毕业论文参考文献规范格式 一、参考文献的类型 参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识，具体如下： M——专著 C——论文集 N——报纸文章 J——期刊文章 D——学位论文 R——报告 对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。 对于英文参考文献，还应注意以下两点： ①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, M.R.，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & I.Gordon.； ②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。 二、参考文献的格式及举例 1.期刊类 [格式][序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码. [举例] [1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58. [2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52. [3] Heider, E.R.& D.C.Oliver. The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67. 2.专著类 [格式][序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码. [举例][4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42. [5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45. 3.报纸类 [格式][序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）. [举例] [6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3). [7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33). 4.论文集 [格式][序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码. [举例] [8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17. [9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In C.Nelson & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, pp.271-313. [10] Almarza, G.G. Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In D.Freeman and J.C.Richards (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. pp.50-78. 5.学位论文 [格式][序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码. [举例] [11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：1-7. 6.研究报告 [格式][序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码. [举例] [12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院, 1997：9-10. 7.条例 [格式][序号]颁布单位.条例名称.发布日期 [举例][15] 中华人民共和国科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991—06—05 8.译著 [格式][序号]原著作者. 书名[M].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码. 三、注释 注释是对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明。注释前面用圈码①、②、③等标识。 四、参考文献 参考文献与文中注（王小龙，2005）对应。标号在标点符号内。多个都需要标注出来，而不是1-6等等 ，并列写出来。求采纳为满意回答。亲你找到了么~~~我也需要，要写论文 从日本旅馆看日本传统文化~~
日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与剑。在日本有著名的 "三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。 茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。但日本的茶道最终是由中国唐朝贞观年间传到日本的。 花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。 书道也称日本书法，是日本人的琴棋书画四大艺术之一。 相扑来源于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力土中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。处于序之口、序二段的学员只能做一些打水扫地之类的打杂工作，只有到了三段目的时候，师傅才会传授一些技术，而到了十两的学员就是职业相扑选手了，被称为“力士”，不仅有工资，而且还可以参加各种比赛赢取奖金。能到达关协和大关的选手已是寥寥无几了。相扑手一旦达到了横纲，几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀。现在日本相扑史上的横纲一共只有68位；相扑与许多运动不同的，它的等级是不定的，会应不参加比赛或失败而导致等级下滑。 