扬起职业生涯的风帆——记住两位创业先驱

一、扬起事业的风帆——记两位创业先行者（论文文献综述）

王京^[1]（2021）在《从女性主义的视角分析女性电影中的母女关系》文中提出在女权主义运动的蓬勃发展以及女性主义理论的深入展开后,女性主义与文化、艺术领域的碰撞中诞生了女性电影。因此,本文首先对女权主义运动以及女性主义理论进行了一番梳理,然后进入对女性电影和女性意识的分析与研究。本文将研究重点放在了女性电影中的“母女关系”题材影片,通过大量阅片对该题材的影片进行初步归纳总结,尤其是对该题材影片中女性意识的表达有了清楚的认识。西蒙·波伏娃所着《第二性》对作者从精神分析、生物学的角度认识母女矛盾的本质产生了不可估量的作用。从母女话语的识别到该题材影片的女性身份建构,这一研究过程使得女性意识的表达方式逐渐呈现。对男权话语的执行或推翻,是“母女关系”题材影片的核心命题,同样也是女性意识从压抑到觉醒过程中必然面对的阻碍。本文分别对该题材影片中的女儿和母亲形象进行剖析,对母女关系的变化从性别意识的角度进行审视,最终从女性主义的视角对“母女关系”题材影片中女性意识的表达有了更加明晰的认识。进而对该题材影片未来的创作,以及女性电影的发展贡献微薄力量。

尤丽娅（Murodova Yuliya）^[2]（2019）在《塔吉克斯坦汉语教学现状及问题研究》文中认为随着经济全球化的深入推进,及“一带一路”倡议在中亚大陆的合作实践,塔中两国之间的经贸人文交流越来越紧密,在此过程中,语言作为先行者,意义不凡。深刻把握塔吉克斯坦的汉语教学和使用状况,并针对地区开展研究分析,促进双方的语言交流,形成文化共识,提升合作档次成为必要。目前,中国和国外围绕塔吉克斯坦汉语教学的师资力量、教材教法、语言政策等开展了多维度的研究,取得了一定成果,但针对塔吉克斯坦汉语教学中存在的实际问题的研究还十分有限。因此,本研究拟在语言理论及汉语教学理论框架下,选择时间域为切入点,在系统分析塔吉克斯坦汉语教学的发展历史及语言政策变迁基础上,考察塔吉克斯坦汉语教学的影响因子、“三教”问题和“学习动机”,从而为塔吉克斯坦未来的汉语教学发展提供参考依据。本研究首先回顾和分析了塔吉克斯坦汉语教学历史及汉语传播特点,探讨了塔吉克斯坦同中亚其他国家汉语教学与传播的不同,在此基础上,得出了塔吉克斯坦自身的汉语教学与传播特点,即由主权忧虑导致汉语传播反距离性的地域特点和“孤独的守望者”模式的传播方式特点。随后,探讨了塔吉克斯坦汉语教学现状,一方面受制于苏联教育体制和机制的沿袭和影响,教学模式单一,教师严重不足,缺乏教材及合理的课程设置和汉语教学体系;另一方面,长期面临俄语、英语等语言的文化附带和负面迁移,在汉语教学中,对于“谁来教”、“教什么”、“如何教”的问题,都有待进一步商榷。本研究主要采用概率统计法、问卷调查法和访谈法的研究方法。研究文献主要来自中国知网和塔吉克斯坦的国家网站。通过对塔吉克斯坦汉语教学的多维度分析,本文找到了塔吉克斯坦汉语教学中存在的根本问题,基于对数据的统计和分析,本研究发现:（1）经济动机和外在动机是塔吉克斯坦汉语学习者的主要动机。通过研究发现,塔吉克斯坦汉语学习者为了找到好的工作,在将来有更多更好的工作机会,获得高的报酬,选择了学习汉语。这也反映出了中国经济的发展在世界上的重要性和在国际上的影响力。（2）语言政策变迁及中塔商贸往来对塔吉克斯坦汉语教学有双面影响,但积极因素是主流。塔吉克斯坦的语言政策带给汉语教学一个宽松的发展环境,促使本土汉语教师水平的提高和引导汉语教学规范化的同时也将会产生某些消极的影响。此外,中塔商贸往来对塔吉克斯坦汉语教学产生积极影响的同时,也产生了商贸竞争和文化的负迁移作用,即脱胎于塔吉克语文化的塔吉克斯坦民众对于目的语汉语文化的“陌生化”,由此产生信息不对等的文化负迁移现象。（3）塔吉克斯坦汉语教学发展面临多维度问题,需要多重发展措施。总结起来,塔吉克斯坦汉语教学发展面临九大问题。包括:本土汉语教师不足;本土化汉语教材稀少;教法单一;考试系统单一;缺乏汉语学习的外部语言环境;课程设置不合理;缺少教师专门评价系统;没有实习基地;汉语教学存在地域不均衡等。对此,需要把握历史机遇,加大汉语传播力度,同时健全汉语教学和管理体系,不断深化与中国有关机构的汉语教学合作,通过适度文化移情来解决上述问题。

