九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。 每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。 没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？ 由此看来，严谨也是动物们的生存之道。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。 由此看来，严谨是治学之人的修身之道。 方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯， 终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。 由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。 瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。 由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。 严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 典型论据邓小平一丝不苟——领导人需要严谨的品格1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。 办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合'的‘符'字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副'字。” 邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”出版物为什么要错呢——关键在于有无严谨的态度某出版社的领导谈到这样一件事。有一次出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一为合格品时，日本出版家对此甚感惊奇。他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢？”日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。一点一撇重千斤——一个小疏忽铸成大错1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。18 万元付东流——一点都不能放过乌鲁木齐市粮食局挂面厂 1980 年从日本一家厂商引进一套挂面生产线，随后又花 18 万元从日本购进 1000 卷重 10 吨的塑料包装袋，袋面图案由挂面厂请人设计，样品制出后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸厅机械进出口公司审查，交付日方印刷。 1986 年 3 月当这批塑料袋漂洋过海运到乌鲁木齐时，细心的人们发现“乌”字上多了一点，乌鲁木齐变成“鸟鲁木齐”，于是，这一点之差，使价值 18 万元的塑料袋成了一堆废品，真是一点值万金。如果挂面厂和进出口公司的同志认真细致地检查，怎会让 18 万元付之东流呢？她，着名的物理学家；她，一个充满传奇色彩的伟大女性。她的经历，是我们无法体验得精彩。刚满十岁的她，便饱受丧失亲人之痛，妈妈、姐姐相继离她而去。可她却不被挫折吓倒，反而知难而进，刻苦学习，成为品学兼优的好学生。这位美丽聪明的女孩走到了人生的转折点——遇到了白马王子比埃尔，他们共结良缘，幸福万分。可是，天妒英才，当他们事业蒸蒸日上时，先生不幸地离开了。尽管如此，她一心投入科技业，强忍悲痛，成为两次获得诺贝尔奖物理学奖的传奇女性。她便是家喻户晓的居里夫人。 一步一步地战胜困难，一点一滴地积累经验……从中，我们看到了居里夫人的坚强意志和强大的力量。当一个人丧失至亲时，悲痛如潮涌滚滚而来。我们会陷入悲痛中不能自拔，以致消极面对人生。可是，这个令人敬佩的人，却强忍悲痛，发奋图强，醉心于放射性现象的研究，这种面对挫折积极向上的态度是值得我们学习的。把目光回到自己身上。考试不理想就自弃，竞选不成功便灰心丧气，最终落入深渊。我们和不易一种乐观向上的态度对待呢？“成败乃成功之母”，失败是成功的奠基石，挫折时通往成功的阶梯。只要我们正确对待失败挫折，用乐观的态度看待，成功将只有一步之遥。 在各种研究中，必须细心严谨地对待，不出一丝差错。居里夫人便是这样一个严谨、细心的人。在任何一个实验中，她都一丝不苟地对待，小心翼翼地工作。对于我们90后的“马大哈”，便要向居里夫人学习，认真对待每一节课，专心致志地听讲；一丝不苟地完成每一次作业，认真检查；仔细对待每一次考试。我相信，成功将离我们不远。 她，我们学习的榜样；她的精神，我们的终身学习宗旨。本回答被提问者采纳【严谨】每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。 每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。 没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？ 由此看来，严谨也是动物们的生存之道。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。 由此看来，严谨是治学之人的修身之道。 方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。 