毛和荣[1](2021)在《“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究》文中研究说明目的通过对荆楚中医药文化的发展源流及各个历史发展阶段的系统梳理,总结荆楚中医药文化的地域特征、历史影响、历史地位及发展规律;通过荆楚中医药文化对外交流传播各历史发展阶段的梳理及传播学分析,以及中国-阿尔及利亚中医中心(中阿中医中心)建设过程回顾及中医药文化传播的实践分析,揭示荆楚中医药文化对外传播的历史规律,为构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播体系提供有益参考,推动荆楚中医药文化更好“走出去”,为“一带一路”建设与构建人类卫生健康共同体贡献力量。方法1.通过查阅地方志、卫生志、文化志、医学史、学术论着、政策文件等文献资料,并通过实地考察蕲春、荆州、神农架等地,对荆楚中医药文化的发展源流、发展历史、发展现状、对外交流传播的历史及现状进行系统的梳理与考证。2.通过深度访谈荆楚中医药文化专家、湖北省卫生健康委员会相关工作人员、医疗援外项目负责人、医疗援外翻译、医生等,获取荆楚中医药文化发展、对外交流传播的第一手数据、信息,弥补纯文献资料的不足,为提出有针对性论点和建议提供参考。3.通过河南、江西、荆楚等地域性中医药文化的比较研究及荆楚本地各次区域中医药文化发展历史与发展现状的对比,归纳总结荆楚中医药文化的地域特色、历史地位及发展规律,为地域性中医药文化发展与对外交流传播提供借鉴。4.通过中阿中医中心这个重要平台建设的过程回顾与中医药文化对外传播的案例分析,透视荆楚中医药文化对外交流与传播的历史规律,剖析“一带一路”战略与荆楚中医药文化对外交流传播的逻辑关联。5.通过将预设的理论与荆楚中医药文化对外交流传播的实践相结合,剖析相关理论对荆楚中医药文化对外交流传播实践的指导意义,为当下及未来中医药文化传播提供有益的思考。结果1.历史上,荆楚中医药文化经历了孕育发展期(远古时代-商朝)、发展定型期(西周-秦朝)、快速发展期(西汉-南北朝)、继承发展期(隋朝-元朝)、发展高峰期(明朝-清朝)、发展徘徊期(民国-解放前)、恢复发展期(解放后-20世纪末)、全面发展期(21世纪以来)。荆楚中医药文化在每个时期都产生了较重要的历史影响。2.历史上,荆楚中医药文化的对外交流与传播经历了孕育发展期(明朝以前)、黄金发展期(明清时期)、发展滞缓期(民国-改革开放前)、全面发展期(改革开放以来)。每个阶段都留有较明显的时代特征和传播学特征。3.“一带一路”战略推动了中阿中医中心的建设进程。中阿中医中心建设取得初步成效,但面临体制不畅、缺乏长远规划、存在潜在传播风险等现实困境。从传播学视角看,基于中阿中医中心的荆楚中医药文化传播在传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果反馈与评价体系等方面都有待进一步完善。4.荆楚中医药文化对外传播是传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果五大要素综合作用的结果。五大要素又自成体系,构成了荆楚中医药文化对外传播的完整体系。结论1.荆楚文化和传统中医药文化为荆楚中医药文化的发展提供了丰富的养分,荆楚中医药文化反过来也为荆楚文化和传统中医药文化的发展做出了应有的贡献。荆楚中医药文化呈现出较明显的地域特色,集中体现为开放包容、兼收并蓄、汇通南北、开拓创新、内涵丰富等特征,同时存在地域、科目发展不平衡等问题。荆楚中医药文化的未来发展应对相关问题给予关切和处理,以推动荆楚中医药文化的良性和全面发展。2.历史上,荆楚中医药文化对外交流传播呈现出明显的时代特征。时代与科技的发展进步、和平稳定的外部环境对荆楚中医药文化对外交流与传播都具有重要的意义。改革开放以来,随着中国日益融入世界,荆楚中医药文化对外交流与传播日益频繁。在荆楚中医药文化对外交流与传播史上,李时珍中医药文化特别是《本草纲目》一直是浓墨重彩的一笔。历史上,荆楚中医药文化对外交流传播以自发为主。随着文化软实力重要性的日益提高,荆楚中医药文化对外交流传播越来越紧密地与国家外交战略和国家利益结合在一起。3.荆楚中医药文化对外交流与传播的历史证明,中医药文化传播的效果不仅与文化自身的影响力有关,而且与国家的战略规划、政策支持,特别是中医药临床疗效等因素息息相关。4.荆楚中医药文化对外传播的五大要素自成体系,五大要素体系又相互影响相互作用。构建荆楚中医药文化对外传播的完整体系对推动荆楚中医药文化“走出去”具有重要的意义。5.荆楚中医药文化对外传播的效果还取决于各级政府在相关事务上的顶层设计,取决于荆楚中医药文化自身内涵尤其是其普适价值的挖掘和现代话语体系的构建。另外,培养中医药文化国际传播人才,提升中医药文化国际传播人才在中医药学、外语、跨文化交际、国际政治、当地法律、传播学等方面的综合素质亦显得尤为重要。
