浅谈21世纪大学生的性健康教育 本文现已有 492 次点击 我国已加入WTO，入世后我国面临的最大挑战是对人才的挑战。在人才的各种素质中，健康素质是其他素质发挥作用的关键载体。当代的大学生是我们国家的“人才库”，是祖国的未来和希望，他们能否健康成长、成为国家的栋梁，决定着国家的前途和命运。在高校开展素质教育的同时，应该加强大学生性健康教育的力度，因为性健康是个人素质全面发展的一个重要方面，接受正确的性教育是性健康的前提。由于历史的原因和受传统因素的影响，我国的性教育一直处于比较落后状态，中国大学生很少受过系统、规范的性教育。进入新世纪后，大学生的性教育状况尽管发生了一些变化，但我国的性教育目前仍处于低水平的初级阶段。因此，加强大学生的性健康教育已成为高校素质教育的一项重要内容。 1 当前高校大学生性健康教育的现状 当前高校大学生性健康教育的现状，主要表现在以下几方面：（1）现行教育体制下，性健康教育课程在高校教学计划中几乎是一片空白，将性健康教育作为一门专门的课程和教学计划在高校中还极为少见，只有少数院校开设了性健康教育选修课或相关讲座。（2）少数高校开设的性健康教育课或讲座，由于形式呆板，内容陈旧和单一，缺乏系统性和科学性，不符和大学生的实际，并未受到大学生的欢迎。（3）适合大学生的性健康教育教材严重缺乏。（4）高校从事性健康教育的师资严重短缺。 2 大学生性健康教育势在必行 青春期是性发育的一个重要时期，处于青春后期的大学生，其性发育已经成熟，但大学生的心理正处于迅速发展趋于成熟而又尚未成熟的阶段，不可避免地会遇到性生理、性心理和性道德等方面的问题。由于中国受到传统思想的影响，谈“性”色变，所以大多数青少年未能从家庭、学校及社会宣传这些正规渠道获得科学、系统的性知识，有一部分可能通过广播、电视、书籍及互联网上获得一些不系统、不正规、不完整的性知识，甚至有一些青少年通过非正规渠道获得错误的有害的性观念。同时，我国正处于一个传统与现代交织更替的时代，价值观的多元化和西方“性解放”、“性自由”思想的影响给中国大学生的性观念、性道德、性行为带来巨大的影响，中国大学生的性观念、性道德正在发生巨大的变化，大学生的婚前性行为、校外同居甚至性犯罪等社会问题已经出现，而此时我们国家的性健康教育又表现为相对滞后。因此，加强对大学生进行性健康教育，让大学生了解青春期的生理和心理特点，明确个人在爱情、婚姻、生育等方面应有的态度和责任，消除对性的神秘感和好奇心，自觉抵制不健康性观念的危害，促进他们德、智、体、美、劳全面发展，成为21世纪高素质的现代化建设的开拓者和创造者，在大学生中开展性健康教育刻不容缓，势在必行，且具有十分重要的现实意义。 3 大学生性健康教育的目的 大学生性健康教育的目的就是普及性科学知识，促进和维护大学生的性心理、性生理健康，发展和提高大学生的性文明和性伦理道德，培养积极向上的高尚情操，完善健全的人格，充分保障大学生全面健康地成长与成才。 4 大学生性健康教育的内容 性健康教育不仅是人们浅层理解的性生理教育，它还包括性心理、性道德和性法制等方面的教育。不同年龄阶段的青少年，性健康教育的内容也有所不同，对处于青春后期的大学生其具体内容主要有：（1）性生理教育：性生理教育就是关于男女生殖系统的结构和生理机能的教育，是性科学知识的基本内容，是大学生性健康教育的起点。对大学生的性生理教育应强调知识的系统性和科学性。（2）性心理教育：性心理教育就是以科学的性学知识解释性的困惑，并分析性心理障碍产生的原因和表现，增加大学生的自信心，消除不必要的恐惧和焦虑，树立健全人格，防止性心理疾病的发生。塑造健康的性心理是大学生性健康教育的主线。（3）性道德教育：性道德教育是大学生性健康教育的核心，是对大学生在两性方面进行的行为规范和准则的教育。对大学生应及时开展以倡导性纯洁为核心、以人格教育为基础的性道德教育，帮助大学生在性领域建立起健康人格，使他们认识到婚前保持性纯洁的价值和意义，以健康的性意识促进自我约束力的提高，以负责任的态度克制生理和情感冲动，明白与异性交往的行为准则，洁身自爱。（4）性法制教育：性法制教育是对大学生进行相关法律的教育，如婚姻法等，使大学生了解在两性关系中，哪些行为是合法的，哪些行为是违法的。对增强大学生的法制意识，防止性罪错的发生，起积极的作用。