坚持“三个代表”应重点把握的几个问题

一、坚持“三个代表”应着重把握的几个问题（论文文献综述）

钟晓雅^[1]（2019）在《国际环境影响下马克思主义中国化进程研究》文中指出马克思主义中国化自启程以来,已走过了近百年的发展历程。在这段漫长而艰辛的历史岁月中,马克思主义中国化始终受世情与国情两个“具体实际”的影响和制约。在这期间,中国共产党人始终将国际环境因素作为制定和执行国家内外战略政策的重要依据,在应对国际环境机遇和挑战的同时,将马克思主义中国化的进程不断推向前进。可以说,马克思主义中国化进程的每一次历史性飞跃、每一个重要理论成果,都与国际环境的发展演进有着密不可分的关系,国际环境影响是马克思主义中国化课题研究的应有之义。研究国际环境影响下马克思主义中国化的进程,必须弄清国际环境和马克思主义中国化的基本概念及二者的互动关系。对于主权国家来说,国际环境既是一种外部影响因素,又是一个动态影响过程,具有客观性、规定性、双重性、多变性特征;既是一个复合概念,又是一个系统概念,包含诸多构成要素。国际环境对国家的道路选择、制度规范、思想意识、发展方略、对外战略等方面都产生极为重要的影响。马克思主义中国化是近代以来中国共产党所领导的全部理论探索和实践探索的总和。马克思主义要解决中国问题,必须进行中国化,这有助于打破现代化等同于西方化的实践逻辑,增强马克思主义在世界文明体系中的话语权,发挥中国对优化国际环境的推动作用。国际环境深刻影响马克思主义在中国的认知、践行和创新发展,因此,推进马克思主义中国化必须科学应对国际环境影响,这是马克思主义中国化与时俱进的客观要求,是新时代推进中国特色社会主义的客观要求,是推动马克思主义中国化成果走向世界的必然要求。马克思主义中国化的种子是在近代中国的内忧外患中萌发的,国际环境深刻影响马克思主义中国化的启程。1840年鸦片战争爆发,中国一步步沦为半殖民地半封建社会。在这期间,国际经济环境、国际政治环境、国际文化环境都对近代中国产生深刻影响。严重的民族危机促使中国各阶级阶层的先进人士开始反思历史与现实,试图通过走“西学”之路,使中国摆脱落后挨打的困境,但种种道路都因为不适合中国国情而宣告失败。第一次世界大战爆发和俄国十月革命胜利深刻改变了世界历史进程,中国的国际环境发生重大变化。国外的留学经历、中外社会思潮的论战、世界革命运动高涨等因素相互交织,成为中国早期马克思主义者育成的重要外部条件,推动中国工人阶级迅速觉醒和成长。一批具有爱国思想的先进分子开始接触、学习、信奉、传播马克思主义,并在苏维埃俄国和共产国际的帮助下创建了中国共产党,由此开启了马克思主义中国化的探索之路。中国共产党诞生之初,中国的国际环境极为复杂。国际帝国主义对华政策的攻与破、帝国主义和社会主义阵营的战与和、苏共方面对中国革命的亲与疏、“第三世界”力量的增与减、世界权力结构重组和两极格局形成等外部环境变量相互交织,对中国革命和建设事业产生了十分重要的影响,成为中国共产党人制定和实施国家战略政策的重要依据。以毛泽东为代表的党的第一代领导集体,在对20世纪上半叶国际环境准确研判和把握的基础上,围绕“什么是马克思列宁主义、怎样坚持马克思列宁主义”这一中国革命的根本问题,进行了艰辛探索,明确了中国革命和建设的一系列基本问题,在实践层面上走出了中国新民主主义革命和社会主义革命的独特道路,取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利,并在此基础上对中国的社会主义建设进行了初步探索,形成了毛泽东思想这一重要理论成果,迎来了马克思主义中国化第一次历史性飞跃。这一时期,由于我们党的理论和实践还不够成熟,对一些国际问题的认识出现偏颇,犯了一些“左”倾和右倾主义错误,使中国革命经历了一些失败与挫折。然而,总的来说,马克思主义中国化进程实现了在曲折中前进。