论马克思主义理论课的教学改革

一、谈马克思主义理论课的教学改革（论文文献综述）

窦星辰^[1]（2021）在《新时代高校思想政治教育话语体系建构研究》文中指出新时代高校思想政治教育话语体系承载着立德树人的根本任务,主导意识形态的传播,内涵丰富、结构多元、特征鲜明,具有舆论导向和价值引领的重要功能,是高校思想政治教育的重要组成部分。建构新时代高校思想政治教育话语体系是马克思主义与时俱进理论品格的时代体现,是培育时代新人的重要途径。话语是作为语言实践中的一个相对独立的符号系统,思想政治教育话语是在思想政治教育实践中形成、用以描述思想政治教育内容的符号系统,新时代高校思想政治教育话语体系,是施教者和受教育者交流过程中使用的符号体系,具有维护和巩固马克思主义意识形态属性。新时代高校思想政治教育话语体系是新时代高校思想政治教育工作者对受教育者进行理论灌输、价值观引领使用和保障使用的符号系统,包括内容体系、表达体系、传播体系、保障体系、评估体系五个方面,具有输导功能、转换功能、激励功能、辩护功能和引领功能,呈现政治性与学术性、科学性与人本性、恒定性与动态性、统一性与多样性等特征。新时代高校思想政治教育话语体系建构立足于中国特色社会主义进入新时代的国内背景和百年未有之大变局的世界背景,伴随着思想政治教育学科与时俱进的发展而探索推进。新时代高校思想政治教育话语体系建构必须体现时代性,即体现新时代的新要求,抓住机遇,探索创新,同时直面新时代的新问题。一方面,全媒体时代,思想政治教育话语语境复杂化、话语权主体位移、公众认同危机给高校思想政治教育话语体系建构带来一定的挑战;另一方面,也面临着话语主体“空场”、话语“泛意识形态化”、普遍性掩饰了“精准性”、话语转换无序等现实问题,有“主导”与“主体”关系认识不到位、教育者素质及转换能力有待提升、资源开发程度不够、协同机制不完善、话语环境的影响等多重归因。建构新时代高校思想政治教育话语体系有益于掌握思想政治教育话语权、解决高校思想政治教育的供需矛盾、提升思想政治教育亲和力和实效性、有利于推动马克思主义中国化、时代化、大众化。新时代高校思想政治教育话语体系建构以马克思主义经典作家话语思想为思想基础,以思想政治教育学原理为理论指南,吸收借鉴中华传统文化资源和西方话语资源,以马克思主义特别是习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持守正与创新相统一、顶层设计与实践探索相统一、理论性与实践性相统一、主导性与主体性相统一、学术性与生活化相统一、民族性与世界性相统一的原则,努力以突出思想性、坚定自信心、提升亲和力、掌握主导权和彰显实效性为目标建构的话语体系。新时代高校思想政治教育话语体系建构是个复杂的工程,要健全和完善党的领导与政策引领机制、社会协同与公众参与机制、高校主导与融合育人机制,多维联动,确保新时代高校思想政治教育话语体系目标明确、内容完善、运行科学、保障有力、成效显着。新时代是信息时代,是全媒体时代,要培养平等对话交流的新型话语主体,建构具有时代特色的话语客体,丰富话语载体、拓展话语空间以创新话语介体,创设生动活泼的课堂情境、健康雅正的校园语境、积极向上的社会语境、开放包容的对外语境、绿色活跃的网络语境和温馨和谐的家庭语境以优化话语环体,充分利用全媒体推进思想政治教育话语体系创新。新时代的中国是发展中的中国,是世界的中国。建构立足时代、面向未来、走向世界的中国话语体系,是中国精神家园之建构,中国话语体系和新时代高校思想政治教育话语体系同源同质。新时代高校思想政治教育话语体系建构必须具有国际视野,明确话语为人民、话语说中国,把中国的发展优势转化为话语优势,积极应对“话语陷阱”,努力提升文化话语权,用中国话语重塑中国形象,传播中国声音,阐释中国特色,建构“话语中国”,让世界了解中国,让中国健步走向世界。

