霸权衰落的论文文献

1、美国霸权走向衰落的几个标志性事件

伊拉克战争阿富汗战争利比亚战争叙利亚化武事件克里米亚入俄事件从上述事件来看，美国对地区局势的掌控能力确实明显不如昔日。但廋死的骆驼比马大，充当世界警察的思维并没有改变。美国由盛转衰只有一个标志性事件 那就是911国债危机标志着霸权走向衰落

2、军事理论论文参考文献怎么写，帮忙看下有什么要修改的。

人类历史进入二十一世纪。进入了一个和平、稳定、繁荣的世界带入新世纪，是在中国政府和人民的愿望。处在重要历史时期，中国正致力于现代化建设。中国需要并十分珍惜一个长期的国际和平环境，特别是良好的周边环境。中国人民愿同世界各国人民一道，为促进世界和平与发展的崇高事业，开创人类美好的未来，作出不懈的努力。党的十六大报告指出：“建立巩固的国防是我国现代化建设的战略任务，是维护国家安全·统一和全面建设。一、国防概念国防，是一门求生学问，也是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”此言—语中的。国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。1、国防的主体：国家。2、国防的目的：捍卫国家主权、统一、维护国家的安全、保卫国家的领土完整。3、国防的手段：军事、政治、经济、外交等。4、国防的对象：侵略和武装颠覆。5、地位和作用：⑴国家安全保障。⑵国家独立自主的前提。⑶国家繁荣发展的重要条件。二、我国古代国防：中国古代的国防从公元前21世纪夏王朝的建立，至公元1840年鸦片战争终结，大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培育了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。⑴古代的国防政策和国防理论我国古代为提高国防能力提出了许多卓有成效的国防政策和国防理论：一是“以民为体”，“居安思危”的国防指导思想；二是“富国强兵”，“寓兵于农”的国防建设思想；三是“爱国教战”，“崇尚武德”的国防教育思想；四是“不战而胜”，“安国全军”的国防斗争策略等。遵循这些思想，使我国取得了无数次对外战争的胜利，使中华民族代代繁衍，生生不息，使国防出现过“中国既安，四夷自服”的鼎盛时期。⑵古代的兵制建设所谓兵制，就是军事制度，现在一般称为军制。它包括武装力量体制、军事领导体制和兵役制度等方面的内容。在武装力量体制上，我国古代一般区分为中央军、地方军和边防军。秦朝以前，武装力量比较单一，在军事力量构成上，实行兵民合一的民军制，平时生产劳动，战时集合成军，以临时征集的方式组成军队。秦朝以后，随着政治制度的完善和经济生产的发展，各朝代根据国家的状况和国防的需要，以及驻防地区和任务，将军队区分为中央军、地方军和边防军，并对军队的组织编制、屯田戍边、兵役军赋、军队调拨、军需补给、驿站通道、武器的制造和配发等都做了具体的规定，通过法律形式颁布执行，如唐代的《卫禁律》、《军防令》等。在军事领导体制上，夏、商、西周时期还没有专门的军事机构，国王一般亲自主持军政，领兵作战。春秋末期，国家机构出现将相制，以将为主组成军事指挥机构。战国时期，将军独立统兵作战已很普遍。秦统一后，设立了专门管理军事的机构，最高的军事官员称太尉。隋朝对国家机构进行了改革，设立了三省六部制，专门设立了主管军事的部门——兵部。宋朝为了防止“权将”拥兵自重，在中央设立了枢密院，作为军事领导的最高机构，主官用文官担任。枢密院对军队有调遣权，但无指挥权；将军对军队有指挥权，但又不能调遣军队，造成枢密院和将军的相互牵制。各朝代在军事领导体制方面的做法虽然不尽一致，但皇权至上，军队的调拨使用大权始终掌握在皇帝手中。在兵役制度上，随着各个历史时期的政治、经济、人口状况和军事需要而发展变化。奴隶社会时期，生产力低下，人口稀少，战争规模小，主要实行兵民合一的民军制度。封建社会时期，民军制度逐渐演变为与当时历史条件相适应的兵役制度，如秦汉时期的征兵制、三国两晋南北朝时期的世兵制、隋唐时期的府兵制、宋朝的募兵制、明朝的卫所兵役制等。⑶古代的国防工程建设我国古代为抵御外敌的侵犯，巩固边海防，修筑了数量众多、规模庞大的国防工程。如城池、长城、京杭运河以及海防要塞等。城池是我国古代国防建设中时间最早、数量最多的工程。城池建筑始于商代，之后规模不断扩大、结构日益完善，一直延续到近代。由此，城池的攻守作战成为我国古代战争中主要的样式之一。长城是城池建设的延续和发展，始建于春秋战国时期。秦灭六国完成统一后，为了防御北方匈奴的南侵，于公元前214年，将秦、赵、燕三国北部的长城予以修缮，连贯为一。故址西起临眺（今甘肃岷县），北傍阴山，东至辽东。后经各朝代多次修建连接，至明代形成了西起嘉峪关，东至山海关的万里长城。京杭运河是我国古代伟大的水利工程。隋炀帝时在原有的旧河道上开凿连贯。运河北起通州，南至杭州，全长1794公里，把南北许多州县连成一线，对军事交通运输和“南粮北运”起到了积极作用。古代海防建设是从明朝开始的。为防止倭寇的袭扰，明朝在沿海重要地段陆续修建了以卫城、新城为骨干，水陆寨、营堡、墩、台、烽堠等相结合的海防工程体系。三、新中国成立后的国防：第一阶段：（1949—1953）外御侵略，内治创伤的恢复时期。第二阶段：（1953—1966）调整时期。第三阶段：（1966—1976）“文化大革命”时期。第四阶段：（1977—1989）现代化建设时期。国防历史启示：⑴经济发展是国防强大的基础。（2）政治昌平是国防巩固的根本。（3）国家的统一和民族团结是国防强大的关键。（4）科技进步，对国防强大的重要保证。现行的国防领导体制：（1）中共中央的国防领导职权。（2）全国人大常务委员会的国防职权。（3）国家主席在国防方面的职权。（5）国务院在国防方面的职权。（6）中央军事委员会在国防方面的职权。武装力量体制：（1）中国人民解放军。（2）中国人民武装警察部队。（3）民兵国防动员体制：党的十七大报告明确提出了“完善国防动员体系，加强国防动员建设”的要求。国防动员体制是国防动员体系的重要组成部分，它作为一种组织制度，是国家关于国防动员的组织系统、机构设置、职责分工和相互关系的规范。国防动员体制的功能状态，对于增强国家的国防动员能力具有十分重要的影响。主要内容：（1）武装力量动员。（2）国民经济动员。（3）人民防空动员。（4）国防交通动员。(5)政治动员.我国国防的政策:我国作为社会主义国家，国防政策是防御性的，是为保卫国家安全，维护世界和平，反对外来侵略服务的，我们加强国防建设完全是为了自卫.