中国共产党人在推进马克思主义中国化进程中积累的宝贵经验和创造的理论成果,又反作用于国际环境,对世界无产阶级革命事业和殖民地半殖民地民族解放运动的发展,乃至对整个20世纪人类社会历史进程都产生了深远的影响。自20世纪70年代末开始,世界形势和发展趋势开始发生深刻变化。经济全球化潮流初步呈现,国际政治多极化初见端倪,苏东国家发生剧变,这成为中国搞社会主义建设必须面对和应对的国际环境。以邓小平为代表的中国共产党人以敏锐的政治眼光把握世界大势,明确提出和平与发展是时代主题的重大判断,在全党全社会重新确立了实事求是的马克思主义思想路线,重识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,提出社会主义初级阶段理论和“三步走”战略目标,实施改革开放和社会主义现代化建设重大战略部署,明确反对资产阶级“自由化”,坚决抵制资本主义国家实施的“和平演变”,开创了符合时代发展和中国实际的中国特色社会主义道路,形成了邓小平理论这一重要理论成果,开启了马克思主义中国化第二次历史性飞跃。邓小平理论继承、丰富和发展了马克思主义,为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了理论基础,开辟了中国化马克思主义的新境界,推动了世界社会主义事业的新发展,为其他国家寻找通往现代化的道路提供了有益借鉴。20世纪90年代以后,面对国际环境给中国特色社会主义事业、中国共产党的事业带来的新机遇和新挑战,以江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,主动顺应时代发展潮流,在应对国际环境影响中推动中国特色社会主义新发展,提出了“三个代表”重要思想,实施科学发展观,筑牢了中国共产党的执政基础,开创了中国特色社会主义的新生面,对于推动世界的发展与进步作出了积极贡献。中共十八大之后,世情、国情、党情再次发生深刻变化。世界多极化不可逆转,霸权主义和新干涉主义有所抬头;经济全球化深入推进,发展中的不稳定不确定性因素增多;科技进步向纵深推进,为中国实现创新驱动发展提供了新契机;全球性问题凸显,打造人类命运共同体成为各国人民的共同夙愿;世界文明交流互鉴,意识形态领域斗争更加深刻复杂。面对前所未有的的机遇和挑战,以习近平为核心的党中央主动应对国际环境影响,创生国内治理新思想新战略:坚持和发展中国特色社会主义,提出实现中华民族伟大复兴的中国梦;实施“五位一体”总布局,全面推进中国特色社会主义建设;落实“四个全面”战略布局,开创治国理政新局面;贯彻“五大发展理念”,在激烈国际竞争中赢得发展优势;创新党的指导思想,提出习近平新时代中国特色社会主义思想。不仅如此,我们党还积极应对国际环境影响,提出了中国参与国际交往的一系列新理念新举措。中国坚定走和平发展道路,积极促进世界和平与发展事业;以更加积极姿态参与国际事务,发挥负责任大国作用;推动国际秩序和国际体系朝着公正合理的方向发展;构建合作共赢新型国际关系,打造人类命运共同体。在以习近平为核心的党中央坚强领导下,中国特色社会主义进入了新时代,马克思主义中国化迎来了新的历史性飞跃。历史研究以总结经验、启迪未来为理论旨归。中国共产党在领导和推进马克思主义中国化的进程中积累了丰富的理论和实践经验。始终坚持和发展马克思主义是应对国际环境影响、推进马克思主义中国化进程的理论前提;立足中国国情和发展实际是应对国际环境影响、推进马克思主义中国化进程的实践基础;紧跟时代潮流是应对国际环境影响、推进马克思主义中国化进程的必然要求;树立世界眼光是应对国际环境影响、推进马克思主义中国化进程的崭新视野;坚持党的领导是应对国际环境影响、推进马克思主义中国化进程的根本保障。这些基本经验,对于中国共产党人在新的历史起点上扎实推进马克思主义理论探索和实践创新具有重要的启迪价值和指导意义,我们必须始终牢记并继续践行。