万英^[2]（2020）在《高校意识形态工作话语有效性研究》文中指出意识形态工作是党的一项极端重要的工作,而高校是意识形态工作的前沿阵地,高校意识形态工作的特殊地位要求高校党委牢牢掌握高校意识形态话语权。而“意识形态漂浮在话语之中”,掌握高校意识形态话语权要有话语体系作为支撑。构建话语体系的基本单位是话语,意识形态话语体系要有效果,关键在于意识形态话语要有效,沿着“话语——话语体系——话语权”的路线是争夺话语权的一般规律。因而,话语有效是高校掌握意识形态话语权和构建话语体系有效的要素之一,也是其逻辑起点。基于话语对构建话语体系和掌握意识形态工作话语权的重要价值,本文以高校意识形态工作话语的有效性作为研究对象,旨在为高校做好意识形态工作提供理论支持。文章由七部分构成,即绪论、五个章节和结语。绪论部分阐述文章的选题背景、研究意义,概述国内外学术界对意识形态话语有效性的研究现状,并对之进行简要评析。在梳理国内外研究现状的基础上,提出本文的研究视角、研究方法。阐释核心概念、厘清高校意识形态工作话语与其他概念的关系,论述有效性的内涵及表现形式。第一章从文本出发,在研究马克思恩格斯关于意识形态与话语逻辑关系的基础上,阐述马克思恩格斯关于意识形态的话语理论。概述列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平的意识形态工作话语思想,理清马克思主义意识形态工作话语在中国的渊源脉流。本章还对西方意识形态话语理论进行批判性借鉴。从而为建构贯穿马克思主义立场、观点和方法,具有新时代中国特色的高校意识形态工作话语提供理论支撑。第二章阐述高校意识形态工作话语有效性的评价标准。主要从它的本质属性、对大学生理想信念和政治认同的影响、凝聚高校师生的功能,以及它对话语体系的建构作用,对话语权的维护作用等方面论述它的评价标准。第三章论述高校意识形态工作话语有效性的基本要素。本章论述意识形态工作话语主体的有效性,意识形态工作话语对象的有效性,意识形态工作话语内容的有效性,意识形态工作话语表达方法的有效性,意识形态工作话语环境的有效性。第四章论述高校意识形态工作话语所面临的现实问题。包括高校教育者的意识形态工作话语问题,盲目崇拜西方学术思想及话语体系,西方意识形态话语霸权,新媒体话语消解高校意识形态工作话语有效性,大学生话语对高校意识形态工作话语的影响,三重话语存在内在的张力。对于这些话语,重点是把其消极性概括出来,目的是为了规避、消解其危害性,而不是全盘否定这些话语,而是要排除其中的消极成分,吸收其中的有益成分。否则,就违背了马克思主义的辩证法。第五章论述增强高校意识形态工作话语有效性的理路。面对高校意识形态工作话语的诸多挑战,依据马克思主义意识形态话语理论,提出从五个方面增强高校意识形态工作话语有效性。主体能动性方面,切实发挥高校党委建设意识形态工作话语的主体职责。发展动力方面,创新意识形态话语,确保话语的生命力,而创新是有原则的创新。硬实力方面,主张把发展优势转化为话语优势,以硬实力破解西方的话语迷障。软实力方面,建设具有文化自信的意识形态话语,以文化软实力夯实话语的凝聚力。话语机制方面,发挥意识形态话语转换的积极作用,消解其消极作用。而转换的目的是更好的发挥各种话语的优势,而不是以一种话语否定另一种话语。

