把握澳门回归大学生爱国主义教育的契机

一、利用澳门回归的契机对大学生进行爱国主义教育（论文文献综述）

宋丹^[1]（2021）在《当代大学生家国情怀培育研究》文中进行了进一步梳理家国情怀是个人对国家的一种积极态度,这种态度基于人们对自身与家庭和国家之间关系的认识而形成,包含着对国家的认同、热爱国家的情感以及爱国行动意向。家国情怀是中华民族几千年生生不息、顽强发展的精神支撑,在新时代更是实现中华民族伟大复兴“中国梦”所不可或缺的精神动力之源。当代大学生家国情怀培育的意义在于为实现“中国梦”培养具有爱国奋斗精神的社会主义建设者和接班人,是对高校“培养什么人、怎样培养人以及为谁培养人”这一时代之问的积极回应。家国情怀最初产生于西周时期,逐步形成和发展于春秋战国时期。对国家和民族的认同是家国情怀产生的前提,爱国情感是家国情怀的核心,爱国行动意向是家国情怀的具体表现。家国情怀具有社会性、动力性、传承性和阶级性特征,对于强化国家认同、激发爱国内生动力、明确价值取向和涵育爱国意志品质等方面能够发挥重要作用。家国情怀在不同的历史时期具有不同的情感指向、价值取向和外显特征。从站起来、富起来再到强起来的历史转折使新时代家国情怀的内涵得到了进一步延伸,当代大学生成为弘扬和践行家国情怀的重要群体之一,新时代家国情怀在情感指向上实现了爱国、爱党与爱社会主义的统一,在价值取向上具体体现为中国特色社会主义共同理想的树立,为实现“中国梦”而奋斗则成为新时代家国情怀的行动导向。当代大学生家国情怀培育需要多元化的理论支撑。一方面,马克思主义为大学生家国情怀培育提供了科学理论指导。另一方面,中国共产党青年教育理论为大学生家国情怀培育提供了现实理论指导。同时,家国情怀是中华民族独有的精神基因,培育过程必须传承和发扬中华优秀传统文化蕴含的思想精髓。此外,家国情怀的本质是个体对于国家的积极态度,其中爱国情感是家国情怀的核心,培育过程应借鉴心理学和教育学相关理论,遵循态度形成规律和情感教育规律。当代大学生家国情怀培育内容的确立应以家国情怀的新时代内涵为依据。一是要通过开展国情教育、中华民族共同体意识教育和中国特色社会主义认同教育来培养大学生对国家和民族的认同感。二是要通过开展国家归属感教育、国家自豪感教育、国家尊严感教育、国家责任感教育和国家奉献感教育来培养大学生对国家和民族的积极情感。三是要通过开展国家利益至上的价值观教育、中国特色社会主义理想信念教育和爱国奋斗精神教育来培养大学生对国家和民族有所作为的意向。当前国际国内环境的变化对人们的思想、心理与行为等方面产生了重要影响,给当代大学生家国情怀培育带来了严峻挑战。西方文化殖民主义动摇了现有的培育基础,极端民族主义思潮的传播阻碍了培育目标的实现,一些社会现实问题的出现弱化了培育影响力。此外,信息技术发展也给大学生家国情怀培育的传统理念带来冲击,降低了培育的实效性。当代大学生家国情怀现状是制定培育策略的客观依据。实证研究结果显示当前大学生家国情怀整体上居于良好水平,总体现状和突出问题聚焦于如下几个方面:一是综合来看,在三个层面中,爱国情感层面得分最高,爱国行动意向层面得分最低,两个层面得分差距反映出当前培育过程中的实践教育环节还存在一定不足。多元回归分析结果显示:国家和民族认同对于家国情怀发展和提升的贡献率最大,在培育过程中应着力强化国家和民族认同教育这一基础性工作。二是当前大学生群体对国家形象、中国特色主义理论和道路的认同以及其爱国奉献感有待深化,理想目标和价值取向还不够明确,政治理论教育还有待于加强。三是在培育过程中学生党员和学生干部群体尚未发挥榜样引领作用。四是重点高校和民办院校的家国情怀培育工作还需强化。此外,艺术体育类大学生的家国情怀水平相对较低,该群体的培育工作应加以重视。同时,通过访谈发现当前在大学生家国情怀培育中还存在着培育工作缺乏系统性、培育目标不够明确、培育机制不够健全以及培育方法不够科学、思想政治理论教育创新性不足等问题。在制定大学生家国情怀培育策略的过程中,首先应加强顶层设计,通过构建科学完善的培育制度和体系来增强家国情怀培育的系统性、整体性和协调性,以良好家风家教为起点,充分发挥家庭教育、高校教育和社会教育的合力育人作用。其次要发挥思想政治理论课教学的主阵地作用,通过创新课堂教学内容和方法、加强教师队伍建设和深化相关课程教学理论研究来提升家国情怀培育的针对性和实效性。再次,家国情怀是中华优秀传统文化的精神基因,培育必须以文化为载体,通过传统节日的文化内涵、优秀文艺作品的精神力量以及校园文化的生机活力涵育大学生的家国情怀。同时,爱国情感教育是家国情怀培育的关键环节,应通过榜样示范教育、仪式教育和情境体验教育等形式为大学生营造积极情感氛围。最后,应通过生活化教育、实践教育和自我教育来提高大学生弘扬和践行家国情怀的主体自觉。

