香港及内地学校的地理及环境教育

一、香港与内地学校的地理与环境教育（论文文献综述）

安宁,曾敏^[1]（2019）在《中学地理教材对内地与港澳身份认同的影响》文中研究指明本文以内地、香港和澳门所选用的中学地理教材为研究对象,采用NVivo分析方法,讨论了地理教育与居民空间身份意识之间的关系。研究发现:在尺度维度上,内地和澳门主流教材（人教版）主要立足于国家尺度但不排斥全球与区域尺度的地理叙事,而香港主流教材（雅集版）则弱化了国家尺度,重点放在全球和城市尺度叙事上;在参与维度上,雅集版教材更具参与性,通过"角色赋予"的方式大量采用香港本地素材进行教材设计,而人教版的参与性较差;在唤醒维度上,雅集版更具结构性,强调"我者"和"他者"的话语表述差异,而人教版则更具情感性,常通过历史文化唤醒学生的民族和国家归属感。概言之,内地和澳门地区的主流教材更加强调国家和民族的观念,而香港的主流教材则形成了强烈的地域性以及国家意识与地方意识错位。研究呼应了当下内地、香港和澳门地区复杂多样的空间身份意识,有助于对教育与文化地理深层关系的剖析,同时为维护祖国统一工作成果和践行教育教材改革等工作提供了依据。

刘诗瑶^[2]（2020）在《内地和香港高中地理教材活动栏目的比较研究》文中研究说明我国正处在新一轮课程改革的重要时期,培养学生核心素养的教学目标成为新时期地理教育教学发展的新方向。地理教材不再是传统课程中把知识进行简单浓缩的读本,而是课堂内外辅助教学的重要工具。教材中的活动栏目作为新课改教材编写中的重要组成部分,值得引起重视。本文主要针对内地和香港教材中的活动栏目进行比较研究,通过在课堂环节中使用教材中的活动栏目来帮助学生达成教学目标,测评不同版本教材活动栏目的教学效果,对比三版教材和活动栏目的差异,从而为优化活动教学提供可行性参考。本文选取内地人民教育出版社在2004年和2019年出版的《普通高中地理教科书》、香港牛津大学出版社（中国）在2018年出版的《高中活学地理（第二版）》为研究对象,着墨于教材活动栏目这一微观层面,运用文献研究法、问卷调查法、比较研究法和教学实验法对三版教材的活动栏目进行比较研究。基于建构主义理论、元认知理论和教学活动理论,明晰教材和活动栏目的概念,确定本文所指的活动栏目为教材中除正文系统外所有课堂上开展的以学生直接参与为主的教学活动。研究结果表明:首先,通过对广东广西的46名教师和293名学生进行问卷调查,结果显示师生使用教材活动栏目频率不高、开展形式单一。其次,受教材编订依据、教科书制度的影响,内地和香港教材活动栏目在数量、栏目、类型、主题和内容上存在差异。再次,教学实验结果表示香港教材活动栏目在学生学习成绩和对教材活动栏目的满意度上略高于内地教材,但差异不明显。最后,不同群体在能力和态度上具有显着差异。因此,本文从教材编写者、教师、学生和硬软件教学资源四个角度提出优化教材活动栏目的建议。综上所述,针对内地和香港高中地理教材在活动栏目体现出的差异性,本文量化统计教材活动栏目在五个方面的优劣特征,系统地比较每版教材显现出的理念特点,从而帮助内地依据自身学情对教材加以修订,改善活动环节。再通过问卷调查和教学实验,探究三版教材的实际教学效果,提供实验论证和实践依据。内地教材的活动栏目体系完整,内容详实,注重学科知识与日常生活之间的联系。香港教材的活动栏目数量较多,栏目类型丰富,更注重操作型活动,但在爱国主义教育方面缺乏对我国案例的补充。因此,本文提出了四条建议希望能为合理使用和改进教材活动栏目提供新的思考,不断优化地理教学。