和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为"吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着"吴服"。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有中国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用纽扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。 柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。 剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。 空手道是经琉球王国（现在的冲绳）从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。 合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。 书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书。 能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。 歌舞伎和能剧一样是日本最有代表性的传统戏曲之一。和中国的京剧一样，也是以音乐和舞蹈为中心，由台词、歌曲、武打场面等构成的综合舞台艺术。歌舞伎起源于17世纪初的一位叫做“出云の阿国（出云之阿国）”的女性，她非常善于表演当时的社会习俗，受到人们的极大欢迎。然而，此后随着时代的变迁，歌舞伎改成了全部角色都由男性扮演，即使是女性角色也一样，这个传统一直延续到了现在。 寿司是以生鱼片【刺身（さしみ）】、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。 ___________________________________________________________ Japan's unique geographical conditions and a long history bred a unique Japanese culture. Sakura, kimono, haiku and samurai, Sake, a traditional Shinto Japan's two aspects - Chrysanthemum and the Sword. In Japan there are the famous "3", that is, the Japanese people of the tea ceremony, Hua Dao, the Road. Also called the tea ceremony tea (tea), as a beauty since ancient times on the upper reaches of the ceremony are very popular. Now, the tea ceremony to be used as training concentration, or for training ritual behavior, for the general public are widely accepted. Japan has many schools teach the techniques of the tea ceremony schools, many hotel also has a teahouse, you can easily enjoy the tea ceremony performance. However, the Japanese tea ceremony ultimately a matter for the Chinese Tang dynasty Zhenguan years spread to Japan. Huadao as a tea room in the reproduction of wild flowers in full bloom techniques born. The display of the rules and methods are different, Huadao can be divided into more than 20 schools in Japan, there are many schools teach the techniques Huadao schools. In addition, hotels, department stores and public facilities such as the hall of places, you can enjoy the beautiful flower arrangements decorative arts. Japan also said the Road calligraphy, painting and calligraphy is the Japanese Qinqi one of the four major arts. Sumo comes from the Japanese Shinto religious ceremony. People in the pantheon of gods for the harvest held game, hoping to bring a good harvest. And peace in Nara period, the palace to watch sumo wrestling is a sport, and to the Kamakura period of the Warring States Period, sumo to become part of samurai training. 