李明^[2]（2015）在《公共理性视野下民主党派地方组织建设研究 ——以民革静安区委为例》文中认为改革开放以来,随着社会主义民主政治建设的不断增强,各民主党派加强自身建设,取得了明显的成效,特别是近10年来加入民主党派的同志已经逐步成为中坚力量,各党派的组织结构发生了重大变化。新一代成员普遍具有综合素质高、思维方式独立、政治参与性强等与老一辈成员差异较大的鲜明特点,同时也存在着思想意识薄弱、处理政治问题的经验不足等问题,容易以非理性的方式面对社会变革中产生的困难和矛盾。民主党派在思想建设、组织建设、能力建设等方面受到一定的冲击和影响。本文以公共理性为理论支撑和方法论视角,以静安民革新一代成员为研究对象,对2005年之后加入党派的同志通过问卷调查、访谈调查、查阅文献资料等形式,总结提炼新一代成员的特点。同时运用代际更替、需求层次等相关理论知识,从党派的成员、组织、能力等维度开展研究分析,最后在公共理性的视野下围绕思想建设、组织建设、能力建设提出相关对策,探索新时期下我国民主党派自身建设的发展方向和模式。

卜叶蕾^[3]（2014）在《马克思主义大众化的思想政治工作路径研究》文中提出2007年党在十七大报告中正式提出了马克思主义大众化的命题。马克思主义大众化不仅是一个理论问题，更是一个实践课题。本文从实践马克思主义大众化的角度出发，明确提出马克思主义大众化和思想政治工作的使命—路径关系，探索优化思想政治工作，推进马克思主义大众化的实践路径。马克思主义大众化的形成过程始于革命时期的文学大众化、哲学大众化，在现代得以发展完善。从其构成因素分析，马克思主义大众化的内涵实质可以归纳为：中国共产党自成立以来，经过长期不懈的努力，将马克思主义的理论成果转化为人民群众的思想信念和实践指南，并从群众实践中不断总结经验创新马克思主义的过程。但是，马克思主义大众化在改革开放新时期的继续推进中遇到了现实困境。世界社会主义遭遇严重挫折，社会转型期多种社会矛盾集中凸显，价值观念日趋多元化，多种社会思潮竞相发声，传统灌输面临认同危机，这些现实问题严重动摇了群众对马克思主义的认同和信仰。要走出新时期的现实困境，马克思主义大众化需要探寻一条适合的实践路径。马克思主义大众化是思想政治工作的理论目标，思想政治工作是马克思主义大众化的实践形态。马克思主义大众化和思想政治工作具有使命—路径关系。思想政治工作与马克思主义大众化因为主客体的一致性、目标过程的同向性和方针原则的共通性有着高度的契合；思想政治工作在内容体系、方法体系和队伍建设上已经具备良好的工作基础。这是思想政治工作成为实践马克思主义大众化的路径选择的依据。党的思想政治工作推进马克思主义大众化积累了丰富的历史经验。革命时期，思想政治工作坚持覆盖广泛的社会群体，扩大马克思主义大众化的受众范围；纠正错误的思想倾向，保证马克思主义大众化的正确方向；坚持党内党外教育并重，开辟马克思主义大众化的主要渠道；坚守马克思主义舆论阵地，构建马克思主义大众化的传播体系；扎根民生与实际，激活马克思主义大众化的内在动力。