邓慧芬^[3]（2020）在《香港初中历史教科书中的研习活动课设计研究 ——以龄记版甲部中国古代史课程为例》文中提出历史活动课是教科书中课文辅助系统的重要组成部分,对于巩固和拓展学生的基础知识、激发学生的学习兴趣以及提高学生的综合能力,有着重要价值。香港历史教科书非常重视活动课的设计与开发,各版本均配置了一定数量的研习活动课,且内容丰富,形式多样,为内地历史教科书中活动课的设计和编写提供了宝贵的经验。在香港龄记版初中历史甲部课程《探索中国史》中,研习活动课占据着大量篇幅,本文以其中国古代史部分为例,分析探讨香港初中历史活动课在体例结构、内容编排以及活动形式上的特点,总结其优点和不足,并结合内地人教部编版教科书中活动课的安排,提出相关建议和注意事项。全文分为三章,具体内容如下:第一章阐述香港初中历史研习活动课的编写依据及其在教科书中所处的地位。2011年龄记版《探索中国史》最重要的编写依据是1997年制定的《中国历史科课程纲要（中一至中三）》;《中国历史课程及评估指引（中四至中六）》、《生活与社会课程指引（中一至中三）》也影响着其历史研习活动课的编写。历史研习活动课虽属于课文辅助系统,但它是课文正文的必要补充,属于不可或缺的部分。第二章对香港龄记版初中甲部中国古代史部分研习活动课的结构、内容和形式设计进行了深入剖析。在结构上,该部分研习活动课包括“谈古说今话香江”和“专题探究坊”两大板块,前者分为文字介绍以及课后参观活动两部分,后者则从探究主题内容以及指引两方面阐述,在文字介绍后还配有案例加以阐述;内容设计方面,则在总结概括研习活动课内容特点的基础上,介绍两大板块所包含的活动课的具体内容;在形式设计上,“谈古说今话香江”板块的活动均为观摩鉴赏类,“专题探究坊”板块的活动课则可划分为制作展示类、演讲表演类、编辑撰写类三种。第三章论述了2011年香港龄记版初中中国古代史部分研习活动课设计的优点和不足,并将其与2016年内地人教部编版初中历史活动课相比较,总结了香港初中历史研习活动课对内地同类课程设计和编写的启示。文章认为,香港研习活动课的优点包括配合正文系统的课文教学,巩固和拓展学生知识;充分使用地方资源,为学生提供了形式多样、指导详细、充分调动学习自主性的活动课,注重学生多种能力的培养和提升,但存在数量多,易流于形式,缺少对学生探究成果的评价标准以及对培养学生民族国家情感的关注度不够等缺点。香港历史研习活动课对内地活动课的编写启示则包括适当增加活动课的数量、形式;加强内容的趣味性;关注学生的可持续发展等。