闫晓君^[3]（2020）在《新时代大学生马克思主义信仰教育研究》文中研究指明习近平总书记指出,“无论过去、现在还是将来,对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心,都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量”。在新时代加强大学生马克思主义信仰教育,是思想政治教育的重要内容,是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的关键。马克思主义信仰作为人类信仰史上最伟大的信仰,它适应于无产阶级和全人类解放的需要而产生,具有强大的生命力和远大的发展前程。在价值多元、信仰多样的现实背景下,做好新时代大学生马克思主义信仰教育对实现大学生自身全面发展、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重要意义。信仰是人类社会所特有的精神现象,是人们对某种现象、学说、理论的至诚信奉,是人们世界观、人生观、价值观选择的终极判断标准,并最终体现在行动上的精神向导。马克思主义信仰,就是人们在深刻理解与充分把握马克思主义的本质及其内在逻辑基础上,确立的对马克思主义的坚定信念,并以此作为自己的价值立场与行动原则。马克思主义信仰教育,就是教育者以马克思主义为教育内容和价值取向,使受教育者实现对马克思主义的信仰,并以此为基础,自觉运用马克思主义的立场、观点、方法指导实践,达到“信”与“行”统一的教育实践活动。通过对八所驻青高校大学生马克思主义信仰现状的调查发现,新时代大学生马克思主义信仰总体态势良好,多数大学生对马克思主义信仰有较为明确的认知,对马克思主义信仰有着较为强烈的认同感,在面对利益诱惑时能够坚定自己的信仰并能够通过多种形式积极践行马克思主义信仰。但也有部分大学生存在对马克思主义信仰认知模糊,对马克思主义信仰的认同感较低,马克思主义信仰意志不坚定且带有功利性目的,在践行马克思主义信仰时尚缺乏理性且有知行不统一的问题。这些问题的出现由多方面原因导致,主要包括国内外复杂社会环境的影响,高校信仰教育的环境有待完善,家庭环境与家庭教育的影响以及大学生自身对马克思主义理论学习的主动性不强等方面。针对上述出现的问题,从如下四个方面加强新时代大学生马克思主义信仰教育。首先,要发挥学校信仰教育的主阵地作用,主要方式包括突出思想政治理论课中信仰教育主渠道作用,在各学科教学过程中积极引导学生信仰马克思主义以发挥“课程思政”的协同作用,营造马克思主义信仰文化氛围;其次,通过多种方式巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,发挥社会教育环境的引领作用;再次,通过构建健康向上的家庭信仰文化氛围并将家庭信仰教育与学校信仰教育相结合发挥家庭教育的基础性作用;最后,通过提高大学生对马克思主义理论学习的主动性,并引导大学生在生活中以身边的先进分子为榜样自觉践行马克思主义信仰,发挥大学生自我教育的能动作用。

黄斯瑜^[4]（2020）在《高中思想政治课教学的思想性研究》文中进行了进一步梳理思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,具有相当重要的地位。2019年3月18日,习近平总书记在北京主持召开了学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话。在会上,习总书记明确指出:“推动思想政治理论课改革创新,要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。”为贯彻落实好习总书记的重要讲话精神,努力办好学校思想政治理论课,进一步推动思想政治理论课改革创新,就要在增强思想政治理论课的思想性、理论性和亲和力、针对性等方面做出更多努力。在此之中,进一步彰显思想政治理论课的思想性特质,是推动其不断改革创新的关键所在。同样,高中思想政治课程要与时俱进,守正创新,更加离不开先进思想的引领和驱动,离不开在教学实践过程中进一步彰显其思想魅力。因此,高中思想政治课教学也必须不断增强其思想性特质,以彰显高中思想政治课程独特的思想魅力。增强高中思想政治课教学的思想性,不仅有助于进一步强化思想价值引领,落实立德树人的根本任务,还有助于培育学生的学科核心素养,引导学生坚定正确的政治立场,树立科学的思想信仰,尤其是树立马克思主义信仰,不断提升学生的思想水平和思想境界,为学生一生的健康成长奠定好科学的思想基础,从而最终培养出能够真正担当起民族复兴大任的时代新人。本研究紧紧围绕高中思想政治课教学的思想性进行深入探究,首先是对高中思想政治课教学的思想性含义进行详细界定与深入阐释,明确高中思想政治课教学的思想性的本质内涵及其在高中思想政治课教学中的重要地位,厘清高中思想政治课教学的思想性与其他属性之间的内在逻辑关系,并在此基础上深入分析增强高中思想政治课教学的思想性的重要意义;其次,结合问卷调查和访谈调查,分析了目前高中思想政治课教学中存在的一些思想性不足的问题,并对其进行相应的成因分析;最后,在此基础上,立足于教学实践现状,结合问卷调查、访谈调查及教学案例,从教师自身、课堂教学、课程评价与学校环境等多个层面深入探究增强高中思想政治课教学的思想性的有效路径,并结合具体课题进行教学设计,试图将理论研究合理运用于实践层面,以期为高中思想政治课教学不断改革创新提供建议及启发。