在建设时期，思想政治工作坚持学习宣传中国化的马克思主义，体现马克思主义大众化的民族特色；树立学习先进典型，彰显马克思主义大众化的实践特色；围绕党的中心工作展开，搭建马克思主义大众化的现实平台。但是由于“文化大革命”的影响，思想政治工作推进马克思主义大众化的进程遭遇挫折，致使一段时期内马克思主义大众化呈现盲目化和庸俗化的趋向。在改革开放新时期，思想政治工作宣传马克思主义中国化的最新成果，展现马克思主义大众化的时代特色；紧密结合党的建设新的伟大工程，抓住马克思主义大众化的重点对象；利用现代媒体与信息技术，提高马克思主义大众化的传播效果。这些经验和教训，为今后改进思想政治工作，优化思想政治工作路径提供了宝贵的资料。但是，当前的思想政治工作在许多方面还存在问题，不符合马克思主义大众化的要求。这些问题主要包括，从大众化的对象看，思想政治工作没有充分发挥群众的主体性；从大众化的内容看，思想政治工作没有普及整体性的马克思主义；从大众化的过程看，思想政治工作缺乏引导发展的主动性；从大众化的方法看，思想政治工作尚未满足多样化需求；从大众化的效果看，思想政治工作缺乏大众化实效测评标准。深入分析产生这些问题原因，主要存在三个方面：思想政治工作缺乏马克思主义大众化的使命定位，缺乏马克思主义大众化的制度支撑，缺乏马克思主义大众化的专业队伍。梳理这些问题，深入查找原因，为今后优化思想政治工作路径提供了参考和依据。根据马克思主义大众化使命的要求，优化思想政治工作路径需要坚持“四个相结合”的原则，即理论与实际相结合、科学性和普及性相结合、主导性和多样性相结合、教育和自我教育相结合。在这些原则的指导下，思想政治工作应从四个方面入手制定优化方案。思想政治工作应把握对象分层特点，巩固马克思主义大众化的群众基础；应扎根传统文化土壤，寻找马克思主义大众化的文化支撑；应运用现代传播科学，搭建马克思主义大众化的传播平台；应结合社会管理创新，用好马克思主义大众化的现实载体。要执行思想政治工作路径的优化方案，需要相应的机制保障。为了更好的落实思想政治工作路径优化方案，应完善思想政治工作的制度建设，确立马克思主义大众化的工作使命；完善思想政治工作组织建设，明确马克思主义大众化的权责归属；完善思想政治工作队伍建设，形成马克思主义大众化的工作能力。总之，本文通过归纳马克思主义大众化的内涵实质，为整个研究定下理论基调；通过分析马克思主义大众化和思想政治工作的关系定位，得出二者的使命—路径关系；通过历史地考察思想政治工作推进马克思主义大众化的经验教训，现实地分析当前思想政治工作推进马克思主义大众化的现存问题和原因，找出了优化思想政治工作路径的努力方向；通过构建优化原则，设计优化方案，建立优化机制，为思想政治工作更好地完成马克思主义大众化使命规划了实践路径。

