王娟[1](2017)在《媒体人类学视野下迪庆藏区新闻事业的发展与影响研究》文中指出2015年1月,习近平到云南做了为期三天的考察,在考察中他强调,云南是一个多民族地区,各级工作人员要致力于建设民族团结进步示范区,维护我国边疆稳定。迪庆藏族自治州是云南省唯一的藏族自治州,从地图上看,迪庆就像一只飞舞的蝴蝶落在云南省的西北部,即滇、藏、川三省区交界处,而澜沧江和金沙江自北向南贯穿全境,蕴含了多种自然资源,同时境内有16个不同的少数民族。迪庆藏区多样的民族、重要的地理环境、丰富的自然资源使其注定成为我国民族稳定与发展的重要区域。基于此,本文以新闻事业发展的历史脉络为切入点,采用文献法、口述史的研究方法对迪庆报纸、广播、电视等主要媒体的发展历史展开调查,并将之置于迪庆州成立至今的社会发展背景中,从媒体人类学的理论框架,探讨迪庆州新闻事业发展与其社会发展的关系。论文分为五个部分:绪论。首先,笔者提出研究问题:迪庆媒体与迪庆藏区发展的关系,并将研究问题置于媒体人类学的理论框架,探讨民族地区的政治、经济等社会因素与媒体事业发展的互动关系。接着,笔者梳理了媒体人类学的国内外研究情况,挖掘出媒体人类学在对不同国家和地区的媒体实践活动的研究中,聚焦的主要问题和学术概念:民族政策、政治参与、文化资本、文化认同,从而在此基础上建构本文的理论分析框架。第一章,笔者将“迪庆媒体相关社会实践”作为具体的研究对象,采用文献法和口述史的研究方法,从档案资料和媒体从业者的新闻实践活动中,描述了迪庆州报纸、广播、电视的发展历程,并总结三个主要媒体的阶段性历史发展特征,从而为本文的研究建构分析基础。第二章,笔者从国家政策区域实践的视角,考察迪庆媒体与藏区政治发展的关系。藏区政策作为国家行政力量的延伸,直接影响民众的国家认知和国家认同。迪庆藏区媒体一方面动员并保障了民众参与到国家发展进程中;另一方面,迪庆藏区媒体在社会动员过程中,扩宽了政治认同的文化历史空间,拉近了国家与迪庆藏区的心理距离,从而推动着藏区民众对国家的政治认同和情感认同,从而建构起藏区与国家和谐的政治关系。第三章,笔者从藏区经济发展的视角,以“香格里拉文化品牌”的塑造为个案,考察迪庆媒体与藏区经济发展的关系。迪庆媒体在打造香格里拉品牌的过程中,培养和创造了新的文化资本——“香格里拉文化”,同时扩宽了文化资本范围,加快了文化资本的流动性、长远性。第四章,笔者从媒体从业者的文化认同视角,考察迪庆媒体与藏区文化认同的关系。一方面,本土的藏族媒体从业者的藏族文化认同,通过藏族传统价值观、藏族民族文化心理等方面,强化他们的文化认同;另一方面,迪庆州以外的藏族媒体从业者,带来的其它藏区的文化视野,推动、强化和提升迪庆本土藏族文化的反思,从而在更大范围内激发迪庆州的藏族文化认同。结语,媒体与地区发展之间的关系是一个多维的视角,就迪庆藏区而言,其作为国家发展战略中的团结稳定示范藏区,其政治、经济和文化的维度是相对重要的维度,也是笔者在田野调查和理论梳理中发现的相关性较大的维度。通过研究,笔者发现迪庆政治和迪庆媒体有着密切的桥梁关系,国家政策需要迪庆媒体进行传播,迪庆媒体通过促进迪庆民众对国家政治的认识、理解和参与,强化了民族认同和国家认同,从而拉近了迪庆地区和国家之间的关系。迪庆经济和迪庆媒体是相互依存的关系,迪庆媒体的发展是建立在迪庆经济之上的,而迪庆媒体能够帮助迪庆地区形成新的经济力量。迪庆文化和迪庆媒体是共生的关系,通过迪庆媒体能够描绘出迪庆文化的景观,并且推动迪庆文化的现代转型,而迪庆文化中的文化认同是推动迪庆媒体发展的内生力。
董入雷[2](2017)在《服装符号与中国国家形象建构研究 ——以2014年APEC会议领导人服装为例》文中研究说明文化符号既是展示国家形象的重要载体,也是体现软实力的核心要素。亚太经合组织(APEC)领导人服装作为2014年APEC领导人非正式会议中最具代表性的视觉文化符号,在塑造国家形象、提升文化自信与软实力方面提供了资源支撑。从这一特殊语境出发,挖掘领导人服装与国家形象、软实力之间的建构关系、打造全新自信的对外话语体系,对研究服装等文化符号在公共外交和经济外交中的独特作用具有一定的实践思考和长远价值。随着新媒体的出现,国家领导人成为最直观的符号,传播着国家形象,其整体形象和影响力对于彰显国家实力、提升国家声望发挥着举足轻重的作用。受众对领导人形象的认知在很大程度上取决于其形象表达和传播效果。服装在跨文化传播过程中可以引导受众认知,增进记忆与沟通,获取观念与认同。