龙君伟,邵文丽,杨爱平^[2]（2021）在《港澳青年研究的演变及进路探寻——基于CNKI学术期刊库的文献计量分析》文中进行了进一步梳理采用Cite Space文献计量软件,对中国知网（CNKI）学术期刊库1997-2021年收录的1474篇"港澳青年"研究文献,进行计量和可视化图谱分析发现:其一,从1997年开始,港澳青年研究逐步成为学界研究的热点领域,2013年后发文量呈现井喷趋势,研究机构以穗港澳三地的研究所及高校为主,核心作者之间形成了局部合作网络,但复杂的合作网络尚未形成。其二,研究主题聚焦于港澳青年国家认同研究、澳门青年爱国爱澳经验及启示研究、粤港澳大湾区青年协同发展研究。尽管上述研究成果颇为丰硕,回应并解决一些现实问题,但因港澳场域的复杂性,从青年未来发展计,笔者提出了以下新进路:异地研究者、研究机构加强跨学科协作;深入港澳青年成长场域进行实地研究;进行系列追踪以洞察港澳青年成长动态;构建"一国两制"下港澳青年成长的理论等。

孙少帅^[3]（2021）在《改革开放以来高校大学生爱国主义教育发展历程及启示研究》文中认为

程俊文^[4]（2021）在《融媒体时代大学生国家意识培育研究》文中进行了进一步梳理

张文杰^[5]（2021）在《邓小平德育思想及其当代价值研究》文中提出邓小平德育思想作为邓小平理论不可分割的组成部分,是邓小平对我国德育建设经验的深刻总结,主要回答新时期中国特色社会主义现代化建设中“什么是德育、如何开展德育”这一重大课题,为新时期党的德育工作指明了方向。在和平与发展为主题的时代背景下,邓小平从社会宏观和国家战略的角度,对我国德育的基本问题进行科学分析和具体阐述,提出并形成极具系统性、开放性、包容性的大德育思想,其理论渊源、主客观条件、历史流变、主要内容、思想特质、方法论等对中国特色社会主义德育理论与实践具有重大的时代价值。本文通过对邓小平德育思想的发展历程追根溯源,探索其生成条件,从整体上梳理发展的历史脉络,领悟德育思想的精神要义和科学内容,总结德育实践的基本经验,重在研究其对十八大以来中国特色社会主义德育事业的当代价值。本研究从邓小平德育思想中汲取经验和智慧,寻求推动中国特色社会主义的思想动力,不论对于进一步深入研究邓小平理论,抑或对于新时代中国特色社会主义德育建设,都有独特的理论意义和实践价值。本文以邓小平德育思想生成的理论渊源和主客观条件为研究基点,从宏观和微观的角度,以历史与现实相结合的方式,采取理论与实践相结合的方法,梳理其发展的脉络走向,总结邓小平德育思想的基本内容,提炼其基本特质和方法论特色,重新审视邓小平德育思想的当代价值。