内蒙古党委宣传部理论处^[4]（2013）在《坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领》文中提出党的十八大是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,是坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领。根据中央和自治区党委关于深入学习宣传贯彻党的十八大精神的要求,全区各级党组织和干部群众要在认真学习党的十八大文献的基础上,结合自治区实际,深刻领会和把握以下几

金忠严^[5]（2011）在《马克思主义与中国传统文化融合论》文中研究指明马克思主义与中国传统文化相融合是马克思主义中国化的一个重大问题,推进马克思主义中国化必须深入研究马克思主义与中国传统文化的融合。树立科学的马克思主义观和科学的中国传统文化观是推进马克思主义与中国传统文化相融合的前提。马克思主义观回答的是“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”。今天,人们对“什么是马克思主义”的认识十分混乱,对马克思主义的含义、主题以及判断坚持马克思主义的标准仍然存在许多模糊甚至错误的认识。在中国,对待马克思主义的唯一正确态度是马克思主义中国化。马克思主义中国化包括实践层面的中国化和学术层面的中国化。无论是实践层面的中国化还是学术层面的中国化都内含着马克思主义与中国传统文化的融合。中国传统文化的根本精神是人文精神,核心是中国传统哲学,主要内容是人生哲学。同时,“取其精华,弃其糟粕”是对待中国传统文化的基本方针,但不能简单“一分为二”地看待中国传统文化,精华与糟粕只是中国传统文化的两个极端,大部分内容是精华与糟粕纠缠在一起的中间状态,因此必须坚持“一分为三”地看待中国传统文化。马克思主义与中国传统文化相融合就是对中国传统文化中的思想精华进行马克思主义的说明发挥,实质是在马克思主义指导下对中国传统文化的继承发展。这种继承包括三种情况,即思想形式的继承、思想内容的继承、思想形式与思想内容的综合继承。依据马克思主义中国化的两个层面,马克思主义与中国传统文化的融合相应地区分为实践层面的融合和学术层面的融合。马克思主义与中国传统文化的融合有其深刻的必要性。其一,两者的融合是解决中国面临的现实问题的需要;其二,两者的融合是中国人健全发展的需要;其三,两者的融合是推进马克思主义中国化的需要;其四,两者的融合是中国传统文化现代化的需要。马克思主义与中国传统文化的融合不仅是必要的,也是可能的。从中国文化和世界文化发展的历史看,都体现着不同文化之间的相互融合,不同文化间的交流融合是文化发展的普遍规律。在中国,先秦诸子百家、汉代儒学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、现代新儒学都体现着不同文化的融合。在世界,不同文化间的相互融合更为复杂,突出表现为三点:一是基督教文化实现了对犹太教和希腊文化的融合;二是启蒙运动和文艺复兴时期所创立的资产阶级文化实现了对古希腊、古罗马文化的融合;二是马克思主义实现了对德国古典哲学、英国古典政治经济学以及法国空想社会主义的融合。同时,马克思主义与中国传统文化间的一致性和互补性也为两者的融合提供了依据。一方面,两者虽有差异但不存在根本的对立冲突,两者在物质观、辩证法、认识论、历史观以及社会理想等方面,都具有相通性。另一方面,中国传统文化的悟性思维、主体修养论以及人生哲学都可以丰富和发展马克思主义。马克思主义与中国传统文化的融合是一个客观历史过程,这一过程有其自身的矛盾和规律。从两者融合的矛盾角度看,两者融合的基本矛盾表现为两者融合的实际程度与中国社会发展需要之间的矛盾。在当前及今后相当长时期内,两者融合的主要矛盾是两者融合对主体素质的要求与主体素质不能满足要求之间的矛盾,其中主体素质不能满足需要是主要矛盾的矛盾主要方面。同时,在两者的融合中也存在一些非主要矛盾,这些非主要矛盾集中表现在三个方面:一是传统文化自身的消极因素对两者融合的不利影响;二是近代以来两次批判传统文化的消极后果对两者融合的不利影响;三是“国学热”的消极因素对两者融合的不利影响。从两者融合的规律角度看,主要有四个方面:一是两者融合与现实需要相适应的规律;二是马克思主义主导两者融合的规律;三是主体素质同两者融合相适应的规律;四是党的学风影响两者融合的规律。从当前来看,推进马克思主义与中国传统文化相融合的思路可概括为以下五个方面:一是从实践层面的融合来看,应当充分利用中国传统文化的伦理道德思想、先秦时期儒家的义利统一思想、中庸思想的精华部分、“和”、“和合”、“圆融”、“王道”思想以及天人合一思想的精华部分来解决中国人所面临的人与自身、人与人、人与自然之间的突出矛盾;二是从学术层面的融合来看,应当充分利用中国传统文化的人生哲学构建中国化马克思主义的人生哲学,重点是构建中国化马克思主义哲学的人性观、人生境界观、生死观以及孝道观;三是要用马克思主义整理挖掘中华民族精神;四是着力扭转马克思主义传播的困境并在全社会范围内普及中国历史知识和中国传统文化,为马克思主义与中国传统文化的融合创造良好的内外环境;五是在马克思主义与中国传统文化的融合中要警惕中国传统文化消极因素的渗入。