唐明华^[3]（2018）在《折得东风第一枝——改革开放四十年民营经济发展纪事》文中认为四十年前,伴随改革开放的大潮,民营经济从无到有,从弱到强,完成了从"微不足道"到"半壁江山"的飞跃。改革开放提供了广阔的舞台和无限的机遇,民营经济就乘着这股东风,扶摇直上,焕发出新的生机。白驹过隙。仿佛一眨眼的工夫,四十年过去了。四十年,弹指一挥间。然而,正是这一挥之间,沧桑巨变,恍若隔世。在改革开放的春雨滋润下,民营经济茁壮成长,从一个初生的孩童,逐步成长为健壮的青年,为国家的蓬勃发展贡献着自

马硕^[4]（2018）在《新时期小说仪式叙事研究 ——以茅盾文学奖获奖作品为中心》文中指出仪式,是人类社会为了某种特殊目的而创造、保持的具有例行化的程序过程和行为方式。学术界关于仪式的具体定义和表述见仁见智,其基本的含义是,仪式展现了人类丰富的社会行为,诸如习惯性的行为,形式化的行为和涉及价值观的行为。应该说,仪式既可以成为人类学研究社会关系、生产生活的一条通道,也可以成为文学作品述的对象。它早已浸透于人类行为的各个方面,如日常起居、节日盛典等。在文学作品的叙事之中,仪式更是随处可见,它可以凝结为一句礼貌用语,也可以通过一碗饭、一杯茶进行呈现。另外,作家通过象征的表现方式,将仪式的主题与特征融入叙事,构成仪式化书写,并通过对人物的情感塑造以及故事情节的把握,营造出具有仪式感的氛围。这说明,仪式的内涵在不同层面蕴含着不同的意义,它与作品存在互文的关系。在戏剧、诗歌、小说等文学形式当中,仪式经常成为叙事表现的对象,而它在叙事中可能发挥的主观能动作用却受到了忽视。特别是在长篇小说中,仪式过程在满足叙事逻辑、内容等方面需要的同时,其本身的独特内涵也使它能够在不同程度上与文本叙事融合。如从历史记忆的角度剖析叙事线索;从边界划分的角度衡量人物的归属;从冲突、转化的角度探索叙事指向;从表演、象征的角度解释人物行为;从神秘、迷狂的角度思考民间文化;从强制、反叛的角度揭示叙事中的矛盾等。这些被炼出的仪式主题在叙事中搭建起了一个仪式化的平台,使叙事内容在仪式因素的参与下有着更为清晰的脉络。然而,这些仪式主题的文本表现,却并不都通过仪式过程的形式进行展现,更多是通过象征性的写,表现出独特的叙事目的,即仪式化书写。进一步来说,仪式素与仪式化书写表现的是文本透露出的直接意义,而其内在含义则需要通过更为深入的刻画,使文本精神与文本价值得到更为充分的外现。这不仅需要作者以虔诚、严肃的态度对待创作,也需要读者在阅读过程中的深度参与,最终透过文本形成一种作者与读者的“共感”,即仪式感。其中,叙事引发的情感问题是作家感情在文本中的发露,道德问题则涉及作家的责任感,通过给予读者以“真、善、美”的指引,使读者在阅读中体悟到神圣、庄严、严肃的仪式感,文本价值从而能够在最高层级实现。仪式感的形成不仅能体现出作者叙事技巧的成熟,也能表现出作者叙事态度的真诚,因此仪式感可以作为评价一部作品价值高低的标准之一。二十世纪八十年代以降,叙事学研究逐渐从经典走向后经典,这意味着仪式叙事在借鉴经典叙事学的同时,也应该受到后经典叙事的启示,找寻并总结仪式作为一种叙事模式的特点。仪式叙事的重点在于对叙事点、面、体的分层,仪式素是文本叙事聚焦的点,仪式化属于叙事的面,仪式感则是从立体的空间范畴把握作家与读者的情绪。此外,仪式化与仪式感叙事还表现出叙事学与人类学学科之间的内在联系,是对叙事学概念能否与仪式内涵相融合的一种尝试。当把仪式作为文本叙事研究的一种方法时,特别是在对现实主义作品的分析中,其优越性得到了充分的展现。