拷问心灵 议论文素材与关于心灵美的议论文素材

1、关于心灵拷问的高考作文

每天的天阳都是新的,每天的阳光都是温暖的,给心灵注入阳光,我们的世界将会因此明亮而即将在一年后面对高考的我们何尝不是这样呢?也许是每天都过着两点一线的生活；也许是每天都是写不完的作业和考不完的试；也许是每天都顶着巨大的压力；也许是家长不停的唠叨和老师不断的叮嘱；也许是对未来感到迷茫,现在的我们仿佛每天都生活在水深火热之中,没有欢笑,没有快乐,仿佛生活是如此的黑暗与无助,而且漫长,就像一条崎岖的山路一般其实,每个人的心中都有一处或几处黑暗,所以,请给自己的心灵注入阳光,让这温暖而又每日好的光束照亮心中的黑暗反省志类的

4、以心灵的漏洞为话题的议论文

心灵有漏洞吗？那什么又是心灵的漏洞呢？许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位高僧的住处。一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?何等相貌?”樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处。因为他常常四处游历，随缘度化世人。至于他的相貌，有人说他佛光普照，面貌清奇；也有人说他蓬头垢面，不修边幅。没有人能说得清楚。”谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的高僧。绝望之下，他回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。年轻人便从身上取下水袋，倒了一些水在碗里。还未等乞丐去喝，水就流光了。无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。“你拿个破碗怎能盛水?怎能用它来解渴?”年轻人不耐烦道。“可怜的人，你到处请教人生的道理，表面上谦虚。但你在内心中判断别人的话是否合你的心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。”年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?”连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。成见，它使我们不能正确判断一个人，一件事。同时嫉妒，猜疑，懦弱，浮躁，仇恨等等又是它的孪生兄弟，它们无不是我们心灵的漏洞。为了追求金钱和名利，我们又何尝去填补我们心灵的漏洞。对待朋友，同事，我们又何尝宽容大肚。心灵有漏洞并不可怕，人生的漏洞才是可怕。它不但害人，而且害已。对同事，朋友的嫉妒和猜疑，会使我们一事无成。懦弱和浮躁会使我们缺乏勇气。心怀仇恨会泯灭我们的心智。为了消除避免人生的悲剧，赶快去弥补心灵的漏洞吧，心灵的漏洞越大，贻害人生就越大。有了漏洞肯于去弥补的，心灵才显得可贵，人生才显得完美。心灵的弥补需要有良好的心态，求索的心智，永恒的毅力。多有一颗平常心，多思索不合己意的语言和建议而少冲动，多思考问题的原因和结果而少浮躁，多信认别人的真诚和爱心而少猜疑，多赞美别人的美满和成功而少嫉妒，多播种仁爱之心而少仇恨———这样，心灵才显得可贵，人生才显得更加完美。有帮助请采纳 谢谢追问

谢谢，要的议论文，

5、有关反省的议论文素材

有关反省的议论文素材：一、正面事例： 1、孔子的学生曾子每天进行自我反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。2、 齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时奏请齐王采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。3、 唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。二、反面事例：1、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。2、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。3、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。2003年“感动中国”给他的颁奖词是：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。本回答被网友采纳

