至诚至诚，朴实无华——论《中国之窗》的播出

一、情真意切,平实质朴──浅论《中国之窗》的播音（论文文献综述）

赵宗梅^[1]（2020）在《民国时期开明书店国文教材研究》文中认为开明书店成立于1926年,至1953年与青年出版社合并为中国青年出版社,存续时间不过短短27年,却在中小学国文教材出版领域做出了令人瞩目的贡献,且对当今语文教育仍有影响深远的成就。究其原因,与开明书店拥有一群既为文学家、又为教育家且皆有中小学语文教育经验的精英人才分不开。支撑起开明书店国文教材繁荣局面的中坚力量首推夏丏尊和叶圣陶,他们丰富的教学经验和先进的教育理念为开明系列教材在民国时期的异军突起奠定了坚实的基础。毋庸置疑,开明书店出版的系列中小学教材,是应时代需要而推出的典范作品。从小学到初中再到高中的系列教材,并未把迎合课程标准要求作为基本立足点,而是从学生实际需要出发,以提升学生实际语言运用水平为目标,在教科书编辑、教育理论引导,以及教材的选文安排、知识点导入和课后题设置等环节,形成了一个有机系统,使学生在循序渐进的学习过程中获得较完善的语文素养。在小学阶段,注重识字教育和阅读兴趣,因此开明书店小学阶段国语教材的选文偏重日常应用和口语化,以最大限度贴近儿童喜闻乐见的生活和提高他们的学习兴趣;初中阶段国文教材则在注重培养学生听说读写能力的同时尤重读写两级;高中国文教材在提升学生文言和语体素养方面都有了实质性进展。而理论类阅读和写作教材的大量涌现,则更清晰地体现出开明人关心学生成长,力图帮助学生养成好的学习习惯和学习能力的良苦用心。从历时的角度看,开明书店出版的系列教材编写经历了注重生活应用和儿童心理、养成身心诸能力和侧重文章解读三个阶段,直到今天仍然值得语文教育研究者关注和借鉴。

柯琳^[2]（2020）在《骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献考》文中研究说明骆玉笙（1914.8.31—2002.5.5）是20世纪中国最为杰出的曲艺唱曲大师之一,也是“骆（玉笙）派”京韵大鼓的创始人。她吸收刘（宝全）派、白（云鹏）派、少白（凤鸣）派的艺术优长,发展形成了自身刚柔相济、韵味醇厚、抒情性强的唱曲风格,是业界公认的京韵大鼓一代宗师。在60多年的唱曲生涯中,骆玉笙留下了许多弥足珍贵的演出音像资料,为后人继续欣赏、学习、继承和研究她的京韵大鼓演唱艺术,提供了非常鲜活的音像文献。而对骆玉笙演唱的京韵大鼓音像文献进行全面梳理和系统研究,则是学习总结并传承发展京韵大鼓艺术的基础性学术工作。本论文从骆玉笙一生演唱的京韵大鼓节目的总数统计入手,全面研究其音像资料的留存情况及其文献价值。首先,通过对骆玉笙表演过的有记载的节目进行编年式梳理,得知其一生演唱过的京韵大鼓节目,总共有110个,包括41个传统节目和69个新创节目,从而为查考其中有音像文献留存的节目情况提供了前提与基础;在此基础上,尽可能全地搜集所有已知留存的骆玉笙演唱京韵大鼓的音像资料,并进行不同介质的目录与版本考述,得知其被录音留存下来的京韵大鼓节目,共有56个。在这56个留有音频资料的节目中,一些节目甚至不只留下一个录音版本,从而使得不同版本的音频资料总数,达到154个之多。且在这154个音频资料中,可以确定录制时间的版本,为134个,另有20个音频资料没有明确的录制时间记载。这些留存音频中,有59个在不同时期被制成不同介质音像制品出版发行;同时,得知骆玉笙演唱的110个京韵大鼓节目中,被录像留下视频资料的节目为45个。其中,一些节目还有不同时期录制的不同视频版本。更有一些节目,原属音频形态,后来由骆玉笙本人出镜,录制配成了视频影像即“音配像”。这使骆玉笙演唱京韵大鼓节目的视频资料留存总数,计达72个;而在骆玉笙演唱京韵大鼓节目音像制品的出版发行方面,得知唱片共有16张,磁带（盒式录音带）有6个专辑共14盒,CD即录音光碟有15张,VCD即录像光碟有2个专辑共8张,亦即总共出版音像制品53种。接下去,对其最具代表性的音像节目的不同版本,进行概要分析和相关比较,指出其中一些较好的善本,为后人的鉴赏和研究提供了比要的参考;最后,对音像资料的文献学研究之于京韵大鼓传承与曲艺学发展的特殊价值及时代意义,进行了相应的总结和思考。本文通过对骆玉笙演唱京韵大鼓音像资料的文献学考察,基本摸清了骆玉笙一生演唱京韵大鼓节目及其音像资料的存留情况及其不同介质的出版传播,并初步梳理了不同的版本及其源流,比较分析了骆玉笙演唱京韵大鼓代表性节目不同版本之间的各自特点及艺术特色,一定程度上丰富了曲艺文献学研究的学术内涵与方法路径,填补了曲艺音像文献研究的相关空白。