（5）避孕与优生知识的教育：今年3月29日教育部发布了新的《普通高等学校学生管理规定》，新规定取消了一些涉及学生婚恋的强制性规定，对学生能否结婚不再作特殊规定，即大学生在校可以结婚。因此，对大学生进行避孕与优生知识的教育非常必要。（6）性病、艾滋病知识的教育：使大学生了解性病、艾滋病相关知识，使他们知道只有洁身自爱，才能杜绝这些疾病的传播。 5 大学生性健康教育的形式 高校必须建立适应大学生性健康教育的可行性的形式和方法。主要有以下几种形式：（1）开设健康教育课程：大学生通过课堂教学，可以系统全面地掌握有关性生理、性心理的基本常识和保健知识，对大学生的身心健康、健康成才非常有利。（2）举办讲座：学校可定期邀请相关的性学、心理学的专家为大学生进行性健康教育讲座。（3）通过媒体宣传：学校可广泛利用现代宣传工具（如校园广播、宣传栏、校园网等）积极开展性生理、性心理、性道德等方面的宣传教育，使大学生获取较系统的性知识。（4）开展心理咨询：学校可聘请相关专家进行咨询，解决大学生的性困惑，解决与性有关的各种问题。 总之，高校应该通过多种形式和方法，对即将步入社会的大学生及时开展以人格教育为基础，以性纯洁教育为核心的正规、系统、科学的性健康教育，培养其健康的性心理和正确的性道德观念，帮助他们树立健全的人格，养成良好的性文明习惯，自觉抵制资本主义的“性解放”、“性自由”，使他们成为具有健全人格的大学生，更好地为祖国建设做出应有的贡献。本回答由网友推荐
在高校国防教育的实践中，对经验的总结和教训的思考，可以开阔视野、启迪思维，为提出新的改革创新思路提供参考依据和外部活动，使国防教育的改革成果共享，同时也能扩大高校国防教育的影响，有利于宣传推广国防教育的改革主张，产生更大的社会效益。高校国防教育理论研究应该成为全社会关注的问题。深刻领会高校国防教育的意义，着眼于未来，立足于现在，为培养面向社会、面向未来、面向现代化的具有创新能力的人才，开展必要的理论研究是很有必要的。特别是从事高校国防教育实践的教师要对过去的教学工作进行总结，对新情况、新问题进行思考，以促成其在实践的基础上演绎、归纳、推理，使之理论化，并成为学校国防教育的指导思想，以减少教学工作的盲目性，缩短教学改革质量转化的周期。使理论与实践相互结合，构架起飞跃的平台，推动高校国防教育的良性循环和发展，为中华民族全民国防能力的提高做出应有的贡献。 （一）顶层设计，形成“整体与模块”间清晰的理论体系 学校在进行国防教育课程设计时，首先，在理论上对国防教育课程要有一个清晰的整体构架，不能将国防教育课程简化为军训，为军训而军训。可以从整体上将国防教育课程的理论体系分为四个模块进行有区别的设计，即军事理论与军事技能两个基本模块和巩固养成与深化拓展两个发展模块。 在以往的国防教育课程教学中，我们对军事理论与军事技能已经积累了大量的经验，这部分内容主要在于为适应新情况而及时进行调整，而对于巩固养成和深化拓展两个发展模块，是往往被学校忽视的两个重要方面。巩固养成模块是为了将前期军事理论与军事技能学习的成果贯穿于学生学习生活各方面。学校可通过各种手段进行引导，例如，可以将军事课程学习中一些规章制度应用于学校的管理工作之中，督促学生加强学习养成；还可以定期对于军事课程的学习内容进行简单的回顾等等，使学生在整个大学生生活阶段都能体会到军事课程学习的必要性。深化拓展模块是对学生提高全面素质的重要手段，通过贯穿于大学生生活的军事课程学习养成的培养，使学生最初的军事课程的学习深化拓展到自身全面素质的提高上来。 （二）利用资源，依托外部力量共同开展军事课程理论创新 在大学生国防教育课程的理论创新中，要充分利用各种资源，依托当地部队建立国防教育课程教育基地，共同与部队在实践中完善国防教育课程理论。国防教育课程学习最终目标是全面提高学生素质。随着独生子女的增多及生活条件的改善，他们普遍缺乏独立生活的能力，存在着以自我为中心的思想，不善于集体生活。由于大学生总体氛围比较宽松自由，通过校内培养学生的毅力、自理能力、集体感、团队精神的效果往往效果不是很明显。充分利用部队资源，安排学生到部队军训，不仅能够让他们学到基本的军事理论知识和基本军事技能，更重要的是能尝到如何独立生活，如何融入集体，如何与人合作，学会理解、尊重和信任。