6、关于议论文的作文

大家应当明确，严格地说，我们目前所讲的话题作文只是一种话料引题作文，在写作过程中，一定要注意话题范围与话料提示相互结合进行理解，写出的作文即要在话题之内，也要在话料的范围之内。如2004年浙江省宁波市中考话题“小和大”就含有两个元素，在平时看来，这是两个单独的元素，可在这个话题里来看，就要谈到这两个元素之间的关系了。正如题料中说的：涓涓细流汇聚成汪洋大海，点滴汗水浇灌出累累硕果，——"小"可以变成"大"；千里长堤溃于小小蚁穴，万贯家财毁于一时疏忽，——"小"可以毁掉"大"。很明显，作文的主题应该立足于此。 命题者给我们的话题,往往不止含有一个元素，在分析此类话题时，同学们不妨想一想这多个元素之间有什么可能交叉的地方，文章的立意问题就迎刃而解了。如2005年全国高考话题“意料之外与情理之中”里，两个元素之间似乎没有联系，细看话料：人们问丹麦物理学家玻尔教授创建第一流的物理学派的秘诀是什么，玻尔教授回答说因为他不怕在学生面前显露自己的愚蠢。这个话料所提供的故事初看只觉是“意料之外”，可细想又确是“情理之中”，这时，我们就应该找到这二个元素之间的交叉区域。既是“意料之外”又是“情理之中”的关键在于玻尔教授“实事求是的科学态度、谦逊的治学精神和博大胸怀”。 而对于一元型话题，我们也可以将其化为二玩型话题。如2004年湖南省益阳市中考题"吃苦"，题料为：一19岁姑娘因"考后感到一点信心都没有"，虽考分超过高校录取线7分，却在成绩单发下的前一天服安眠药自尽。她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大。我们就可以将吃苦的话题化为“吃苦与灌蜜”；再如：2004年江苏省无锡市中考题"珍惜"，我们可以将其化为“珍惜生命与浪费光阴”等等。 还有的一元型话题作文审题时应当注意其象征义、比喻义、引申义。2004年湖北天门等四市中考作文题“墙”，题料中指出：有的墙是感情的隔膜，是观念的差距，是文明的枷锁……这就是一种象征义。这一类题还有如“台阶”（2004年湖北孝感市中考题）、“桥”（2004年山西省中考题）等。2005年高考题中的话题“脸”（江西）、“跑的体验”（湖南）、“今年花胜去年红”（辽宁）等非关系型话题也当在此列，可依法炮制。 中高考话题作文应试四诀之二 ● 参照话料定材料 在话题作文的写作中，话料有着非常重要的作用。我们可以参照话料来确定自己作文的材料。如2005年湖南省师大附中直升高中模拟考试作文话题 “追求与坚守”的话料是：两位老人一起在海边钓鱼。胖老人挂了六个小小的钓钩，多次寻找钓处，在不长的时间里钓上了一大堆小鱼；瘦老人挂了一只硕大无比的钓钩，固守在岸边，虽没有收获却一心想钓大鱼。当胖老人像胜利者一样带着战利品满载而归的时候，瘦老人还在黄昏的海边寂寞地坚守……从话料来看， “钓小鱼”与“钓大鱼”是两个象征符号，从内涵来看，一个是追求的目标要求低，易于达到；一个追求的目标高，需付出艰辛努力（即坚守）才能成功。这就有了选择。这种具有情境性话料的话题作文，可以运用联想与想象、类比的方法来塑造文章故事情节： 老人 “钓小鱼” “钓大鱼”（需要努力） 结果（钓大鱼成功否） 越王勾践 失去国土贫图享乐 复国雄心（卧薪尝胆） 成：打败了吴国 荆轲 不刺秦（可活） 刺秦（会死） 败：没有刺中 唐僧师徒 畏怕作罢，中途散伙 取得西经（八十一难） 成：取得真经 高考考生 考一个普通大学 非北大不考（苦读） 成？败？ …… …… …… …… 对于没有情节性话料的话题我们可以运用漫想法审题：由材料你想到什么？哪些人和事与材料中的类似？你最有话可说的是哪些？如江西省2005年高考作文话题“脸”。脸是人最富于表情的器官，脸的特征几乎就是人的特征。既可以刻画脸的丰富感情形象，也可以叙述脸的生动故事，还可以联想到脸的深刻社会内容和文化意蕴。在写作文之先，我们不妨对“脸”进行一番漫想，把你所有想到的内容全部记载下来，然后从中选择你最熟悉、最能出彩的内容来作作文内容。 