18th century rise of the professional sumo sport, and now it is very similar to the sumo competition. Shinto ceremony that sumo sport, game ceremony before the Duojiao (Sigu) the purpose is to venues in the increasingly taking Egui, also play a role in relaxing the muscles. On the venue would also like to spread salt to achieve the objective of purification, because the Shinto doctrine that salt can drive away ghosts. Sumo Competition on the table. The entire table for the square, as the central circle, its diameter of 4.55 meters. Competition, the two Guinness beam Fa Shuji, the lower body of a soliciting zone, almost naked power game. Competition, in addition to Guinness feet may not touch on any part of the table surface, but also may not exceed the circle. Competition in 12 minutes or even a few seconds, the outcome will be decided. Sumo referee from a total of six persons. The referee from carrying folding fans, "Secretary to" serve as the stage, the remaining five were on the front, east, west and at the magistrate. Hercules is the highest level "Yokozuna." Below are the mark, the Commissioner of threat, Summary, the former neck, the four level is known as the "curtain", belonging to the top of the soil. Once again is 12, under the screen, in addition there are more low-level Sandanme, the sequence of the three. In a sequence of the mouth, jonidan students can only do something like fetching water sweeping Daza, only three paragraphs to the purpose, some of them will teach technology, and to the 12 students who is a professional sumo wrestling, Known as the "Guinness" is not only wages but also participate in various competitions to win prize money. Concorde can reach the level of clearance is already very few of the players. Once in hand to achieve the sumo Yokozuna, almost can be said to be at the peak of Japan's sumo circles, will have a life-long supremacy of glory. Now the history of Japanese sumo Yokozuna a total of only 68; sumo wrestling with many different sports, and its grading is uncertain, should not participate in the competition or lead to the failure of grade decline. Kimono is a traditional Japanese national costume call. Japan also said it "fixtures." Is modelled on the Chinese Sui and Tang dynasties kimono-style clothes and Miss service reforms, in Japan known as "Miss clothes" and "Tang Yi," Westerners kimono is the title of Miss clothes, now the Japanese have accepted the title, but many The selling kimono shops, or read, "Miss clothes." Year 8-9 century, Japan had once prevalent, "Tang wind" clothing. Although changes in Japan after the formation of a unique style, but still contain some ancient Chinese clothing characteristics. Women's kimono style and color difference is the age difference between marriage and whether or not the signs. For example, unmarried girls wear tight sleeves, suits, married women wear clothes, Kuanxiu; comb "Shimada"-style hair (one of the Japanese-style hair, a bowl-shaped), Chuanhong shirt from the girl, a round of the comb Ji, wearing the shirt is plain housewife. Kimono no buttons, just a knot