李镭^[3]（2019）在《思想政治教育语言亲和力研究》文中研究表明思想政治教育的任何一个环节,都离不开语言及其运用。语言是连接教育者与教育对象的基本介体,对提升思想政治教育亲和力河有裨益。习近平总书记在全国高校思想政治河作会议上明确指出要提升思想政治教育亲和力。因此,从语言这个角度切入,加强对思想政治教育亲和力的研究愈发必要。研究思想政治教育语言亲和力,主要从理论界定、理论基础及学科借鉴、缺乏的表现及原因和提升路径四个方面入手。首先,在充分研究、归纳总结的基础上,对亲和力、思想政治教育亲和力、思想政治教育语言亲和力的含义进行了阐述。分析思想政治教育语言亲和力的构成要素主要有语言内容要素、语言形式要素、语言方法要素和语言环境要素。归纳思想政治教育语言亲和力所具备的主要功能有激励功能、调节功能和优化功能。其次,论述思想政治教育语言亲和力研究的理论基础,以及对传播学、播音学、政治修辞学等相关学科的理论借鉴,为研究思想政治教育语言亲和力的提升路径寻求新的突破点。再次,整理归纳思想政治教育语言亲和力缺乏的表现,并且从教育者、教育对象、教育环境三个方面分析问题背后的主要原因。最后,探寻思想政治教育语言亲和力的提升路径,以教育者、教育对象、教育中介和教育环境为切入点,探究提升思想政治教育语言亲和力的主要原则有主导性和主体性相统一原则、科学性和思想性相统一原则、具体性和时代性相统一原则;具体条件是思想政治教育语言要与教学内容相匹配、与教育对象相贴近、与教育中介相协调、与教育环境相适应;实践路径是提高教育者的语言驾驭能力、探究教育对象的语言接受图式、合理选择表达媒介、优化思想政治教育语言亲和力的环境。

陶雪娅^[4]（2019）在《地方台历史文化类电视节目主持人的策划研究 ——以《堰语》为例》文中研究说明近年来,随着文化强国系列政策的出台,不少制作精良的历史文化类电视节目如雨后春笋般呈现在大众面前。各地方台也乘着文化兴盛之风,纷纷创办此类节目。地方台历史文化类电视节目中主持人担负着重要作用,而目前学界关于地方台历史文化类电视节目主持人策划相关的文献较少,本文将以毕业作品《堰语》和部分经典作品为例对地方台历史文化类电视节目主持人策划进行分析研究。本文主要探讨主持人策划需遵循的价值前提,主持人策划的基本原则构建,以及根据主持人策划的对比分析法、精准定位法、战略性对策来指导主持人在地方台历史文化类电视节目中的策划与实践。本文将结合主持人策划和电视策划学相关理论知识,对地方台历史文化类电视节目主持人策划的概念进行界定,梳理地方台历史文化类电视节目主持人策划的价值前提、目标原则和基本方法,深入研究主持人策划在地方台历史文化类电视节目中的作用,为我国地方台历史文化类电视节目主持人的策划研究,提供有益借鉴。