最后，大家应当明确话题作文与材料作文的关系。两种命题形式都会引用一定的材料。如2005年衡阳市中考作文题就引用了一个故事：张艺谋来到一个小山村，问当地村民：“你们想不想演电影？谁想，请站出来！”一连问了好几遍，村民都不敢吱声。这个时候，一个长得并不漂亮的女孩站出来：“我想演！”张艺谋让她唱歌，她当场就唱，边唱边扭，村里人都大笑——她唱得实在不怎么好听。然而，张艺谋却选择了她，因为她是唯一一个敢于站出来的人。考卷要求考生以“勇气”或“自信”为话题写一篇文章。作为话题作文，对于这则故事的解读就只能从勇气或自信这两个角度去进行了，但是文章的写作并不一定要引用这则故事或联系这则故事（强调）。可如果这是一个材料作文题，根据对材料的解读角度不同，还可以有更多的主题方向，如：别人为什么笑魏敏芝，魏敏芝的成名除了“自信”或“勇气”外还有其他什么因素等等，文章应当紧紧围绕这则故事中的人与事去写。 中高考话题作文应试四诀之三 ● 区别话题定标题 在平时作文训练中，同学们是写过不少话题作文的，我们平时的作文命题有很多就是话题作文，所以学生对话题作文并不陌生。但事实上，有一些考生确实因为把“答案是丰富多彩的”当作命题，因而影响思路的扩展甚至囿于一隅的，从头至尾写成“答案是多种多样的”解说或佐证等等。这是没有掌握命题作文与话题作文的区别造成的。话题作文提供的一个写作话题范围，而命题作文提供的就是作文的标题。这就告诉我们，话题作文的话题与标题是有区别的。这个前提下，话题作文写作过程中给文章定一个好标题也就成了我们要考虑的问题之一了。 下面精选2002年全国高考话题“心灵的选择”的标题，供大家体会与参考。 1、直接揭示文章主题，如：选择永恒/这是我的选择、崇高的心灵选择——谈悲剧之美、张开双臂，选择博爱； 2、反映文章的主要内容，如：那两条鱼儿、在黎明前的抉择、一个“死囚”的无悔抉择； 3、以修辞等方式增强抒情性或标新立异，如：倾听心灵的钟声、月若有情月长吟、心星点灯； 4、给人以思考，引人入胜，如：生命的高、心灵的颤动、心灵归属何方； 5、表明故事基本内容或情节，如：弥勒规则(2002年北京卷)； 6、故事新编，给人以新的感受，如：孔雀东南飞、昭君的选择、东坡的选择； 7、以矛盾或不同于常理的说法出奇制胜，如：选择牢笼、拷问灵魂、心在刃上选择； 8、表明文章所采用的独特体裁，如：谏屈原书、一名律师的日记。 且看2005湖南高考话题《跑的体验》之满分作文标题：《真正的天堂》、《生如夏花》、《那鱼 那鹰 那人》、《掬水留香》、《勇敢奔跑勇敢超越》。在这里，我们可以看到：一是话题比标题范围要大，《跑的体验》是一个大集合符号，每一个标题都在这个大圆圈里面。二是标题比话题要艺术化，每一个标题都比话题要形象化、要艺术化，因为文章的内容是在在话题的大圆圈里的小点，所以，标题更加贴切地概括了文章的内容与主题，而不是大化到话题。 中高考话题作文应试四诀之四 ●多种构思定文体 话题作文的一个重要特点就是“文体开放”，它有利于有不同思维方式、不同文体驾驭能力的学生发挥个性特长、展示写作才华。如2002年上海高考题《面向大海》，它完全可以写成四种文体样式：说明文、记叙文、议论文、应用文。可写成“大海泪叙海峡两岸的母子情深”(记叙文)；可以拟人口吻展示大海的利弊及对己的真诚观照(说明文)；可评议“大海的素养，从而引渡到人类的文明美德的承传、弘扬与完善、发展”(议论文)；还可以以大海作为中介，拓展想象到更远更广的深层话题：大海般的文学、大海般的艺术、大海般的哲学……从而说透人类世界的精神文明、人文经典都是在“海样文学、海样艺术、海样哲学”的不断创新、继承发展、永恒升华中展示体现的！ 总体说来，我们在确定一个话题究竟用什么体裁来写作时有两个主流方向，一是以议论文体对话题进行验证说明；一是以记叙文体对话题进行内涵演绎。在这两个主流方向之外，如果题目允许，可以考虑诗歌、小说、散文等非主流文体，还可以运用应用文、文言等另类文体总的一个要求就是要适当，不能夹叙夹议的文章写出来油是油，水是水，叙与议不能有机有序结合；也不能写记叙文议论偏多成了混乱的文体；或者写议论文时在论据上花费大量的笔墨，甚至为了将事实论据写得生动形象而大段大段的记叙。