中国坚持走和平发展的道路，坚定不移地奉行防御性的国防政策。中国的国防是国家生存与发展的安全保障。加强国防和军队现代化建设，维护国家安全统一，确保全面建设小康社会的顺利进行，是中国国防的主要任务。中国的国防政策以国家的根本利益为出发点，服从和服务于国家的发展战略和安全战略。中国紧紧抓住并充分利用本世纪头二十年的重要战略机遇期，坚持发展与安全的统一，努力提高国家战略能力，运用多元化的安全手段，应对传统和非传统安全威胁，谋求国家政治、经济、军事和社会的综合安全。三、国防法规概述:特征：(1)调整对象军事性。(2)公共程度有限度。（3）司法连用的优先性。（4）处罚措施严厉性。四、〈〈中华人民共和国国防法〉〉简介：〈一〉国防活动基本原则：①维护国家利益。②统一领导。③协调发展。④独立自主。⑤积极防卫。⑥全民自卫。〈二〉公民、组织国防义务和权利。第五十条依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。各级兵役机关和基层人民武装机构应当依法兵役工作，按照国务院和中央军事委员会的命令完成征兵工作，保证兵员质量。其他有关国家机关、社会团体和企业事业单位应当依法完成民兵和预备役工作，协助兵役机关完成征兵工作。第五十四条公民和组织有对国防建设提出建议的权利，有对危害国防的行为进行制止或者检举的权利。兵役制度：1、义务兵与志愿兵相结合。2、民兵与预备兵相结合。平时征集：1、征集年龄。2、征集程度。3、缓征与不征。学生军事训练：学生军训工作是依据《兵役法》和《国防教育法》开展进行的。组织高等学校、高级中学学生进行军事训练，是加强国防后备力量建设的重要措施，是全面推进学校素质教育和国家人才战略工程的重要举措，也是青年学生履行兵役义务的一种方式。目前，我国每年有1660所高等学校、27000所高级中学开展学生军训，训练学生达1200万人。学生军训工作已进入全面普及阶段，呈现出良好的发展势头。通过军训，广大青年学生理想信念更加坚定，国防观念和国家安全意识进一步增强，爱国主义、集体主义和革命英雄主义精神得到强化，组织纪律性不断加强，意志品质得到磨练，吃苦耐劳精神和艰苦朴素作风得到弘扬。近年来，青年学生要求入党、参军和报考国防生的人数明显增加。各地普遍反映，学生军训工作是一项利国、利民、利军的大事好事，育人功能是其他任何教育形式都不能替代的。这项工作的开展，在社会上引起了强烈反响，得到各界的普遍欢迎。《学生军事训练工作规定》的颁布，确保了学生军训工作有法可依、有章可循，必将有力促进学生军训工作的规范化、制度化建设。国防教育法：为了普及和加强国防教育，发扬爱国主义精神，促进国防建设和社会主义精神文明建设，根据国防法和教育法，制定本法。国防教育法的基本原则是实行经常教育与集中教育相结合、普及教育与重点教育相结合、理论教育与行为教育相结合。国防教育法的方针是全民参与，长期坚持。讲求实效。《国防教育法》在第三条中对国防教育的内容和目的作出了明确规定：“国家通过开展国防教育，使公民增强国防观念，掌握基本的国防知识，学习必要的军事技能，激发爱国热情，自觉履行国防义务。”国防观念是指人们对国防的认识和态度；国防知识是指有关国防的基本理论、常识；军事技能训练包括学习防原子、防化学、防生物武器知识和个人防护器材的使用，人民防空知识和战场救护知识常识，开展射击、投弹、刺杀等军事训练活动，以及越野、跳伞、滑翔、航海、驾驶等军事体育运动。因此，国防教育作为一门相对独立完整的教育学科，其内容是十分丰富的。可以说，凡是与国防有关的理论、知识、精神等，都是国防教育内容的组成部分。从完整性和系统性两个方面来讲，国防教育主要包括：国防理论：国防理论教育是较高层次的国防教育，大体上包括国防地位和作用、国防构成、国防建设等三个方面的理论。国防历史：任何一个国家和民族的历史都有灿烂和曲折两个方面，正确运用正反两个方面的历史经验对后人进行教育，可以起到激励精神、催人奋进的作用，国防历史教育最有震憾力和影响力。国防常识。国防常识是指国民应该了解的国防方面的一些基本知识，包括国家防卫知识，如领土、领海、领空的基本概念，防卫的重要意义及基本原则等。现代战争的基本特点、战时动员对国民的要求，以及形势战备、国防建设等方面的一些知识，如人民解放军、武装警察部队、民兵、预备役部队的主要职责任务，国防科普知识等。国防精神。国防精神教育是国防教育的中心内容，主要包括爱国主义精神教育、尚武精神教育和革命英雄主义精神教育等三个方面。此外，国防法制、国防科技、国防经济、国防外交与形势、国防体育等也是国防教育的重要内容。国防教育的这些内容相互联系、相互渗透、相互促进，其核心是爱国主义教育，国防教育的目的是使公民“激发爱国热情，自觉履行国防义务。”五、我心中国防。在我的心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为高尚的事业，而从事国防事业的人是世界上最高尚与伟大的人。随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和平与发展成了当今社会的主题。在许多人的印象中，国防只有在战争年代才值得重视，在这个和平的年代里显得多余了。可是，如果没有强大的国防作后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。众所周知，落后便要挨打。当今霸权主义，强权横行。由于一次海湾战争，原本风光富裕的伊拉克也算一个经济强国，但现在却只能任人宰割，前几年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子吗？假如他们拥有自己强大的国防后盾，还会任人宰割吗？假如美国等国家没有强大的国防作后盾，他们能够肆意的挑起战火吗？我们每个人都有着自己的美好愿望和宏伟蓝图，可是罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和平。人民军队担负着为社会主义现代化建设的重任。没有他们，就不会有和平稳定的发展局面，就不能与霸权主义斗争到底；没有他们，人民的生命财产就无法保障。摘自：其他参考资料：.cn/Periodical_jslsyj200203016.aspx参考文献标准格式为：[序号]主要责任者.文献题名.刊名或出版地,起止页码. 你的就差时间和页码。一般如这样：刘国东.农村劳动力有序转移的经济意义[J].商业经济,2001,(9):10-18)前沿就是摘要，文章摘要。就是提炼一下文章所写内容。本回答被网友采纳军事理论论文的参考文献，你就自己随便写一写就行了，或者从网上找一找