具体内容主要包括七个部分:第一章,绪论部分,主要研究邓小平德育思想的选题依据、理论价值、现实意义、相关概念的界定和阐释、研究现状、研究方法、研究重难点以及创新之处等。在国内外研究综述上,从邓小平德育思想的立论基础、主要内容、发展历程、基本特征、价值意义、工作方法等方面作出相关研究现状的分析和解读,剖判目前关于邓小平德育思想研究的不足和空白,明确邓小平德育思想可以深入研究的方向。第二章,主要研究邓小平德育思想的理论渊源。本章通过阐述邓小平德育思想与马克思主义经典作家德育思想、中国传统德育思想之间的关系,以及与西方古希腊先哲的德育思想、中世纪德育思想和近代资本主义德育思想的关联,阐明邓小平德育思想是历史与现实的统一。第三章,主要研究邓小平德育思想生成的主客观条件。本章通过反思苏东剧变思想文化根源,应对西方“和平演变”战略和总结新中国成立以来德育经验教训,阐释邓小平德育思想形成的客观条件。同时指出邓小平德育思想形成的主观条件包括坚定的马克思主义信仰、以天下为己任的人民情怀、追求实效的工作作风、勇于突破的创新精神、面向未来的远见卓识,阐明邓小平德育思想是主观与客观的统一。第四章,主要研究邓小平德育思想的历史流变。本章是在对国内关于邓小平德育思想发展阶段梳理的基础上,根据邓小平德育思想发展的全过程和德育的基本规律,重新探析邓小平德育思想的历史流变,包括邓小平德育思想的萌芽、酝酿、发展、成熟四个阶段。第五章,主要研究邓小平德育思想的科学内涵。本章涵盖了邓小平德育思想的基本目标、价值维度、政治保证以及其同社会主义物质文明和精神文明之间的关系,阐释邓小平德育思想是理论与实践的统一。第六章,主要研究邓小平德育思想的基本特质和方法论特色。本章以第三、四、五章为基础,归纳邓小平德育思想的基本特质是继承性与创新性的协调统一、解放思想与实事求是的协调统一、政治性与思想性的协调统一、理论性与应用性的协调统一,进一步剖析并概括出邓小平德育思想中可以借鉴的德育方法,即说服教育与示范教育相结合、物质鼓励与精神鼓励相结合、批评与自我批评相结合、自律与他律相结合。第七章,主要研究邓小平德育思想的当代价值。本章重在研究邓小平德育思想对新时代中国特色社会主义德育事业具有独特的当代价值,涵盖了以解放生产力与发展生产力为根本、倡导物质利益与革命精神相结合、实现人民共同富裕理念的实用价值;打破两种社会制度的意识形态壁垒、汲取人类德育文明的优秀成果、抵御各种腐朽文化思想侵蚀的交往价值;依法治国与以德治国相结合、德育为全面深化改革提供思想保证、德育与社会主义精神文明建设协调统一的实践价值;德育与自由相结合、与人的解放相结合、与人的全面发展相结合以及与劳动相结合的人文价值;德育的爱国主义情怀、集体主义关照、社会主义聚焦的情感价值。