在软实力的构成要素中,服装等文化形态因其持久的吸引力和感染力、意识形态的辐射力、外交政策的亲和力、发展道路和制度模式的影响力,日益受到关注和重视,已逐渐上升到国家战略层面。运用文化符号、发展相关产业、扩大资源影响,对于公共外交和经济外交有着潜在而深远的意义。在公共外交中,针对不同受众,正确选择自然得体的服装,对视觉心理和感官机制形成暗示,既体现深厚的文化感和服饰美,又通过柔性手段构建国家形象的政治价值和政治文化基础,形成对外传播的持续动力,改变外交政策偏好。在经济外交中,服装产业的繁荣发展有助于提高当代生产力,改善人民生活条件,丰富对服装款式的需求选择。大工业时代和新兴经济业态下的传统服饰文化回归恰逢其时,领导人服装的成风成俗有利于带动服装产业的新发展。本研究的目的是梳理APEC领导人服装作为视觉符号在国家形象建构中的作用,考察领导人出访时的国际形象对外交政策的影响,分析文化符号的运用与软实力的培育之间的相关性,为中国公共外交、经济外交理论与实践提供参考。第一章导论介绍符号学的研究维度、本研究的背景、分析路径、方法思路、学术价值和现实意义,侧重历史分析法、比较分析法、实证分析法,并以符号学与传播学为理论工具,探讨服饰、国家软实力、文化凝聚力之间的关系,对中国国家形象塑造模式提供启示。第二章概述视觉符号的作用机制,从传播学的视角考察国家形象和软实力理论,探寻其建构模式及与外交政策的相关性。第三章陈述国家实力的具象化符号,指出传统文化是国家形象的内生资源,服饰作为深植于特定文化模式中的社会活动的一种表现形式,体现了社会文化发展的高度和深度,是一国软实力内涵和发展水平的缩影。第四章通过比较历届APEC领导人服装的媒体反应,探讨领导人服装的政治表征,归纳出2014年APEC领导人服装是会议值得传承的精神文化遗产。本章还介绍了领导人配偶活动中的文化符号及领导人服装工作的总体定位。第五章论述国家形象与外交政策这对变量之间的关系,从利用对外传播、引导政治心理、改变政策偏好三个层面阐述国家形象的塑造途径。本章不仅分析2014年APEC领导人服装的文化和软实力意义,也论述了往届APEC领导人服装对东道主软实力传播的作用。第六章跟踪国家软实力和对外表达模式的影响,评估新媒体语境下优化国家形象的重要性、近些年取得的实际进展和存在的问题,分析对外话语体系的呈现方式和传统文化的发展前景,提出以树立国家形象、打造软实力为核心,推动实现领导人服装的经济外交价值。此外,本章还阐述了当前服装产业发展模式对国民经济的贡献及对服饰文化回归的引领作用。第七章结语是本论文的结论,结合前六章的分析,概述服装运用于文化外交和经济外交的价值和依据。本研究认为,服装作为视觉符号和文化载体,能够反映国家形象与软实力,对文化外交和经济外交具有重要影响。
李宗建[3](2013)在《建国以来中国共产党宣传思想工作转变研究》文中指出在社会主义革命、建设和改革发展的运动进程中,“宣传工作”从来就是一个关系党和国家全局的重大理论和实践问题。新中国成立六十多年来,中国社会的经济、政治、文化等发生了巨大变化,根据马克思主义历史唯物论的基本观点,作为中国共产党重要执政资源的宣传思想工作也应随之发生相应的转变和调整,以适应党和国家工作大局及社会形势发展的需要,从而在中国共产党领导中国革命、建设和改革发展进程中持续发挥应有的功能和作用。本文以中国共产党宣传思想工作的转变为主要线索,对新中国成立以来中国共产党宣传思想工作的内容体系、表达方式、运行机制及与外部环境的协调等方面发生转变的过程进行系统的学术梳理和理论分析。将中国社会主义运动的实践进程作为宏大的历史背景,将中国共产党宣传思想工作这一实践活动本身作为相对独立开放的系统,着重考察中国共产党宣传思想工作发生转变的实践历程和基本脉络,重点把握宣传思想工作为何转变、转变什么及转变轨迹,即理念内容有无重大转换,表达方式有无重大变化,运行机制有无重大调整,与外部环境是否动态协调。基于宣传思想工作实践本身,寻找宣传思想工作发生转变的节点,进而对宣传思想工作转变的实践历程作出阶段划分,从而在历史动态中把握中国共产党宣传思想工作的转变过程和运作逻辑。首先,对中国社会主义运动进程中宣传思想工作的基本理论问题作出分析和说明。将“宣传”视作一种国际现象和世界运动,探究“宣传”在西方的演变轨迹,并从马克思主义经典作家的论述中探寻理解“宣传思想工作”的思想渊源。同时以“革命导向”、“价值重塑”、“凝聚共识”为线索在中国共产党宣传思想工作的实践中找寻“宣传思想工作”概念演变的轨迹,从对历史的梳理和分析中全景式把握中国马克思主义语境中“宣传思想工作”概念的本质属性。其次,对中国共产党宣传思想工作转变的内涵和动力机制进行分析。