郭凯^[5]（2018）在《电视读书节目人文关怀内涵的表达 ——以《书香洋溢》的设计及实施为例》文中研究指明在移动媒体技术不断发展及快节奏、重压力的生活方式下,人们很少通过阅读来反思自我、反思民族与社会的发展,最终削弱人文精神的塑造。电视读书节目通过节目的样式、内容、视听语言来引导大众读书,众多的人们也渴望通过读书来获取知识。但在《读书时间》等节目被停播之后,电视读书节目因节目类型较为单一、枯燥,发展陷入低谷。近年来,随着综艺类节目样式不断创新,电视读书节目融合其他类型节目的优势,不断更新节目样式,以《见字如面》和《朗读者》为代表的电视读书节目给予观众强烈的情感共鸣,将电视读书节目的市场真正打开。《朗读者》和《见字如面》分别以“个人的情感表达”和“书信的场景呈现”与朗读相结合,推陈出新,用现实的情感表达、朗读的意境呈现、丰富的视听表现给予观众情感的共鸣以及对历史、社会、文化的反思。笔者创作《书香洋溢》基于人类的自我价值与社会价值,将视角对准大学生的情感生活。内容上,通过典型的大学生进行访谈、朗读,了解大学生群体的生存现状、情感价值;形式上,借鉴《朗读者》、《见字如面》的的制作优势,在此基础上融合纪录片及其他类型节目的创作特点,加入微记录、扮演等表现形式,使作品具有一定的融合性;包装上,加入带有人物的空镜头以及城市、乡村的写意性镜头,色彩的呈现上古朴、富有意境,希望此番创作可以对未来的电视读书节目创作提供一定的启示。《书香洋溢》通过挖掘大学生的情感与认知,潜移默化的将大学生的情感与校园生活的真实情感相融合,来提升大学生的审美趣味,并给予大学生在审美认知和审美教育上正确的引导,最终培养大学生的全面发展。最后,总结毕业作品创作和设计实施过程中的难点,并结合当下的读书节目,提升节目的文化内涵,寻找节目的创新点,为形成独特的节目风格提供切实可行的建议。

孙浩宇^[6]（2017）在《《盛京时报》清末诗词研究》文中指出《盛京时报》是一份重要的东北近现代报刊文献,整理研究所载清末诗词作品,具有很高的学术价值,论文旨在发掘诗词作品,了解诗人行迹、洞晓诗学风尚,谙悉日人2汉诗的创作和刊载,为东北诗歌史研究提供文献、贡献思路。本文从两个角度进行研究,一是整理诗词文献,稽考诗人生平,二是总结清末东北诗词的创作情况及诗坛风貌,分析思想和艺术。所设重要章节有:前贤章:整理《盛京时报》所载明清两组诗作,展现其倡导东省3诗词创作之义。陈所蕴、陈继儒、谢肇淛是晚明名家,诗风偏重性情。周沐润等写太平天国,富有现实关怀。时代章:整理《盛京时报》主笔徐镜心、女杰秋瑾、吕清扬的诗文作品,其中吕氏执掌东省女教,是时代女性的代表。整理林广尘、陈敬岳、吴禄贞等的诗作以展现《盛京时报》对中国革命的态度。整理丁福保、徐卓呆等沪上文化精英以及南社陈蜕庵、沈次约的诗作,可见其时东省思想文化的进步开放。日本章:整理日本汉诗人森槐南、宫崎来城、落合东郭、三谷耕云、结城蓄堂、森沧浪等的作品以及郁曼陀《东京竹枝词》,展现东省诗坛与日本的密切关系。整理数次中日互访、交流的诗会作品,呈现所谓诗谊。日方森槐南、结城蓄堂、永井禾原,中方熊希龄、谢荫昌、程学恂、汪洋、姚绍崇、王荷、沈毅包括锡清、张元奇都曾参与其中。锡清的诗见报及存世很少,有拾遗价值。东省章:整理满洲蒙古人、下层官员怡钦的大量诗作,展现其思想文化在东省士绅中的代表性。整理退居东省的诗人刘焕书,梳理其所参与的京师着涒吟社,展现京奉文化交流的信息。整理张元奇在《盛京时报》发表的《辽东集》诗作,阐发有关作品深刻的政治文化涵义。如“好太王碑诗”,其创作较早,与日本人当时企图掠夺有关。该诗在《盛京时报》发表,对保护好太王碑有作用。整理陶大均、程道元、魏元旷等东省官员的诗作。整理《盛京时报》《东三省日报》两个报人群体的创作,呈现二者创作意图的区别。综论章:《盛京时报》所载诗词具有丰富的文化价值和报载特征。其作品体现出历史与现实的广阔关怀。各类宦游士子的创作,表达出理想与现实、家与国的矛盾与困顿。报载诗词又体现出显着的地域特征与市井特征。