3、昔日的草原霸主为何会衰落？

十三世纪初期，蒙古在北方草原上异军突起。蒙古人在传奇领袖成吉思汗的带领下南征北战，横扫亚洲北部。1279年，蒙古大军在广东崖山打败南宋，占领了中国全境，蒙古扩张达到了最巅峰时期。

然而时过境迁，当历史车轮前进到清朝的时候，蒙古却再也不是当年那个强大无敌的草原霸主形象了。清朝将蒙古与中原紧紧连接在一起，共同组成了一个庞大的帝国。但蒙古人在这个帝国中只扮演着并不太重要的角色。今天夜读史书就来和大家聊聊清朝时期的蒙古是什么样？昔日的草原霸主为何会衰落？

清朝对蒙古采取的是“胡萝卜加大棒”政策，最初通过武力征服了四分五裂的蒙古诸部。之后又通过联姻争取到蒙古贵族的支持。

为了巩固对蒙古地区的控制，清朝在内蒙、外蒙都有军队驻守。外蒙的最高长官是朝廷指派的乌里雅苏台将军，负责管辖唐努乌梁海、喀尔喀蒙古四部（土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗、赛因诺颜汗）及所附厄鲁特、辉特二部军政事务。不过到了十九世纪初期，外蒙东部（土谢图汗、车臣汗的领地）又归朝廷指派的库伦办事大臣掌管。

清朝时期的蒙古社会主要分贵族和平民两个阶层，其中平民又分为拥有相对人身自由的旗下属民（阿勒巴图）和没有人身自由的农牧奴两类。从理论上说，旗下属民只需要承担纳税和服役的义务，但蒙古贵族却经常利用手头的特权压迫、勒索旗下属民，甚至会篡改户籍，将旗下属民变成完全受自己奴役的农牧奴。

值得一提的是，旗下属民和蒙古八旗完全不是一回事。前者隶属于蒙古诸旗，后者是八旗军成员，是清朝最为倚重的军事力量之一。

清朝时期的蒙古实行的仍是奴隶制，所以在社会制度、经济、文化、农业、工业等方面都远远落后于中原地区，然而造成蒙古衰落的原因还不仅于此。清朝统治者为了防止蒙古王公贵族出现一家独大的情况，采用分旗制度割断了蒙古各部之间的传统联系。从前蒙古各部可以比较自由的放牧，但清朝给蒙古的王公都按旗划分了固定的牧区，各旗只能在自己的牧区放牧。此外，过去从属于一位首领的大部落，被划分为好几个旗，每个旗都有各自的札萨克（执政官），直接向北京的朝廷负责，这就使原来那些大部落的首领再也没有过去那种号召力。

在清朝统一中国初期，满人统治者曾极力维护与蒙古王公的关系，让他们在帝国中占有非常崇高的地位。然而到了十九世纪初期，清朝统治者已完全接受了汉人的文化和治国理念，帝国形势也比以往任何时候更加稳固，此时的蒙古显然已不再是帝国的盟友而是完全臣属了。

随着武器技术的不断发展，昔日横扫天下的蒙古铁骑在枪炮面前表现得无能为力，所以蒙古军事实力也一落千丈。清朝时期的蒙古因没能跟上时代发展的步伐，因此无可挽回地走向了衰落。

参考文献：《清代的蒙古社会制度》、《蒙古近代史》

4、帝国秩序与霸权秩序的联系和区别是什么?