刘微^[4]（2020）在《近代中国英语学科教育研究（1862-1937）》文中研究说明近代中国英语教育的兴起是中国被迫融入世界一体化进程中的产物。从改变政治外交的被动局面到学习西方先进科技文化的主动诉求,英语凭借其在近代中国社会转型中发挥的关键性作用,藉以近代新学制被正式确立为国民教育体系的重要学科。本文以近代中国早期英语的传播为背景,从香港地区的英语教育着手,对近代中国本土英语学科的建立及教育发展进行全景式勾勒与历时性考察,研究内容既有对英语学科教育每个发展阶段特征的概括,也有对相应时期英语教育政策的梳理;既有对全国英语学科教育的整体描述,也有对个别地区、个别教学机构英语教育的深层剖析;既有以英语教育活动为对象的本体研究,也有对英语教育与财政经济互动关系的探讨;既有对近代中国英语学科教育范式的归纳,也有对其社会功能、存在的问题以及经验启示的总结。论文主要内容分述如下:文章导论部分主要阐明了选题缘由及研究意义,对研究的相关概念与范围进行界定,通过对本选题相关的学术史进行回顾,总结了之前研究的不足之处及本文的研究思路,最后交待了本文的研究方法。第一章介绍了英语在中国早期的传播情况。清政府闭关锁国的政策与西方列强对外扩张之间的矛盾催生了近代英语通事与中国洋泾浜英语。本章通过对其不同发展阶段的梳理,论述了两者在扫除语言障碍、沟通中西方面所起到的积极作用与存在的问题,以及中国逐步卷入世界市场后急需开展正规英语教育的诉求。第二章分析了近代中国香港早期的英语教育。笔者对英华书院、马礼逊学堂等几所具有代表性的教会学校进行考察,揭示其英语教学的具体情形及特点。此外,还分析了香港地区英语教育政策的变化以及该地区对近代中国英语教育产生的影响。第三章探讨了处于起步阶段的近代中国英语学科教育。笔者除了对洋务运动时期外语学堂与军事技术学堂的英语教育进行了详细的描述,还对京沪粤三地的同文馆作了较为全面的比较分析。通过回顾这一时期教会学校关于“英语教学”问题争论的整个过程,阐述了这次争论对本土英语教育产生的重要意义。第四章论述了近代中国英语学科教育制度化的过程。笔者讨论了从清末到民国几次重要学制变革以及不同学制下初等、中等、高等三个不同阶段英语学科教育的情况;分别以南开中学与北京大学为个案,从历史沿革、教学师资、教材、教学管理等方面对这两所学校的英语学科教育进行微观层面分析及历史评价,揭示了近代中国英语学科教育的水准与运行实态;最后,从经费的筹措与使用探究了英语教育与财政经济的关系。第五章分晚清时期与民国初中期两个时间段对近代中国的英语教育政策进行了历时梳理,展现其演变进程、基本特点及发展趋势;从教育目标、教材使用、教育研究与教学评价四个方面总结了近代中国英语学科教育的基本范式。第六章从张之洞的外语教育思想入手,揭示了武汉地区英语学科教育由改制传统书院再到创设新式学堂的发展路径,通过学制的更迭分析不同时期武汉地区英语学科教育的发展变化,并结合全国英语学科教育的格局归纳出近代武汉地区外语学科教育的特点。结语部分是对近代英语学科教育的历史评价,包括英语教育的社会功能与历史作用,以及存在的问题与启示。本文通过研究近代中国英语学科教育的历程,藉以重新审视当下英语学科教育中存在的问题与弊端,以历史关照现实。笔者期望在今天人类命运共同体的历史语境中,科学认识英语学科的地位,挖掘英语学科教育的内涵,通过深化英语学科教育改革,全面提高英语教学水平。在与世界交往的过程中,以英语为通用语发出中国声音、传播中国文化。