因此，学生在利用部队的资源优势，依靠并积极创造条件配合部队完成军事课程的教学工作，并由部队对学校国防教育课程理论总体设计进行实践，是提高军事课程教学效果的重要途径。 （三）合理布局，构建“一—二—三”的理论创新联动机制 以往的国防教育课程理论及课程实践工作，是一种“学生—学校—承训部队”的线性布局，课程理论的创新与实践成果的信息是单向传递，容易赞成各个环节脱节，影响了整体效果。在当前的环境下完成国防教育课程理论创新应对学生、学校、承训部队几个环节进行合理布局。概括起来就是“一—二—三”的理论创新联运机制。 “一”是指下一个主体即国防教育课程的主体是学生。他们在学习中反馈的信息是国防教育课程理论的最好实践总结。在教学工作中，要把学生摆放在首位，从学生的实际情况出发，制定和完善课程理论，并充分考虑学生的心理，选择适应时代变化需要的教学手段。如何以灵活地采用网上模拟教学方式进行授课，尽量采用实践教学和专题式的教学方式授课等。通过这些方式，既能调动学生学习实践军事课程的积极性，同时，还能及时收集学生对于新的教学方式的信息，为国防教育课程的理论创新积累经验。 “二”是指两条主线即形成学生与学校、承训部队与学校两条信息主线，并进行信息反馈，从中找出国防教育课程理论体系中的薄弱环节。学校在完成与国防教育课程主体学生信息交流反馈的同时，更应重视与部队的信息交流，以便收集更全面的实践成果。 “三”是指三维关系即通过对主体与主线的确认后，最终形成学校—部队—学生之间的三维关系，完成一个课程实施与效果反馈的良好结构。要建立起更加科学有效的三维关系，突出以学生为主体，同时，保持各环节之间的信息的畅通，从而建立起理论与实践的最佳互动模式。 （四）以人为本，完成理论创新与合理实践的和谐发展 以往的国防教育课程教学存在的主要问题是课程理论与实际情况相脱节，制定的课程学习要求与学生实际承受能力不符。例如，有些学习计划表现出急功近利的倾向，想要“一步到位”，结果产生学生厌学、畏学的情绪，甚至导致一些比较严重的问题发生；还有些学习计划又显得过于宽松，学习完成后学生普遍反映“不知所以”，根本未达到真正的教学要求。要避免这两种情况，需要学校根据大学军事课程具有要求高、管理严格、时间短等特点，在形成国防教育课程理论及制订教学计划时，应充分考虑学生的知识结构和心理特点，并结合以往军事课程教学中的经验，有针对性地制定出一个既能让学生接受，又能实现锻炼和提高学生全面素质目标的学习计划。当然，在训练的实践教学过程中要着重培养学生的创新能力，要以学生为主体，以教师为主导，充分调动学生与指导教师创新的积极性。只有使学生与指导教师真正理解创新实践的重要意义，并引入奖励竞争机制，最大限度地调动学生与指导教师的积极性，使他们在创新实践过程中产生兴趣，亲身感受创新的无穷乐趣，才能使创新实践在愉悦、和谐中进行。 总之，我们为了避免理论创新与实践发展相脱节，还应针对出现的各种情况，对计划及时进行调整，要用科学发展观统领高校的国防教育。要树立“以人为本”的理念，进行理论创新与实践，一切为学生成长的需要和学生素质的全面发展出发，重新审视、谋划国防教育课程理论体系建设，使国防教育在培养社会主义的合格建设者和可靠接班人方面发挥重要作用。贸院同学们呀！
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嘎嘎。外贸的同学们同学你是外经贸的吧~答案大学生思想道德修养论文范文2006-10-31 17:19 当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。***同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。[b]如何加强思想道德教育呢？[/b]首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养，其次建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。最后,加强大学生学英模、赶先进,自觉提高道德修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想也带来一定浪潮,今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。