在仪式视域下,文本不是对概念的简单演绎,也不是对西方文学批评范式的直接挪移,而是在叙事人物、情节、环境的表现中,表达出作者对生活的深刻理解,以及对历史、文化的透彻洞悉。正因为文本的仪式研究有着重要的价值,因此它也成为了一种需要不断挖掘、不断深入的方法,从而为读者开辟一个更为宽广的阅读视野。本文基于对仪式与文学叙事关系新的理论探索,以茅盾文学奖获奖作品为对象,研究新时期小说的仪式叙事问题。导言部分阐述研究目的和研究意义、论题的研究背景与现状,以及本论文的整体框架、创新之处。第一章出仪式是一种在时间维度中展开的过程,这种特点使其与叙事有了相似性。仪式与戏剧、诗歌、小说之间存在紧密的关联。仪式是广义的叙事,叙事是另一种意义上的仪式。与一般叙事比较,仪式叙事有更丰富的文化内涵。第二章指出小说的仪式叙事建立在由浅到深的三个层面之上,即客观写仪式过程的仪式素、蕴含仪式特征的仪式化书写、抒发文本情愫的仪式感。仪式叙事的三个层面赋予了小说可供衡量、评价的客观标准。第三章认为仪式叙事的意义不仅在文本之内,更在文本之外,它结合了人类学的仪式理论,从六种功能上分别体现了叙事深层结构。在具体的批评实践中,仪式叙事以茅盾文学奖获奖作品为对象,进一步阐明了仪式叙事对于优化作品分析的积极意义。第四章阐释了《白鹿原》与《湖光山色》中仪式素构成的主要叙事背景,展现出传统文化对人物性格形成的关键作用。仪式化书写强化了文本的时代主题,表现出伦理秩序与人性欲望在历史与时代主题相融合的文学作品中的碰撞。第五章通过解读《平凡的世界》与《生命册》中的仪式化书写,追溯人物在文本叙事中的成长历程。文本表现出乡土社会对人物成长及其性格养成的影响,而乡土文化中特有的仪式恰好成为对其观察和理解的契机。从文本的仪式叙事中可以看出,仪式对烘托人的力量与精神高度方面具有积极的意义。第六章通过《穆斯林的葬礼》和《额尔古纳河右岸》中的大量民族仪式写,展现出民族文化背景中鲜明的标识与印记。在表现少数民族的文学作品中,宗教仪式与民俗仪式充分展现出了一个民族的精神和荣光。第七章通过《金瓯缺》及《白门柳》中庄严及厚重的仪式书写,还原出封建王朝历史面目的沉重与沧桑。文本所呈现的仪式感,使读者感受到岁月的变迁与传统文化的印迹,展现出历史的厚重,以及仪式书写对表现华夏文明传承的影响与作用。结语:仪式叙事分别汲取了文学理论与人类学研究方法的养分,是研究方法的有效综合,因此能够在整体意义上关照文本。仪式叙事的主要内容,是在文本叙事的过程中,揭示对人物仪式行为的仪式素展现,叙事情节的仪式化书写,以及文本背后所表达的情感功能,这三者建构出仪式书写的基本结构。然而,仪式书写还存在着理论适用的局限性。在对纯粹的仪式行为绘之外,仪式素有更多延伸性意义,如从广义上来看,文本中的叙事行为本身即是一种仪式行为,那么,小说叙事即可以看作仪式行为的“元仪式叙事”。因此,打破对人物仪式行为进行单独叙事分析的藩篱,有利于深入仪式叙事的研究。在狭义的仪式叙事中,本论文通过阐释仪式叙事理论,从仪式批评的三个不同层次入手,对八部茅盾文学奖获奖作品做出分析批评,通过细部的批评,探讨茅盾文学奖获奖作品在当代文学创作阶段的典型性意义,以及对其他类型小说创作的启示。作为一种叙事的方式,仪式书写的叙事研究无疑还有更为深远的意义。它不仅更契合中国当代长篇小说的文化背景与创作表现,而且在一定程度上可以兼顾“向内转”与“向外转”的批评方式。更为重要的是,对仪式理论的研究仍处于开放的状态,它允许研究者以各种方式介入,这正是笔者最终确定以仪式作为一种批评方法,并对以茅盾文学奖获奖作品为中心的中国当代长篇小说进行分析、再阐释的初衷。