这种“非驴非马”，或 “四不像”文体是要不得的。 “文体自选”不是“文体自造”，供“选”的是有着严格规范的各类已有文体，而不是胡编滥“造”的自造文体；“文体不限”实质是“文体有限”，也就是选了某种文体就要服从该文体规范的“限制”（包括格式、表达风格等）。 在平时的训练中应当注意掌握记叙文、议论文、说明文、应用文四种基本文体及常用的文学体裁的文体规范，并在作文中加强化运用。努力使自己的作文写出来不会文体不明。具体到了考场上，我们不妨在写作之先将几种文体的写作方案都列出来， 再根据当时的题目素材，自己所擅长的文章类型以及别人最可能写的内容来决定自己的写作思路，找出中心切合、内容丰富、结构清晰，最符合考纲要求的方案来写，并且昼不要跟其他人写得雷同。败者为王 “胜者为王”这句自古流传至今的名言激励着多少有远大抱负的人发奋学习，争着向前，不愿向后。可我认为应该把“胜”字换成“败”字。而是“败者为王”！ 为什么“胜”字不能改成“败”字？我们只是看到了名利双收的人（也就是我们通常说的胜利者）辉煌的一面，可实际他们的生活却并不是我们想象的那样，他们每天都在提心吊胆的生活，总是茫然若失，对生活失去了憧憬。可是又有多少经历了一次或几次的失败的人，最后成为了王者。 我们现在人人皆知的新东方学校校长--俞敏洪，第一次考大学时考了不到400分，与大学失之交臂，与别人不一样的是他又参加了第二次高考，可是可惜的是他只考上普通的大学，可他并没有被这一次一次的打击击垮，而是参加了第三次高考，经过了一次次磨练，他终于考上了人们梦寐以求的北京大学。之后，他又创造了新东方学校。正是这一次次的失败，成就了这位拥有远大抱负的人。 所以，我会把“败者为王”作为我的座右铭。让它在我失败时告诉我：败者才是真正的王者！战争是人类最大的祸害自从人类出现以来，便从未停止过战争。 从利用兽骨打斗的部落间争斗发展到以步枪，手榴弹、大炮等为武器的第一次世界大战，进一步发展到利用飞机、导弹、潜艇等海陆空并举的第二次世界大战，战争的规模和破坏性发生了巨大的变化。与此同时，人类社会的文明程度得到了大幅度提高，科学技术得到了飞速发展。因此，有的科学家认为战争在一定程度上促进了科学技术的发展。而我想，战争将使人类文明后退。我无法预知第三次，第四次世界大战使用的武器是怎样，而我深信，第五次世界大战的武器必定是木棍和石快，那时的战场情景与过去完全不同： 在一片荒芜的戈壁中，有一小片枯黄的树林，其中有一方小小的水面。 几百个蓬头垢面的未来人正手持石快、木棍互相打斗。大炮消失了，坦克消失了，飞机消失了导弹、潜艇也看不到了！ 这一切都因为能源矿产枯竭。人类曾经拥有的、引以为自豪的文明从地球上消失了。 在一片曾经被上万种先进武器破坏过的满目疮痍的土地上，一群曾经遭受生化武器摧残的人们，正在挥动着粗糙而枯瘦的黑手，争夺仅存的一片未被破坏的土地。 在遭受过战争毁灭性破坏的地球上，拥有一片净土是每一个人的希望。 全世界的人们都在进行着以肢体、棍棒和石块为武器的战争，这就是第五次世界大战。 人们为争夺土地、水源、阳光、食物，用最原始的方式战斗着。 经过无数代人的辛勤努力，人类从茹毛饮血原始社会进入生产力高度发达的文明社会。由于人类的贪婪、向自然无休止的索取和没有尽头的战争，使地球上的资源消耗殆尽，人类创造的高度物质与精神文明霎那间灰飞烟灭。人类社会又复归到原始状态。 战争是以文明来消灭文明，发动战争就是自掘坟墓、自取灭亡。无休止的战争终将毁灭人类！ 当我每天从电视上看到地球上不同地方仍然弥漫着战争的硝烟，流淌着死伤者的鲜血，高达宏伟的建筑在炮火中轰然倒地的画面，听到幸存者失去亲人后撕心裂肺的哭喊声时，忧心如焚。 仰望苍穹，人啊，为什么要屠杀同类呢？ 我憎恨战争！ 我期待和平！ 我期望战争从地球上绝迹！ 我期望人类在和谐相处中创造、共享高度的物质和精神文明。