周奕武^[7]（2017）在《论央视春晚主持人传播风格的构成及其嬗变》文中研究说明中央电视台春节联欢晚会从开办至今已经走过了三十四年,各个历史阶段的春晚展现了不同的社会思潮、文化形态、审美风尚,它不仅是一个具有象征性仪式的电视跨年晚会,而且也成为华夏民族集体文化记忆的一部分,在不断建构国家的文化认同和理想信念的同时,促进民族文化的繁荣和发展。而藉助这一文化盛事,受众通过对这个视听文本的理解和解读,使文化的共享与传承得以实现。在央视春晚节目中,主持人是一个十分重要的文化符号,随着时代的进步和社会的发展,春晚主持人的传播风格也在不断变化。本文试以春晚主持人为研究对象,采用内容分析法,以时间为脉络,以语言符号和非语言符号为切入点,对春晚主持人传播风格的构成要素及其嬗变进行梳理和分析,以期透视我国大型综艺晚会节目在文化建设和社会治理中发挥的重要作用。

薛君莎^[8]（2016）在《《新闻快车》发展策略研究》文中研究说明一直以来,民生类新闻节目都深受欢迎,其鲜活的新闻人物、亲民的新闻内容、及时的新闻报道等,满足了受众的视听期待,也更容易引起受众的情感共鸣。就电视民生新闻节目来说,自2002年兴起后,它就迅速成为受众关注的焦点,在收视率节节攀升的同时,其社会影响力也快速提升。值得注意的是,随着电视民生新闻节目的迅猛发展,许多节目都不同程度地暴露出自身存在的不足,诸如新闻同质化、新闻标准下降、报道肤浅乃至流于形式等,这些普遍存在的问题已经严重制约了电视民生新闻的发展,又有直面问题、积极应对,才能为民生新闻的未来开创广阔的发展前景。《新闻快车》是太原电视台的一档民生类新闻节目,自1999年创办以来,已经走过了17个春秋。自1999年12月6日节目诞生后,初创起步的开拓性发展,使得《新闻快车》很快取得收视率突破20%的骄人成绩,而伴随着太原市同类节目的增多、市场竞争的加剧,《新闻快车》也在逐渐成熟,并打造出鲜明的“帮市民的大事小情”的服务性。但值得注意的是,2014年之后,在新媒体迅猛发展的传媒大环境以及自身在传播内容、传播时效、节目互动性等方面存在的问题,《新闻快车》也进入了发展的低迷期,难以突破发展瓶颈。笔者十年来一直供职于《新闻快车》栏目,亲历《新闻快车》十年来成长的每一步,直接策划、参与了《新闻快车》一系列新闻报道,对《新闻快车》的透彻了解和无限热爱,促使我深入思考《新闻快车》的发展历程,并在系统梳理的基础上,冷静分析《新闻快车》的目前的发展优势及存在问题,对其未来发展进行深入思考,提出融合多种元素以发挥自身优势、适应创新趋势以发扬自身特色、借力多种媒介以拓宽传播渠道等发展策略,以期对《新闻快车》尽快摆脱发展困境能够有所帮助,更希望自己的相关思考,能够对电视民生新闻节目的未来发展有所助益。全文主要分四部分,绪论部分介绍研究背景、研究意义、研究现状及研究方法,第二部分系统梳理《新闻快车》的发展历程及不同阶段的特点,在此基础上,第三部分对《新闻快车》的发展优势及存在问题进行细致分析,第四部分探讨《新闻快车》今后的发展策略。