胡宇南^[5]（2017）在《大学生社会主义核心价值认同研究》文中研究说明要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,当下及未来,在高校思想政治教育领域,主要任务是树立大学生正确的理想信念,坚定大学生对马克思主义、社会主义和共产主义的信仰,增强大学生中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,建设社会主义核心价值体系,培育和践行社会主义核心价值观。与此相应,价值教育也就成为大学生思想政治教育的重要任务。而在价值教育中,价值认同具有根本和关键作用。本文认为,尽管社会主义核心价值体系已经建立起来,社会主义核心价值观也取得“最大公约数”概括,但我国价值教育实践之所以出现这样那样的认同困境,一个重要原因在于,迄今为止,我们理论上并没有搞清楚什么是“社会主义核心价值”,或者说对揭示和界定“社会主义核心价值”意蕴与内涵的重要性没有形成明确而统一的认识。如果长期、持续对“社会主义核心价值”在理论上定位不明、揭示不清、语焉不详,那么,基于“社会主义核心价值”的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,则可能遭遇质疑与诘问,它们的建设与培育工作可能面临理论前提模糊、逻辑基础不严的尴尬。本文聚焦于大学生社会主义核心价值认同,首先力图揭示“社会主义核心价值”的概念内涵。通过对社会主义作为一种道路、理论、制度和文化,以及作为一种过程和目的的分析,提出社会主义核心价值在于“为人民服务”。并认为,如有对社会主义核心价值的认同,那么社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的认同就容易达成与实现。因此,本研究既可深化对社会主义的本质与特征、作用与功能等的理论认识,也可助益于大学生价值教育实践,意义较为重大。在此基础上,本文的基本研究思路和框架是:第一,界定和辨析一些基本概念。通过对“社会主义核心价值”等与论文关涉的基本概念的揭示和梳理,为全文奠定文本基础。第二,分析理论和现实依据。主要有马克思主义基本理论作为理论前提,政治学、社会学、心理学作为学理支撑;同时,研究既吸收我国传统文化中核心价值认同的思想精髓,也借鉴西方价值教育的有益做法。现实依据既来自于对现状的问卷调查,也有对国际国内有利机遇和现实挑战的分析。第三,明确基本要素、建构原则及关系处理。大学生社会主义核心价值认同的基本要素,主要涉及其基本特征、基本类型、基本条件和基本机制。建构原则主要包括主导性和多样性、理想性和现实性、自生性与引导性、网上与网下、传播与接受等几方面的统一与结合。关系处理涉及社会主义核心价值与社会主义外围价值、与中国传统价值、与资本主义核心价值,以及与人类共同价值的关系。大学生社会主义核心价值认同实现机制和策略体系的建构,是本文重点。本文以全球化、多极化、多元化和信息化为背景,从社会本位转向以人为本,凸显大学生主体性,以大学生社会主义核心价值认同的现状、基础为逻辑起点,以认同规律为主线,以实现理路为重点,通过对古今中外成功社会核心价值认同的理论和现实借鉴,突出教育诸要素系统性关联,关注并深入大学生群体和个体的中观、微观心理因素与过程,最后提出宏观与中微观两个系统、自上而下与自下而上两条路径、网上与网下两个环境、内生与外推两个作用的认同实现机制和策略体系。也就是在坚持宏观与微观协同、上下路径互动的框架下,主要从网上导引与网下建构、内生机理与外推举措几方面提出“如何认同”的解决方案。作为实现机制和策略体系的第一大部分,本文提出大学生社会主义核心价值认同的网上导引体系与网下建构路径。网上导引强调从占领网络新场域、营造绿色网络生态两个方面着手。具体落实则需要形成“两个主渠道、两个主阵地”新认知、强化校园网引领功能、发挥网络名人正面作用、关注大学生网民群体、提升大学生媒介素养、关注网络舆论等。网下建构则要依托各类大学课程教育、日常生活学习、校园文化建设、志愿者活动等,对大学生进行核心价值灌输、教育管理养成、文化浸润与熏陶、活动对接和印证。作为实现机制和策略体系的第二大部分,本文提出大学生社会主义核心价值认同实现的内生机理与外推举措。就内生机理而言,按照知、情、意、信、行人类认识发展一般过程,大学生社会主义核心价值认同通常要经历从感性认识到理性认识、从粗浅理解到深入思考、从被动接受到主动探索等动态推进环节。即由认同的起点到重点、拐点到焦点、最后达至落点的主观与客观互动往复、认知体验由表及里、内外矛盾渐次展开等过程。亦即要经过注意到理解、转化到生成、最后外化的理性认知、情感共鸣、意志培养、信念积淀和实际践行的前后相继、交叉叠加几个阶段。就外推举措来说,包括依托课堂系统学习、课外学术沙龙、国家重大事件、大学生先进典型、校园网络文化,以及经由实施挫折教育、化解心理危机、培养价值品质、担当社会责任、实现成才愿景等诸多种途径和渠道,大学生社会主义核心价值认同才会具有一种实践基础上,由价值认知到价值实践、从价值应然到价值实然的可靠协同与对接保障,也才能促使大学生把社会主义核心价值纳入自身价值图式之中,实现对“为人民服务”社会主义核心价值的认同。