帝国与霸权既是国际关系的两种组织形态，也是国际关系演进的两种逻辑。在漫长的历史进程中，两种形态与逻辑交互出现并呈现出帝国向霸权转换的趋势。帝国既是一种组织单位，又是一种国际体系；霸权则是一种动态平衡的国际体系。二者之间的复杂关系也反映了国际关系演进的复杂性、多样性。后冷战时代的学者又一次将帝国这一理念置于学术争论的平台之上，而多年来不同国家或国家集团对霸权的抵制和反抗，又使霸权成为一个具有浓烈政治色彩的概念。后冷战时代国际关系的演进风云变幻，学者们的推测和判定层出不穷，但都摆脱不了帝国与霸权这两个古老而又模糊的概念的“阴影”。厘清两个歧义纷呈、争讼颇多的概念，避免简单化的理解，特别是弄清楚两者的联系与差别及文化内涵，有助于我们更好地认知与把握国际关系史演进的阶段性与延续性，从而更好地把握国际关系的现状与未来。帝国与霸权既是国际关系的两种组织形态，也是国际关系演进的两种逻辑。在漫长的历史进程中，两种形态与逻辑交互出现并呈现出帝国向霸权转换的趋势。帝国既是一种组织单位，又是一种国际体系；霸权则是一种动态平衡的国际体系。二者之间的复杂关系也反映了国际关系演进的复杂性、多样性。后冷战时代的学者又一次将帝国这一理念置于学术争论的平台之上，而多年来不同国家或国家集团对霸权的抵制和反抗，又使霸权成为一个具有浓烈政治色彩的概念。后冷战时代国际关系的演进风云变幻，学者们的推测和判定层出不穷，但都摆脱不了帝国与霸权这两个古老而又模糊的概念的“阴影”。厘清两个歧义纷呈、争讼颇多的概念，避免简单化的理解，特别是弄清楚两者的联系与差别及文化内涵，有助于我们更好地认知与把握国际关系史演进的阶段性与延续性，从而更好地把握国际关系的现状与未来。霸权与帝国：两种不同的组织形态与逻辑冷战结束之后20年来，国际关系经历了深刻的变化，诸多论者都提出了不同的解读。笔者曾在冷战结束10年之际撰文总结和概括人们对后冷战时代的种种推测与判定[1]，也曾把近年来流行于国际学术界与媒体的种种观点梳理为对当代世界的五种解读[2]，结果发现，无论大家怎样推测和判定，无论从什么角度对当代世界的最新变化进行新的分析，都依然摆脱不了“帝国”与“霸权”这两个古老而又模糊的概念的“阴影”。厘清这两个歧义纷呈、争讼颇多的概念，避免简单化的理解，特别是弄清楚两者的联系与差别及文化内涵，有助于我们更好地认知与把握国际关系史演进的阶段性与延续性，从而更好地把握国际关系的现状与未来。有关帝国与霸权的争论颇多，见仁见智，笔者才疏学浅，文中诸多想法尚不成熟，仅此就教于读者。霸权：诸种定义与争论中国古代典籍有“天下”而无“帝国”的概念，但是关于“霸”的论述却十分丰富。中国的《辞源》对“霸”字追根溯源说：“古代诸侯之长：天子衰，诸侯兴，故曰霸”，“有天下者为王，诸侯之长为霸”。[3]1818－1819春秋时期诸侯争霸，辅佐齐桓公的管子不仅对霸权有着深刻的认识，还从霸权运作的体系环境进行了分析：“强国众，合强以攻弱，以图霸。强国少，合小以攻大，以图王”[4]120。研究当代国际关系的中国学者认为战国时期的荀子已经根据国家的性质将国家分为王权、霸权与强权三种类型，并认为“霸权是低于王权的一种国际权力，是在君主道义达不到王者水平时通过强大实力和战略诚信而努力获得的国际主导权”[5]14。中国人对霸权的理解与西方不尽一致。中国的《辞海》认为“霸权”一词在西方最早出现在希腊历史上，指个别大的城邦（如斯巴达）对其他城邦的控制。后泛指大国、强国不尊重他国主权和独立，对他国强行干涉、控制和统治。[6]2002《辞海》前面的解释与西方学者的解释基本一致[7]，而后面的解释就把中国在冷战期间反对美苏两个超级大国争霸的经验加入进来了。现代西方学术界则认为霸权（Hegemony）就是支配权，指阶级统治的非强制方面，即统治阶级利用社会化机构把其价值观和信仰加诸其余人的能力。[8]319看来，现代中国人对霸权的理解更倾向于霸权国对“硬实力”的应用，而西方的解释则偏重于“软实力”的内容。但是，无论是在中国的春秋战国时代还是在欧洲的希腊城邦时代，霸权的产生都是一种国际关系的组织形态，这一点中国的历史与欧洲的历史有其相似性的一面。如果以上就是关于霸权的“古典”定义的话，梳理现代文献，至少会有四种不同的“霸权”理论浮现在我们面前，即葛兰西的霸权理论、世界体系论者的霸权理论、现实主义的霸权理论和自由主义的霸权理论。20世纪七八十年代当西方学者就美国霸权的兴衰进行激烈讨论的时候，他们发现了意大利的葛兰西，葛兰西关于霸权的论述成为当时理论界研究、批判与争鸣的出发点。葛兰西的霸权理论更多地被理解为文化霸权理论。与西方传统意义上有关霸权的描述不同的是，葛兰西把霸权描述为一种阶级支配关系，一种为从属阶级或大众所接受的统治阶级所施行的支配关系，一种统治阶级对社会意识形态的控制和领导。按照葛兰西的说法，统治阶级的建立相当于世界观的创立。[9]246葛兰西生前在狱中无法系统地阐述其霸权理论，其观点散见于《狱中札记》之中。在《狱中札记》和狱中所写的书信中，葛兰西明确把“统治”（压制）和“领导”区分开来，强调了文化霸权是通过大众同意进行统治的方式来实现的。葛兰西把维护“整个社会集团的意识形态统一”这个重要的功能归功于观念，不是说观念的力量足以消除阶级斗争，而是因为他认为它们能够将阶级斗争缓和到使资本主义社会足以延续下去的程度，特别是在具有较高民主程度的资本主义社会。他认为，在这些国家统治阶级已不再是通过暴力，而是通过道德和精神方面的领导地位，通过一整套法律制度或世界观的塑造来实现统治的。葛兰西的文化霸权理论曾经给学术界的文化研究特别是大众文化研究带来了崭新的局面，改变了人们长期以来对大众文化褒贬不一的极端看法，使人们得以重新认识和界定大众文化。与此同时，或许更为重要的是，葛兰西的霸权理论给冷战后国际关系的研究以更大的启发。葛兰西当时就指出：“‘领导权’的每一种关系必然地是一种教育，而且不仅发生在一个民族之内，发生在组成这个民族的各种不同力量之间，也发生在国际的和世界的范围内，发生在各种民族的以及各种大陆的文明复合体之间。”