党的宣传思想工作转变的向度和效度,既受到宣传思想工作在整个社会结构中的地位的影响,更受到该实践活动本身所具有的科学性、操作性和导向性的制约,而这往往又是通过宣传思想工作转变的内在构成要素与系统功效体现出来。文章将对宣传思想工作转变内涵的分析解构为内容体系的解释力、表达方式的亲和力、运行机制的现代性以及与外部环境的协调性等四个方面。同时,从党面临执政考验的直接反应、实现社会主义阶段性目标的思想保证、社会历史环境变动的客观要求等三个方面对宣传思想工作转变的动力机制进行分析。再次,对建国以来中国共产党宣传思想工作的探索和转变进行历史梳理,划分为改革开放以前与改革开放以来两个大的时期。1949年新中国成立,中国共产党以服务“革命”为导向的宣传思想工作理论与实践基本成熟和定型,这是分析建国后宣传思想工作转变的起点;1949年到1957年,中国共产党开启并拓展了执政条件下“价值重塑型”宣传思想工作的探索与奠基;1957年到1978年,党的宣传思想工作呈现出以“阶级斗争”为导向的运动式宣传的特殊景象,经历了宣传思想工作与阶级斗争“互强”的一个过程。改革开放30多年来,宣传思想工作的转变大致经历四个基本的阶段:1978年到1989年,党的宣传思想工作在“拨乱反正”中开启“转轨”之路,进入随改革开放进程而“转轨变型”的阶段;1989年至1992年,“政治风波”凸显宣传思想工作“极其重要的地位”,宣传思想工作进入全面反思和整顿时期;1992年到2002年,宣传思想工作开启了适应社会主义市场经济体制的深刻调整与重大变革;2002年以来,面对风云变幻的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,宣传思想工作坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新,实现新的跨越,走出了中国特色社会主义文化发展道路。最后,对中国共产党宣传思想工作转变的基本路向进行分析和判断。在总结宣传思想工作转变的经验教训和提炼对宣传思想工作转变的规律性认识的基础上,客观分析宣传思想工作在新的时代背景下面临的新形势新挑战,进而提出中国共产党宣传思想工作未来转变的基本趋向和路径选择。将考察党的宣传思想工作转变历程所得到的启示提炼成“四个理性认识”,即理性认识宣传思想工作转变的基本规律,理性认识宣传思想工作中执政党与大众传媒的关系,理性认识宣传思想工作中体现党的意志与表达人民群众心声的关系,理性认识党的“宣传形象”与执政能力提高的关系。将中国共产党宣传思想工作未来转变.的路径选择概括为四个方面,即构建扎根中国实践的宣传话语体系,积极拓展宣传思想工作的辐射范围,切实改进宣传思想工作的方法手段,逐步完善宣传思想工作的体制机制。
钟馨[4](2010)在《1976-2001年中国对外传播史研究》文中研究说明对外传播研究对当今中国和平崛起具有重要的现实意义。20世纪下半叶,特别是最后20年,中国国家战略以富民强国、顺利崛起为目标,以提高国家实力为核心,以经济外交、区域主义、积极融入国际社会等为主要途径,终于迎来了中国历史性的崛起。对外传播作为社会子系统,本身就是中国国家战略的一个重要组成部分,其主要作用是按照中国国家战略的总体设计,塑造良好的中国国家形象,从国际舆论方面积极配合中国国家战略目标的实现。本文研究1976-2001年的中国对外传播史。作者站在中国国家战略的高度,既关注对外传播与社会系统的外在关联,又探究对外传播本体各要素的内在关联。在此基础上,从四个方面,即对外传播政策、对外传播事业、对外传播业务和对外传播观念,来立体地展现这段历史面貌。本文的主要创新点有:一是将中国国家战略作为研究的宏观历史背景。现有的相关研究对对外传播与社会系统的“外在关联”重视不够,而本文力图从中国国家战略的高度,宏观地思考中国对外传播发展变迁的社会动力;二是立体地探讨对外传播本体各要素之问的内在关联。目前,对外传播史的相关研究多为纵向的事业史,比较重视对外传播活动本身,忽视对外传播事业与对外传播政策、对外传播业务、以及对外传播观念之间的多重内在关联。本文则全面关照对外传播系统,探究各要素之间的关联互动,立体地呈现其发展变化轨迹。三是对外传播政策研究在一定程度上弥补了现阶段相关研究的不足。对外传播政策先后以“调整”、“改革与发展”、“提升内涵”为核心。对外传播事业从恢复几乎停滞的工作,到大力加强基本建设,再到基本建成完整的对外传播体系,初步实现对全世界大广播的局面,取得了突破性的发展。对外传播内容不断丰富充实,先是主要报道中国政治生活大事件,接着是重点介绍中国经济情况,然后是全面介绍中国国情。对外报道方式逐渐与国际接轨,现场直播、滚动播出、口头报道、深度报道等国际先进的报道方式在中国对外报道中发展迅速。对外传播观念呈现出由“对外宣传”向“对外报道”转变的基本趋势,受众观念、服务观念、新闻事实观念、和时效观念等不断演进。对外传播本体各要素之间,政策决定事业与业务发展,在事业与业务发展中形成科学的观念,科学的观念又引起政策、事业和业务的变化。而对外传播系统的所有活动又服从宏观中国国家战略的总体安排。