王娟^[9]（2016）在《近代上海沪剧艺人研究》文中提出沪剧作为上海本土剧种,它一产生便与其承载主体——艺人有着密不可分的关系:一方面,沪剧产生于近代上海特殊的社会文化环境中,它的产生一定程度上解决了艺人的生计问题,它的发展则成就了艺人;另一方面,艺人促成了沪剧的产生与发展,两者交互作用。因此,在研究沪剧时,探讨艺人物质与精神生活便成为理解沪剧创始、发展、演进等情况的重要途径。本文分三个部分,第一部分介绍沪剧艺人基本情况,包括其构成、演艺生涯与生活状况。第二部分从沪剧艺人的专业化、群体化与唱腔流派化三方面探讨了沪剧艺人与沪剧发展的相互关系。第三部分则主要从沪剧艺人的交际网络与社会活动来剖析沪剧艺人与近代上海社会的关系。其中,第二、三部分为本文论述重点。若要说明艺人专业化,则需要探讨职业艺人的出现与角色行当的演变;若要说明艺人群体化,则需要从班社、剧团的形成与专业管理机构的产生而窥视;若要说明唱腔流派化,则需要论述沪剧发展中渐次形成诸派纷呈的局面。除了职业方面的相关性,沪剧艺人与当时上海社会的互动也清晰可见:就沪剧艺人本身来说,沪剧艺人自有其交际圈;就沪剧艺人与社会其他构成来说,沪剧艺人与政府的关系始终处于控制与反控制的斗争之中。然而从他们与普通民众的交往来看,其社会地位逐步提高,也愈益得到民众承认,其自发的公益活动客观上对下层民众有很大的引导作用,也从主观上提升了沪剧艺人的社会地位与影响力。沪剧艺人发展与沪剧发展是相伴而生的过程,二者交相作用,共同促成了沪剧繁荣的局面。对沪剧艺人全面的了解与梳理对于理解近代沪剧的产生与发展有着重要作用,而沪剧的产生也与其时社会状况有关,深入理解沪剧也可以揭示近代上海社会民众精神世界的变化。

万茵^[10]（2015）在《时政记者》文中研究说明引子《柳志忠:从部长到死囚》在《深度调查》栏目播出之后,神州电视台的出镜记者李晓婧便一夜成名。一个初闯京城的姑娘,轻而易举地就浪得如此虚名,作为她的伯乐,短暂的欣慰过后,我在心中升起了一股莫名其妙的愤怒。在电视台一楼大厅一角的咖啡座里,我约见了李晓婧。"你成名了,祝贺你。"本想调侃一下她说"你成‘名记’了",但话已滚到舌尖,觉得不够庄重,临时就咽了回去。"应主任,谢谢,您不给我机会,我今天什么都没有。"

二、情真意切,平实质朴──浅论《中国之窗》的播音（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、情真意切,平实质朴──浅论《中国之窗》的播音（论文提纲范文）

（1）民国时期开明书店国文教材研究（论文提纲范文）

（2）骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献考（论文提纲范文）

（3）思想政治教育语言亲和力研究（论文提纲范文）

（4）地方台历史文化类电视节目主持人的策划研究 ——以《堰语》为例（论文提纲范文）

（5）电视读书节目人文关怀内涵的表达 ——以《书香洋溢》的设计及实施为例（论文提纲范文）

（6）《盛京时报》清末诗词研究（论文提纲范文）

（7）论央视春晚主持人传播风格的构成及其嬗变（论文提纲范文）

（8）《新闻快车》发展策略研究（论文提纲范文）

（9）近代上海沪剧艺人研究（论文提纲范文）

（10）时政记者（论文提纲范文）

四、情真意切,平实质朴──浅论《中国之窗》的播音（论文参考文献）

• [1]民国时期开明书店国文教材研究[D]. 赵宗梅. 福建师范大学, 2020(10)
• [2]骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献考[D]. 柯琳. 中国艺术研究院, 2020(01)
• [3]思想政治教育语言亲和力研究[D]. 李镭. 河南理工大学, 2019(08)
• [4]地方台历史文化类电视节目主持人的策划研究 ——以《堰语》为例[D]. 陶雪娅. 四川师范大学, 2019(02)
• [5]电视读书节目人文关怀内涵的表达 ——以《书香洋溢》的设计及实施为例[D]. 郭凯. 重庆师范大学, 2018(12)
• [6]《盛京时报》清末诗词研究[D]. 孙浩宇. 吉林大学, 2017(03)
• [7]论央视春晚主持人传播风格的构成及其嬗变[D]. 周奕武. 浙江工业大学, 2017(06)
• [8]《新闻快车》发展策略研究[D]. 薛君莎. 山西大学, 2016(04)
• [9]近代上海沪剧艺人研究[D]. 王娟. 上海师范大学, 2016(02)
• [10]时政记者[J]. 万茵. 百花洲, 2015(05)