杨浩[2](2016)在《老河口丝弦与中产阶级》文中进行了进一步梳理老河口丝弦是湖北地区最具代表性的民族器乐合奏乐种之一,中产阶级是社会分层理论中处于一个社会中间层的群体。本文将老河口丝弦这一乐种与中产阶级这一社会群体建立联系,来证明以老河口丝弦为代表的丝弦乐类与中产阶级之间密不可分的关系。本文首先在第一章里设立一个丝弦乐与中产阶级关系的理论框架,提出丝弦乐所具备的中产阶级属性。在第二章老河口丝弦为案例,围绕着老河口的历史、地理、人文进行研究背景上的铺陈。在第三章引入老河口丝弦的代表人物——余家冰,通过她的生命历程以个体的视角考察老河口以及老河口丝弦,并引出她的双重身份,传承者和守望者。在第四章进一步着手于老河口的地域文化及民间音乐,描绘出老河口的地域文化体系以及其中具有代表性的民间音乐种类,为老河口丝弦的深入展开提供一种比较和参照。在第五章详述老河口丝弦的作为一个乐种的各个方面并对其进行形态分析,对其进行细致的解读和描述。在最后一章将全文的信息放入论文开始部分介绍的理论框架,在本文的理论框架中将有关老河口丝弦的各项事实逐一审视,建立老河口丝弦与中产阶级的联系。通过本文的研究,可以将音乐与阶级的关系以老河口丝弦这一案例进行详细的考察。用一种跨学科、多角度的思维揭示老河口丝弦作为乐种的一面,作为民间文化的一面,作为个体生活的一面以及作为一个阶级代表文化的一面。
冯占民[3](2012)在《城市群低碳发展的区域合作研究》文中研究指明伴随着人类社会转向后工业时代,全球气候问题越来越引起世人的关注,成为了一个全球性的重要议题。自英国提出低碳经济概念以来,发展低碳经济已经成为世界各国应对能源危机和全球气候变暖的现实选择。然而低碳经济作为一种全新的发展方式,是一个系统工程,涉及到经济社会生活的方方面面。发展低碳经济不仅需要树立全新的低碳理念,还需要创新低碳发展制度,调整产业结构,塑造低碳生活等。同时气候问题也是一种“公共地悲剧”,在气候所有权无法私有化的前提下,这种问题的解决只能通过区域合作共同治理。城市群作为区域空间发展的一种高级形态,是城市的一种空间集合体。它是我国参与全球分工和国际竞争的主要地域单元,也是我国区域之间开展竞争的主要单元。城市群的发展将深刻影响着我国的国际竞争力,影响着我国工业化和城市化发展的水平和质量,对于我国可持续发展都具有重要的现实意义。目前,发展低碳经济和转变经济发展方式,对城市群的发展提出了新挑战。作为区域经济增长最快的区域,城市群因人口和产业集聚而成为了我国地域空间碳排放最多的地区。因此,控制城市群碳排放,推动城市群低碳发展已成为我国发展低碳经济的必然选择。它不仅关系到我国转变经济发展方式能否成功,还关系到我国发展低碳经济的成效。本文以城市群低碳发展为研究对象,从区域合作角度开展研究具有一定的研究意义。本文首先分析了城市群低碳发展的模式选择,指出在城市群现有经济发展水平和工业化阶段的限制下,城市群低碳发展只能采取非均衡合作发展模式。在此基础上,本文建立了城市群低碳发展的概念模型,主要包括三个模块:区域合作治理模块、区域合作路径模块和区域合作机制模块。其次,本文对低碳发展背景下城市群区域合作治理创新进行了研究,认为推动城市群低碳发展需要创新区域合作治理理念、创新区域合作治理制度、创新政府职能以及创新区域合作治理模式等。再次,本文研究了城市群低碳发展的区域合作框架,认为城市群不同发展时期,其低碳发展的碳平衡目标是不同的,首先从正碳失衡转向碳平衡,再实现负碳失衡。因此,城市群低碳发展的首要目标是通过区域合作实现区域碳平衡。为实现这个目标,本文还对区域合作主体及其合作行为进行了博弈分析。从政府、产业、技术、社会和碳汇等五个方面构建了区域合作网络,并分别构建了推动其合作的激励机制、保障机制和制约机制。最后,本文以武汉城市圈为样本丌展了实证分析,分析了武汉城市圈低碳发展的区域合作现状、取得的成效,提出了创新武汉城市圈低碳发展的区域合作机制的政策建议。