操慧[5](2004)在《中国晚报文化研究——作为个案的《北京晚报》文化》文中指出作为一种生活方式,媒介消费已经成为现代信息社会的文化景观。媒介文化,是一种以媒介为中心,通过媒介的传播内容和形式介入社会生活,从而渐进式、渗透性地发生、扩散自身影响的亚文化。媒介与人在文化传播中建构起千丝万缕的社会关联,而这一关联就是媒介文化的内涵。而对这一内涵的形成、特征的具体研究,理应成为媒介文化理论应用性的开拓。中国晚报文化,是以中国晚报发展、运作及审美为有机构成的媒介文化,它是媒介文化发展的本土化与特色化的产物,它具有媒介文化的一般共性与晚报文化的特性。 20世纪80年代以来,中国晚报的持续繁荣,其作为强势媒体的普适度与社会认同度是晚报文化得以相对独立的研究前提。中国晚报从弱到强,从计划经济时代的“社会效益为上”的运作到市场经济时代“经济效益、社会效益并重”的品牌经营,目前正经历着现代晚报集约化发展的转型;其蓬勃发展、开拓创新的媒介现实,为我们从媒介文化的发生、特点、内涵等主要方面去解析这一文化现象,提供了有效的理论工具与理性思维的角度,并使这样的角度成为可能。“飞入寻常百姓家”是晚报的审美特征,也是中国晚报文化由来已久的被认同的文化特质。晚报在现代中国传媒中具有改革试验、创新示范的先锋性;它伴随人们的生活,成为大众日常性的媒介消费选择,并且在当今网络媒体的强有力冲击下,仍然保持着很高的接触率,拥有很高的媒介忠诚度。这些都启发我们在更为广阔的社会文化视野中去认识媒介文化是可能的,也是可行的。 本文首次将晚报文化作为整体研究对象,从媒介研究的物质层、制度层、精神层出发,通过对晚报生产、传播、接受的阶段性发展的过程解析,采用个案研究的方法,以此建立起基本的逻辑框架。《北京晚报》的代表性与典型性,使其成为总体演绎中个案选择的必然。《北京晚报》是我国传统晚报中成功转型的代表,在走向晚报现代化的运作实践中,它所表现出的启示中国晚报文化以及媒介文化走向的深远意义,正是中国报业文化、媒介文化整体研究中由点带面的归纳的逻辑依据。对晚报的历史文献的搜集与整理,是把握晚报文化内涵与走向的重要文本。本文除了提供不同时期晚报发展的大量素材以及分析以外,还根据报纸版面的报道,整理了相关的重要“大事记”,运用一些简洁明了的版面统计,量化了晚报文化研究中的效果实证,力图弥补传统晚报研究中抽象说理、主观推断、随意定性的研究缺憾;同时,在“演绎—归纳”、“共性与个性”、“普遍与特色”的交叉论证框架下,以媒介文化的媒介事实说话,在媒介文化生发机理及以媒介人为核心的动力机制的研究视角中,客观呈现《北京晚报》的文化价值,详尽解析((J七京晚报》文化的形成、内容与特征。中国晚报以城市为中心的定位,以市民消费为取向的策略,以人文塑造为终极诉求的可持续性发展观,在中国社会市民化、世俗化的日常审美中平衡着导向,深化着取向,预示着走向。本文着眼于媒介文化与晚报研究的结合点,在个案中演绎 “晚报发展上的文人传统、晚报运作中的文人创新、晚报人文中的文人自觉”,归纳中国晚报文化现实的“有为”与“可为”;从而使研究在演绎与归纳、理论与应用、现实与未来的三重视野中找寻指导中国晚报实践、旨在提升中国晚报文化的内在规律。 本文分为四章。第一章从媒介文化切入,以晚报文化的衍生性立足,围绕“需要与满足”的作用机理,对媒介文化的发生机制、模式、特点作总体推演,然后界定媒介文化的内涵,主要从它与“新闻文化”的异同比较中,归纳出媒介文化的主要功能以确立本文立足的逻辑框架:即媒介文化的发展、运作、审美三大层次是媒介文化阐释的核心要素,它是晚报文化研究的总体结构模式和逻辑演绎的思维模式。本章着重阐述媒介文化的中国特色,对媒介文化在中国的发展、运作以及人文实况做概括式的特性描述,为中国晚报文化的生发作文化与媒介研究的生态铺垫,它是中国媒介文化立足与发展的宏观背景与中国晚报文化特色化的阐释依据。 第二章为中国晚报文化的独立性。建立在媒介文化生发普遍机理上的中国晚报文化,是媒介文化共性与晚报文化个性在中国社会政治、经济、文化特定时空中的特定产物。