参考资料：战争是人类最大的祸害 这个作文(议论文)怎么写? 急急急!!!!!!

7、心灵的拷问作文有哪些好的开头跟结尾

同于后悔，那太浅薄；忏悔不同于懊悔，那太感性。忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。 懂得忏悔是幸福的。当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”当然交给警察也行。 所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。 我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。 学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难；学会忏悔，因为千疮百孔的地球；学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵！ 君子日参省乎己，然后有浩然之气。 没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。 巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不需要良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。 因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。

8、心灵的拷问，找几个素材，简短的。。急急~~

我因你的美德而美丽 曾 鹏 一块醒目的提示牌，一句富诗意的话语，“我因你的美德而美丽”——仿佛真听见了小草轻微的低诉。踏还是不踏，往往就在那一念之间，而人的品德、修养在这一刻也可尽现。人性的美、丑亦是如此，一件小事、一个举动、一句话甚至一个稍瞬即逝的念头，都可以是一块坚硬的试金石。 “小悦悦”事件的出现顿时激起了全社会的愤慨和责骂。在相当长的一段时间里，唾弃、谩骂此消彼长，那十八个“见死不救”的路人一个个全被贴上了“无情、冷血”的标签，被推上了风口浪尖。救还是不救？就在那一念之间，最终他们都选择了熟视无睹的“假装路过”。小悦悦的事件确实是一块试金石，至少试出了那十八个路人的冷漠，是这个不够热情的世界才导致了小悦悦在天堂的哭泣。试想，如果能早一点有人伸出援手，或许小悦悦会因你的美德而愈发美丽。 陈翔曾写过这样一首歌：“如果能遇见你，你还会不会同意，原谅曾失明的心，一起去寻找相信。”可惜如今的小悦悦已成为了云端的天使，不能给他明确的回答，但我想说，我始终相信，雪后天一定会晴！ 生活中并不一定全充斥着虚假和恶丑，真善美也同样令我们震撼！四年前被瓦砾压倒的“身躯”至今还立在那片废墟中，给我们以精神的导向和支撑。危难来临，是逃还是不逃？又是一个关乎生命的选择题，我们多么感动与敬重他没有像“范跑跑”那样逃之夭夭，弃自己的责任而不顾，他毅然决然地用自己的生命去换取那四个学生的命，他也无怨无悔。在这场突如其来的大难面前，他选择了用他的脊梁和生命演绎了人性的真善美。此时，我们同样感叹小悦悦没有这四个学生幸运，一条生命被忽视得那般从容，那般淡定…… 现在的我们没有任何底气去标榜自己是善是恶，真或假，美或丑……毕竟我们都不是那十九分之一。我只真诚地叮嘱自己和我们，能永远仰望我们的敬爱而永远活在我们心中的谭千秋老师，千万不要像范跑跑一样“坦然”漠视他人的生命。也许有一天，也会有人因我的美德而更加美丽！ 你， 我， 他 童胜亚 先做到选择题：当地震来临的时候，你发现一个小孩正不知所措的站在那，你是勇往直前救他还是逃之夭夭保命？先不要急着回答。如果救，你要面临的是生与死的选择，不救，小孩必死无疑。 这不仅仅只关乎选择，这是对你心灵的拷问和检验。灾难来临，我们大多都会想到自己，那些内心深处蠢蠢欲动的“恶魔”们会不断攻击我们本就不够坚强的内心，所以，我们终究会败在他的手上，这就很好的印证了材料中的故事，一般人会说：“幸好我们没在车上，这就是一种自我意识的表现，这就是被打败了的人们，然而，我们还是从那对幸运的情侣身上看到了一种美好，美好而又真正坚强善良的心灵，这是所有人都应该学习的。 当代社会，像这种经得起考验的人少之又少，震惊中国食品界的“毒奶粉”事件，让多少健康可爱的宝宝们患上肾结石而遭受痛苦，汶川地震中的“范跑跑”老师，不顾学生安危在灾难来临阵逃跑，还有近年层出不穷的贪污腐败事件。这些人为了一已之私，一己之命总是自觉不自觉地不择手段。凡此种种不断警告我们，我们的道德水平已到达底线，我们一次次的败在了心灵的拷问之时。 重新审视自己吧，我们再也输不起了！ 最典型的例子，莫过于2011年震惊国内外的“小悦悦”事件，悲剧的发生远不及那十八位路人冷漠的心灵让人来的痛心，可是当我们痛批那十八位冷漠的路人的时候，我们是否该拷问自己的心灵，当我们在事发现场，我们是否真的会对小悦悦施以援手，十八位路人没有经得起心灵的拷问，他们心中似乎只有一个“我”；而扪心自问，我们又何尝不是？ 中国公民以“‘小悦悦事件’集体刮骨疗伤”拷问了我们的心灵，,要用“良知的尖刀”来解剖我们身上的丑陋,要忍着揭开疮疤刮骨疗伤的疼痛,唤起全社会的警醒和行动。我们心里装着的不能只有自己，还有你，还有他。通过这些来反观自己的内心，拷问自己远比责问别人更有助于改变如今的社会风气。 回到开始那道选择题，我们该如何选择，救！当然要救，我们不能逃，即使有危险，也不能让心灵拷上枷锁，无视他人的生命的美好。 你，和我，还有，别忘了他。（838字）