李豪坤^[5]（2020）在《毛泽东实践观对高校思想政治教育工作的启示研究》文中研究表明毛泽东实践观是在继承马克思主义实践观和中国传统知行观,立足中国国情基础上高度凝练的理论成果。它的形成和发展不仅完善了马克思主义实践观的内容体系,还为指导中国革命与建设,实现民族独立和人民解放提供了哲学依据和理论武器。毛泽东实践观内涵丰富,其蕴含的理论力量在当前的高校思想政治教育工作中同样发挥着积极的作用。毛泽东实践观与高校思想政治教育工作内在的契合性是毛泽东实践观与高校思想政治教育工作能够实现深入结合并推动高校思想政治教育工作完善和发展的前提性条件。毛泽东从实践的内涵和外延出发,界定了实践主体的范围并对实践主体的阶级性和能动性做出了进一步的说明。在认识论方面他以现实的实践活动为基础阐明了人的认识活动过程及其认识规律,实现了对马克思主义认识论的细化和发展。关于实践与认识及其辩证关系的探讨贯穿毛泽东实践观思想体系的始终,毛泽东同志也正是在把握两者辩证关系的基础上完成了自身实践观体系的建构。毛泽东实践观的基本内涵与高校思想政治教育工作应坚持的政治方向、教育内容的更新、教育主客体的能动性发挥、教育方法的高效运用、教育效果的评价等内容具有相通性,高校思想政治教育工作作为一项具体的实践活动,应当从毛泽东实践观中汲取智慧和经验。与此同时,高校思想政治教育工作在新的时代条件下所面临的一些挑战和问题阻碍了高校思想政治教育工作的发展,这需要我们不断更新思维拓宽思路,力求从毛泽东实践观这一哲学思想中获得针对性的启示。论文以毛泽东实践观的研究作为基础,从毛泽东实践观的核心观点出发来研究毛泽东实践观与高校思想政治教育工作的深入结合,审视毛泽东实践观视域下高校思想政治教育工作取得的成绩和存在的问题,从而针对性的获得毛泽东实践观对高校思想政治教育工作创新发展的启示。本论文主要包括绪论和正文两部分。绪论部分主要包括研究背景、研究意义、研究现状、研究思路与方法及研究重难点、创新点。正文则主要由三部分内容构成:正文第一部分主要阐述了毛泽东实践观的基本内涵。这部分主要包括毛泽东实践观的渊源和主要内容。第二部分则主要阐述了高校思想政治教育工作实践发展及存在的问题,包括高校思想政治教育工作实践的概念,历史发展,成绩和问题。第三部分论述毛泽东实践观对高校思想政治教育的现实启示,从毛泽东实践观出发推动高校思想政治教育工作在政治引领功能、主客体能动性发挥,方法运用,内容更新,效果评价方面的发展进步。