belt. Many types of belt, knotting the methods are different. Wider use of a knot method called "Taiko Guitar", in the bottom knotting the belt, a pad of paper or cloth to do Xinzai, looking like a square box. This is what we often see the kimono behind the decorations. As knotting very cumbersome, the war has emerged with a ready-made guitar "improvement zone" and "cultural zone." Although the Japanese daily clothing has long been replaced by suits, but in the wedding celebrations, the traditional Huadao, tea ceremony and other grand social occasions, the kimono is still recognized will Chuan Lifu. Judo in the world wide reputation. Judo is not the basic principles of attack, but a use of each other's forces of the Body, judo belt home with the level of the color (primary: white / Advanced: black) said. Kendo is important from the warrior skills derived out of fencing in the Japanese fencing. Competition, in accordance with strict rules, dressed in special protective equipment, with a thorn Zhudao among each other's head, torso and hand fingertips. Karate is the Ryukyu Kingdom (now Okinawa) imported from China fighting the Japanese movement. Karate-do not use any weapons, use only straight and feet, compared with other fighting sports, with actual combat is a very meaningful forms of exercise. Aikido practice for the original is only a "form" of the movement, whose basic philosophy is to not use force to confront forces. And sports such as judo and karate, reflecting no rough sense of aikido as a spiritual exercise and fitness, very popular among the elderly and women welcome. Book Road, filed calligraphy, I believe many people will see it as a unique Chinese art. In fact, the calligraphy is not only prevalent in Japan, more people spiritual cultivation is one of the ways. Ancient Japanese calligraphy is called "into the wood," or "T Road," until the Edo period (17th century), only a "book," this term. In Japan, use a brush to write Chinese characters and the prevalence of calligraphy, should be in Buddhism after. Buddhist monks and imitate China, the book reproduces with a brush. Noh is Japan's traditional drama, is the world's oldest existing one of the drama. Noh originated from the ancient form of dance drama and the 12th century or 13th century in Japan, the shrine and temple festivals held in various drama. "Capability" to have the skills or significance. Actor through facial expressions and body movements that the essence of the story, but it is not shown. Now this Operas in Japan still has a strong vitality. Kabuki and Noh in Japan as the most representative one of the traditional operas. And China's Beijing opera, is also a music and dance as the center, from the lines, songs, martial arts scenes, such as a comprehensive performing arts. Kabuki originated in the early 17th century one