9、关于心灵的议论文题目

心灵的屋檐、心窗、常怀一颗善心、心灵的选择、倾听心灵的钟声、心灵的洗礼、给心灵点灯、心灵的沟通，固守心灵的风景、让我们的单纯走向心灵，让心灵站立、唤起心灵深处的爱、心灵的翅膀心灵的救赎给心灵种上馨香的百合心灵之瞳守住心灵的净土心灵氧吧心灵的善与恶

10、议论文“清理自己的心灵”可以写哪些素材？

一个人，在尘世间走得久了,心灵不可避免地会沾染上尘埃,使原本洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过,人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。在我们的内心也许存在着各种各样的“垃圾”，或许是一些我们受过的伤害，一直在内心里面不时刺痛着我们；或许是不堪回首的心理阴影，一直是在我们心理某处紧锁；或许是内心一些难以启齿的陋习，一直都是毒害或者折磨自己；或许是对金钱物质的贪婪，使我们变得麻木功利。所有这些困惑浮躁时刻不自觉都在内心里面滚动着，使得我们真是很累，很疲累的，再这样下去真是使我们的心负荷得很辛苦。这些心灵垃圾我们需要好好的扫除的！房间要经常打扫，不打扫就会落满灰尘。居住在这样的房间，会感到很不舒服。 心灵的房间也是如此,如果不把污染心灵的废物一块一块的清除,势必会造成心灵垃圾成堆,而原本纯净无污染的内心世界,亦将变成满的污水,让你变得更贪婪，更腐朽，更不可救药。积满污垢，蒙尘的心，会变得灰暗迷茫。我们每天都会经历很多事，想到很多事，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，心也跟着乱起来。痛苦的情绪，不愉快的记忆，如灰尘一样集聚在心里，洽如房间堆满了杂物变得杂乱无章，使人心烦意乱，委靡不振。扫除心地上的灰尘，为快乐腾出更多更大的空间，能够使黯然的心变得亮堂，使杂乱的心变得清净，从而告别烦恼。只有定期打扫和洗涤自己的思想,才不至于使心灵灰尘满面,才能更好地工作和生活,才能更好地享受工作的快乐和生活的幸福。清理有形的垃圾容易，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。清扫心灵垃圾不像日常生活中扫地那样简单,它充满着心灵的挣扎与奋斗。因为,这些真正的垃圾常被人们忽视,或者,出于种种的担心和阻碍不愿去扫。譬如：太忙,太累,或者担心扫完之后,必须面对一个未知的开始,而你又不确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的,将来想要时却又检不回来,怎么办？有时明知道要清理，我们又不知道怎样去做才好，想去好好理清整理，却有无从下手的，好象越理越乱，甚至心会更痛的，最终都是选择逃避麻木的多，整天麻木疲倦的过生活。如下静悟心灵在此粗略分析下我们常见的不洁之心有哪些呢：【贪欲之心】常听人们说：“除非圣人，贪欲之心人皆有之”，言下之意似乎是贪欲有理，自私是道。这句话在不经意中成了人们掩饰自己过错的挡箭牌。其实，原本我们都可以成为圣人，只是由于贪欲多了，自私多了，所以我们成了凡人。凡人的最大弱点是贪欲。人有了贪欲之心，就永远得不到快乐，因为欲望是无限扩大永无止境的，这个愿望满足了，下一个愿望又来了，小的愿望实现了，大的欲望又产生出来，这样一个个无休无止的欲望把人们弄得疲惫不堪生不如死。戒欲，把欲望控制在最低最小，是人生寻找到快乐的最好办法。【傲慢之心】由于人的偏见，自我被无限放大，傲慢之心由此产生。傲慢是仁者之心的缺失，作祟者是自以为是。我们之中的一些人，特别喜欢“老子天下第一”这个词，对人趾高气扬，做事张扬浮夸；走起路来，横冲直闯；说起话来，旁若无人夸夸其谈。自以为他天生就是别人的上司，别人就应该听命于他。自以为是的人给别人带来不悦，也为自己埋下祸根。殊不知，自傲实为庸者，睿智、恬静、大度、含蓄、慈悲才是智者的真容。傲慢者可能丧失朋友，丧失事业，甚至丧失天下。也正因为此，他永远找不到快乐。认识自我，找回自我，是每一个欲成功人士必须把握的一环。别让假“我”吭了你！【自卑之心】“人比人，气死人”，是人们常说在嘴边的一句话。这句话里透着妒忌和自卑。是的，不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你超越自我。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的选择。所有的失败都是为成功做准备的，抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。相信自己，找准自己的位置，每一个人都可以拥有一个有价值的人生。