史啸宇^[6]（2020）在《抗日军政大学思想政治工作研究》文中研究说明抗日军政大学思想政治工作是中国共产党思想政治工作的优秀典范,其思想政治工作的教育体系蕴含着丰富的理论价值和实践启示。诞生于民族危亡之际的抗大在坚持正确的政治方向中,教员学员们发扬艰苦奋斗的工作传统,不断加强马列主义理论和中国革命基本问题的学习与实践,为抗日战争及解放战争培养了大批德才兼备的军政干部。通过对抗大思想政治工作的研究,抓住知识青年学生这个重要群体,用马列主义武装他们的头脑,坚定共产主义的理想信仰,在了解抗大建校的基本情况和背景条件中对围绕抗日战争时期中共中央对抗大提出的政治教育中心环节的指示要求展开分析,从而对抗大思想政治工作教育体系进行系统的总结。文章首先介绍了抗大思想政治工作的时代背景,理解抗大思想政治工作是在社会局势变化、党的思想路线形成过程中发展起来的,中共中央对干部教育的重视和土地革命时期以往学校思想政治工作取得的经验为抗大思想政治工作形成提供了必要条件;其次,重点考察了抗大思想政治工作的发展历程及理论依据,明晰了在抗大的创立发展过程中,毛泽东对坚持正确的政治方向的论述,中共中央对干部教育中心地位的指示,坚持新民主主义办学方向得到较好落实;再次,对抗大思想政治工作的教育体系进行了系统总结,通过对指导方针、思想政治工作的教育内容、教学方法及其教员队伍建设的论述,充分理解理论与实际相结合的基本教育原则;最后,总结出抗大思想政治工作中的显着成果,着重对思想政治工作的教学特点、“抗大精神”、干部教育和知识青年教育取得成绩中展开探究,为当前高校思想政治工作提供经验性的启示,为新时代中国特色社会主义建设培养出合格的建设者。抗日军政大学思想政治工作的研究有助于推动当前高校思想政治工作的教学实践。抗日战争时期思想政治工作开展一切都是为了民族解放的革命事业,而当前高校思想政治工作的进行同样围绕“实现中华民族伟大复兴,坚持立德树人教育方针”这个主旨,对大学生进行的思想政治教育工作。通过对指导方针、教育内容和教学方法和教师队伍建设四个方面展开论述,努力做好大学生的思想政治工作,对他们的思想政治素质和社会道德素质等产生积极影响。

赵雪丽^[7]（2020）在《民主社会主义思潮冲击下大学生政治认同问题研究》文中进行了进一步梳理民主社会主义思潮起源于19世纪初的西方国家,是一股维护资产阶级利益的改良主义。它主张指导思想多元化、多党执政、私有制与公有制并存的混合经济等理论观点,并通过极具迷惑性和隐蔽性的方式传入中国,试图颠覆马克思主义在我国主流意识形态中的指导地位,攻击中国共产党及其领导下的中国特色社会主义。不仅对我国社会主义现代化建设构成了潜在的威胁,更是惑乱了人们的视听,影响我国人民尤其是大学生对马克思主义的信仰、中国共产党的信任和对中国特色社会主义制度的信心,降低了他们对我国政治体系的认同。大学生作为中国共产党新生力量来源的主要群体和中国特色社会主义建设事业接班人,他们的政治认同直接影响到中国共产党的执政基础和社会的稳定发展,因此研究民主社会主义思潮冲击下大学生政治认同所存在的问题,并寻找原因,探求对策具有重要意义。本文首先对民主社会主义思潮和政治认同的相关理论和概念进行了梳理,为正文的写作提供了一定的理论基础。其次通过实证调查总结了民主社会主义思潮冲击下大学生政治认同存在的问题,主要表现为大学生片面赞同指导思想多元化、对民主社会主义模式盲目认可、对多党制的认识存在误区以及部分大学生的认知与行为相符度不高。再次笔者从民主社会主义思潮本身的迷惑性、大学生政治认知能力有限、高校思想政治教育实效性不足、复杂社会环境的推波助澜四方面对问题出现的原因进行了剖析,最后笔者为消除民主社会主义思潮负面影响,提升大学生政治认同提出了思想政治教育对策:遵循导向性原则、理论联系实际原则、以人为本原则以及教育与自我教育相结合的原则,深化对大学生进行的马克思主义理论教育、民主社会主义思潮辨析教育、大学生制度认同教育和大学生国情党史教育的内容,创新大学生政治认同的教育方法,如比较教育法、预防教育法、教育心理学的相关方法等,同时优化大学生政治认同教育的网络环境和校园环境,充分发挥思想政治教育的主渠道作用,引导大学生正确认识世情国情,客观辨析民主社会主义思潮,抵制其危害,从而坚定中国特色社会主义理想信念,提升对中国特色社会主义的认同。