黄爱华^[6]（2008）在《中国共产党执政兴国的重要方略 ——党管人才问题研究》文中指出人是万物之灵。人类社会发展和演进的历史,归根到底是人民的自觉活动和实践的结果。人才作为人类的精华,是推动社会历史发展的重要力量。中国共产党历来十分重视人才工作和人才队伍建设,特别是进入21世纪之后,党中央根据国际国内形势的发展变化和党的自身建设的要求,提出党管人才原则,进一步确立了人才工作在党和国家事业全局中的重要地位。党管人才是一个全新的课题,面临诸多新情况和新问题,需要在实践中加以探索和解决。党管人才原则是党在领导中国革命、建设和改革开放的长期实践中不断探索形成的,经历了一个长期的孕育和发展过程。在党管人才原则正式确立之前,党对人才的管理主要体现在两个方面:一是制定和坚持了一条正确的干部路线和与之相适应的方针、政策,并始终坚持党管干部原则;二是形成了一套完整的知识分子政策。党的干部路线和知识分子政策相辅相成,既各成体系,又紧密相联,共同构成党对人才选拔、培养、管理和使用的全部内容。党的十六大确立全面建设社会主义小康社会的宏伟目标,为人才工作提出了新要求,为进一步加强对人才工作的领导、保证人才强国战略的实施,党中央及时提出了党管人才原则。党管人才原则的提出有着深刻的时代背景。建设社会主义小康社会,必须贯彻落实科学发展观,走全面、协调、可持续发展的道路,要求人才作为支撑;国内人才环境发生的新变化,对传统的人才管理模式形成冲击,呼唤新的管理理念和新的管理方式;市场经济对人才的素质提出了新要求,加速了人才流动,市场机制对人才资源配置起着基础性作用,要求人才工作按照人才价值规律和市场规律办事;在知识经济条件下,人才作为知识的载体,在经济社会发展中处于核心和主导地位,作用越来越重要;国与国之间的竞争,实质上是人才的竞争,给我国的人才资源开发和人才队伍建设提出了新挑战;加强党的执政能力建设,迫切需要选拔、培养一大批善于治党治国治军的优秀领导人才和其他各方面人才,使我们党成为优秀人才密集的政党。党管人才就是“管宏观、管政策、管协调、管服务”。通过“四管”,更好地统筹人才资源开发和经济社会发展,促进各类人才健康成长,充分发挥人才的作用,从而达到党爱人才、党兴人才、党聚人才的目的。党管人才的主要任务是:更新人才工作观念,实施人才宏观调控,完善人才政策法规,整合人才工作力量,营造人才工作环境,维护国家人才安全。党管人才并不是由党包办人才工作的一切,而是要在党的统一领导下,运用行政、法律、市场等多种手段,组织和动员社会各种力量广泛参与,充分发挥用人主体和人才自身的积极性和主动性,提高人才管理水平。为此,党管人才要处理好五大关系,即:党管人才与市场配置人才资源的关系、党管人才与遵循人才成长规律的关系、党管人才与发挥人才主体积极性的关系、党管人才与依法管理人才的关系、党管人才与坚持群众路线的关系。党管人才的对象包括所有各级各类人才,其中重点是六支人才队伍,即:党员队伍、党政人才队伍、专业技术人才队伍、企业经营管理人才队伍、技能人才队伍、农村实用人才队伍。党管人才要求从各类人才的性质和特点出发,坚持分类指导,不断扩大规模、改善结构、提高素质,整体推进人才队伍建设。党管人才,从根本上来讲,要建立一套符合各类人才成长规律、与社会主义市场经济体制相适应的人才资源开发和配置的有效机制,这是带根本性、长期性和全局性的问题。主要应当建立和完善七大机制,即:人才培养机制、人才评价机制、人才选用机制、人才流动机制、人才激励机制、人才引进机制、人才投入机制。党管人才原则的确立和实施具有重要意义。它是对共产党执政规律的深刻把握,是永葆党的先进性的重要条件、提高党的执政能力的关键和保证党的执政安全的基础;它是对社会主义建设规律的深刻把握,是中国社会主义建设经验教训的结晶、实施人才强国战略的根本保证、落实科学发展观的内在要求;它是对人类社会发展规律的深刻把握,体现了马克思主义唯物史观,发展了马克思主义关于人的发展学说。