“社会需要与满足”的媒介化表现,对于中国晚报来说,就是使其在功能分工、政策介入的差异化选择中从边缘走向中心的总体面貌。它体现出与中国社会发展同步、与中国新闻改革同步、与中国人生活方式改变同步的本土特色。本章的重点,是对中国晚报作历史沿革的综述,并采用纵横比较的方法,客观呈现中国晚报发展、运作以及审美的特点,这是中国晚报文化的内涵与特征。 第三章承接第一、二章的逻辑铺垫,从二般、普遍过渡到《北京晚报》文化的个案研究。在((j匕京晚报》文化的生发研究中,注意了晚报影响力构建与扩散的可能性与现实性,对北京的地域文化特征与传媒生态作了较为充分的“全息扫描”。始终围绕晚报产品、制作、经营三个方面,在晚报人与晚报读者的传受视阂下,以媒介市场化的效益导向为中心,建构起《北京晚报》人文品牌的解读方
刁文辉[6](2002)在《2002年《军事记者》总目录》文中研究指明
周朝荣[7](2002)在《机遇与挑战并存——试谈军事新闻摄影再上新台阶》文中认为
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究问题的提出 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究问题 |
| 三、研究价值 |
| 四、研究思路 |
| 第二节 媒体人类学的研究述评 |
| 一、何谓媒体人类学 |
| 二、媒体人类学的历史脉络 |
| 三、国外媒体人类学研究 |
| 四、国内媒体人类学研究 |
| 第三节 课题研究方法 |
| 一、文献法 |
| 二、口述史 |
| 三、深度访谈 |
| 第四节 课题研究经过 |
| 第一章 迪庆新闻事业的发展历史 |
| 第一节 迪庆新闻事业发展的社会背景 |
| 一、20世纪30年代至建州前 |
| 二、建州后到改革开放前 |
| 三、改革开放至今 |
| 第二节 从档案文献看迪庆新闻事业的发展 |
| 一、迪庆报纸的发展 |
| 二、迪庆广播的发展 |
| 三、迪庆电视的发展 |
| 第三节 从口述史看迪庆新闻事业的发展 |
| 一、迪庆报纸:《迪庆日报》、《藏文报》到全媒体 |
| 二、迪庆广播:FM104.7汉语频率、藏语频率到数字化广播 |
| 三、迪庆电视:转播为主、汉语栏目到藏语栏目 |
| 第二章 迪庆新闻事业与藏区政治 |
| 第一节 迪庆藏区新闻事业与藏区政策 |
| 一、迪庆藏区政策下的媒体发展 |
| 二、迪庆媒体对藏区政策的实践 |
| 第二节 迪庆新闻事业与藏区政治发展 |
| 一、迪庆藏区媒体推动民族认同与国家认同的统一 |
| 二、媒体报道推动藏区民众的国家认知 |
| 第三节 迪庆新闻事业与藏区政治参与 |
| 一、迪庆的新闻媒体:社会动员的实现途径 |
| 二、社会动员实践中的主客体关系调整 |
| 第三章 迪庆新闻事业与藏区经济 |
| 第一节 迪庆藏区新闻事业发展中的经济基础 |
| 一、迪庆藏区经济发展模式与媒体发展 |
| 二、媒体报道推动经济转型 |
| 第二节 迪庆藏区新闻事业与香格里拉品牌的建构 |
| 一、香格里拉品牌的媒介建构 |
| 二、香格里拉品牌的媒介强化 |
| 三、香格里拉品牌的媒介守护 |
| 第三节 迪庆新闻事业与藏区经济发展 |
| 一、迪庆媒体推动藏区旅游经济和媒体经济的发展 |
| 二、迪庆媒体推动藏区经济环境的协调发展 |
| 第四章 迪庆新闻事业与藏区文化 |
| 第一节 迪庆新闻报道中的藏区文化 |
| 一、媒体呈现丰富的藏文化资源 |
| 二、多媒体平台推动藏文化的现代转型 |
| 第二节 迪庆新闻事业与藏区文化发展 |
| 一、媒体报道描绘藏区文化景观 |
| 二、媒体报道推动藏区文化的现代转型 |
| 第三节 迪庆新闻事业与藏文化认同 |
| 一、迪庆媒体报道中的藏文化认同 |
| 二、文化认同促进媒体发展 |
| 三、迪庆新闻事业整合不同藏区的文化认同 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和研究成果 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 导论 |
| 1.1 论题选择和概念界定 |
| 1.2 研究问题和分析路径 |
| 1.3 文献综述与写作思路 |
| 1.4 学术价值与创新之处 |
| 第2章 视觉符号建构理论下的国家形象与软实力 |
| 2.1 视觉符号的内涵和作用机制 |
| 2.2 形象认知过程与建构模式 |