谭轶斐^[8]（2020）在《当代中国高校马克思主义大众化教育研究 ——以上海部分高校为例》文中认为2007年党的十七大报告首次提出“推动当代中国马克思主义大众化”的命题,2009年党的十七届四中全会提出“推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑”命题。毋庸置疑,当代中国高校马克思主义大众化教育是当代中国马克思主义大众化的重要抓手之一。党的十一届三中全会以来,伴随着波澜壮阔的改革开放伟大历程,我国迎来了马克思主义中国化的第二次伟大飞跃,中国特色社会主义理论体系沿着邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想这一脉相承的理论序列不断发展与完善,为当代中国快速大众化的高等教育提供了日益丰富的马克思主义教学内容。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视高校马克思主义大众化教育工作。2016年全国高校思想政治工作会议明确要求各高校加强和改进思想政治工作,坚持社会主义办学方向,扎根中国大地办大学,培养又红又专、德才兼备、全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。在2019年3月举行的学校思想政治理论课教师座谈会上,习近平总书记要求全国大中小学坚持马克思主义指导地位,统筹推进大中小学思政课一体化建设,努力培养担当民族复兴大任的时代新人,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。如何以思想政治课堂为主阵地,在高校有效推进马克思主义大众化教育,培养一代又一代合格的社会主义建设者和接班人,是当代中国高校共同面临的重大课题。本论文以上海部分高校为例,对当代中国高校马克思主义大众化教育现状进行问卷调查,共回收1320份问卷。在对问卷资料进行分析的基础上,论文提出,要使高校马克思主义大众化教育功能得到更有效地发挥,必须加强学情分析,全面优化思政课教育教学,具体包括:理论与实践相结合,优化师资团队,创新教学方式,构建贴近大学生的话语体系,协同社会多方环境等。

刘金明^[9]（2019）在《大学生马克思主义历史观教育路径研究》文中提出近年来历史虚无主义思潮打着“反思历史”“还原历史”“重新评价历史”的帽子,给中华优秀传统文化贴上“奴性”“落后”的标签,对当代大学生产生了严重消极影响。历史虚无主义的要害,是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。习近平总书记在十九大报告中提出:青年兴则国兴;青年强则国强,青年在国家的地位不可忽视。因此,要正确引导青年树立正确的历史观、民族观以及国家观。其中的历史观教育是本文写作的重点。在进行大学生历史观教育中,对于这种荒谬、错误的历史观念,要坚决抵制,提高大学生正确认识马克思主义历史观的能力。本篇文章写作分为了三个主要部分,第一个部分探讨了大学生马克思主义历史观教育的相关概念,并且指出大学生马克思主义历史观教育的原则和意义,为本文的研究打下了理论基础。第二部分,通过调查问卷的方式获得数据上的支持,探究了大学生马克思主义历史观教育的现状,分析了取得的成绩和问题,并从四个方面进行了原因分析。第三部分,主要探究了大学生马克思主义历史观教育的对策,从丰富教育内容、拓展教育方式、完善保障体系和优化教育环境四个方面入手切实提升大学生马克思主义历史观教育效果。本文以大学生作为历史观研究对象,通过总结已有的文献资料,对历史观、马克思主义历史观和马克思主义历史观教育的概念进行梳理,对学术理论进行补充。另外针对部分高校大学生运用问卷调查的方式,分析大学生马克思主义教育现状,根据现阶段存在的问题,找到切实可行的大学生马克思主义教育路径。研究成果可以较好的运用于实践之中,更好的指导实践,提高大学生历史观教育水平。