[9]262加拿大学者罗伯特·考克斯认为：“只有一个国内实现了或正在实现社会霸权的国家才能建立世界霸权秩序。一个正在形成中的社会霸权在巩固自己的力量的同时，其扩张性的能量也向外部世界发展。”[10]105世界体系理论家认为霸权是一种等级性的积累结构，霸权贯穿于世界体系近5 000年的历史中。吉尔斯等认为：“霸权的目的在于使称霸中心（国家）及其统治（有产）阶级享有独占剩余价值积累的特权。”[11]134沃勒斯坦认为，霸权源于国际体系中的大国掌握了工农业、商业和金融三个方面的物质基础，从而“能将它的法则和意愿（至少通过有效的否决权）大部分施加于经济、政治、军事、外交甚至于文化领域”，从而使从属国家不得不仰霸权国鼻息。[12]306－307世界体系理论对霸权的界定重新回复到剩余价值的积累与分配，通过私有产权、契约等手段，剩余价值以一种“合法”的形式完成了从边缘向中心的流动。现实主义理论关于霸权的论述则集中在权力政治方面。罗伯特·吉尔平的霸权观可以归结为动态平衡论。他认为战争是实现体系变革的必经之途，由于经济、政治、科技的不断发展，体系内部一直进行着失衡与调整的过程，当权力失衡后，一些国家便试图改变体系安排以获得重大利益，既有的霸权体系便会受到冲击。经过一场霸权战争之后，重新安排符合新霸权国利益要求的国际体系。[13]自由主义的代表人物基欧汉与奈则认为，战争或总体均势的重大变化是霸权崩溃的根本原因。这种情势源于多方面的变化：其一，霸权国提供公共物品，而二流强国可以免费搭便车；其二，霸权国制定和执行规则的能力衰落，霸权平衡发生动摇之后，霸权体系便进入瓦解崩溃的快车道。[14]46－47冷战后，国际关系学界对霸权的讨论大都源于关于美国霸权兴衰的争论，同时也开始与近年来新兴大国的崛起特别是与中国的崛起联系在一起。非常有趣的是，在学术界的话语中，霸权基本上是一个中性词。但在国际政治的现实中，霸权更多地是一个遭人反感的贬义词。没有一个国家愿意顶上霸权国的“桂冠”。在中国，人们基本上把霸权与霸权主义相提并论，认为霸权是“在国际关系上以实力操纵或控制别国的行为”，“霸权主义是指大国、强国凭借军事和经济实力，强行干涉、控制小国、弱国的内政外交，在世界或地区称霸的政策和行为”[15]22，并把霸权主义与强权政治联系在一起。这样就容易把霸权的内涵简单化了。王缉思对“霸权主义”和“霸权地位”作了区分，强调前者是指“使用强权胁迫及其损害他国利益的手段追求霸权、维持霸权的指导思想、行为和政策”，后者是指“一种能力和客观局面”。[16]这样的划分加深了人们对霸权内涵的理解。实际上，整体看来中国人对于霸权的理解更接近于我们所能看到的美国施展“硬实力”的一面，而学术界的界定，特别是葛兰西的解释，则偏重于我们所讨论的“软实力”的内容。[17]从国际关系的角度看，葛兰西的霸权理论揭露了霸权得以建立的国内基础，这就是从属阶级得以接受的支配关系，统治阶级对社会意识形态的控制和领导。虽然葛兰西的霸权理论是他八十多年前在法西斯监狱中思想的结果，但却是对今天国际关系学界霸权理论的有力冲击和补充。世界体系论者是从世界体系中心一外围结构的角度来阐释霸权的兴衰的，强调霸权国对工农业、商业和金融的控制。现实主义国际关系理论家更是把霸权置于权力政治的框架之中进行思考，当然权力政治并不仅仅是武力干涉，霸权国还承担着为世界秩序提供公共产品的责任。考察国际关系史，霸权观念与行为由来已久，布热津斯基认为“霸权像人类一样古老”[18]3。那么霸权和帝国又会是一种怎样的关系呢？帝国与霸权：异与同帝国与霸权是国际关系史上存在的两种不同的国际秩序的形态与逻辑。近代以来，帝国更多地让位于霸权。帝国在中国人心目中也是一个贬义词，更不愿意承认古代中国也是一个庞大的帝国，因为大家经常把帝国和帝国主义等同起来，而一部中国近代史就是一部惨遭帝国主义国家侵略和凌辱的历史。时过境迁，到了我们客观冷静地面对帝国和霸权这两种历史现象和学术概念的时候了。不少学者已经对帝国与霸权做出了区分，现在笔者从形态、结构、延续机制等方面对此做一梳理。第一，帝国是一种自足的世界，而霸权则是一种国际体系。帝国的自足性体现在两个方面：从客观而言，帝国是一个比较封闭的空间，止步于“蛮族”。帝国并没有一个清晰明确的边界，如果没有“蛮族”的挑战，帝国会持续处于扩张状态。在古代世界，帝国往往与文明的发展同步，一个庞大的空间性帝国留下的是一个辉煌的文明，如罗马文明、埃及文明、中华文明等。汤因比指出：“任何大一统国家都不会包容整个地球，都达不到名副其实的大一统。但是，就那些生活在其政权之下的人的主观感受而言，这些国家确实是大一统的，它们看上去并且让人觉得是整个世界。”[19]235帝国心态还包括一种文明与野蛮的区隔，帝国自认为是文明的中心，肩负教化野蛮人的责任。与帝国的自足性相比，霸权产生和存续于一种体系之中。所谓的体系是指“以某种控制形式进行有规则的互动而联结在一起的多种多样的实体的集合体”[13]32。秦亚青认为构成霸权体系的是多种多样的实体，而霸权国则是其中的老大，从而塑造了一个“国际霸权系统”[20]83。英国学派的代表人物亚当·沃森则认为霸权体系并不一定只是由一个大国主导的，可能是由一个大国的小集团共同行使，换言之，霸权国的数目无伤大体，关键之处在于“霸权权威与其他国家之间的持续性对话（continual dialogue），在某种程度上这是双方互给方便”[21]15。巴里·布赞和理查德·利特尔在分析古代帝国的“国际”结构时借用了沃森的理论，指出一个单位所拥有的自治程度随着与帝国中心距离的增加而增加。治权和宗主权下的单位在某些功能上与支配它们的帝国中心有区别。相比之下，霸权治下的单位由于它们宣称独立于帝国中心而在功能上没有什么差异[22]159。很高兴能让你这里的霸权秩序的联系的区别是非常大的，毕竟每个人都是不同的，有思想才有进步。帝国秩序与霸权秩序的联系和区别是什么？二者的们的之间的一种联系和区别就是说在社会生活，或者说一些国家治理方面有一些区别和联系帝国之与8点之间的联系还是有危险的吧。