由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。 瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。 由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。 严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 【素材】 事实论据 范蠡功高慎归 春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。 此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。 长孙皇后位尊守慎 长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。 长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。 理论论据 1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果。《论语·子路篇》 6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语 12、头要冷，却要热。日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 17、怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 18、言行如走棋，一动思三步。中国谚语邓小平一丝不苟 ——领导人需要严谨的品格 1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。” 当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。 办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合'的‘符'字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副'字。” 邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。” 出版物为什么要错呢 ——关键在于有无严谨的态度 某出版社的领导谈到这样一件事。有一次出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一为合格品时，日本出版家对此甚感惊奇。他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢？” 日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。一点一撇重千斤 ——一个小疏忽铸成大错 1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。 18 万元付东流 ——一点都不能放过 乌鲁木齐市粮食局挂面厂 1980 年从日本一家厂商引进一套挂面生产线，随后又花 18 万元从日本购进 1000 卷重 10 吨的塑料包装袋，袋面图案由挂面厂请人设计，样品制出后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸厅机械进出口公司审查，交付日方印刷。 1986 年 3 月当这批塑料袋漂洋过海运到乌鲁木齐时，细心的人们发现“乌”字上多了一点，乌鲁木齐变成“鸟鲁木齐”，于是，这一点之差，使价值 18 万元的塑料袋成了一堆废品，真是一点值万金。如果挂面厂和进出口公司的同志认真细致地检查，怎会让 18 万元付之东流呢？ 【文章】 论严谨细致要把我们的各项工作做好，既要雷厉风行，又要严谨细致。不因雷厉风行而失之于粗心，不因严谨细致而失之于拘谨，我们的思想作风就会更加端正成熟，我们的工作就会不断地开拓前进，卓有实效。严谨细致，就是认真筹划，周密部署，有程序、有章法，一步一个脚印地把工作推向前进。严谨细致，就要认真学习和领会邓小平理论和中央的方针政策，并同本地区本部门改革开放和现代化建设的实际结合起来，着眼于理论的运用，着眼于新的实践、新的发展。严谨细致，就要不怕艰苦，不怕烦难，进行深入细致的调查研究。不仅要了解历史，把握现实，还要看到长远，看到发展；不仅要看有没有必要，还要看有没有可能；不仅要想到可能产生的积极效果，还要想到可能产生的负面效应。只有严谨细致，才能把广大干部群众的智慧和力量更有效地凝聚起来、发挥出来，把中央确定的方针政策真正落到实处；只有严谨细致，才能少走弯路，少出纰漏，稳操胜券。今年，我们改革、发展的任务都异常繁重。特别是国有企业改革，国有企业的减员增效和下岗职工基本生活保障和再就业工作，情况复杂，任务艰巨。要统筹兼顾，加强协调，对干部群众做好思想工作和组织工作，尤其需要发扬严谨细致的作风。我们多数领导干部是严谨细致，求真务实的。但是也有一部分同志习惯于照抄照转，一般号召，大而化之，不注意认真落实；有的喜欢“造声势”、“树形象”，做那些容易有“新闻价值”、“轰动效应”的表面文章；有的主观随意，不切实际，不求实效，不考虑后果；有的思想方法片面，只知其一，不知其二，顾此失彼；有的粗枝大叶，满足于“大概其，差不多，不出大问题”……这是一些地方和部门工作无起色的一个重要原因。能否做到严谨细致，有思想方法、工作方法的问题，更有事业心和责任感的问题。只有牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，树立“守土有责”的意识，严谨细致，一以贯之，才能稳扎稳打，胜利前进。