吴晶晶^[6]（2016）在《上海文化与科技融合创新机制研究》文中研究指明文化与科技自古就如影随形,文化是科学技术进步的前提,是经济社会发展的先声;而科学技术的每一次重大进步,都会给文化的发展样式、传播方式、表现形式等带来革命性变化,科技既是文化的有机因子和文化产业发展的关键要素,也是文化的重要体现形式与载体。当今经济发展进入后工业时代,文化与科技的深度融合为文化产业发展带来了新的发展机遇,提供了强有力的创新动力,推动了产业边界的消失文化,与科技融合已经成为促进文化产业发展、优化产业结构以及推动经济转型的关键。历史经验表明,文化与科技融合创新的互动是人类文明演进的主旋律。当代科学已达到了一个分水岭,若要继续迅速进步,它们就必须统一起来,文化与科技的融合可以开创一个新的复兴。这也意味着在科技迸发出强大力量的同时,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向,可能会重新获得其生命力,迸发出新的活力,在新的时代条件下熠熠生辉。作为一个肩负着面向世界、服务全国、联动长三角重任的上海,目前正致力于推进具有全球影响力的科技创新中心和国际化大都市的建设,这就意味着上海必须充分激发城市的创新活力,发挥城市的创新功能。因此,上海就必需科学判断未来需求变化和技术发展趋势,顺应时代发展的潮流,主动对接国家战略,承接国家任务,贯彻落实文化与科技融合创新的理念,积极推动文化与科技的深度融合。本文以上海为典型,选取其文化与科技融合为对象展开研究,主要分为五大部分,第一部分是绪论和文化与科技融合理论梳理。第二部分采用回归分析法、比较研究法分析和评价上海文化与科技融合创新的发展状况。第三部分提出文化和科技融合创新的动力机制和运行机制以及和构建如何构建这样一个推动机制。第四部分提出了推动文化与科技融合创新机制有序运行的对策建议。最后是对文章的总结和展望。