武磊^[10]（2019）在《大学生思想政治教育中的审辩式思维培养研究》文中研究指明审辩式思维（Critical Thinking）是决定人们相信什么和做什么的、合理的、反思性的思维。它强调在思考过程中要把握问题的关键,以事实为依据,遵循逻辑规则,不断地质疑和反思。审辩式思维包括审辩式思维技能和审辩式思维倾向两个方面。审辩式思维技能是指解释、分析、推论、评估、说明、自我调整等一系列认知技能;审辩式思维倾向则指的是求真性、开放性、分析性、系统性、好奇、自信等心理特质。当前,审辩式思维培养已成为国际教育改革中的一个热点话题,它被认为是处于信息时代的大学生必备的技能之一,是创新型人才必备的心理特征。美国、英国等许多西方国家已将审辩式思维培养列为高等教育的重要目标之一。在我国,习近平总书记在谈及青少年的教育问题时,曾多次强调青少年学习应做到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”习近平总书记这一重要观点无疑也强调了培养青少年审辩式思维的重要性。由此可见,作为青少年学习的重要方面,思想政治教育必须积极担负起培养学生审辩式思维的责任。在高等教育阶段,学生的独立思考和反思能力加强,各项认知能力逐渐发展成熟,这为审辩式思维的培养创造了条件。信息技术和多媒体技术已广泛应用于高等教育中,学生和教师可以通过网络获取丰富的信息,借助计算机、手机等设备应用“概念图”,从而有助于培养学生的审辩式思维。而且,大学生思想政治理论课教学方法中的启发式、参与式、互动式、案例式等教学方法,本身就有助于培养学生的审辩式思维,这表明大学生思想政治理论课教学方法与审辩式思维教学法相契合。除此之外,大学生思想政治理论课教师在长期对本专业的学习以及科研过程中形成了较强的审辩式思维能力。所以,在大学生思想政治教育中培养学生的审辩式思维具有可行性。在大学生思想政治教育中培养学生的审辩式思维,要遵循坚定马克思主义的指导地位、坚持大学生的主体地位、发挥教育者的示范作用这三大原则。在培养审辩式思维的过程中,既要重视在思想政治理论课教学中的培养,也要重视在思想政治教育课外活动中的培养。在大学生思想政治理论课教学中培养学生的审辩式思维,教师首先应更新自身的教学观念,树立审辩式思维教学观;其次要改善教学方法,采用审辩式思维教学法,将审辩式思维的培养贯彻教学的全过程;与此同时,改善教学考核评价方式,建立有助于考核学生审辩式思维的教学评价机制。在大学生思想政治教育课外活动中,可以通过营造有利于审辩式思维培养的校园氛围、丰富大学生思想政治教育活动形式、在大学生社会实践活动中应用项目式学习法、利用网络载体加强师生间的交流和互动等途径来培养学生的审辩式思维。

二、谈马克思主义理论课的教学改革（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、谈马克思主义理论课的教学改革（论文提纲范文）

（1）新时代高校思想政治教育话语体系建构研究（论文提纲范文）

（2）高校意识形态工作话语有效性研究（论文提纲范文）

（3）新时代大学生马克思主义信仰教育研究（论文提纲范文）

（4）高中思想政治课教学的思想性研究（论文提纲范文）

（5）毛泽东实践观对高校思想政治教育工作的启示研究（论文提纲范文）

（6）抗日军政大学思想政治工作研究（论文提纲范文）

（7）民主社会主义思潮冲击下大学生政治认同问题研究（论文提纲范文）

（8）当代中国高校马克思主义大众化教育研究 ——以上海部分高校为例（论文提纲范文）

（9）大学生马克思主义历史观教育路径研究（论文提纲范文）

（10）大学生思想政治教育中的审辩式思维培养研究（论文提纲范文）

四、谈马克思主义理论课的教学改革（论文参考文献）

• [1]新时代高校思想政治教育话语体系建构研究[D]. 窦星辰. 河北大学, 2021(09)
• [2]高校意识形态工作话语有效性研究[D]. 万英. 贵州师范大学, 2020(09)
• [3]新时代大学生马克思主义信仰教育研究[D]. 闫晓君. 青岛科技大学, 2020(01)
• [4]高中思想政治课教学的思想性研究[D]. 黄斯瑜. 福建师范大学, 2020
• [5]毛泽东实践观对高校思想政治教育工作的启示研究[D]. 李豪坤. 新疆大学, 2020(07)
• [6]抗日军政大学思想政治工作研究[D]. 史啸宇. 西北师范大学, 2020(11)
• [7]民主社会主义思潮冲击下大学生政治认同问题研究[D]. 赵雪丽. 哈尔滨工程大学, 2020(05)
• [8]当代中国高校马克思主义大众化教育研究 ——以上海部分高校为例[D]. 谭轶斐. 上海社会科学院, 2020(04)
• [9]大学生马克思主义历史观教育路径研究[D]. 刘金明. 天津工业大学, 2019(02)
• [10]大学生思想政治教育中的审辩式思维培养研究[D]. 武磊. 江苏大学, 2019(03)