called "the Afghan-の(a cloud of Afghan)," the woman, she was very good at performing the prevailing social customs, greatly welcomed by people. However, since the change with the times, changed all Kabuki role played by men, even the role of women, this tradition has continued to the present. [A sushi sashimi sashimi (さしみ) - Health and shrimp, fish meal as raw materials of Health, supported by fine white rice, vinegar, seafood, horseradish, Niecheng rice balls after eating a food. Many types of sushi, no less than several hundred, all regions of the sushi also have different characteristics. Most rice is to use Jiacu modulation, and then package volumes fish, meat, eggs, seaweed or be Doupi. To eat sushi, drink green tea or sake in Japan, do not have some flavor.本回答由提问者推荐
列岛，荡漾着社会的方方面面、角角落落，震撼着日本人的心。但是，潮水有涨必有落。在西西方文化为媒介，创造日本现代文化的道路。可以说，明治后期文化已经完成落现代转型，并且在与西方文化共流、撞击与相融中，探索出现代日本文化发展的独自道路。 短命的大正文化 在全国各地迅速发展起来。在平城京(奈良建有东大寺，地方各国建有国分寺，此外还有法华寺、西大寺、唐招提寺等许多著名的寺院。律令制集权国家解体以后，政治次序失控，封建混战频仍，社会动乱，民众渴望在佛教中寻求精神寄托，于是一些理论通俗、方法简捷、更容易被民众接受的宗派，如真言宗、法华宗、禅宗和净土宗等广泛流传起来。中国禅宗佛教由于融合了儒和道的某些思想因素更富有政治宗教色彩，禅宗宣扬“心是佛，心外无佛，佛外无心”，主张只有一心向佛，人人皆可“顿悟”成佛。因此，禅宗传入后得到迅速发展，成为日本佛教的主流派别。 中国佛教传入日本以后，经过长期发展，到镰仓时期脱离了大陆佛教的特色，佛教日本化，成为日本人精神生活的基调，对日本的文化发展产生了巨大影响。 佛教传人日本以前，日本人的信仰是从原始宗教发展而来的神道教，最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容。儒学和佛教传入日本后，吸收了儒学的论理道德观念和佛教的某些教义，逐渐形成一种多神信仰的宗教体系，号称有八百万神和一千五百万神。特别崇拜作为皇祖神的天照大神，宣传天皇是天照大神的后裔，并据“神敕”实行世袭统治；日本人的祖先是天照大神属下的诸神，即为“天生民族”，故称日本为“神国”。祭祀场所称“神社”或“神宫”，地位最高的神社如伊势神宫。神社和寺院一样占有大量土地享有免税特权的大封建主。 神道教保留许多原始宗教残余，且没有系统的经典和完备的宗教组织，素质低下，因此无力与佛教竞争，长期出于依附的地位。根据“佛主神从”理论，神道教所奉之神被解释为佛或菩萨的化身，作为佛教的保护神，真言宗把伊势神宫所奉的天照大神和丰受大神说成是大日如来的化身。 江户幕府时期，佛教衰落，神道教摆脱附属地位而独立发展起来。神道教吸收中国理学某些学说，强调忠皇忠君，鼓吹建立以神道教为统治思想的国家次序。明治维新后，为巩固皇权，以神社和神道作为国家神道，提倡“神皇一体”、“祭政一致”，神道教空前发展，成为天皇统治的重要思想武器。 [编辑本段]日本文化特点 无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律。在日本文化（包括性文化）形成与发展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。 这种矛盾与统一首先表现在文化的吸收性和独立性方面。 从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐文化。1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，本国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。 以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。现在电视、空调、汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的生活表面变得无可辨认了。尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国家。例如，他们爱吃生冷的食物，比较崇尚原味；喜好素淡的颜色和天然情趣；家族势力、家族意识和集团意识很强；民间信仰和巫术特盛； 女子对男子的温顺和依赖；想发财，能发财，但发了财以后又不知所措；等等。 这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。 日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。 随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，而且提出了战略性的口号，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所说的“国际化”。在这方面，日本政府投入了大量的资金。据90年代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预算为10亿日元。日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。政府的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切关系的。 