张浩宇^[5]（2020）在《西来信仰的足迹 ——近代以来基督宗教在华传教地理研究》文中指出基督宗教传入中国主要经历唐朝景教入华、元代也里可温教东传、明清耶稣会士再度传入以及以鸦片战争后基督宗教各派传入的四个阶段。本文则以鸦片战争后基督宗教在华传教地理研究为题,主要探讨近代以来基督宗教在华传播和发展的时空分布特征及其分布规律。本文结合教会资料和文献记载,将1840-1949基督宗教在华近百年传教史置于中国近代社会发展的视野,选择1900年、1920年以及1949年三个时间节点划分研究时段,突显基督宗教在不同区域的横向发展。笔者主要以各个时期诸省份每万人中基督宗教教徒人数作为参照,辅之以教堂和传教士的记载进行基督宗教传教势力区域划分,宏观上复原基督宗教在华传教中心和传教势力分布情况。在正文部分主要分为五个章节进行讨论。第一章简要回顾基督宗教入华传教的基本情况,主要着眼于明清时期天主教和1807年新教传入后在中国传教情况。在这一时期新教在华传教仅限制在广州和澳门地区,传教重点集中在马六甲等南洋地区的华侨中,但是天主教已然在全国各地开展传教事业。第二章至第四章主要以时期为纲,复原1840-1900年、1901-1920年、1921-1949年三个阶段基督宗教在华传教空间分布情况,按照各省每万人中教徒数量划分传教势力分区,并分析各个时期基督宗教传教空间格局特征。第五章则论述近代以来基督宗教在华传教空间分布变化特征及其形成原因。通过对不同时段基督宗教在华传教情况的复原梳理,笔者发现基督宗教在不同的时空下,呈现不同的发展形态。在自然环境和人文环境的共同作用下,基督宗教与中国政治力量互动发展以及宗教自身在华传教的不断调整适应,其在华传教格局呈现出明显的时空特征。1840年至1949年基督宗教在华传教百年中,虽然受到过冲击,但是整体发展一直处于持续上升状态,从时间分期看,其主要经历了（1840-1900年）基督宗教在华传教发展时期;（1901-1920年）基督宗教在华传教黄金时期以及（1921-1949年）基督宗教在华传教转型时期三个阶段。而在空间分布上,基督宗教在华传教呈现明显的渐进性、复杂性和不均衡性。从整体来看,基督宗教在华传教足迹整体呈现自东向西、自南向北,从沿海到内陆的渐进发展趋势。而伴随着基督宗教在华传教的深入,天主教和新教传布格局呈现明显的差异性和复杂性。天主教传教发达的省份主要集中在直隶省、山西省、陕西省,其次才是沿海诸省,而新教教务发达地区主要集中在沿海五省。同时在发展过程中基督宗教传教中心也在变化,天主教的传教中心由以往澳门逐渐转移到河北省,新教的传教中心则呈现南洋-广州-上海的演变。同时,基督宗教格局分布明显受到政治因素和经济因素的影响,是在人文社会和自然环境的相互作用下形成的。

王雨欣^[6]（2019）在《内地和香港高校招生考试科目比较研究》文中认为高校招生考试科目成绩是高校选拔人才的主要依据,考试科目改革作为高校招生考试制度改革的重要方面,影响着高中教育乃至整个基础教育,因此对高校招生考试科目进行研究就显得十分必要和富有意义。香港作为我国领土的一部分,与内地拥有着共同的文化根源,在高校招生考试制度上与内地存在某些相似之处。对内地和香港高校招生考试科目进行比较研究,能够为当前内地完善新高考科目改革带来一些启示。基于此,本研究以人的全面发展学说、多元智能理论、博弈论、学习迁移理论为理论基础,运用文献研究法、调查研究法、比较研究法,从科目设置形式、科目要求、科目选择、科目成绩评定制度四个方面,对内地和香港高校招生考试科目的异同进行了比较分析。研究表明,内地和香港的高校招生考试科目设置形式都具有一定的延续性和基础性,不同之处在于香港高校招生考试科目类型较内地更加丰富多样,应用性更强;在科目要求方面,两地均体现出明显的学科指向性和基础导向性,不同的是,香港高校的考试科目要求更加多元,除了对报考科目作出限定外,不同专业还对科目的成绩等级作出了明确规定。不过,在选修科目的设限范围上,香港较内地更为宽松;在科目选择方面,两地学生都倾向于选择基础性考试科目,而且都呈现出传统的文理分科倾向,但科目选择的时间节点、价值取向和影响因素不尽相同;在科目成绩评定制度方面,两地的评定标准都非常规范,评定成绩也都具备一定的可比性,但在评定主体的自主性、评定方式的多样性、评定过程的公平性、评定结果的区分度方面,两地存在一定差异。基于以上分析,本研究在吸收香港高校招生考试科目设置形式、科目要求、科目选择、科目成绩评定制度成功经验的基础上,结合内地新高考改革的实际情况,对内地新高考科目改革提出以下几点建议:一是丰富内地新高考选考科目类型与数量;二是根据高校专业需求制定合理精准的考试科目要求;三是结合高校招生考试科目要求对学生进行选科指导;四是参照校本评核的方式评定学生的综合素质;五是采用多样化的方式评定不同考试科目的成绩;六是消减不同选考科目组考生群体水平差异所致的不公平;七是制定适合不同省市自身实际情况的科目成绩评定制度。