陈慧瑛^[7]（2014）在《白鹭从这里起飞》文中提出存在的价值在于:认识世界也为世界所认识。——摘自作者"采访手记"南大门的叹息据说,一千多年前,成群的白鹭把丰满的稻穗衔到这四季如春的海隅,从此,嘉禾美树,碧海青山,养育了一方儿女,造就了一座富饶美丽的城池;从此,这儿叫鹭江、鹭门、鹭岛,又叫嘉禾屿。至于正式命名厦门,那是在1683年清政府解除海禁,作为"通洋正口"与外国经商之后。

金坤^[8]（2014）在《产业化进程中浙江省公共体育场馆的建筑设计特征研究》文中研究表明体育产业是体育科学与经济科学交叉的新领域,也是第三产业的重要增长点。中国的体育产业化目前还处在初步阶段,具有很大的发展潜力.公共体育场馆是体育产业化的重要载体,随着产业的快速发展,其设计特征和策略都有很大的变化；而设计中存在的一些弊病,也和产业体制和政策有关。从体育产业化的角度来研究公共体育场馆,具有独特的人文社科视点。我国的体育产业的地区差异性大,而浙江省的体育产业化在国内领先,阶段清晰,研究其公共体育场馆的相应发展具有可行性和借鉴价值.因此从分析浙江省的社会经济和产业化进程着手,整理和总结了该省公共体育场馆建筑设计特征的演变过程和发展趋势,进而对产业化的发展和需求变动对建筑设计特征的影响及相关设计策略作了详细的分析。本研究结论也可供其它地区的体育建筑设计参考。全文共约21.2万字,图表961张。分为以下四个部分：首先（第1章）,解释研究的背景、意义、基本概念等,陈述研究方法和框架。其次（第2、3章）,对体育产业和公共体育场馆的发展历程、概念、相互关系作了深化及分析,对产业背景和设计特征的元素作了筛选。并把浙江省的产业化进程分为成长、过渡、快速发展三个阶段,按阶段对浙江省公共体育场馆的典型实例做了详细的比较、分析,归纳出产业化进程中设计特征的演变趋势—综合化、高效化、专业化、多元化。接着（第4、5、6、7章）,与体育产业的发展和需求相联系,从总体布局和功能组合、竞赛空间和使用模式、配套设施和技术应用、设计理念和形式表达四个方面,对设计特征的发展趋势进行深入的分项研究；并考虑与产业的协调发展,结合实例提出了一些具体的设计策略.最后（第8章）,总结研究结论和需进一步研究的问题。另外,在附录中选取了浙江省公共体育场馆的部分实例,并作简要分析。

郑重建,周汝茂,熊明修^[9]（2012）在《一个农民的命运》文中研究表明"充分意识过去,我们才可以认清现在,深深地沉思往事的意义,我们才能发现未来的正义,回顾一下向前迈进。"这是俄国着名哲学家、作家赫尔岑说过的一段话。世纪之交春季某日,我们驱车前往湖北省麻城市白果镇,准备去采访一个令人迷惑、令人思索、令人振奋的农民,他就是原白果区建国农业社社长龚安柏。然而,当我们带着"中国人要把中国的事情办好"这个历史责任感,走近龚安柏,翻拣出被岁月珍藏的琐事,突然发现这个尘封雾罩的历史档案,关联着一个普普通通、实实在在的农民命运,我们不禁惊叹,抚案无语,一任泪水纵横,觉得此刻任何灵丹妙药都无法驱