还有一个矛盾统一的方面是日本旧时的官方文化和民间文化。 在日本古代，不论政府如何强调外来文化，可是民间文化在很大程度上还是有所保留。例如，在平安时代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这样，结果她们成为日本本土文学的先驱。 在一个很长的历史时期内，人们可以在政府准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。在那里，男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、木版画家都能取悦于神。江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“淫荡世界”。暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。不论时代如何变迁，这类文化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。 最后，这种矛盾统一又表现在对性的文雅和粗俗方面。 应该认为，总的说来，日本民族是一个文雅的民族。在日常生活中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。例如，当两个人争论时，西方人往往生气地说：“你难道不明白我说的意思吗?”而如果是日本人，他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下，说道：“你难道不明白我的感情吗?”从总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。 这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，也表现在男女的性问题上。在日本男女的性交往过程中，即使是嫖妓，人们也讲究规矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。在这方面，似乎和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。 [编辑本段]日本传统器皿 日本的陶瓷器皿历史久远，大约在一万年前，日本就有了不同样式的土器，绳文土器、弥生土器等。 日本陶瓷绘画色彩绚丽、构思大胆，设计新颖，给人一种全新的感觉。趣味高雅的陶瓷，使日本陶瓷更加闻名于世。 日本最初的陶器是在奈良时代，模仿中国的唐三彩制造的，采用了称为“奈良三彩”的白、绿、茶色的釉彩。 陶艺历史 大约在一万年前，日本就开始制作土器了，根据时代和式样的不同，起名为绳文土器、弥生土器。 其中绳文土器是低温下烧制的很厚的黑褐色的土器。弥生土器则是在高温下烧制的较薄的红褐色的 硬土器。 陶器的产生则是很久以后的事了。 一般认为，日本最初的陶器是在奈良时代，模仿中国的唐三彩制 造的，采用了称为“奈良三彩”的白、绿、茶色的釉彩。 奈良三彩以后，日本大约近500年没有再 制造陶器。这期间日本全国制造的是被称为须惠器的、坚硬、烧透的灰黑色土器，但这种土器到了 平安时代末期几乎也消失了。 真正烧制陶器是在镰仓时代，濑户一个叫藤四郎的人从中国引入了技术，制造水壶、香炉、佛具等。以后直到室町时代，除了濑户以外，信乐、常滑、丹波、备前、越前等地也能制造陶器了，被称作 日本的六大古窑。再后来1616年，朝鲜的李参平在肥前有田成功地烧制了瓷器，日本的陶瓷制作就此开始了。接着有各种烧器产生，其中伊万里瓷器在欧洲也享有盛誉。 京烧： 在京都制造的陶瓷器总称为京烧，又叫清水烧。京烧质地细腻，色彩和谐。盘子、花瓶、茶具和具有很高艺术价值的工艺瓷器都是很好的旅游纪念品。 有田烧： 江户时代初期（1616年），朝鲜的李参平在现在的佐贺县的有田陶土矿成功地烧制瓷器，便开始生产日 本最早的瓷器。这种日瓷立即受到欢迎，人们把这种陶器就叫有田烧。 九谷烧： 九谷烧的绘画色彩绚丽、构思大胆，设计新颖，给人一种全新的感觉。据说九谷烧的窑在1700年左右被封锁过，在江户时代后期再次复兴。所以复兴前的陶器叫古九谷烧。 乐烧（しがらきやき）： 以烧茶器为主的乐烧在京都也发展起来了，本阿弥光悦制成了品味极高的茶碗。光悦被誉为是日本近世初期的代表文化人。他多才多艺，在绘画、书法、陶艺、著作、出版等方面都有很大的成就。 郝绘烧 郝绘烧： 在宽永时期（1624年——1644年）结束时，酒井田柿右卫门成功地制成了第一件涂釉瓷器，完成了赤绘烧。 之后肥前地区的瓷窑迅速发展提高。因而把它又命名为 伊万里瓷器。 这种瓷器不仅在日本国内大受欢迎，而且在欧洲也享有盛誉。 美浓烧 进入江户时代，美浓烧作为平民的日常餐具广为需要，成为国内有数的陶瓷器生产地至今。日本歧阜县瑞浪市已有1300多年的美浓烧陶瓷制作历史。瑞浪市的陶瓷制作艺人们采用多种工艺和精细无机无毒釉彩，烧制窑温达到了1240-1260?C，而非通常的700-800?C，坯体所含金属经充分氧化，其中的金属含量远低于日本国家标准（铅2.5mg/L，镉0.25mg/L）和中国国家标准GB 13121-91（铅7mg/L，镉0.5mg/L），生产出的陶瓷制品符合人们对绿色环保产品的需求，在日本和欧美市场倍受青睐。我们平时使用的洋式餐具、和式餐具的大约50%以上实际上是美浓烧。 日本著名瓷器美浓烧，各色图按搭配，并配有精致木盒，不仅做为餐具十分实用，还具有收藏价值。 玻璃器皿： 冲绳所在的琉球群岛一向以玻琉制品而著称。二战后，人们从战争的废墟中拣出了玻璃碎片，以此为原料加工各式玻璃制品。它们大多具有鲜艳的色彩，十分抢眼。至今，冲绳的玻璃器皿的制造沿用的还是几十年前的老手法。另外，北海道的玻璃器皿也相当出名。 碧多萝器皿 碧多萝器皿： 日本的器皿向来以图案独特、做工精巧而闻名，“碧多萝”是器皿中的精品，自江户时代起它就是长崎独有的土特产品。“碧多萝”源于葡萄牙语“VIDRO”。这种器皿极为昂贵，色彩独特，充满了异国情调。 传统的漆器餐具 日本情况则不同。他们的生活文化自唐以来，即奈良时代开始，一直没有大的改变。虽然日本是经济强国，现代化的生活水准也很高，但使用漆器作为日常生活用品的习惯并无多大变化，而且还特别珍惜和保护传统漆器在现代生活中的位置。在日本的礼品展销会及各大商场中成套的日用漆器名目繁多、品种齐全、档次各异。每种器皿的用途分工细致明确，不仅有专门用来喝汤、盛蔬菜、装饭、放生鱼片的用具，在各种节日中还要使用不同的器具以配合不同的习俗和食物。比如端午节，就要用一套专门吃粽子的餐具。据介绍，日本平均每个家庭使用的仅仅是漆器托盘就不少于10个，再加上各种漆碗、漆杯、漆盘等，每个家庭使用的漆器数量是非常可观的。