李哲^[7]（2019）在《内地与香港高中选修课制度实施的比较研究》文中指出选修课制度作为一种课程修习制度,已经成为加快高中教育特色化进程的助推器,当前世界各地结合自身教育发展的现状,在教育实践中形成了各具特色的选修课制度。受传统文化和教育体制的双重制约,选修课制度在内地中学阶段推行中经历了跌宕起伏的发展过程。本研究立足于内地和香港高中选修课制度实施现状的对比分析,试图找寻香港高中选修课制度实施中的有益经验,以便为内地选修课制度实施中所存问题的破解提供建设性参考。本研究在对内地和香港高中选修课发展历史回顾的基础上,深入分析了两地高中选修课课程设置体系、现状,以及两地高中选修课制度实施的典型案例,结合内地实地调查的学校案例,对两地高中选修课制度实施的优势与不足进行比较,重点突出对香港地区选修课制度实施效果方面的分析。基于上述研究内容可知:在选修课程设置方面,内地高中选修课注重微观层面的课程体系多元化、课程内容学术性和课程视角开阔性;香港高中选修课倾向从宏观全局上把握不同课程之间的连贯性、课程实施的操作性和课程的价值趋向,特别是香港高中选修课的设计注重与大学课程的有效衔接。在选修课制度实施方面,内地部分学校通过建设校本特色的选修课程群、探索选课走班的新路径和创新选修课的教学管理制度等措施,形成了符合学校特色化建设的选修课制度;受各种内外因素的多种影响,内地不同地区高中的选修课制度实施差别较大,制度实施中存在着课程师资资源有限、教学时间不足、教学管理难度加大等共性化问题和学校地域文化差异、学生知识基础不同、家长观念意识难以统一等异质化的问题。香港高中选修课的实施是由香港课程发展议会、考评局和各高等院校统筹参与,在过程中借助现代化的教学媒介开展情境化教学,引用科学高效的机制进行校本评核,发放高中课程支援津贴帮助学校应对资源的缺失。香港高中现已建立了具有参与主体多元化、课程实施科技化、课程评价规范化和保障机制完善化等特点的选修课制度体系。从总体上看,两地高中都在探索选修课发展道路过程中形成了各具特色的选修课制度,但香港高中选修课制度体系及其保障机制要比内地高中更为健全。

胡蓉卉^[8]（2019）在《“港归”教师对内地学科发展的作用研究 ——以教育学科为例》文中研究表明随着高等教育全球化的浪潮,跨境高等教育逐渐兴起,越来越多的中国内地学生选择了出境求学。自1997年香港回归以来,内地赴港求学人数已超10万。这批赴港求学的人员中,有一个特殊的群体,他们在香港高校获得博士学位,最终回到内地高校工作,本研究将其称之为港归教师。近年来,海归教师群体成为研究的一个热点,但鲜有研究关注港归教师。作为内地高校教师中既不同于海归教师,也有别于本土教师的群体,他们在内地学科组织发展的人才培养、科学研究以及管理与服务中发挥着何种作用,他们对于学科发展有着怎样的思考,本研究将以教育学科为例,对以上问题进行探讨。本研究采用履历分析法梳理了港归教师的基本情况及其在学术工作上的表现;采用访谈法考察了港归教师在香港的求学情况与回归内地后的学术工作实践,归纳了他们对于内地教育学科发展的思考;采用文献计量法考察了港归教师的学术发表情况。得出以下结论:第一,港归教师主要受香港高校的国际化程度、文化传统、地理位置、奖学金制度和修业年限等因素影响而选择前往香港求学,同时在就业市场、人才竞争力、家庭和社会融入等因素的作用下回归内地。第二,港归教师的特殊性体现在其学术特征、行为特征和回归特征上。从总体上看,该群体在从事学术职业时的国际化程度较高,能适应国内外两种发表规则;与内地联系紧密且对中国文化认同度高;有明晰的回归意愿与良好的回归准备。第三,港归教师在推动学科组织人才培养、科学研究、管理与服务的国际化方面发挥着积极的作用,这是其依靠跨境人力资本和跨境社会资本获得的学术职业发展优势,也是国际化人才面临竞争性压力而采取的学术策略。第四,港归教师认为,内地教育学科应在研究范式和学术人员多元化的基础上,发展扎根于本土的中国的教育学科。在此过程中,港归教师应坚持立足于本土并向国际延伸的理念与优势,把握好作为中国研究者的本土视角和身份,警惕过度国际化带来的负面影响。本研究揭示了内地教育学科港归教师的学术实践及其作用,从港归教师的角度探讨了内地教育学科发展的路径,为教育学科吸纳多元化背景主体参与学科建设的实际效用与发展方向提供了参考,丰富了我国高校教师群体的相关研究。