秦冰馥^[6]（2021）在《中华优秀传统文化融入高校思想政治教育研究》文中研究说明中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,蕴含着最深层的精神追求和独特的精神标识。面对这样一份源远流长的思想文化宝藏,我们“要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”党的十八大以来,党和国家以宏大的战略视野统筹谋划,先后印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》等重要文件,进一步强调“加强中华优秀传统文化教育,对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情,认清中国特色社会主义的历史必然性,坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念,具有重大而深远的历史意义”,明确要求要围绕立德树人根本任务,“把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节,”并贯穿于国民教育各个阶段、各个领域。由此可见,深刻认识中华优秀传统文化培根铸魂、启智润心的重要意义,将其融入高校思想政治教育,既是落实立德树人根本任务的内在要求,也是开展高校思想政治教育的题中之意,更是传承民族精神血脉,汲取丰厚的历史文化滋养,坚定文化自信,培育新时代全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的重要支撑。因此,本文立足当今时代背景,以中华优秀传统文化融入高校思想政治教育为研究主题。本文以马克思辩证唯物主义、历史唯物主义为指导,遵循思想政治教育理论规律,综合运用文献研究法、逻辑与历史相统一的方法、理论联系实际的方法、调查研究法等研究方法,按照凝练研究主题、开展前提性分析、考察历史进程、归纳时代要求、探索创新实践路径模式的思路,以中华优秀传统文化的培根铸魂功能与思想政治教育的文化属性为二者相通相融的逻辑起点,从新时代中华优秀传统文化与高校思想政治教育创新发展的辩证统一、共生共进关系视角出发,分别从中华优秀传统文化的基本内涵、基本脉络、思想精华与时代价值（第一章）、中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的可能性、必要性与可行性（第二章）、中华优秀传统文化融入思想政治教育的历史过程与经验启示（第三章）、中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的时代诉求（第四章）、新时代中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的实践创新（第五章）五个方面展开讨论。引言部分。主要对本文选题的缘由进行分析,指明研究目的,并提出研究的理论和实践意义;梳理和总结国内外相关研究现状,分析研究存在的问题和发展趋势;最后对本文的研究思路、研究方法、创新点进行阐述。第一章主要提炼阐述中华优秀传统文化中蕴含的丰厚育人资源。从中华传统文化与中华优秀传统文化的概念入手,梳理了中华优秀传统文化的历史脉络与基本走向,总结归纳了其中包含的丰富历史遗产。进而着重深入阐释了中华优秀传统文化在历史赓续延传中所展现出的生生不息的延续性、经世致用的务实性、革故鼎新的创新性、重人轻神的人文性、和崇德尚善的伦理性等突出特征,蕴含的“天人合一”“和而不同”“自强不息”“止于至善”、“民惟邦本”“天下大同”核心思想理念,以及注重整体、辩证、历史的思维品格。最后,总结了中华优秀传统文化的时代价值,为后续几个章节的讨论奠定基础。第二章主要从思想政治教育的文化属性出发,分析阐述中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的可能性、必要性与可行性。高校思想政治教育的文化属性、中华优秀传统文化与马克思主义理论的开放品质与紧密关系使融入具有充分的可能性;新时代高校思想政治教育创新发展的内在需要、自觉选择、使命追求使融入具有迫切的必要性;从理论、历史和实践的维度看,在高校思想政治教育中融入优秀民族历史文化具有高度的可行性。同时,融入思想政治教育对于传承与发展优秀传统文化也具有重要意义,这就在总体上廓清了两者相互促进的正向关系。第三章围绕历史维度,梳理总结了自党成立以来传承、弘扬、发展中华优秀传统文化的曲折历程,通过考察党对待传统文化的科学辩证态度和鲜明立场以及伴随这一过程,中华优秀传统文化逐步融入高校思想政治教育的实践进程,总结了历史实践带给我们的经验与启示,立足新时代背景的融入,要坚持党的领导、坚持马克思主义的领导地位、紧扣“生命线”定位,释放中华优秀传统文化育人化人的积极效能。第四章从现实维度出发,在分析已经取得的成绩与现实中存在的不足基础上,审视“两个大局”背景下中华优秀传统文化融入高校思想政治教育面临的时代挑战与历史机遇。进而,从新时代新征程的历史方位,分析提出了实现融入必须聚焦教育根本问题,以党的教育方针为根本遵循;坚守中华文化立场,以“双创”原则为实践指南;立足主阵地、主渠道,科学制定中华优秀传统文化融入思想政治教育的基本思路的必然要求,从而明确了创新融入实践应把握和努力的前进方向。第五章主要从新时代中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的实践维度出发,结合当下构建高校思想政治工作体系的相关领域和主要内容,从理论武装、学科教学、日常教育、队伍建设等方面拓展了中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的实践路径,依托“大思政”工作格局尝试构建了融入的创新实践模式。结语部分对本研究进行了简要总结。通过研究,本文认为中华优秀传统文化蕴含着独特的思想精华、具有突出的时代价值和载道铸魂功能。在新时代背景下,中华优秀传统文化融入高校思想政治教育应当以马克思主义为指导、以新时代党的教育方针为根本遵循,紧密结合高校人才培养目标和思想政治工作体系,不断探索完善中华秀传统文化深度融入的有效路径与模式,使中华优秀传统文化成为增强当代青年学生文化自信,培育堪当民族复兴大任时代新人的重要支撑。