特别是我国最近发生的“非典”灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们的高校教育者应在“非典”结束后将这些“白衣英雄”请进我们高校，给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。类似这样的活动应多开展，这将对我们当代大学生的影响有深远的意义。以上的观点和看法是我对高校开展思想道德教育发展的有益探索，是为我们高校素质发展注入生机与活力，它必将对我们高等教育的跨世纪走向产生深远影响。[b] 党中央印发的《公民道德建设实施纲要》，[/b]反映和体现了社会主义道德建设的规律、先进文化前进的方向、社会全面进步和人的全面发展的要求。贯彻落实《纲要》，要注意抓重点人群和重要环节。“思想道德修养”课是每个大学生的必修课，是大学生加强思想道德修养的必经环节。我们应当紧密结合这门课程的特点和大学生思想道德的实际，从理论与实践的结合上，认真贯彻落实《纲要》。[b] 一是要深入进行调查研究，准确把握大学生思想道德状况。[/b]当前大学生的主流积极健康向上，有理想、有道德是他们的主体形象。但随着经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，大学生在道德问题上的矛盾和困惑也明显增多。对于大学生的思想道德状况要实事求是地调查和分析，要透过现象把握本质。对于大学生中比较普遍存在的道德观上的某些观点和倾向性问题，要在教学中作深入的剖析、正确的回答。在摸清大学思想道德状况，研究其形成特点和发展规律的基础上，按照《纲要》要求和德育总体目标，规划和确定大学阶段道德教育的内容、要求、原则和方法，在培养大学生的思想品德和行为规范方面，形成一定的目标递进层次。[b] 二是要丰富和拓展“思想道德修养”课程教学的内容[/b]。《纲要》在总结社会主义道德建设实践经验的基础上，明确了公民道德建设的主要内容。应当说，公民道德和社会主义的道德体系，是既有区别又有联系的。这就要求我们丰富和拓展教学内容，在已有的基础上，加强研究，把为人民服务作为公民道德建设的核心说充分讲清楚，把集体主义作为公民道德建设的原则说充分讲清楚，把“五爱”作为公民道德建设的基本要求、作为每个公民都应当承担的法律义务和道德责任说充分讲清楚，把“三德”作为公民道德建设的着力点说充分讲清楚。[b] 三是要把握和突出“思想道德修养”课程道德观教育中的重点[/b]。《纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，既包含了传统美德、革命道德的内容，又弘扬了时代精神，体现了时代特色。我们应当注意到，这20字基本道德规范在《纲要》中不是放在公民道德建设的主要内容中来表述，而是纳入公民道德建设的指导思想中来表述。这反映了这些基本道德规范在当前公民道德建设中占有特殊重要的地位，也表明了这些基本道德规范是当前公民道德建设的一个重点工程，当然也应是我们教学中的一个重点。[b] 四是要改进和创新“思想道德修养”课的教学方法[/b]。教学方法应该是课堂讲授与课外活动相结合。既要搞好课堂教学，讲授必要的基础理论知识，提高大学生的思想理论水平，又要根据大学生的特点，调动他们的积极性和主动性，组织他们参加适当的生产劳动和社会实践活动，帮助他们认识社会，了解国情，增强社会责任感，引导他们把理论与实际、学习与运用、言论与行动结合起来。[b] 五是要推进和深化“思想道德修养”课程的建设[/b]。《纲要》在公民道德建设的方针原则方面提出了“六个坚持”。这些方针原则，是我们在教学内容中要体现和贯彻的，其基本精神和要求对“思想道德修养”课的建设也是有指导意义的。我们应遵循“六个坚持”，正确认识和处理课程建设和教学改革中面临的理论与实践、继承与创新、建设与批判、自律与他律、先进性与广泛性、一元性与多样化等关系，切实增强教学和教育的科学性、针对性、主动性、实效性和时代性，促进大学生道德素质的不断提高和道德境界的不断升华。还是自己来好 免得时间过了诚感，甚至在某种程度上具有一种欺骗性此外，社会中的不良社会风气也让青年学生产生道德困惑，以至于对道德的崇高性产生置疑，在网上实施犯罪行为。