5、辨析：美国的霸权已经衰落

美国即使变成第2个前苏联他的军事和科技都不会减弱的。变成第2个前苏联它照样会驻军其他国家的。 美国霸权始终世界没一个国家能阻止。除非世界一起对抗它。地球没一个国家能和美国相蓖美。其他军事也不能和美国抗衡。美国永远是经济和军事都衰弱不了的国家。本回答由网友推荐其实美国是在2次世界大战中发展起来的，当各国都在乱站，欧洲经济萧条的时候美国正在迅速崛起，几乎是百年内突然强大的。没见二战美国一参加就对整个世界局势发生了重大改变吗？苏联解体后更是不可一世，就等中国崛起拉，哈哈（虽然是梦想，而且连理想都算不上）一根蜡烛一旦点燃，不管它有多长多粗，终有耗尽的一天。这只是个时间的问题！唐朝一样，美国亦是如此。根蜡烛一旦点燃，不管它有多长多粗，终有耗尽的一天。苏联解体后就形成了美国一超独霸的局面,目前这种局面有愈演愈烈的趋向,要衰落恐怕得等到第三次世界大战以后没有,高科技只是扩大了差距,想要抓住这个机会真的很难的要说衰落还要有段时间

6、美国霸权是如何走向衰落的

美国要想继续保持霸权，只有重新搞好中美关系，现实中的美国各个盟友从内心中是不会真正依附于美国的，国家与国家之间只有永远的利益，如果美国一意孤行，继续和中国在南海问题，台湾问题上纠结，如果有一天对中国的国家战略判断失误，导致中美之间未曾预见的大规模战争，将会直接导致美国霸权的衰落，当然中国也会遭受重大的打击，不排除藏南，南海，台湾，钓鱼岛甚至是黄海中韩有争议岛屿全部丧失，这时为美国抬轿子的日本、欧盟、印度等国便会显露出真正面目，轿子都毁了，还抬什么，自己回家当大爷，在这样的结局中，俄罗斯、南美诸国、东南亚诸国将会莫大欢喜，但和中国接壤的中亚等国的际遇就不是那么乐观了，俄罗斯民族也是有霸权主义思想的，中东阿拉伯地区的混烂局面不会改善，那些违反伊斯兰教义的政府将会被推翻，重新回到宗政合一的独裁统治和民族仇杀，暴力恐怖局面。我们拭目以待吧，希望我们的国家越来越好！！！2014年你在看看知道了，美元霸权掠夺方式注定他要衰落美国还没衰落。不知道你怎么得出这个结论的。美国经济依然在增长，新技术大部分都出现在美国，每年诺贝尔奖获得者都是美国居多，大学发表的论文、毕业的博士都是世界第一。伊拉克和阿富汗不过是美国连着两夜逛红灯区，身体有点疲劳，但是休息几天就可以恢复的。本回答被网友采纳美国啥时候衰落了？苏联解体后，美国成为世界唯一超级大国，极力维护其统治。但经过几十年发展，日本的经济崛起，到90年代成为第二经济大国，然后又开始谋求政治大国地位。美国利用“广场协定”使日本经济受重创，但其总量仍然很大，科研方面也具有竞争力，日本开始在世界政治经济舞台活跃，美国对其控制变得艰难。 战后数十年，欧洲全面复苏，但欧洲主要大国英国，法国，德国等无法单独同美国抗衡，而法国和宿敌德国的矛盾和解，经过数十年的发展，欧洲三大共同体合并正式建立欧盟以对抗美国。 一方面，苏联解体，俄罗斯继承了衣钵，自2000年普京上台后，国际油价走高，俄罗斯能源出口收入大大提高，普京在国内大力打击经济寡头，俄罗斯开始走入复兴，在经济增长的支撑下，其军事实力开始复苏，又在反导问题上与美国寸步不让，这让美国在东欧遭受挫折。 自改革开放以来，中国综合国力持续上升，在国际舞台的影响力日益增加，由于意识形态不同，中美两国是有合作但又互相竞争，美国也对中国大感威胁，于是拉拢周边国家给中国制造麻烦，美国又在太平洋部署打量兵力与中国对峙，所以中国也是制衡美国霸权的一只重要力量。 还有如巴西，印度等许多新兴国家的崛起，使他们在国际舞台获得了话语权。 而美国在打伊拉克和阿富汗时陷入泥潭，消耗了大量国力；而世界上反美国家越来越多，如白俄罗斯，朝鲜，委内瑞拉，古巴等，这些国家牵扯了美国很大一部分精力。所以美国从上世纪90年代就开始衰落，进入新世纪后的两场战争则是大大削弱国力，到现在美国在许多地方开始收缩实力，包括从伊拉克和阿富汗撤军等。

7、美国霸权主义可以参考什么文献

巨大的政治利益 对世界的影响力 在世界问题上的主导经济利益 安全利益 因为美国现在的经济模式就是泡沫经济 美国人不生产了经济出了问题要吸血 需要大量的钱回流美国市场那找谁呢 盟国不太好下手 日本曾经被美国搞过一次广场协议 日本整整低迷了十年 其他国家不够肥中国外汇世界第一 又在潜在的对手 如果通过这样的货币战争“抢劫”中G的财富 一来对本国经济有利，二来 可以遏制中G的崛起 三可以打击世界的共产ZY美国一动手 其他的小朋友就跟着瞎跑但我觉的美国人得逞不了货币战争独立宣言