【懒惰之心】有的人在看到别人成功，比对自己总是怨天尤人，怨老天没给他机遇，怨别人挡了他的道，整天怨这怨那，不思进取，不检点自己的行为，把精力和时光耗费在怨天尤人上，其结果只能是弄得更惨。机遇从不眷恋那些懒惰的人，不要一味地羡慕人家的成功，你要动起手来，通过自己恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，一个简单的动作练到出神入化，一件平凡的小事做到炉火纯青，你就是第一。提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，勤奋的你，一定会有一个灿烂的人生和美好的未来。【犹豫之心】成功和失败有时只是一念之差，在机遇面前犹豫不决或裹足不前，往往要吃大亏。机遇往往偏爱那些勤奋、自律、果敢、无私的人。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。认准了的事情，不要优柔寡断。多一点大将风度，少一点小脚女人，选准了一个方向，就只管上路，不要回头。有些经验是需要忘记的，有些经验是需要记取的，该放手时就放手，该握拳时就握拳。一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾，放下犹豫，立即行动，成功就在脚下。【狭隘之心】宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌。要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。其实我们是有办法也是有必要去清理净化这些心灵“垃圾”的。清除心灵垃圾首先就是带着平静客观的心态去面对这堆“垃圾”，好好地分析它的成因。跟着就是想想这到底是不是最坏的情况，而最坏的情况是怎样：如果已经是最坏了就有什么所谓了，因为到了坏的极点只有向好转变的可能；如果不是最后就也应该高兴开心，因为还未到最坏的，那就可以补救。接着可以再进一步这样想：其实我们的这些“垃圾”大部分的人都是有的生活中，很多地方都需要除尘，大到摩天楼，小至街屋陋巷，细微处如沐浴更衣，多数地方我们都注意到了，唯独心灵的尘埃常被忽略清除。清扫我的心灵,我才能从尘世间重拾真正的自我,永不放弃,勇敢地走下去.佛去蒙于心灵的尘埃,将心置于阳光之下,自然有其芬芳与甜蜜,自然有其安然归宿。心灵的成长，记录着我们欢笑与汗水的成长过程。记得定期清理心灵的垃圾。和电脑一样,人的心灵也需要经常清理垃圾,这样才会感觉非常美好。清扫心灵是一种挣扎与奋斗的过程。可以写淡泊名利的话题,“现代是物质横流的世界,我们应当清理自己的心灵,为它就一份宁静常常去洗澡,是为了获得清净的身体,干净是人所需要的。外表的干净我们可以用洗漱来解决,而内在的“干净”就要以清静自己的心灵来完成。静心，对自己负责一个人，在尘世间走得久了,心灵不可避免地会沾染上尘埃,使原本洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过,人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。在我们的内心也许存在着各种各样的“垃圾”，或许是一些我们受过的伤害，一直在内心里面不时刺痛着我们；或许是不堪回首的心理阴影，一直是在我们心理某处紧锁；或许是内心一些难以启齿的陋习，一直都是毒害或者折磨自己；或许是对金钱物质的贪婪，使我们变得麻木功利。所有这些困惑浮躁时刻不自觉都在内心里面滚动着，使得我们真是很累，很疲累的，再这样下去真是使我们的心负荷得很辛苦。这些心灵垃圾我们需要好好的扫除的！房间要经常打扫，不打扫就会落满灰尘。居住在这样的房间，会感到很不舒服。 心灵的房间也是如此,如果不把污染心灵的废物一块一块的清除,势必会造成心灵垃圾成堆,而原本纯净无污染的内心世界,亦将变成满的污水,让你变得更贪婪，更腐朽，更不可救药。积满污垢，蒙尘的心，会变得灰暗迷茫。我们每天都会经历很多事，想到很多事，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，心也跟着乱起来。痛苦的情绪，不愉快的记忆，如灰尘一样集聚在心里，洽如房间堆满了杂物变得杂乱无章，使人心烦意乱，委靡不振。扫除心地上的灰尘，为快乐腾出更多更大的空间，能够使黯然的心变得亮堂，使杂乱的心变得清净，从而告别烦恼。只有定期打扫和洗涤自己的思想,才不至于使心灵灰尘满面,才能更好地工作和生活,才能更好地享受工作的快乐和生活的幸福。