宋振^[7]（2021）在《新时代大学生爱国主义精神培育研究》文中研究指明爱国主义精神是中华民族精神的核心。在中国历史发展的进程中,爱国主义精神始终发挥着维系民族情感、凝聚民族力量、维护民族团结的重要作用。新时代加强爱国主义精神培育是国家与社会发展的现实需要,也是培养时代新人的必然要求。当前,我国正面临着复杂的国内外形势,前进道路上面临着众多不可预知的困难和挑战。为保障中国长期向好的发展态势,势必需要用新时代爱国主义精神来凝聚全民族团结奋斗的社会共识,增强国家竞争力。同时,青年人是中国特色社会主义建设的生力军,只有具备深厚的爱国主义精神和坚定的社会主义信念,才能担负起时代赋予的使命和任务。因此,本文以新时代大学生爱国主义精神培育为主题,梳理新时代爱国主义精神及其培育的相关理论,采用问卷调查的方法考察大学生爱国主义精神的现状,总结爱国主义精神培育取得的成绩和存在的问题,在此基础上尝试提出优化培育的策略和建议。第一部分,绪论部分。主要介绍了选题的背景和意义。对国内外的爱国主义精神培育理论进行梳理,拓展研究思路,完善研究内容。第二部分,新时代爱国主义精神的建构。先对精神和爱国主义精神进行相关的概念界定,提出爱国情感和爱国价值认同是爱国主义精神的两个维度。进一步分析了新时代爱国主义精神的思想基础,从国家统一、民族复兴和培养时代新人的角度分析新时代爱国主义精神的实践经验。第三部分,对大学生爱国主义精神培育进行实证研究。编制修订问卷,进行问卷调查,并对调查数据进行统计分析。研究结果表明,大学生爱国主义精神培育的总体状况良好;不同年级大学生的爱国主义精神之间具有明显的差异,党员大学生的爱国主义精神明显好于一般大学生。在生态系统因素中,同伴爱国活动、社区爱国宣传、网络爱国宣传对高校爱国主义精神培育与大学生爱国主义精神之间的关系具有明显的正向调节作用,提升高校爱国主义精神培育的效果。在高校爱国主义精神培育途径方面,思政课堂爱国教育、学校组织爱国讲座和新媒体爱国宣传是大学生爱国主义精神培育的主要途径。在爱国主义精神培育改革需求方面,培育内容要符合当前实际、社会形成良好的爱国氛围和增加实践教育是需要改革的地方。第四部分,大学生爱国主义精神培育的调查结果的现实讨论。大学生具有较为深厚的爱国情感,较高水平的爱国价值认同。绝大多数大学生对高校爱国主义精神培育效果的评价达到优秀。但是,爱国主义精神培育也面临着课堂教学内容时代性不强、同伴之间爱国行为的影响缺乏引导、实践教育活动不足等问题。导致这些问题的原因主要是在大学生身心发展特征、高校思政课堂改革进程和社会环境等方面存在一些不利因素。第五部分,提出新时代大学生爱国主义精神培育策略。主要包括提高大学生的爱国精神素养,发挥好社会宣传引导作用,加强高校爱国主义精神培育,优化课堂教学模式等教育策略和方法,以期能够有效提高爱国主义精神培育的效果。总之,大学生爱国主义精神培育任重而道远,必须要从培育实践中总结经验,寻找不足,才能有效提升大学生爱国主义精神培育的效果,最终为当代中国进步提供持久的精神动力。