每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。 每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。 没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？ 由此看来，严谨也是动物们的生存之道。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。 由此看来，严谨是治学之人的修身之道。 方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。 由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。 瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。 由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。 严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 【素材】 事实论据 范蠡功高慎归 春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。 此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。 长孙皇后位尊守慎 长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。 长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。 理论论据 1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果。《论语·子路篇》 6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语 12、头要冷，却要热。日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 17、怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 18、言行如走棋，一动思三步。中国谚语每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。 每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。 没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？ 由此看来，严谨也是动物们的生存之道。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。 由此看来，严谨是治学之人的修身之道。 方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。 由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。 瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。 由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。 严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 【素材】 事实论据 范蠡功高慎归 春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。 此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。 长孙皇后位尊守慎 长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。 长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。 理论论据 1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果。《论语·子路篇》 6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语 12、头要冷，却要热。日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 17、怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 18、言行如走棋，一动思三步。中国谚语
同学们都很想知道什么样的文章才算是好文章？这个问题很复杂。但北京大学曹文轩教授认为，一篇优秀的作文至少必须具备有一下条件之一。一篇优秀作文应该具备的条件：1、语言好指优美、诗化、幽默、俏皮、充满哲理、充满智慧、充满情趣……如《春》。2、主题鲜明、深刻指文章要有一个非同寻常的思想。如《山中避雨》。3、细节生动、别致要给人留下深刻印象，让人能记住其中的细节。如《孔乙己》。其实，作文水平的提高除了要广泛的阅读之外，还可以通过一些技巧来加分。那么，如何提高作文的表达技巧？1、重视细节一个惊世骇俗的念头，一个不同凡响的美学意念，都是经过一个又一个的细节来表现的。人物形象、情节的发展、故事的魅力都是求助于细节，一篇好文章看完之后，事实上并不是它的什么重大的精神，而就只剩下一些细节。但这些细节让你感受到它的重大精神。孔乙己这个形象就是建立在“多乎者，不多也”的这些细节上。一个传神的细节就是一个人，一个传神的细节能让人心动，流泪满面；一个细节能让人觉得眼前忽然光芒涌动，天地万物皆在这金色的海洋之中。有一本童话书写了这样一个故事：爷爷去世了，孙子夜里睡觉时醒来，发现爷爷正坐在柜子上。孙子觉得很奇怪，问爷爷：“您怎么能进来呢？门不是关着吗？”爷爷回答说：“我有幽灵，幽灵可以穿墙而过。”孙子不相信。爷爷说：“不信你看好了。”爷爷马上穿墙而过，去了小孩的爸爸妈妈的房间。在那地方呆了一会儿又回来，爷爷告诉孙子说：“你看到了吧，我就能穿墙而过。”第二天，爸爸妈妈对小孩说：“你知道吗？昨天晚上爸爸妈妈做了一个梦，梦到爷爷回来了。”小孩急忙说：“不！不是梦，爷爷就是回来了。”爸爸妈妈都笑了，他们知道这根本是不可能的事情，但也没有跟小孩争执。当夜里爷爷又回来时，小孩就问：“爷爷，您回来还有什么事吗？”爷爷仍坐在原来那地方上，想了想说：“我总觉得有一件事情，有一句话没有交代，可是我老想不起来到底是一件什么样的事，一句什么样的话来？”于是，爷爷与孙子开始一起想，他们想了一件又一件的事情，而每一件事情都勾起了爷孙俩对往日时光的美好的回忆。此时爷孙俩都非常感动，也非常留恋。突然，爷爷说：“哦，我想起来了，我有一句话没有对你说，我临走时忘了对你说：‘再见！’”这就是细节，这样的细节是非常重要的，它告诉我们很多东西，并且也让我们感动。所以说在作文时，细节是非常重要的，同学们一定要记住！作业：写一个父母或老师对你关心的细节。2、学会折腾刚从小学升上中学，很多同学都有一个头痛的问题?作文时为什么总是写不长？你本来是想写两页纸的，可是你只写了一页纸就写完了。然后你就开始挤牙膏，挤来挤去，有挤了两行话，就再也写不下去了。这是很多初学作文者所经常遇到的情形。我现在告诉同学们其中的原因，因为你不知道折腾。我们来看一个例子，看看我是如何将一个很简单的事情折腾成一个很长很长很大很大的事情的。现在，有一个院子，院子里有一棵柿子树，这棵柿子树上现在只剩下一颗柿子。好，我们怎么将这么简单的东西折腾成一个很长的故事呢？假如我现在想写一篇小说《我的儿子皮卡尔》，要写几十万字，这只是小说里的一章。这个孩子叫皮卡尔，为什么叫皮卡尔呢？因为他的父亲姓皮，他也就理所当然的姓皮了。为什么要叫卡呢？因为他在出世时很不顺利，被卡住了，被卡在那儿，他不愿意来到这个世上，是大人硬把他拽出来的，所以他父亲为他取名叫皮卡尔。皮卡尔就是这个院子的小主人。他望着院子里的这棵柿子树，对树上的那颗柿子说：“柿子啊，你千万千万不能掉下来，你无论如何也要给我坚持住。因为过几天，我的哥哥就从日本的东京回来了，你一定要坚持到哥哥回来啊！”正在他哥哥回来的头一天，发生了一件事情。（大家猜猜会发生什么事情呢？）就在他哥哥回来的头一天，天空飞来了一只乌鸦。乌鸦把柿子叼走了。叼走也就算了，可是这是一只淘气的乌鸦，它还要在皮卡尔的头上飞来飞去。皮卡尔抬头仰望，只见天空很蓝，乌鸦很黑，柿子很红。（请大家注意，写作文要有颜色，有画面，蓝色的天空下飞旋着一只黑色的乌鸦，黑色的乌鸦叼着一个红色的柿子）乌鸦转了两圈，飞走了。皮卡尔见此情景，便急忙地追赶乌鸦，追了很远很远的一段路，只见乌鸦越飞越远，突然飞过一道山崖就在空中消逝了。皮卡尔已是上气不接下气，双腿发麻，一下子就瘫在地上。当他一觉醒来时，他发现自己正在一大片柿子林里面。一棵棵柿子树上都挂满了柿子。此时正值晚秋时节，柿子树上的树叶早已被秋风吹落，只见一树树的柿子，在阳光的照耀下，就像一盏盏的小灯笼。（请问此时的皮卡尔最想做的一件事会是什么？摘柿子。请大家记住，当你在写作文时，写到一个人去做某件事时，你不能让他立即去做，那我们要怎么呢？就是折腾。我们在折腾的过程中要有来回、反复、曲折的去折腾。）皮卡尔想走出柿子林，一边走嘴里一边嘀咕：“不能摘，这不是我的柿子。我不能摘，不能摘……”走出了柿子林。忽然，他站住，转过身子来，忍不住摘了一个柿子。正当他刚把柿子摘下来时，又发生了另外一件事。皮卡尔看见柿子林里有两个男孩……这就是折腾。通过反复来回的折腾，把一丁点大的事情，变成一个很大的事情。我们再来听一首童谣，这首童谣实际上告诉了我们文章是怎样写出来的。现在的文章，其实就是一首童谣或者是一首民歌的放大或变奏。“我有一分钱，可以去苏联，苏联老大哥，给我买了一支笔。什么笔？毛笔。什么毛？羊毛。什么羊？山羊。什么山？高山。什么高？年糕。什么年？1958年，吃饭不要钱！”其实这首童谣本身只有一句话，“1958年吃饭不要钱！”可是有没有直接说出来？没有。是通过什么方法把它说出来的？折腾，来回的折腾，然后才把这句话说出来。其实文章就是这么写出来的。请大家把这首童谣记下来，当你要写作文时，就回想一下这一首童谣，你就会知道该怎么把文章做长。其实，这里面还不光是做长的问题，我们通过折腾还可以使人物形象越来越鲜明，通过折腾使主题越来越深刻。人物、主题甚至其他的一些东西，都可以通过折腾来实现。其实，折腾本身就是一种技巧。技巧也是对事物存在的一种呼应（体现）。正如前面所说的，来回曲折、摇摆，它就是事物存在的一个状态，就像鸟，鸟靠什么飞翔？靠的是不停的摆动翅膀才能前进。鱼靠什么前进？也是靠摆动尾巴来实现的。火车在前进时发出的声音是“对错，对错，对错……”本回答被网友采纳例文 "采菊东篱下，悠然见南山。"是陶渊明的悠然豁达。"好读书，不求甚解"是五柳先生的怡然自乐。快乐就是一种平静的心态，由自己决定。 俗话说得好，当局者迷旁观者清。我们的烦恼往往来自于我们所处的事，如果，我们能用一个旁观者的心态去看待我们的处境，我们往往能够进行全面的分析，找到找到正确的解决途径。因为我们的内心是平静的，平静的心能让我们看到乐观的一面，不以物喜，不以己悲。