区少铨（Au Siu chuan）^[9]（2019）在《民办教育在香港 ——东华三院教育研究》文中认为创建于1870年的东华医院,是香港历史最久远及规模最大的慈善机构,设立医疗服务、教育服务及社会服务。至2017年,东华三院在全香港设有超过300个服务单位,雇员人数逾一万名。自1880年开始在香港提供教育服务,在香港共设有52所学校,包括专上院校、中学、小学、幼儿园,以及特殊学校的完整教育体系,为香港最具规模的办学团体之一。东华医院成立初期至二十世纪初一段长时间内,曾一度是华人社会的权力中心。东华医院的董事集中了香港社会上举足轻重,及具有名望的华人绅商,属于士绅阶层的东院董事,经常负起排解纷争、维持地方秩序的责任。英政府亦乐意透过东华医院来维持华人的社会秩序。东华医院故此一直有特殊的社会地位,直至二次大战之后,方才日渐减退。本文以东华三院（The Tung Wah Group of Hospitals）兴办教育的过程及其教育服务的变迁为例子,探讨民间非牟利组织（Non-government organization）在香港社会经营教育服务的态度及实况。本文通过研究香港政府对东华教育服务的扶助及干涉的情况下,东华如何扩大其服务范围,改变课程和教学,由塾馆演变为现代化的多元教育机构。本文共分为五章:第一章是简介东华三院的历史发展,概括说明从广福义祠至建立东华医院,以及三所医院联合组织成“东华三院”的历史背景。东华三院除赠医施药外,更同时兼及社会福利服务,东华总理在不同的阶段,开展的社会服务皆有不同特色,救济范围广及国内外同胞,也反映了东华三院和港英政府、中国政府、海外华人的互动情况;第二章是说明东华兴办教育的第一阶段,东华自1880年利用文武庙捐款收益从事教育服务,创办第一所义学,从私塾形式扩展至现代化的小学,为贫苦学生提供免费教育的发展过程,其间义学在课程及管理上皆改了重大的改革,进而与另一历史悠久机构香港乐善堂义学作横向比较,以分析东华教育在当时发展的水平;第三章是叙述东华教育发展的第二阶段,战后东华三院全面恢复教育服务,及至上世纪五、六十年代以后,东华三院配合政府的发展步伐,着手开办中、小学、幼儿教育及特殊学校,发展正规和系统化的教育服务。到了 1997年,东华三院的教育进入了第三阶段,在配合政府的教育政策的前提下,学校课程及活动上皆有不同的调适,而且发展了东华三院的德育课程,以建立“东华人”对国家及办学机构的归属感。东华三院亦与时并进,配合社会的转变和市民的需求不断改善及扩展包括大专等各项教育服务;影响东华三院教育发展的因素很多,政治的影响及“东华人”精神尤其是突出的方面,东华三院与港英政府、特区政府、香港社会的互动上,皆有超越其他办学团体的优势;东华学校重视价值教育,品德培养,因此栽培了众多出色的毕业生,这些“东华人”反映了“东华精神”,在香港各行各业均发光发亮。研究显示,东华教育事业的发展对民办教育具有重要的启示,从办理学校的经过观之,东华在经费取得、学校的管理、发展策略与政府的交涉,均有其成功之处,总结东华成功从传统民间慈善机构转型为现代化的多元办学机构的成功经验,能为中港未来民办教育的发展,提供了一个可资参考的模式。