| 2.3 软实力的概念和基本特性 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 服装符号的政治内涵和有效传播 |
| 3.1 服装的能指与所指 |
| 3.2 传统文化的弘扬、传承与创新 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 APEC领导人服装承载的国家形象 |
| 4.1 APEC领导人服装的文化意义 |
| 4.2 新中装的推出和符号解读 |
| 4.3 传统文化元素在领导人服装中的应用 |
| 4.4 领导人配偶活动中融入文化符号 |
| 4.5 领导人服装工作的定位 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 领导人服装与国家形象的塑造:相互作用的一对变量 |
| 5.1 服装符号的文化外交功能 |
| 5.2 中式礼服建设的历史变迁 |
| 5.3 新中装的传播效应评估 |
| 5.4 国家形象传播的效果评价 |
| 5.5 国家形象认知的心理效应 |
| 5.6 本章小结 |
| 第6章 应用文化元素构建中国国家形象的基本思考 |
| 6.1 决定国家形象定位的因素 |
| 6.2 文化元素的国际表达 |
| 6.3 领导人服装引导下的产业发展模式 |
| 6.4 领导人服装的经济外交价值 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 结语:从文化符号到经济外交的再认知 |
| 7.1 特色文化符号的建构 |
| 7.2 在实践创新中丰富经济外交思想体系 |
| 7.3 构建服装产业创新发展体系 |
| 7.4 研究展望 |
| 附录1 历届APEC领导人服装简况 |
| 附录2 2014年APEC经济体领导人及配偶名单 |
| 参考文献 |
| 一、中文专着 |
| 二、英文专着 |
| 三、译文专着 |
| 四、中文期刊 |
| 五、英文论文 |
| 六、政府报告及文件 |
| 七、学位论文 |
| 致谢 |
| 学位论文答辩委员会组成人员名单 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题缘起及研究意义 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究现状 |
| 一、国内对中国共产党宣传思想工作的研究述评 |
| 二、国外对中国共产党“宣传”的研究述评 |
| 三、中国共产党宣传思想工作研究的不足与展望 |
| 第三节 研究框架 |
| 一、研究思路 |
| 二、框架安排和主要内容 |
| 第四节 研究方法、创新与不足 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新与不足 |
| 第二章 中国共产党宣传思想工作的基本理论分析 |
| 第一节 “宣传的时代”:国际视野与中国历程 |
| 一、由“中性”走向“贬义”:20世纪西方社会的“宣传” |
| 二、从“斗争”走向“僵化”:国际共产主义运动中的“宣传” |
| 三、从“革命”走向“改革”:中国社会主义运动中的“宣传” |
| 第二节 马克思恩格斯和列宁关于“宣传工作”的思想述要 |
| 一、马克思恩格斯关于“宣传工作”的论述 |
| 二、列宁关于“宣传工作”的思想述要 |
| 第三节 中国共产党“宣传思想工作”概念的演变 |
| 一、“革命导向”:新中国成立前“宣传思想工作”相关概念的转换 |
| 二、“价值重塑”:新中国成立至改革开放前“宣传思想工作”概念的演变 |
| 三、“凝聚共识”:改革开放以来“宣传工作”、“宣传思想工作”、“宣传思想文化工作”的演化 |
| 第三章 中国共产党宣传思想工作转变的内涵与动力机制分析 |
| 第一节 中国共产党宣传思想工作转变的内涵解析 |
| 一、增强宣传思想工作内容体系的阐释力 |
| 二、提升宣传思想工作表达方式的亲和力 |
| 三、把握宣传思想工作运行体制机制的转换力 |
| 四、保持宣传思想工作与外部环境的协调性 |
| 第二节 中国共产党宣传思想工作转变的动力机制分析 |
| 一、推动宣传思想工作转变是党面临执政考验的直接反应 |
| 二、推动宣传思想工作转变是实现社会主义阶段性目标的思想保证 |
| 三、推动宣传思想工作转变是社会历史环境变动的客观要求 |
| 第四章 改革开放以前宣传思想工作的奠基与探索 |