同时，我们又是快乐的。所以，拥有一颗平常心，保持良好的心态是快乐的根源。 就像我们推开一扇窗，窗外是一片玫瑰园，有人会因它们的美丽而高兴，而有人会因为想到玫瑰下的刺而沮丧。在这个世界上，掌握在你手里的便是你的心态，快乐与否，是由你自己决定的。 "有信仰的人，灵魂不会跌跌撞撞，有信仰的人，就像带着光行走，路再黑，都可以为自己照亮。快乐是一种充实的心态。 年轻的人，有着最宝贵的青春，年轻人最喜欢做的事也就是挥霍青春。做他们最喜欢的事--发呆。或许那是正在憧憬未来，可是未来是由现在决定的。有多少次的暮然回首，引起一声声的长叹。如果回头看，看见的是顽强拼搏的自己，是自己努力行走的印记，那么你的回眸，则是一笑，"百媚生"。 李大钊说，凡事都要脚踏实地的去做，不驰于空想，不骜于虚声，而唯以求真的态度做踏实的功夫。以此态度求学，则真理可以明；以此态度做事，则功业可就。就像我们认真的去做一件事时，我们是快乐的，因为很踏实。 快乐其实很简单，因为他取决于你的心态。拾起你的快乐吧！
每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。 每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。 没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？ 由此看来，严谨也是动物们的生存之道。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。 由此看来，严谨是治学之人的修身之道。 方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯， 终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。 由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。 瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。 由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。 严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。
谨慎即是细心慎重,也就是对外界事物或自身言行密切注意,以免发生不利或不幸的事情一次深思熟虑,胜过百次草率行动 谨慎是保家之本,慎重则必成,轻发则多败人生的许多遗憾,都是由一个一个的疏忽相加而成的不谨慎自己的细小行为,最终会损害大的德行 谨慎是人生的格言“诸葛一生惟谨慎”,故能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,世人称之神机妙算 慎重则必成,轻发则多败,凡事谨慎一点总不会错 谨慎同其他美德结合在一起构成了所有品质中最高贵的品质,不谨慎同其他坏品质结合在一起也构成了所有品质中最卑劣的品质当竞争与敌视同你比邻而居时,谨慎就会茁壮成长正是因为在生活中存在失败,我们才很谨慎,才很小心翼翼的面对明智人凡事谨慎,在易犯罪的日子,必然小心而不犯罪没把握的事,谨慎地说；没发生的事,不要胡说；做不到的事,别乱说；伤害人的事,不能说生活要畅所欲言随心所欲,工作要认真踏实谨慎小心 不但工作要谨慎,而且生活要谨慎对自己所不知道和有怀疑的事情要多听；对自己所知道的事情,说起来要谨慎,这样就可以减少错误谨慎,才能头脑清醒；谨慎,才能抵御风险 永远谨慎一点,强过追悔莫及 参与什么,离开什么,接受什么,拒绝什么,正人君子都不会轻率为之谨慎的人从来不傲慢地采取超出别人的姿态,在所有普通的场合,他宁愿把自己置于同他地位相等的人们之下,而不愿置于他们之上 知盈虚之定律,明显晦之时宜,防微杜渐,预有所虑,除自立自强,戒骄戒躁,岂有它哉?所以,在人生漫长道路上,“谨慎”二字要放在首位
我们都知道，中国有个“差不多先生”。红糖和白糖差不多，陕西和山西差不多，甚至连医生和兽医都差不多。到最后，生和死也差不多。想来很荒唐，但不可否认的是，我们身边有很多人乃至我们自己，都继承了“差不多先生”的优良传统，还时时不忘把它发扬光大。
于是，我们都失去了一种重要的品质：严谨。严谨是什么?就是一种认真慎重的态度。
温总理发表了一篇题为《教育大计，教师为本》的感言，出了一点纰漏。于是有读者提出，“岩浆岩”和“火山岩”应该是一个概念。本来嘛，岩石这玩意儿应该是给科学家研究的东西，总理弄错又有什么关系呢？但温总理向我们展现了严谨负责的态度，不仅改正了错误，还向读者致歉。其实，这不是“岩浆岩”“火山岩”的问题，归根结底，这是一个态度问题。而这种态度，是我们最缺乏最需要的。
因为有了严谨的态度，所以有了情节人物关系复杂却又没有丝毫差错的《红楼梦》。
因为有了严谨的态度，所以有了《清明上河图》的妙笔神工。
因为有了严谨的态度，所以有了“嫦娥号”绕月成功的辉煌。
严谨的态度带来的是成功和辉煌，而不严谨的态度，带来的却是瑕疵和遗憾。
读《报任安书》之前，司马迁在我心中是一个近乎完美的形象。后来，我读到那一句：“《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也。”本人虽然读书不多，但也知道，《诗》根本不是什么圣贤的杰作。难道圣贤发愤，就写下“窈窕淑女，君子好逑”的诗篇？排除司马迁忽悠后人没文化的可能，那就只有一种可能性：司马迁写到此处情感过于激动，没经过考证就挥笔写下了这句流传千古的话。于是，司马迁在我心中的形象丰碑倒塌了。虽然说瑕不掩瑜，但毕竟是一个缺憾。以后老师讲课时还得说明：“这段话很经典，但最后一句是瞎掰的，别信啊！”