清理有形的垃圾容易，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。清扫心灵垃圾不像日常生活中扫地那样简单,它充满着心灵的挣扎与奋斗。因为,这些真正的垃圾常被人们忽视,或者,出于种种的担心和阻碍不愿去扫。譬如：太忙,太累,或者担心扫完之后,必须面对一个未知的开始,而你又不确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的,将来想要时却又检不回来,怎么办？有时明知道要清理，我们又不知道怎样去做才好，想去好好理清整理，却有无从下手的，好象越理越乱，甚至心会更痛的，最终都是选择逃避麻木的多，整天麻木疲倦的过生活。如下静悟心灵在此粗略分析下我们常见的不洁之心有哪些呢：【贪欲之心】【贪欲之心】常听人们说：“除非圣人，贪欲之心人皆有之”，言下之意似乎是贪欲有理，自私是道。这句话在不经意中成了人们掩饰自己过错的挡箭牌。其实，原本我们都可以成为圣人，只是由于贪欲多了，自私多了，所以我们成了凡人。凡人的最大弱点是贪欲。人有了贪欲之心，就永远得不到快乐，因为欲望是无限扩大永无止境的，这个愿望满足了，下一个愿望又来了，小的愿望实现了，大的欲望又产生出来，这样一个个无休无止的欲望把人们弄得疲惫不堪生不如死。戒欲，把欲望控制在最低最小，是人生寻找到快乐的最好办法。【傲慢之心】由于人的偏见，自我被无限放大，傲慢之心由此产生。傲慢是仁者之心的缺失，作祟者是自以为是。我们之中的一些人，特别喜欢“老子天下第一”这个词，对人趾高气扬，做事张扬浮夸；走起路来，横冲直闯；说起话来，旁若无人夸夸其谈。自以为他天生就是别人的上司，别人就应该听命于他。自以为是的人给别人带来不悦，也为自己埋下祸根。殊不知，自傲实为庸者，睿智、恬静、大度、含蓄、慈悲才是智者的真容。傲慢者可能丧失朋友，丧失事业，甚至丧失天下。也正因为此，他永远找不到快乐。认识自我，找回自我，是每一个欲成功人士必须把握的一环。别让假“我”吭了你！【自卑之心】“人比人，气死人”，是人们常说在嘴边的一句话。这句话里透着妒忌和自卑。是的，不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你超越自我。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的选择。所有的失败都是为成功做准备的，抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。相信自己，找准自己的位置，每一个人都可以拥有一个有价值的人生。【懒惰之心】有的人在看到别人成功，比对自己总是怨天尤人，怨老天没给他机遇，怨别人挡了他的道，整天怨这怨那，不思进取，不检点自己的行为，把精力和时光耗费在怨天尤人上，其结果只能是弄得更惨。机遇从不眷恋那些懒惰的人，不要一味地羡慕人家的成功，你要动起手来，通过自己恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，一个简单的动作练到出神入化，一件平凡的小事做到炉火纯青，你就是第一。提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，勤奋的你，一定会有一个灿烂的人生和美好的未来。【犹豫之心】成功和失败有时只是一念之差，在机遇面前犹豫不决或裹足不前，往往要吃大亏。机遇往往偏爱那些勤奋、自律、果敢、无私的人。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。认准了的事情，不要优柔寡断。多一点大将风度，少一点小脚女人，选准了一个方向，就只管上路，不要回头。有些经验是需要忘记的，有些经验是需要记取的，该放手时就放手，该握拳时就握拳。一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾，放下犹豫，立即行动，成功就在脚下。【狭隘之心】宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌。要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。其实我们是有办法也是有必要去清理净化这些心灵“垃圾”的。清除心灵垃圾首先就是带着平静客观的心态去面对这堆“垃圾”，好好地分析它的成因。跟着就是想想这到底是不是最坏的情况，而最坏的情况是怎样：如果已经是最坏了就有什么所谓了，因为到了坏的极点只有向好转变的可能；如果不是最后就也应该高兴开心，因为还未到最坏的，那就可以补救。接着可以再进一步这样想：其实我们的这些“垃圾”大部分的人都是有的提问议论文