| 第一节 1949年以前:以服务“革命”为导向的宣传思想工作 |
| 一、中共成立初期:“激发无产阶级的革命精神” |
| 二、土地革命时期:“对内管理政治教育,对外发动群众斗争” |
| 三、抗日战争与解放战争时期:“对共同思想进行联合,对敌对思想进行斗争” |
| 第二节 1949-1957:执政条件下“价值重塑型”宣传思想工作的奠基 |
| 一、“马列主义的思想原则”:宣传任务的“轴心” |
| 二、全民范围的“思想改造”:宣传思想工作的重要形式 |
| 三、“整合——控制”型宣传机制:意识形态的“集中化”传输 |
| 第三节 1957-1978:以“阶级斗争”为导向的运动式宣传思想工作 |
| 一、宣传思想工作与阶级斗争“互强”的过程 |
| 二、“运动——混乱”型宣传机制 |
| 第五章 改革开放以来宣传思想工作的转变与调整 |
| 第一节 1978-1989:宣传思想工作的“转轨变型” |
| 一、宣传思想工作在“拨乱反正”中开启“转轨”之路 |
| 二、服务“以经济建设为中心”:宣传思想工作的根本任务 |
| 三、反对资产阶级自由化:贯穿宣传思想工作的主线 |
| 四、社会主义精神文明建设:宣传思想工作的新布局 |
| 五、宣传体制的改革与宣传媒介的现代化 |
| 第二节 1989-1992:全面反思和整顿时期的宣传思想工作 |
| 一、“政治风波”凸显宣传思想工作“极其重要的地位” |
| 二、摆脱“姓资姓社”的争论,宣传工作进一步解放思想 |
| 三、宣传思想工作“要警惕右,但主要是防止‘左’” |
| 四、不搞大批判,促进思想理论健康发展 |
| 五、宣传思想战线坚持“团结、稳定、鼓劲”与“以正面宣传为主” |
| 六、加大改革开放宣传的分量,为经济建设“帮忙鼓劲” |
| 第三节 1992-2002:“适应社会主义市场经济体制”的宣传思想工作 |
| 一、宣传思想工作调整与转变的历史背景 |
| 二、宣传思想工作基本理念与思路形成的过程 |
| 三、新闻宣传的理念提升与功能拓展 |
| 四、丰富和发展宣传思想工作的党性原则 |
| 五、对宣传媒介管理与经营的新思路 |
| 第四节 2002年以来:“以人为本”理念导向下宣传思想工作的创新 |
| 一、党的十六大以来宣传思想工作创新的总体进程 |
| 二、党的十六大以来宣传思想工作创新的重点突破 |
| 第六章 中国共产党宣传思想工作转变的基本路向 |
| 第一节 考察党的宣传思想工作转变历程所得到的启示 |
| 一、理性认识宣传思想工作转变的基本规律 |
| 二、理性认识宣传思想工作中执政党与宣传媒介的关系 |
| 三、理性认识宣传思想工作中体现党的意志与表达人民群众心声的关系 |
| 四、理性认识党的“宣传形象”与执政能力提高的关系 |
| 第二节 党的宣传思想工作转变面临的新形势新挑战 |
| 一、国际国内形势对宣传思想工作提出新要求新期待 |
| 二、当前宣传思想工作转变面临的机遇和挑战 |
| 第三节 中国共产党宣传思想工作未来转变的路径选择 |
| 一、构建扎根中国实践的宣传话语体系 |
| 二、积极拓展宣传思想工作的辐射范围 |
| 三、切实改进宣传思想工作的方法手段 |
| 四、逐步完善宣传思想工作的体制机制 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题的意义 |
| 二、研究现状综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第一章 中国对外传播政策的沿革 |
| 第一节 对外传播的历史背景 |
| 一、中国国家战略的调整 |
| 二、"对内改革"与"部分参与国际社会" |
| 三、"深化改革"与"全面参与国际社会" |
| 第二节 对外传播政策的沿革 |
| 一、对外传播政策的调整 |
| 二、重在"改革业务"与"发展事业"的对外传播政策 |
| 三、着眼于"提升内涵"的对外传播政策 |
| 第二章 中国对外传播事业的发展 |
| 第一节 对外传播事业的恢复 |
| 一、新华社恢复国内外分社 |
| 二、中国国际广播电台恢复国内记者站 |
| 三、中央电视台恢复国际交往 |
| 四、外文局恢复出版发行 |
| 五、中新社等其他对外传播渠道的恢复 |
| 第二节 对外传播事业基本建设的加强 |
| 一、新华社的基本建设 |
| 二、中国国际广播电台的基本建设 |
| 三、中央电视台的基本建设 |
| 四、外文局大力加强出版与发行 |
| 五、中国日报的创办 |
| 六、其他对外传播渠道的建设 |