艾鹤鸣[4](2002)在《走进样板——湖北省鄂州市中医院探访》文中指出卫生部副部长、国家中医药管理局局长佘靖称赞道:"这里确实是全国很好的一个样板。" 湖北省副省长王少阶说:"这个医院……有很好的示范作用……。" 这个历史并不悠久、职工不足400人的中医院为何博得高层领导的赞许?它的"真经"是什么?让我们一起——
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 英文缩略词表 |
| 前言 |
| 第一部分 绪论 |
| 1 选题缘起与研究意义 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.1.1 中医药文化的当代价值凸显 |
| 1.1.2 中医药文化对外传播受到各方重视 |
| 1.1.3 中医药文化对外传播成为推进“一带一路”倡议的重要内容和手段 |
| 1.1.4 地域性中医药文化对外传播助推“一带一路”倡议 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 有助于推动地域性中医药文化的深入研究 |
| 1.2.2 有助于推动中医药文化的对外交流与传播 |
| 1.2.3 有助于推动“一带一路”倡议的落实 |
| 2 研究对象与概念界定 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 概念界定 |
| 2.2.1 荆楚文化 |
| 2.2.2 中医药文化 |
| 2.2.3 荆楚中医药文化 |
| 2.2.4 “一带一路” |
| 2.2.5 中医药文化对外传播 |
| 3 研究思路与研究方法 |
| 3.1 研究思路 |
| 3.2 研究方法 |
| 4 研究内容与基本框架 |
| 4.1 研究内容 |
| 4.2 基本框架 |
| 5 研究重点、难点与创新之处 |
| 5.1 研究重点 |
| 5.2 研究难点 |
| 5.3 创新之处 |
| 第二部分 荆楚中医药文化发展历史与发展特征 |
| 1 荆楚中医药文化的发展源流 |
| 2 荆楚中医药文化的发展阶段与历史影响 |
| 2.1 荆楚中医药文化的孕育发展期与历史影响 |
| 2.1.1 孕育发展期(远古-商朝) |
| 2.1.2 本阶段历史影响 |
| 2.2 荆楚中医药文化的发展定型期与历史影响 |
| 2.2.1 发展定型期(西周-秦朝) |
| 2.2.2 本阶段历史影响 |
| 2.3 荆楚中医药文化的快速发展期与历史影响 |
| 2.3.1 快速发展期(西汉-南北朝) |
| 2.3.2 本阶段历史影响 |
| 2.4 荆楚中医药文化的继承发展期与历史影响 |
| 2.4.1 继承发展期(隋朝-元朝) |
| 2.4.2 本阶段历史影响 |
| 2.5 荆楚中医药文化的发展高峰期与历史影响 |
| 2.5.1 发展高峰期(明朝-清朝) |
| 2.5.2 本阶段历史影响 |
| 2.6 荆楚中医药文化的发展徘徊期与历史影响 |
| 2.6.1 发展徘徊期(1912 年-1949 年) |
| 2.6.2 本阶段历史影响 |
| 2.7 荆楚中医药文化的恢复发展期与历史影响 |
| 2.7.1 恢复发展期(1949 年-20 世纪末) |
| 2.7.2 本阶段历史影响 |
| 2.8 荆楚中医药文化的全面发展期与历史影响 |
| 2.8.1 全面发展期(21 世纪以来) |
| 2.8.2 本阶段历史影响 |
| 3 荆楚中医药文化的发展特征与发展规律 |
| 3.1 荆楚中医药文化的发展特征 |
| 3.2 荆楚中医药文化的发展规律 |
| 4 本章小结 |
| 第三部分 “一带一路”背景下中医药文化对外传播的理论基础 |
| 1 人类卫生健康共同体理论 |
| 1.1 人类卫生健康共同体理论的提出 |
| 1.2 人类卫生健康共同体的理论渊源 |
| 1.3 人类卫生健康共同体的内涵要义 |
| 1.4 中医药文化在人类卫生健康共同体建设中的作用 |
| 2 文化对外传播理论 |
| 2.1 文化对外传播的内涵要义 |
| 2.2 文化对外传播的时代价值 |
| 2.3 文化对外传播与“一带一路” |
| 2.4 文化对外传播理论与中医药文化对外传播 |
| 第四部分 荆楚中医药文化对外交流传播的历史与启示 |
| 1 荆楚中医药文化对外交流传播的历史发展阶段与传播学分析 |
| 1.1 荆楚中医药文化对外交流传播的孕育发展期与传播学分析 |
| 1.1.1 孕育发展期(明朝以前) |
| 1.1.2 本阶段传播学分析 |
| 1.2 荆楚中医药文化对外交流传播的黄金发展期与传播学分析 |