陈露^[8]（2020）在《新时代香港同胞的国家认同问题研究》文中研究表明建构香港同胞与内地同胞共属一体的国家认同是实现中华民族伟大复兴的重要任务。国家认同是一个不断发展的动态系统,它渗透在政治、经济、文化层面的交流与互动之中。提升香港同胞合理与稳固的国家认同,既需要经济层面持续的交流与互助,也需要政治层面的系统规划和整体推进,更离不开润物无声的文化浇灌。进入新时代,香港融入内地经济的广度和深度在持续变化,香港同胞的政治认同面临着新的问题,加强和推进文化认同成为推动两地经济发展和进一步建构香港同胞国家认同的重要路径。论文的目标是通过对新时代以来香港同胞国家认同现状的分析,提出以“一国两制”和《香港基本法》为依据,从政治、经济、文化三个维度提升香港同胞的国家认同。本文的主要内容为:第一部分,论述香港同胞国家认同问题的理论基础,通过对于相关概念及基础理论的分析,明晰国家认同、民族认同、身份认同、文化认同几个概念的内涵以及相互之间的关系,梳理“一国两制”、《中华人民共和国香港特别行政区基本法》、马克思主义国家观几个基础理论,为论文的研究打下理论基础。第二部分,首先分析建国以来香港同胞国家认同情况演变,以新中国成立以来三个时间段1949年—1984年政治参与度低,国家认同程度不高、1984年—1997年政治制度变更,地方认同与国家认同产生纠结、1997年至今实践“一国两制”,国家认同出现波动为逻辑来分析香港同胞在不同时间段的国家认同情况。其次通过政治—经济—文化三个维度分析新时代以来香港同胞国家认同现状,结合课题组所做调研,得出了香港同胞对中国的政治认同度有待加强、香港与内地的经济融合度越来越高、香港同胞对内地的文化认同大有潜力的结论。第三部分,提出了新时代增强香港同胞国家认同的建构路径。首先,通过准确把握“一国两制”和《香港基本法》是处理好香港问题的基本原则、推动发展以爱国者为主体的“港人治港”模式等方法原则强调中央全面管制权,建立以国家认同为目标的本土认同;其次,通过深度参与“一带一路”、粤港澳大湾区、泛珠三角区域合作,发展新兴产业、转型升级产业结构、重视海洋经济、发展海洋产业等措施进一步实现两地经济深度融合,促进香港融入国家发展大局;最后从重视中国传统文化的传承、实现民族文化在香港的“续根”、循序渐进、多措并举,重视国民教育作用、增加文化交流机会,以沟通促进认同以及团结社会大多数,做好对港统战工作几个方面来加强文化交流,通过提升文化认同构建香港同胞的国家认同主体部分。

何珍^[9]（2020）在《新时代大学生国家意识提升研究》文中指出国家意识是公民对祖国认知、认同的概念集合,是对基于血缘、地缘以及文化等因素所形成的情感共同体、命运共同体的归属感、认同感和责任感,是国家向心力和凝聚力的基础。它既是一个历史的概念,也有着历史的形成过程。现代意义上的中国宏观国家意识更多是国人在近代反殖民、反压迫和求独立过程中逐渐形成,与民族意识觉醒和认知世界深化密不可分。在当代中国,国家意识的基本立足点是对中华人民共和国的国家认同、对中国共产党执政地位的政治认同、对中国特色社会主义的制度认同以及对长期以来形成的民族、历史、文化等的认同。新时代的国家意识既包含国家主权意识、理性爱国意识、团结统一意识、国家利益意识、国家安全意识和为国奋斗意识等传承性要素,也包括全球格局下辩证的民族与世界观念、传媒时代具有坚韧定力的爱国情感和当下基本国情的准确判断与理性认知等时代性要素。作为新的历史方位,新时代为我国方方面面提供着框架依据,也对大学生国家意识提升产生了影响。大学生作为社会建设的生力军,国家意识对他们明确社会责任、建立共同理想,超越局部狭隘、促进民族团结,激发爱国情感和形成发展合力具有重要价值,尤其需要着力提升。从提升逻辑上看,新时代大学生国家意识提升需要循序渐进、知行合一,以明确对国家的认知为基础和前提,以增强爱国情、爱国志为桥梁和纽带,以促进理性爱国行动为目标和指向。立足问题导向,遵循认知、情感和行为的提升逻辑,新时代部分大学生的国家意识尚存在国家意识的内涵认知不够确切、对于新时代国情世情不够明晰、热爱祖国的情感定力不够坚定以及爱国之情与具体实践不够协同等问题。这些问题的原因主要包括高校国家意识培育部分环节的实效性不足、全球化时代背景给大学生的认知带来冲击、部分社会现象消解大学生的爱国情感定力以及爱国之情向爱国之行的转化缺乏内生动力。因此,立足其概念内涵、提升逻辑和问题导向,新时代大学生国家意识需要各个培育主体有所分工,又密切协作,通过以下策略加以提升:遵循认知规律,优化高校国家意识培育体系;紧跟时代发展,厘清国家意识的内涵与本质;紧盯风险问题,塑造大学生的爱国情感定力;利用重要时机,引导大学生投身于爱国行动。