王冰娜^[10]（2011）在《御宅现象：一位女大学生的叙事探究》文中进行了进一步梳理随着经济和社会文明的不断进步,互联网通信技术等领域的飞速发展,大学生群体也成为高科技时代的主流消费人群。作为生活在大学校园里的受教育群体,同时作为信息时代影响最为普遍的人群,大学生群体受到了包括教育界在内的广泛关注,而对于跟随时代印迹带来的相关问题和现象,也普遍出现在大学生群体之中,本文所描述的大学生御宅现象就是一个倍受关注的现象,而由此现象引发的深思更令笔者触动。大学生御宅现象的出现是校园里的一道风景,大学生“御宅族”也受到了广泛的关注,而学术领域对于这个特殊的群体的关注度显得不够,除却一些媒体和网络各界的评论和关注之外,代表性的研究少之又少,这也恰恰为大学生御宅现象的研究提供了新的契机和空间。作为一名教育学研究领域的工作者,出于学生立场和自己的研究兴趣所在,本文将目光聚焦在大学生“御宅族”这个群体,试图描绘一个真实生动的大学生御宅现象,从这种现象中引发作为一个教育者的思考,以及从教育者的眼光和视角正视这个群体,提供一丝温情与改进的策略,激发这个群体健康成长的自觉,而作为一个沐浴教育的阳光成长中的他们,又该以怎样的心态和方法选择健康向上的学习生活方式呢?本文选用叙事探究的方法,从一个大学研究生的目前御宅状态开始,追溯到其本科阶段,跟随其一起成长,一起经历,将一个活生生的大学生“御宅族”成员程倩呈现在读者眼前,也许程倩不足以代表所有的大学生“御宅族”,但她身上有着教育留下的烙印,有着大学生“御宅族”普遍的特点,愿所有“读”过程倩的人能够用温情的眼光来看待这个独特的女孩,用尊重的态度,诚挚的立场一起来感受她,读懂她。也正如长期以来,御宅现象一直饱受了各种误解与歧视,作为其中特殊一员的大学生“御宅族”更是如此,本文以期通过用心描绘一个程倩,换来无数人理解与包容的眼光,将程倩呈现给观众,是为了使得读过她的人能够客观、真诚的给予这个群体一丝感动和触摸,让他们健康,让他们成长。本文并不将来自其他学科研究领域的成果排除在外,相反的,在研究过程中,之前的各个领域的研究或多或少给研究提供了一定的便利,来自传播学、文化学、社会学及心理学领域的关注都启发了笔者对于这个群体的广泛思考,从而才能够带着客观的立场进入并施行自己的研究。关于大学生御宅现象依然是一个新的话题,本文的研究重在叙事,重在启发,重在感受,从一个教育学者独特的学科立场给予应有的关注度,希望能够促进更多的后续研究。

二、扬起事业的风帆——记两位创业先行者（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、扬起事业的风帆——记两位创业先行者（论文提纲范文）

（1）从女性主义的视角分析女性电影中的母女关系（论文提纲范文）

（2）塔吉克斯坦汉语教学现状及问题研究（论文提纲范文）

（4）新时期小说仪式叙事研究 ——以茅盾文学奖获奖作品为中心（论文提纲范文）

（5）大学生社会主义核心价值认同研究（论文提纲范文）

（6）上海文化与科技融合创新机制研究（论文提纲范文）

（8）产业化进程中浙江省公共体育场馆的建筑设计特征研究（论文提纲范文）

（10）御宅现象：一位女大学生的叙事探究（论文提纲范文）

四、扬起事业的风帆——记两位创业先行者（论文参考文献）

• [1]从女性主义的视角分析女性电影中的母女关系[D]. 王京. 上海师范大学, 2021(07)
• [2]塔吉克斯坦汉语教学现状及问题研究[D]. 尤丽娅（Murodova Yuliya）. 中央民族大学, 2019(04)
• [3]折得东风第一枝——改革开放四十年民营经济发展纪事[J]. 唐明华. 时代文学, 2018(08)
• [4]新时期小说仪式叙事研究 ——以茅盾文学奖获奖作品为中心[D]. 马硕. 兰州大学, 2018(10)
• [5]大学生社会主义核心价值认同研究[D]. 胡宇南. 电子科技大学, 2017(01)
• [6]上海文化与科技融合创新机制研究[D]. 吴晶晶. 上海工程技术大学, 2016(11)
• [7]白鹭从这里起飞[J]. 陈慧瑛. 厦门文学, 2014(03)
• [8]产业化进程中浙江省公共体育场馆的建筑设计特征研究[D]. 金坤. 浙江大学, 2014(07)
• [9]一个农民的命运[J]. 郑重建,周汝茂,熊明修. 中国作家, 2012(18)
• [10]御宅现象：一位女大学生的叙事探究[D]. 王冰娜. 华东师范大学, 2011(12)