曾嫱^[10]（2019）在《内地与香港初中地理教材比较研究 ——以初中地理湘教版教材和香港初中《活学地理》为例》文中指出在基础教育课程改革与初中地理课程实施等领域,香港与祖国内地有诸多共同点。但香港的地理教育特色鲜明且水平较高,加之拥有国际大都会的优势,使其在地理课程设计与实施的过程中博采众长,融合中外教育的先进理念和实践经验、优秀的资源以及最新研究成果,并体现了开阔的国际视野。地理教材是地理教育目标实现的载体,也是地理教育改革的重要领域。进行祖国内地与香港初中地理教材的比较研究,分析各自的教材特点,借鉴吸收香港教材的优点,对于促进内地初中地理教学改革与发展具有重要意义。本文以湘教版《初中地理》（主要是八年级）和香港地区发行的《活学地理》为研究对象,首先从整体上对两套教材所对应的编写和使用体系,包括地理课程目标、课程结构、教材编写的主要依据和教材选用程序等四个方面展开比较,从系统上整体上把握教材全貌和结构体系,理解教材主要内容之间的基本关系。进而从内容构成、框架结构、构成系统等三个板块以及由此体现的功能倾向等角度对两套教材作了更为深入的分析,最后对湘教版《初中地理》（主要是八年级）教材的优点和不足做出评价,并给出完善编写和落实教学的建议。

二、香港与内地学校的地理与环境教育（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、香港与内地学校的地理与环境教育（论文提纲范文）

（2）内地和香港高中地理教材活动栏目的比较研究（论文提纲范文）

（3）香港初中历史教科书中的研习活动课设计研究 ——以龄记版甲部中国古代史课程为例（论文提纲范文）

（4）近代中国英语学科教育研究（1862-1937）（论文提纲范文）

（5）西来信仰的足迹 ——近代以来基督宗教在华传教地理研究（论文提纲范文）

（6）内地和香港高校招生考试科目比较研究（论文提纲范文）

（7）内地与香港高中选修课制度实施的比较研究（论文提纲范文）

（8）“港归”教师对内地学科发展的作用研究 ——以教育学科为例（论文提纲范文）

（9）民办教育在香港 ——东华三院教育研究（论文提纲范文）

（10）内地与香港初中地理教材比较研究 ——以初中地理湘教版教材和香港初中《活学地理》为例（论文提纲范文）

四、香港与内地学校的地理与环境教育（论文参考文献）

• [1]中学地理教材对内地与港澳身份认同的影响[J]. 安宁,曾敏. 当代港澳研究, 2019(02)
• [2]内地和香港高中地理教材活动栏目的比较研究[D]. 刘诗瑶. 广西师范大学, 2020(07)
• [3]香港初中历史教科书中的研习活动课设计研究 ——以龄记版甲部中国古代史课程为例[D]. 邓慧芬. 湖南师范大学, 2020(01)
• [4]近代中国英语学科教育研究（1862-1937）[D]. 刘微. 武汉大学, 2020(07)
• [5]西来信仰的足迹 ——近代以来基督宗教在华传教地理研究[D]. 张浩宇. 西南大学, 2020(07)
• [6]内地和香港高校招生考试科目比较研究[D]. 王雨欣. 天津大学, 2019
• [7]内地与香港高中选修课制度实施的比较研究[D]. 李哲. 南昌大学, 2019(02)
• [8]“港归”教师对内地学科发展的作用研究 ——以教育学科为例[D]. 胡蓉卉. 华东师范大学, 2019(09)
• [9]民办教育在香港 ——东华三院教育研究[D]. 区少铨（Au Siu chuan）. 华中师范大学, 2019(01)
• [10]内地与香港初中地理教材比较研究 ——以初中地理湘教版教材和香港初中《活学地理》为例[D]. 曾嫱. 华中师范大学, 2019(02)