8、帮忙搜索外文文献

世界经济区域集团化形成的原因西欧、北美和亚太这三个地区经济集团化的趋势，是在80年代以来世界经济多极化日趋发展、国际经济竞争日益加剧、国际政治形势走向缓和的背景下产生的。具体来说，有以下三方面的原因：第一，美国世界霸权地位的衰落和日本、西欧的兴起，使以美国为主的世界经济格局，向美国、西欧和日本三极相互抗争的局面转变。二次大战后初期，美国凭借其政治、经济、军事等方面的实力，建立了世界霸主地位。关税及贸易总协定和“布雷顿森林货币体系”成为支撑美国主导下的世界经济秩序的两大支柱。但是，随着西欧的复兴和日本的崛起，美国的经济霸主地位受到了动摇。70年代布雷顿森林体系的瓦解，标志着世界经济进入多极化发展时代。西方经济关系逐步由美、欧、日的三极格局代替了美国独霸的格局。美、日、欧经济力量对比的变化反映在各个领域。到1980年，日本已在钢铁、汽车、造船和电子等15个工业部门取得了在西方工业化国家居于第一的地位。1987年，美国的贸易逆差创下了1700亿美元的最高纪录，而同期日本和联邦德国的贸易顺差则分别是900多亿美元和500多亿美元。在工业、对外贸易相对下降的基础上，美国也从“金元帝国”的巅峰上跌落下来。1985年，美国从世界上最大的债权国沦为世界上最大的债务国，日本、英国和联邦德国成为第一、第二、第三号债权国。日本的东京已然崛起，成为与伦敦、纽约相当的世界三大金融中心之一。世界货币体系朝着以美元为主、以德国马克和日元为辅的多极体制发展。面对急剧衰退的国际竞争力，美国不得不率先实行贸易保护主义，致使关税及贸易总协定中的“自由与公平竞争”原则遭到破坏。而布雷顿森林体系的解体，又加剧了国际金融市场的动荡。在缺乏全球性的贸易、金融协调机制的形势下，为了求得局部性的商品、资本、劳务的有秩序的转移和流动，以建立有利经济发展的相对稳定的国际环境，各种双边的、多边的、地区性的经济合作形式就应运而生了，进而产生了符合地区特点的区域性经济集团。第二，随着世界军事和政治局势日趋缓和，国际斗争的重点逐渐转向了经济和科技领域，各个地区的经济大国为了加强实力，提高自己在国际经济竞争中的地位，都不失时机地推进区域经济合作。西欧国家加速推行经济一体化的目的，是增强地区综合经济实力，迅速扭转在与日本、美车竞争中所处的不利地位。1985年以后，西欧的经济一体化取得了突破性进展。90年代初“欧洲联盟”的建立，必将给西欧经济注入新的活力，大大提高西欧同美国、日本的竞争能力。美国的综合国力虽仍强大，但美国的朝野人士对美国地位的相对衰落感到忧虑。为了维护美国的国际经济地位，对付日本、西欧等国家的严重挑战，美国越来越感到需要加强国际经济合作来平衡全球经济格局，积极促成北美大陆的经济联合，在1986年和1987年分别同加拿大、墨西哥开始了签署自由贸易协议的谈判。1992年终于建立起北美自由贸易区。第三，各个地区经济的发展客观上要求打破国界限制，消除内部的分歧和障碍，加速生产要素（如商品、资本、劳务等）的自由流通，达到提高经济效益和促进整个地区经济发展的目的。如近10年来，加拿大一直是美国商品最大的输出国，对加出口占美出口总额的1/4，但美国仍处于贸易逆差地位。加拿大也是美国最大的国外原油、天然气、铀和电力的供应国和对外直接投资最多的国家。美加两国参加北美自由贸易区，可使加拿大排除美国贸易保护主义的壁垒，稳定最大的出口市场和能源出口基地；美国则可以扩大对加出口，减少对加的贸易逆差，有助于稳定其国外的能源、原料的供应，还可改善进入加拿大劳务市场的条件等。The world economy of regional blocs 用google学术搜索吧/schhp?hl=zh-CN&lr= 另外我想/dispbbs.asp boardID=92527&ID=51593 区域经济学的书单: /dispbbs.asp boardID=92527&ID=44276你自己把你的课题翻译成英文的，然后选主要的词汇上网一搜就有了。

9、斯巴达是如何由“霸权”走向“衰落”的？

此后，来山德驶入皮拉埃乌斯港，流亡者返回雅典，在女子笛声的伴奏下，他们开始拆毁城墙，热情激昂，认为希腊从那一天起茯得了自由。

这是色诺芬《希腊志》中对伯罗奔尼撒战争邻近结束时雅典局势的描述。“希腊从那一天起获得了自由”，这不仅是斯巴达人终结雅典帝国、开启薪新时代的政治口号，而且也是受到雅典剥削的提洛同盟成员，乃至饱受战争之苦的全体希腊人向往己久的美好愿望。“自由”是希腊人近一个世纪集体追求的终极目标，雅典在希波战争中所宣扬的目标如是，斯巴达在伯罗奔尼撒战争中所鼓吹的目标如是，而在接下来的一个世纪里，以自由和自治为口号的诸多城邦所进行的战争亦如是。

然而，事实告诉我们，愿望转化为现实往往会遇到挫折和磨难，即使战争结束了，自由依然难以实现。

公元前404年后，战败的雅典人加入伯罗奔尼撒同盟，接受斯巴达人的领导，雅典城邦的军事防御和外交政策几乎完全听命于斯巴达。公元前5世纪的雅典帝国彻底被毁，提洛同盟分崩离析，原来的提洛同盟成员被斯巴达人接管。斯巴达人向这些城邦收取贡金，就像帝国时期它们向雅典所尽的义务一样。伯罗奔尼撒战争的取胜功臣、斯巴达海事将领来山德在雅典建立三十僭主寡头政体，取代实行己久的民主政体。他还在投降的诸多城市建立十人制政体，并且派驻斯巴达驻军，由一个斯巴达事务官负责。

斯巴达人对陆地和大海的控制权得到普遍认可，斯巴达的霸权时代就此开始。毫无疑问，来山德是斯巴达霸权体系的建构者，其出色的军事才能和讲求实效的外交手腕是斯巴达取得战争最后胜利的保障。来山德在羊河战役大败雅典水军，并且驱逐雅典海外拓殖者回国，以增加雅典卫城的人口压力。他不但在军事上将雅典逼上绝境，而且到处寻找盟友，为斯巴达营造利好的政治环境。

他还亲近波斯，获得了后者的资金支持，在来山德的杰出领导下，斯巴达最终结束了旷日持久的伯罗奔尼撒战争。相应地，来山德在海外的影响与日俱增，甚至受到神灵一般的崇拜。国内，来山德密谋变更斯巴达的世袭王制，改为国王选举制，目的是为了保持自己已经获得的权势和财富。他干预斯巴达的王位之争，扶植阿格西劳斯二世成为国王。

然而，来山德的巨大成功引来了国内统治集团的嫉妒和不满，国王保桑尼阿斯联手斯巴达诸监察官对付来山德。此后，来山德渐失权势，他在其他城邦设置的十人制寡头政体相继垮台，“传统政体”取而代之。同时，注定成为斯巴达最伟大的国王之一的阿格西劳斯摆脱了来山德的控制。

公元前4世纪以降，希腊内部的政治格局从雅典和斯巴达两强争霸变成了斯巴达一超独大。斯巴达对其霸权下的希腊各邦开始采取高压政治，对埃利斯实施报复行动即是其中一例。

伯罗奔尼撒战争初期，埃利斯曾是斯巴达的忠实盟友，直到公元前420年，两个城邦反目，埃利斯人甚至将斯巴达人逐出圣地，拒绝他们参加当年的奥林匹亚竞技会。此外，雅典战败后，埃利斯接纳了流亡在外的雅典民主派，这是公然反抗斯巴达的做法。旧怨新仇促使斯巴达人对埃利斯发动侵略战争(公元前402—前400年)，埃利斯人最终战败投降。