特别是漆碗，在人们的生活中，使用面很广，不但家庭使用，而且餐馆、饭店也很普及。据说一年销售量达一千万件以上。此外，社会交际，婚丧嫁娶，红白喜事，日本民众都有选择漆器作为礼品的习俗。 一般建筑物的正式进出口被称为「玄关」。在访问传统民宅时，客人先在稍带庄严感的「玄关」前止步并告知来意，然后拉开拉门，进入被称为「三和土」的平地。家人在面对平地的小房间迎接客人。相互寒暄后，客人这时才脱去鞋子，走上高一台阶的板地（日语称「式台」），并被带引进入里面的房间。 「玄关」是区隔内部与外部的空间，同时，对于习惯于进门脱鞋的日本人来说，这也是一个必不可少的空间。如今，即使是公寓等集合式住宅，也必然有「玄关」，虽然那已是一种简化了的「玄关」。 「玄关」原是佛教用语，指的是禅宗寺庙的入口处，但是，据说这一词又有严格的禅道入门的含义，修行的僧侣们非常注重「玄关」，将其视作为是修道的第一步。到了17世纪左右，武士们开始在宅邸的进门处建造了一个带有「式台」的空间，并将其称为「玄关」。后来，一些富商的住宅中也开始建造「玄关」，渐渐地，「玄关」便普及到了一般民居。 在现代，「玄关」被认为是家居中格调最高的「神圣场所」。作为区分「家内」与「家外」的界地，「玄关」可以说是每个家庭的「脸面」，因此，人们多用花或其它饰物来装点「玄关」。由于这是一个重要的空间，所以，规矩也较多。 例如，在访问他人家庭的时候，须在住宅外面脱去大衣和帽子，整衣后再进入「玄关」；参加葬礼回来，要在身上撒些用以洁身的盐，拂去污秽后再进入「玄关」；脱鞋也讲究礼节和规矩，脱下的鞋要鞋尖对齐并朝向门口，同时，鞋子须摆放在稍微靠近边上，不能放在中央。 有80年历史的民宅的「玄关」。近些年，这种旧式的「玄关」已经几乎看不到了。 来访者在「三和土」 (1)等候主人。当主人来到「玄关」内侧的被称为「寄付」。 (2)上脱去鞋子，上到「式台」。 (3)进入「寄付」。也有的人家在「寄付」处放置屏风。 (4)的房间迎客时，来访者在「脱鞋石」。随便写或上网抄
语言是英文我找到了2篇相关论文也有不少。直接给你出一篇论文，还要1.5万字.没有可能除非把这些相关文章全部看完,然后给你拼一篇出来。难度系数很大....何况还要翻译,而且还得是资深otaku才能翻译这种文章..我个人是漫fan.但是这个工作量太大了.. 你的时间限制是多久?这里是不是“日本御宅文化研究英文文献”Japanese otaku culture studies,你自己看看去： /question/95031110.html?fr=id_push&fs=up你也可以把Japanese otaku culture studies输入到各个搜索引擎中搜索，这方面的论文不胜枚举。已经发到你消息，请查收本回答被提问者采纳您好，方便给我发一份吗，邮箱shuiguoliuhenlk@126.com
对于两个不同国度的文化差异，我自己觉得还是多看资料，整理好思路就好些多了！但是，用英文写的话，可能就会涉及更多的生僻词汇，所以，查阅资料就更不可少了！ 豆丁网的中文参考：/p-575012517.html 百度文库，英文PPT式参考文献：/view/1fae9cc108a1284ac850437a.html 天涯社区参考文献：.cn/s/blog_4cca0b2601000af9.html我也是在网上收集的资料呢！希望可以帮到你！祝你好运！the cultural differences between Japan and America can be resorced by their geographcial background and historical events.As we known,Japan is a small island with a lot of population and little resource, while American owns the forth largest countryland in the world,which makes the Americans inclusive and friendly.people from all the world come to American to make friends and experience the excitment and different cultures.But Japan,despit its famous culture,is just too small for all the people around the world to visit and make livings.American used to be a conlony,and people there have the spirit of independence and are always willing to fight for the freedom,which is totally different from the Japanese,who has little foreign enemies in the history and believes working together must be the most effective way.希望能帮助楼主~！
A.连续出版物 〔序号〕 主要责任者．文献题名〔J〕．刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码． 〔1〕 袁庆龙，候文义．Ni-P合金镀层组织形貌及显微硬度研究〔J〕．太原理工大学学报，2001，32(1)：51-53. B.专著 〔序号〕 主要责任者．文献题名〔M〕．出版地：出版者，出版年：页码． 〔3〕 刘国钧，郑如斯．中国书的故事〔M〕．北京：中国青年出版社，1979：115． C.会议论文集 〔序号〕 析出责任者．析出题名[A]．见(英文用In)：主编．论文集名[C]．(供选择项：会议名，会址，开会年)出版地：出版者，出版年：起止页码． 〔6〕孙品一．高校学报编辑工作现代化特征〔A〕．见：中国高等学校自然科学学报研究会．科技编辑学论文集(2)[C]．北京：北京师范大学出版社，1998：10-22． D.专著中析出的文献 〔序号〕 析出责任者．析出题名[A]．见(英文用In)：专著责任者．书名[M]．出版地：出版者，出版年：起止页码． 〔12〕罗云．安全科学理论体系的发展及趋势探讨[A]．见：白春华，何学秋，吴宗之．21世纪安全科学与技术的发展趋势[M]．北京：科学出版社，2000：1-5． E.学位论文 〔序号〕 主要责任者．文献题名〔D〕．保存地：保存单位，年份： 〔7〕张和生．