过深入的调查研究,笔者认为,在未来的环境建设中,应该特别重视社区的文化建设,并将环保公德的理念渗透其整个过程中,加强对社区居民环保公德意识的培育,同时健全和完善社区管理和监督机制。因此,本研究可以为未来社区环境建设提供一定的理论支持和路径参考。

二、社会公德与经济发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、社会公德与经济发展（论文提纲范文）

（1）新时代加强社会公德建设与治理的战略意义探析（论文提纲范文）

（2）乡村振兴战略实施中的社会公德培育研究（论文提纲范文）

（3）新时代大学生社会公德意识培育研究（论文提纲范文）

（4）新时代大学生社会公德提升路径研究（论文提纲范文）

（5）西安市民社会公德现状研究（论文提纲范文）

（6）国家治理的伦理维度（论文提纲范文）

（7）先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究（论文提纲范文）

（8）新时代大学生社会公德意识及其培育研究（论文提纲范文）

（9）大数据时代我国社会公德治理的运行机制研究 ——以广东省佛山市“城市平台”建设为例（论文提纲范文）

（10）环保公德视域下美丽社区建设研究（论文提纲范文）

四、社会公德与经济发展（论文参考文献）

• [1]新时代加强社会公德建设与治理的战略意义探析[J]. 王维国. 社会主义核心价值观研究, 2021(02)
• [2]乡村振兴战略实施中的社会公德培育研究[D]. 崔冰洁. 河北师范大学, 2021(12)
• [3]新时代大学生社会公德意识培育研究[D]. 路博琳. 河北科技大学, 2020(07)
• [4]新时代大学生社会公德提升路径研究[D]. 丁佳楠. 中国矿业大学, 2020(04)
• [5]西安市民社会公德现状研究[D]. 黄璟泽. 西安建筑科技大学, 2020(01)
• [6]国家治理的伦理维度[D]. 周四丁. 湖南师范大学, 2020(02)
• [7]先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究[D]. 石莹. 西南交通大学, 2020(06)
• [8]新时代大学生社会公德意识及其培育研究[D]. 洪霞. 兰州大学, 2020(12)
• [9]大数据时代我国社会公德治理的运行机制研究 ——以广东省佛山市“城市平台”建设为例[D]. 王俊飞. 华南理工大学, 2020(02)
• [10]环保公德视域下美丽社区建设研究[D]. 黄茂芝. 西南民族大学, 2020(04)