斯巴达虽然继续让埃利斯保有奥林匹亚竞技会的主办权，但却给予生活在埃利斯东部和南部的“边民”以自治权，使他们摆脱埃利斯的统治；埃利斯人解散水军，允许斯巴达战船进入它的两个重要港口——费亚港和库莱尼港。

伯罗奔尼撒战争末期，波斯曾是斯巴达人的盟友，而小居鲁士的支持是斯巴达人最终能够结束伯罗奔尼撒战争的重要原因。

公元前404年波斯大王大流士二世驾崩，长子阿塔薛西斯二世继位，其弟小居鲁士为了争夺王位，征募希腊万人远征军，长途践涉，杀回波斯帝国腹地。小居鲁士战死沙场后，指挥官色诺芬带领万人远征军历经艰难险阻，重返希腊故土，而这一壮举正是色诺芬《远征记》中讲述的主要内容。

公元前400年，波斯总督提萨弗尔奈斯要求小亚的希腊城邦归顺波斯，这些城邦被迫向斯巴达求助，他们宣称“因为他们是整个赫拉斯的领袖，所以应该保护他们一一亚洲的希腊人，保护他们的土地不受侵害，为使他们安享自由”。

斯巴达人于是答应他们的请求，派遣西布隆率军支援。斯巴达军队包括1000名获得自由的希洛人，4000名其他伯罗奔尼撒人，作为属邦的雅典也派出300名马兵，但这支军队并不包括斯巴达公民兵。

由于西布隆能力有限，斯巴达军队在亚洲的军事行动毫无起色，无法为亚洲的希腊城邦提供更多帮助。到公元前396年，斯巴达国王阿格西劳斯二世亲率大军远征亚洲，开始实施其征服亚洲的计划。此时，斯巴达人对外宣称要保护亚洲的希腊城邦，并以自由的卫护者自居，这与公元前5世纪雅典发动驱逐波斯入侵者的战争时口气如出一辙；同时，阿格西劳斯把自己视作特洛伊战争中阿伽门农的继承人，为了能够取得远征的胜利，他仿效阿伽门农的事迹，在远征之前去到阿乌利斯献祭，不过祭祀过程并不顺利。

阿格西劳斯被誉为“他那个时代公认的最伟大和最有名望的人”。自从公元前4世纪初阿格西劳斯成为斯巴达国王，他活跃于斯巴达政坛长达40年之久，见证了斯巴达霸权的强盛和衰落。

阿格西劳斯是一个典型的斯巴达人，固守斯巴达人的传统美德。他拒绝为自己立像，拒绝在萨索斯接受神灵般的崇拜，这与其他斯巴达领袖弦耀功绩、立碑扬名形成鲜明对比。阿格西劳斯在远征小亚的头两年(公元前396—前395年)，对阵波斯总督法尔纳巴祖斯和提萨弗尔奈斯取得某些军事胜利，但是不久即被召回斯巴达，镇压希腊内部的联合反抗。

从公元前395年起，斯巴达与科林斯、底比斯和雅典和波斯之间爆发了一场长达10年之久的战争，由于战争初期的主要战场是围绕科林斯展开的，因此这场战争也被称作“科林斯战争”。

表面上看，战争的起因是罗克里斯和弗基斯之间爆发冲突，斯巴达人向弗基斯派去援军，底比斯、雅典等希腊城邦则站到罗克里斯一边，但战争背后的深层次原因是希腊诸邦对斯巴达势力向小亚、中部和北部希腊扩张的担心与恐惧。

因为牵扯到小亚的利益，加之阿格西劳斯对波斯的敌意，所以波斯站到了斯巴达的对立面，加入科林斯战争。与此同时，流亡海外的雅典将领科农得到波斯大王的信任，利用波斯人的资源组建一支波斯水军。

公元前394年，科农和波斯总督法尔纳巴祖斯指挥波斯水军在克尼杜斯附近取得重大胜利，海战中击挎斯巴达的水军，杀死阿格西劳斯的妹夫皮山德。此役过后，斯巴达失去对爱琴海海域的控制，它的希腊霸权受到严重威胁。这场战役是科林斯战争的重要转折，它决定了战争的走势。古希腊史家塞奥彭普斯甚至把这次战役看做是斯巴达霸权结束的标志，而他的《希腊志》便结笔于此处。

公元前4世纪雅典演说家伊索克拉底也有类似观点，充分肯定了这场战役的历史意义。相反，色诺芬并没有给予克尼杜斯战役过高的评价，因为他对克尼杜斯战役的记载几乎是轻描淡写，仅仅把这场战役描述成一次斯巴达人的海事失利而已。

实际上，科林斯战争给予斯巴达霸权的打击是巨大的，斯巴达水军损失惨重，而水军恰恰是称霸希腊不可缺少的军事保障。此后，盟友们对斯巴达的严酷统治日渐不满，开始组织一些反叛活动。斯巴达的霸权实力由盛转衰，虽然斯巴达后来依靠外交手段使得自己的希腊霸权得以延续，但却无法阻止实力下降的颓势。

自从公元前464年斯巴达地震以后，斯巴达公民人口锐减。伯罗奔尼撒战争期间，斯巴达便总是利用庇里阿西人充当重装兵，以解兵源危机。

公元前424年以后，斯巴达越来越多地征用获得自由的希洛人服役。先前也曾提到，在小亚的希腊城邦向斯巴达求援时，斯巴达派出的是一支非公民军队；阿格西劳斯远征小亚时也仅仅带了30个斯巴达人辅助。此外，外来财富的涌入使得斯巴达贫富不均，世风日下，有人家产甚巨，有人穷困潦倒；斯巴达早先禁止贵金属铸造的货币在拉哥尼亚流通，而现在国家和个人却拥有了大量的财富；土地渐渐被少数人兼并，而没有土地的公民降级，失去了公民的资格。斯巴达早期的公民兵队伍尚有1500名马兵和30000名重装步兵，但到后来，斯巴达城邦能够承担战事的公民数量不足1000人。