| 1.2.1 黄金发展期(明清时期) |
| 1.2.2 本阶段传播学分析 |
| 1.3 荆楚中医药文化对外交流传播的发展滞缓期与传播学分析 |
| 1.3.1 发展滞缓期(1912 年-1978 年) |
| 1.3.2 本阶段传播学分析 |
| 1.4 荆楚中医药文化对外交流传播的全面发展期与传播学分析 |
| 1.4.1 全面发展期(1978 年以来) |
| 1.4.2 本阶段传播学分析 |
| 2 荆楚中医药文化对外交流传播的经验启示 |
| 3 本章小结 |
| 第五部分 案例分析:中阿中医中心与荆楚中医药文化对外传播 |
| 1 中阿中医中心建立背景 |
| 1.1 历史基础 |
| 1.1.1 中医药医疗实践基础 |
| 1.1.2 中医药文化传播基础 |
| 1.2 现实因素 |
| 1.2.1 阿尔及利亚人民不断增长的卫生健康需求 |
| 1.2.2 中医药作为推动“一带一路”建设的重要载体 |
| 2 中阿中医中心建设概况 |
| 2.1 建设过程 |
| 2.2 建设模式 |
| 2.3 建设成效 |
| 2.4 建设困境 |
| 3 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播实践分析 |
| 3.1 传播主体分析 |
| 3.2 传播内容分析 |
| 3.3 传播媒介分析 |
| 3.4 传播受众分析 |
| 3.5 传播效果分析 |
| 4 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播的反思 |
| 5 本章小结 |
| 第六部分 构建“一带一路”荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 1 “一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的时代意义 |
| 1.1 坚定荆楚中医药文化自觉与文化自信,彰显荆楚中医药文化独特魅力 |
| 1.2 增强荆楚中医药文化影响力和竞争力,提升我国文化软实力 |
| 1.3 服务“一带一路”民心相通,助推人类卫生健康共同体建设 |
| 2 构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的对策建议 |
| 2.1 加强顶层设计,推动荆楚中医药文化对外传播与“一带一路”建设有机对接 |
| 2.2 推动荆楚中医药文化的创造性转化和创新性发展,挖掘荆楚中医药文化的普适价值 |
| 2.3 增强多元传播要素的协同效应,构建荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 3 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 文献综述 |
| 参考文献 |
| 附录二 荆楚中医药文化发展大事记 |
| 附录三 荆楚中医药文化对外交流传播大事记 |
| 附录四 专家官员访谈录 |
| 4-1 温长路教授访谈录(节选) |
| 4-2 吕文亮教授访谈录(节选) |
| 4-3 巴元明教授访谈录(节选) |
| 4-4 周仲瑜教授访谈录(节选) |
| 4-5 胡峰队长访谈录(节选) |
| 4-6 王莎主任电话访谈录(节选) |
| 4-7 胡海涛老师访谈录(节选) |
| 附录五 在校期间发表论文、参编(译)着作 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、立论依据及研究意义 |
| 三、国内外研究现状分析 |
| (一) 老河口丝弦研究现状 |
| (二) 中产阶级研究现状 |
| 四、研究方案 |
| (一) 研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 |
| (二) 拟采取的研究方法、技术路线、实验方案及可行性分析 |
| 第一章 中国本土中产阶级与丝弦乐 |
| 一、社会分层理论 |
| (一) 广义的社会分层理论 |
| (二) 中国的社会分层理论 |
| 二、中产阶级理论 |
| (一) 广义的中产阶级理论 |
| (二) 中国的中产阶级 |
| (三) 中国本土中产阶级之正统——“士绅” |
| 三、丝弦乐的范畴 |
| 四、丝弦乐的经济属性 |
| (一) 经济环境 |
| (二) 生存模式 |