地质力学系统理论〔D〕．太原：太原理工大学，1998： F.报告 〔序号〕 主要责任者．文献题名〔R〕．报告地：报告会主办单位，年份： 〔9〕冯西桥．核反应堆压力容器的LBB分析〔R〕．北京：清华大学核能技术设计研究院，1997： G.专利文献 〔序号〕 专利所有者．专利题名〔P〕．专利国别：专利号，发布日期： 〔11〕姜锡洲．一种温热外敷药制备方案〔P〕．中国专利：881056078，1983-08-12： H.国际、国家标准 〔序号〕 标准代号．标准名称〔S〕．出版地：出版者，出版年： 〔1〕GB/T 16159—1996．汉语拼音正词法基本规则〔S〕．北京：中国标准出版社，1996： I.报纸文章 〔序号〕 主要责任者．文献题名〔N〕．报纸名，出版年，月(日)：版次． 〔13〕谢希德．创造学习的思路[N]．人民日报，1998，12(25)：10 J.电子文献 〔序号〕 主要责任者．电子文献题名〔文献类型/载体类型〕．：电子文献的出版或可获得地址(电子文献地址用文字表述)，发表或更新日期/引用日期(任选) ： 〔21〕姚伯元．毕业设计(论文)规范化管理与培养学生综合素质〔EB/OL〕．：中国高等教育网教学研究，2005-2-2：本回答由网友推荐
中国社会科学院 国际关系2014年考研招生简章招生目录招生年份:2014 本院系招收人数:3 国际关系专业招收人数:1 盛世清北专业代码:030207研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材01日本社会02日本社会问题03日本媒体社会学04日本文化05日本思想史、社会思潮方向01：①101思想政治理论②201英语一或203日语③660日本概况④810日本社会文化方向02：①101思想政治理论②201英语一或203日语③660日本概况④810日本社会文化方向03：①101思想政治理论②201英语一或203日语③660日本概况④810日本社会文化方向04：①101思想政治理论②201英语一或203日语③660日本概况④810日本社会文化方向05：①101思想政治理论②201英语一或203日语③660日本概况④810日本社会文化中国社会科学院 国际关系2013年考研招生简章招生目录招生年份:2013 本院系招收人数: 国际关系专业招收人数:1 专业代码:030207研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材01日本外交、安全问题02日本社会03日本文化① 101思想政治理论② 201英语一 或203日语③ 658日本近现代史④ 839日本概况中国社会科学院 国际关系2012年考研招生简章招生目录招生年份:2012 本院系招收人数:3 国际关系专业招收人数:1 专业代码:030207研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材_ 01日本外交、安全问题_ 02日本文化_ 03日本社会①101思想政治理论②201英语一或203日语③625日本近现代史④836日本概况复试分笔试和面试：（一）笔试学术型学位、法律硕士（法学）、法律硕士（非法学）、社会工作硕士、金融硕士、税务硕士和文物与博物馆硕士的笔试主要为专业课测试，总分150分，合格线为90分。工商管理硕士、公共管理硕士的思想政治理论考试总分100分，分别由MBA、MPA教育中心在复试中进行，成绩计入复试总成绩，不合格者（合格线为60分）不予录取。（二）面试面试总分为150分，其中外语综合能力测试（含听力和口语）占50分，面试合格线为90分。备注：对以同等学力身份（以报名时为准）报考的考生，复试时，须加试至少两门本科主干课程。加试方式为笔试。1.我院学术型硕士研究生招生全国统考科目为思想政治理论、英语一、俄语、日语、数学三、历史学基础。2.全国统考科目的命题工作由教育部考试中心统一组织，统考科目考试大纲由教育部考试中心统一编制，其他科目由我院自行组织命题。中国社会科学院 国际关系2011年考研招生简章招生目录招生年份:2011 本院系招收人数:3 国际关系专业招收人数:1 专业代码:030207研究方向考试科目复试科目、复试参考书参考书目、参考教材_ 01中日关系_ 02日本文化①101思想政治理论②201英语一或203日语③625世界近现代史④836日本概况考研座右铭：如果对必须付出的努力自我设限也就限制了未来的成就社科院日本研究系没有公布明确的参考书，不过660日本概况和810日本社会文化都有相应的社科院老师编的书，网上应该可以买得到。这些书估计就是默认的参考书了。希望对你有帮助。
找 《菊与刀》 英文版的 作者 本尼迪克特本回答由提问者推荐
Japan's unique geographic conditions and history have generated a unique Japanese culture. Cherry blossoms, kimono, Haiku and samurai, Sake, a traditional Shinto Japan's two aspects - Chrysanthemum and the Sword. In Japan there are the famous "3", that is, the Japanese people tea ceremony, flower arrangement, on the Road. Tea is called tea (tea), has since ancient times as an aesthetic ceremony by the upstream sectors of the immense love. Now, tea concentrate to be used as training or for training ritual behavior, the general public is widely accepted. In Japan there are many schools teach the techniques of tea ceremony schools, many hotels also have a teahouse, it's easy to appreciate the tea ceremony performance.参考：/question/26427926.html这个是饮食文化/question/5968959.html这是社会文化
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