刁乃军^[7]（2007）在《新一轮修志工作应把握的几个问题》文中提出李铁映同志在全国地方志第二次工作会议上的讲话中指出:"一届志书完成之日,就是新一届志书开修之时"。在首轮志书编修完成后,第二轮志书的编写工作已全面启动。世纪之交,全国地方志第三次工作会议对全面启动新一轮修志工作做了部署。至此之际,通过对县（市）志稿的抽审学习,仅就新一轮志书编修工作中应该把握好的几个问题谈点个人的认识。

常振亮,邓丹辉^[8]（2006）在《建立健全保持共产党员先进性长效机制应把握的几个问题》文中进行了进一步梳理建立健全保持共产党员先进性长效机制,是开展先进性教育活动的重要内容。本文就建立健全保持党员先进性长效机制应把握的几个问题进行了阐述。即明确一个指导思想,坚持两个基本原则,贯彻三个方针,处理好四种关系。

谢嘉梁^[9]（2006）在《新世纪中国共产党治国理政的重大战略课题——近年来学术界关于中国共产党执政能力的理论研究评述》文中指出中国共产党执政能力问题研究涉及诸多领域,就研究范围而言,主要有执政能力的定义、执政能力的内容、如何提高党的执政能力、“三个代表”与提高党的执政能力的关系等等,提出了不少有学术品位和理论价值的观点。文章就近年来学术界关于执政能力的研究成果进行了细致梳理和系统综述,并对今后执政能力研究的重点问题发表了意见和建议,以期起到深入理性认识和拓展相关研究的作用。

本刊编辑部^[10]（2005）在《法院文化建设理论研讨》文中指出

二、坚持“三个代表”应着重把握的几个问题（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、坚持“三个代表”应着重把握的几个问题（论文提纲范文）

（1）国际环境影响下马克思主义中国化进程研究（论文提纲范文）

（2）公共理性视野下民主党派地方组织建设研究 ——以民革静安区委为例（论文提纲范文）

（3）马克思主义大众化的思想政治工作路径研究（论文提纲范文）

（4）坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领（论文提纲范文）

（5）马克思主义与中国传统文化融合论（论文提纲范文）

（6）中国共产党执政兴国的重要方略 ——党管人才问题研究（论文提纲范文）

（8）建立健全保持共产党员先进性长效机制应把握的几个问题（论文提纲范文）

（9）新世纪中国共产党治国理政的重大战略课题——近年来学术界关于中国共产党执政能力的理论研究评述（论文提纲范文）

四、坚持“三个代表”应着重把握的几个问题（论文参考文献）

• [1]国际环境影响下马克思主义中国化进程研究[D]. 钟晓雅. 山东师范大学, 2019(09)
• [2]公共理性视野下民主党派地方组织建设研究 ——以民革静安区委为例[D]. 李明. 上海交通大学, 2015(08)
• [3]马克思主义大众化的思想政治工作路径研究[D]. 卜叶蕾. 中共中央党校, 2014(10)
• [4]坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领[J]. 内蒙古党委宣传部理论处. 实践(思想理论版), 2013(01)
• [5]马克思主义与中国传统文化融合论[D]. 金忠严. 中共中央党校, 2011(09)
• [6]中国共产党执政兴国的重要方略 ——党管人才问题研究[D]. 黄爱华. 湖南师范大学, 2008(11)
• [7]新一轮修志工作应把握的几个问题[A]. 刁乃军. 地方志论文选编, 2007
• [8]建立健全保持共产党员先进性长效机制应把握的几个问题[J]. 常振亮,邓丹辉. 理论研究, 2006(02)
• [9]新世纪中国共产党治国理政的重大战略课题——近年来学术界关于中国共产党执政能力的理论研究评述[J]. 谢嘉梁. 乌鲁木齐职业大学学报(人文社会科学版), 2006(01)
• [10]法院文化建设理论研讨[J]. 本刊编辑部. 山东审判, 2005(06)