| 五、丝弦乐的文化属性 |
| (一) 休闲空间 |
| (二) 组织张力 |
| (三) 场所规范 |
| (四) 审美情怀 |
| 小结 |
| 第二章 中产阶级的文化发端——老河口的历史和环境 |
| 一、源远流长的千年岁月——老河口的沿革与历史 |
| (一) 时代的铅华——老河口的建制沿革 |
| (二) 战火的遗疮——老河口的近代文明 |
| 二、中产阶级的根基——山水相依的地理环境 |
| 三、中产阶级的温床——商业驱动下的人文环境 |
| 小结 |
| 第三章 中产阶级的音乐文化承载者——余家冰 |
| 一、音乐无所不在——余家冰的生命历程 |
| 二、孤独的守望——保存文化的音乐家 |
| 三、自觉的传承——延续薪火的接班人 |
| 小结 |
| 第四章 中产阶级的文化土壤——老河口的地域文化及音乐 |
| 一、“万亩良田”育繁花——老河口的地域文化 |
| 二、“一方水土”焙天籁——老河口地域文化中的音乐 |
| (一) 乐以载德——老河口的礼乐 |
| (二) 乐以润物——老河口的民间歌曲 |
| (三) 乐以娱人——老河口的戏曲和曲艺 |
| (四) 乐以融众——老河口的民间器乐 |
| 小结 |
| 第五章 中产阶级的文化余绪——老河口丝弦 |
| 一、中原遗韵——老河口丝弦的源流沿革 |
| 二、芸志集声——老河口丝弦的乐人与班社 |
| (一) 乐人 |
| (二) 班社 |
| 三、以物鸣典——老河口丝弦的乐器与曲目 |
| (一) 乐器 |
| (二) 曲目 |
| 四、崇和尚雅——老河口丝弦的表演形式和音乐特征 |
| (一) 表演形式 |
| (二) 音乐特征 |
| 小结 |
| 第六章 老河口丝弦的中产阶级性 |
| 一、老河口丝弦的经济属性 |
| (一) 老河口丝弦的经济环境 |
| (二) 老河口丝弦的生存模式 |
| 二、老河口丝弦的文化属性 |
| (一) 老河口丝弦的休闲空间 |
| (二) 老河口丝弦的组织张力 |
| (三) 老河口丝弦的场所规范 |
| (四) 老河口丝弦的审美情怀 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录一 老河口丝弦部分乐谱 |
| 附录二 CD中各音轨名称 |
| 参考文献 |
| 硕博论文 |
| 期刊文献(音乐类) |
| 期刊文献(社科类) |
| 新闻类 |
| 着作类 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.2 国内外研究文献综述 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.4 研究内容及预期创新 |
| 2 城市群低碳发展的理论机理 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.3 模式选择 |
| 3 城市群低碳发展的区域合作框架 |
| 3.1 区域合作原则 |
| 3.2 区域合作动力 |
| 3.3 区域合作目标 |
| 3.4 区域合作主体博弈分析 |
| 3.5 区域合作概念模型 |
| 4 城市群低碳发展的区域合作路径选择 |
| 4.1 低碳政府合作路径 |
| 4.2 低碳产业合作路径 |
| 4.3 低碳技术合作路径 |
| 4.4 低碳社会建设合作路径 |
| 4.5 碳汇合作路径 |
| 5 城市群低碳发展的区域合作机制构建 |
| 5.1 低碳政府合作机制 |
| 5.2 低碳产业合作机制 |
| 5.3 低碳技术创新的合作机制 |
| 5.4 低碳社会建设的合作机制 |
| 5.5 碳汇建设合作机制 |
| 6 城市群低碳发展的区域合作治理创新 |
| 6.1 创新区域合作治理理念 |
| 6.2 创新区域合作治理政府职能 |
| 6.3 创新区域合作治理制度 |
| 6.4 创新区域合作治理模式 |
| 7 武汉城市圈低碳发展的区域合作实证分析 |
| 7.1 武汉城市圈低碳发展的由来 |
| 7.2 武汉城市圈低碳发展取得的主要成效 |
| 7.3 武汉城市圈低碳发展的区域合作现状 |
| 7.4 武汉城市圈低碳发展的区域合作创新 |
| 8 结论与展望 |
| 8.1 主要研究结论 |
| 8.2 主要创新点 |
| 8.3 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 攻读学位期间发表论文目录 |