因此，作为祖国下一代的我们，绝不能继续传承这种“差不多”精神，而应该学会严谨。
这种严谨不仅包括研究上的严谨，也包括治学的严谨，甚至是生活的严谨。
我们要在小事上严谨。比如，人家说“岩浆岩”和“火山岩”是一个概念，那就得考证一下到底是不是。再比如，给别人写信时写道《诗》三百篇，就考证一下到底是不是圣贤所作。因为这些小事集合起来，将会构成我们的一生。马虎的人，人生将是浑浑噩噩的，永远像一笔理不清的烂账。比如陈冠希，拍了照存在电脑里就大大咧咧把电脑送出去修，自取灭亡啊。而严谨的人不肯放过一点细枝末节的错误，人生就比别人更接近完美。比如温总理，凭借着严谨的态度，把生活和国家打理得井井有条。
做一个严谨的人，我们的人生之路才会走得更稳，更远，更顺畅
要想找到成功之源，除了肯花力气外，还要目标专注，持之以恒，坚持不懈，浅尝辄止者是不会成功的。 我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。 其实，很多事有成者都证明了专注是走向成功的一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂，经过长期不懈的努力，在失败了几百次之后，终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石――哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是，不胜枚举。 相反，如果我们在学习或是工作上不专注一点，而是浅尝辄止的话，那我们将永远不会成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人，他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。 心浮气燥不能专一，目标多了无目标。那找水的青年，只要他回到原地继续挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在学习上、工作中，不管你是否犯过浅尝辄止的错误，只要你现在安下心来，认定一个正确的目标，专一而不懈地努力，你就一定会获得成功。科学路上无捷径，专一不懈见成功。
栾城县第二中学倡议书 全县教职工同志们： 新春伊始，万象更新。正当我们以喜悦的心情跨入新的学期，满怀豪情地投入教学工作之际，我县召开了“双百楷模标兵”表彰大会，楷模标兵的先进事迹深深地触动了每一位师生的心灵，毛全球书记的讲话更是极大地鼓舞了人心，振奋了精神，唱响了正气之歌，发展之歌，奋进之歌，我们似乎看到了栾城“融入主城区，三年超十亿”如锦似画的美好明天。为了全面贯彻落实“选树学”活动和表彰大会的精神实质，我们向全县教师倡议： 一、典型就是旗帜，榜样就是力量 围绕全县“选典型，树标兵，学先进”活动的开展和本次表彰大会的举行，以“三谈”为中心，充分利用各种宣传形式，大力弘扬“楷模标兵”的先进事迹，大力弘扬爱岗敬业精神，在校园内营造“干一行，爱一行，专一行”的良好氛围，掀起“学先进、赶先进、人人争当先进”的热潮。 二、忠诚教育，服务社会，做人民满意的教育工作者 我们要树立正确的的职业理想，自觉履行教书育人的神圣职责，志存高远，无私奉献，牢固树立以人为本，全面提高学生素质，全心全意为学生成长服务的观念，把自身的发展与促进栾城教育内涵发展相统一，把提高办学水平和育人质量相统一。淡泊名利，奉献社会，立足本职岗位，争创一流业绩。 三、爱岗敬业，为人师表，做崇高师德的实践者 我们要严格履行教师职业道德规范，要有热爱教师职业、献身教育的崇高理想；要有热爱学生、诲人不倦的伟大情感；要有兢兢业业、严谨治学的工作态度；要有团结协作、平等互助的和谐关系；要有端庄大方、整洁漂亮的仪表气质；要有严于律己，为人师表的道德形象。以德治教，以德育人，以德修身。 四、严谨笃学，师才育人，做素质教育的力行者 教育是启人心智，育人心德的过程。我们要发扬严谨治学、诚信质朴，求真务实、勇于创新的优良作风，更新观念，刻苦钻研，牢固掌握专业知识；加强自身学习，不断丰富文化科学知识，掌握现代教育理论和技术。用自己严谨的治学态度、精益求精的工作作风及刻苦钻研、不断探索的进取精神去影响学生；用自己榜样的力量去引导、激励和鼓舞学生，潜心教学，努力提高教育教学质量。 五、团结一致，精诚合作 教师之间要相互学习、相互帮助、团结协作；管理干部、后勤员工要牢固树立教学中心地位的思想，全心全意为教学科研服务，为教师服务的观念，关心和支持教学工作，努力改进工作作风，努力营造和谐、文明的校园文化环境；要树立全局观念，增强大局意识，大力弘扬集体主义精神，同甘共苦，精诚团结，齐心协力实现栾城教育的大跨越，大发展。 让我们积极行动起来，上下同心，内外合力，解放思想，开拓进取，勇立潮头，敢为人先，争做爱岗敬业、教书育人、严谨治学、为人师表、团结协作，甘为人梯的师德楷模，为建设良好的师德教风，为栾城教育的美好明天贡献出我们的智慧和力量！本回答由网友推荐