刘欣馨^[10]（2020）在《中国国家版图意识教育研究》文中认为国家版图是一个国家主权意志的重要象征和其政治外交地位的重要体现,而最为常见的表现一个国家版图的方式就是地图。研究中国国家版图意识教育要从地图这一载体出发,合理运用马克思主义理论有关研究方法对这一问题展开研究。对于思想政治教育这一学科来说,不仅是开拓研究视野和实现不同学科交叉融合的重要途径,更是加强爱国主义教育与激发民族自强意识的有力支撑。国家版图意识教育作为一项长期且具有社会性的系统工程,因此应当对于国家版图意识教育的内涵及其外延进行长期的研究。国家版图意识教育的内容主要包括领土主权意识教育、睦邻友好意识教育、社会稳定意识教育、法治意识教育、历史变迁意识教育五个部分,将这五个部分如何贯穿于学生接受教育的每个阶段,并根据不同年龄段学生的不同思维特点采取不同的教育内容、教育方法,是研究的重点和难点所在。在现实生活中,国家版图意识教育面临着诸多困境,如国家版图意识教育研究滞后、公民国家版图意识不够强烈、出版发行的地图频繁出错等。因此当前研究应当关注我国国家版图意识教育的不足之处,针对这些不足之处,从政府、媒体、学校、公众四个角度提出解决办法。

二、利用澳门回归的契机对大学生进行爱国主义教育（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、利用澳门回归的契机对大学生进行爱国主义教育（论文提纲范文）

（1）当代大学生家国情怀培育研究（论文提纲范文）

（2）港澳青年研究的演变及进路探寻——基于CNKI学术期刊库的文献计量分析（论文提纲范文）

（5）邓小平德育思想及其当代价值研究（论文提纲范文）

（6）中华优秀传统文化融入高校思想政治教育研究（论文提纲范文）

（7）新时代大学生爱国主义精神培育研究（论文提纲范文）

（8）新时代香港同胞的国家认同问题研究（论文提纲范文）

（9）新时代大学生国家意识提升研究（论文提纲范文）

（10）中国国家版图意识教育研究（论文提纲范文）

四、利用澳门回归的契机对大学生进行爱国主义教育（论文参考文献）

• [1]当代大学生家国情怀培育研究[D]. 宋丹. 河北师范大学, 2021
• [2]港澳青年研究的演变及进路探寻——基于CNKI学术期刊库的文献计量分析[J]. 龙君伟,邵文丽,杨爱平. 青年发展论坛, 2021(04)
• [3]改革开放以来高校大学生爱国主义教育发展历程及启示研究[D]. 孙少帅. 石河子大学, 2021
• [4]融媒体时代大学生国家意识培育研究[D]. 程俊文. 桂林电子科技大学, 2021
• [5]邓小平德育思想及其当代价值研究[D]. 张文杰. 西北大学, 2021(11)
• [6]中华优秀传统文化融入高校思想政治教育研究[D]. 秦冰馥. 东北师范大学, 2021(09)
• [7]新时代大学生爱国主义精神培育研究[D]. 宋振. 山东财经大学, 2021(12)
• [8]新时代香港同胞的国家认同问题研究[D]. 陈露. 齐鲁工业大学, 2020(02)
• [9]新时代大学生国家意识提升研究[D]. 何珍. 中国矿业大学, 2020(04)
• [10]中国国家版图意识教育研究[D]. 刘欣馨. 浙江大学, 2020(08)