| 第三节 对外传播事业的突破性发展 |
| 一、新华社基本建成世界性通讯社 |
| 二、中国国际广播电台建成世界级大台 |
| 三、中央电视台初步实现大面积对外传播 |
| 四、外文局立足市场、发展自己 |
| 五、中国日报成为了解中国的主要信息源之一 |
| 六、网站等其他对外传播渠道的发展 |
| 第三章 中国对外传播内容与报道方式的演绎 |
| 第一节 不断丰富的对外传播内容 |
| 一、主要报道中国政治生活大事件 |
| 二、重点介绍中国经济情况 |
| 三、全面介绍中国国情 |
| 第二节 逐渐与国际接轨的对外报道方式 |
| 一、现场直播逐渐成熟 |
| 二、滚动播出由无发展到大量使用 |
| 三、口头报道由无发展到常态 |
| 四、深度报道大发展 |
| 第四章 中国对外传播观念的变化 |
| 第一节 对外传播观念演进的思想环境 |
| 一、中国新闻传播观念的变迁 |
| 二、新闻工作方针从"对内为主"转向"内外并重" |
| 三、对外传播认知从"政府外交"转向"公共外交" |
| 第二节 受众观念的转变 |
| 一、作为"宣传对象"的受众观 |
| 二、"宣传对象"向"信息消费者"过渡 |
| 三、"信息消费者"受众观的凸现 |
| 第三节 服务观念的加强 |
| 一、服务观念逐渐加强 |
| 二、服务观念渐成共识 |
| 第四节 新闻事实观念的改进 |
| 一、确立对外报道以新闻事实为主的观念 |
| 二、实践新闻真实性原则 |
| 第五节 时效观念的重视 |
| 一、制定政策:提高时效性的根本依据 |
| 二、建立制度:提高时效性的行为规范 |
| 结语:对外传播塑造的中国国家形象 |
| 一、经济发展的形象 |
| 二、改革创新的形象 |
| 三、对外开放的形象 |
| 四、独立自主的形象 |
| 五、文明的形象 |
| 六、和平的形象 |
| 参考文献 |
| 读博士学位期间的科研成果 |
| 后记 |
| 绪论 |
| 第一章 中国晚报文化的衍生性 |
| 第一节 媒介文化的发生 |
| 一、媒介文化的发生机理:社会需要与媒介满足 |
| 二、媒介文化的发生模式:三个面向的历时交错与循环回归 |
| 三、媒介文化的发生特点:同步性与同构性 |
| 第二节 媒介文化的内涵 |
| 一、媒介文化的一般涵义 |
| 二、媒介文化的主要特征和主要功能 |
| 三、媒介文化内涵的有机构成 |
| 第三节 媒介文化的中国特色 |
| 一、媒介发展:传统媒介与电子媒介并存混合 |
| 二、媒介运作:“内容为王”与“品牌经营”并重导向 |
| 三、媒介人文:媒介自律与文化自觉并立兼顾 |
| 第二章 中国晚报文化的独立性 |
| 第一节 中国晚报文化的发生 |
| 一、中国晚报文化的发生机理 |
| 二、中国晚报文化的发生特点 |
| 第二节 晚报文化的内涵 |
| 一、晚报文化的涵义 |
| 二、晚报文化的有机构成 |
| 第三节 晚报文化的中国特色 |
| 一、中国晚报的历史沿革 |
| 二、中国晚报的运作 |
| 三、中国晚报的人文特色 |
| 第三章 作为个案的《北京晚报》文化 |
| 第一节 《北京晚报》文化的发展沿革 |
| 一、《北京晚报》文化生发的条件 |
| 二、《北京晚报》发展的历史沿革 |
| 第二节 《北京晚报》的媒介运作 |
| 一、晚报产品的全新运作 |
| 二、《北京晚报》经营的攻略化运作 |
| 三、早攻晚守的运作个案:一社两报的合力联动 |
| 第三节 《北京晚报》人文:晚报,不晚报 |
| 一、《北京晚报》的人文意识:人、城、报的相对统一与同一 |
| 二、《北京晚报》的文本策略与审美特征 |
| 第四章 中国晚报文化的发展走向 |
| 第一节 现代报业与晚报现代化 |
| 一、现代报业的形态与功能特征 |
| 二、晚报现代化 |
| 第二节 “后喻文化”语境中的晚报文化走向 |
| 一、“后喻文化”语境中的晚报读者 |
| 二、晚报文化的发展走向 |
| 第三节 晚报人的精神守望与文化书写 |
| 一、新型媒介知识分子的含义 |
| 二、现代晚报人—创新不断的复合型知识分子 |
| 三、晚报人的精神守望与文化书写 |
| 附录 |
| 1、《北京晚报》大事记 |
| 2、《北京晚报》的版面流变 |
| 3、《羊城晚报》、《新民晚报》、《北京晚报》副刊栏目比较 |
| 4、中国晚报基本情况 |
| 5、中国晚报协会会员各大区全名单 |
| 6、中国晚报集团化经营模式 |
| 参考文献 |
| 本人博士在读期间科研成果简介 |
| 声明 |
| 后记 |