谨慎（拼音：jǐn shèn），是指对外界事物或自己言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情。指言行慎重小心，以免发生有害或不幸的事情。《谷梁传·桓公三年》：“父戒之曰：‘谨慎从尔舅之言。’母戒之曰：‘谨慎从尔姑之言。’” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“朝廷大臣以谨慎不言为朴雅，以时进见者不过一二亲信。” 丁玲 《母亲》一：“他也不禁有一阵凄凉之感，当然下药是更谨慎了。”谨慎是一种生活的态度和倾向。持有此种态度的人，会对事物做整体的、细节性的考虑，小心评估利弊得失，并且反复思量自己的决定和行动所造成的结果，他（她）们经常是深思熟虑的，注重长期、实质的结果，远超过短期、表面的利益。谨慎往往给我们带来利益，是做人的优秀品质，但是如果过于谨慎，则引起问题如丧失机会。1、谨慎是优秀的品质它的意义在于：1、很多职业需要这种素质，缺少这种修养必然引起问题。例如：“一招出错，满盘皆输”；银行业稍不谨慎就会账目错乱；警察稍不谨慎就会出现错案；医生稍不谨慎就会出现人命。2、生活中需要这种素质。吃鱼不谨慎会扎刺，签合同不谨慎会丢钱，交友不谨慎会掉入深渊，过马路不谨慎健康受损……3、谨慎常常带来利益：“谨慎使得万年船”，“多一份谨慎，少一份损失” ……2、怎样才能做到“谨慎”呢？（1）、做事三思后行，思考问题从不同角度出发考虑。深入、仔细思考问题，反复核实，查找资料，咨询专家，确实无误再进行。（2）、放下利益，放松心态。（3）、必须考虑后果。（4）、急则无智，不要急忙处理事情。（5）、如果可能引起问题，要申请领导指示，否则推迟进行。（6）、怎样谨慎讲话：多多观察生活，看看别人是怎样说话的；说话前想一想啊，没事模拟一下某个场景，然后思考一下其中所用的话。3、过于谨慎，则引起问题：谨慎过度转而变为怯懦、畏首畏脚、战战兢兢；“穷死胆小的”说明很大一部分穷人就是过于谨慎勇敢，为气魄，为胆量，勇敢过度变为鲁莽有余。没有了勇敢，则不再有谨慎。勇敢是谨慎的生命！我们做事应该胆大心细。
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有这个追问
严谨细心的方法作为做后一段 有吗？追答
你可以把上面的例子加进去本回答被提问者采纳稍等
你可以先开门见山，点题说严谨的意义。可以用反问或比喻来加强语气。可以举两大三个例子来说明。可以举，做事严谨的人是取得成功的关键。结尾，你要证明严谨的含义。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a 统计数字，d 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。本回答被提问者采纳
每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。 每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。 没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？ 由此看来，严谨也是动物们的生存之道。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。 由此看来，严谨是治学之人的修身之道。 方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯， 终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。 由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。 瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。 由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。 严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 典型论据邓小平一丝不苟——领导人需要严谨的品格1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。 办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合'的‘符'字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副'字。” 邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”出版物为什么要错呢——关键在于有无严谨的态度某出版社的领导谈到这样一件事。有一次出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一为合格品时，日本出版家对此甚感惊奇。他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢？”日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。一点一撇重千斤——一个小疏忽铸成大错1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。18 万元付东流——一点都不能放过乌鲁木齐市粮食局挂面厂 1980 年从日本一家厂商引进一套挂面生产线，随后又花 18 万元从日本购进 1000 卷重 10 吨的塑料包装袋，袋面图案由挂面厂请人设计，样品制出后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸厅机械进出口公司审查，交付日方印刷。 1986 年 3 月当这批塑料袋漂洋过海运到乌鲁木齐时，细心的人们发现“乌”字上多了一点，乌鲁木齐变成“鸟鲁木齐”，于是，这一点之差，使价值 18 万元的塑料袋成了一堆废品，真是一点值万金。如果挂面厂和进出口公司的同志认真细致地检查，怎会让 18 万元付之东流呢？开头的时候先写严谨的好处和注意；中间可以写自己严谨带来了什么好处，或别人严谨带来了什么好处；结尾就总结一下，前后呼应。一篇作文就OK啦！！！
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