因此，除了制定相应的网络道德法律规范外还应以充分的、有理有据的方式对青年学生进行共产主义、爱国主义、集体主义的教育，让他们树立崇高的生活目标，走向健康的发展道路。2为保护青年学生的身心健康，为有效抵御西方网络异质伦理文化的侵略和渗透，学校应大力加强校园网的建设，充分发挥网络育人的正导向的功能。一方面，教师应引导学生多浏览中文信息丰富、具有积极教育意义的网站，如“人民日报网站”，“中央电视台网站”等。这样不但能使学生增长知识，愉悦身心，而且能有效抵制西方网络伦理文化的侵袭。另一方面，学校还应积极开发校园网的德育资源，如积极下载网络道德教育信息作为德育资料，或将德育资源编制成道德教育软件，通过校园网开展网上道德教育。可以肯定，如能充分发挥网络育人的正向功能，无疑会大大拓展大中专学校的德育教育的途径，这对青年学生的道德品质的健康发展，对中华民族优秀道德文化的发扬光大，起到积极的作用。来自百度文库 望采纳要求有吗。最快是什么时候
论文摘要：为了追求有价值的人生，我们需要树立科学的人生价值观，确定崇高的理想，全面提高自身的素质；用知识武装自己的大脑，用美德充实自己的心灵；珍惜时间，勇于接受挑战，善于把握机遇；与人和谐相处，增强合作和共赢意识；热爱祖国，奋发图强，做一个对社会、对人民有用的人。关键词：价值 理想 追求 合作 爱国1树立科学的人生价值观和高尚的人生目的 美国总统林肯曾经说过：“喷泉的高度不会高过它的源头，一个人的事业也是这样，她的成就绝不会超过自己的理想。”所以，树立科学的人生价值观和崇高的理想对我们每个人都是非常必要的。个人的人生价值取向体现了个人自身对人生价值的追求。人生价值观蕴含着个人对人生的自我设计、自我塑造、自我期待，决定着个人以怎样的心态和意志去看待世界，对待人生。个人人生价值取向的正确与否直接关系到个体是社会发展的推动力还是障碍力，也决定着个体的人生价值能否实现。更重要的是，每个人的意志，每个人的价值取向，每个人的社会行为，都不等于零，他们都对社会历史有所影响，每个人都参与了历史的创造。 崇高的理想，可以点燃人们的生命之火，激发人们的聪明才智，唤起人们奋发向上的精神。理想不同于空想、幻想，它是建立在客观现实可能性基础上的，反映了人们对自己及社会发展前景的一种构想。理想是人生的奋斗目标和精神支柱，一个人一旦确立了崇高的理想并坚定不移地付诸实践，它就会产生一种不达目的誓不罢休的意志。这种意志的力量，就是一往无前、百折不挠的精神，就是一种视死如归、勇往直前的大无畏气概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就会在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩，就会在艰苦的事业中保持高昂的热情和不懈的勇气，就会在祖国和任命需要的生死关头毫不犹豫地做出勇敢的牺牲。苏格拉底曾经说过“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想是青春的光和热，是人生航行的指南针。正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵！3行动 主动追求 惜时 有这样一句经典的话：“现实是此岸，理想事彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”（俄国寓言作家克雷洛夫）口头的推测只不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生解决确定的结果。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“行是知之始，知是行之成。”你看地平线上的月亮，跟着头顶的月亮会觉得不一样大。你躺着想一件事，也会不同。生活在现代，就得照着现在的步调。时代变，就得变。我们大学生要把满足的准点设在比眼前能力更高的位置。飞蛾扑火,是用生命的代价去追求光明；昙花一现，却是倾情的开,无悔的谢；流星转瞬即逝，却曾划亮整个天空；凤凰涅磐，却于万道霞光中获得新生。……生命只要存在，便在不断追求；灵魂因此不断升华，生命也因此充满色彩。选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求……鲁迅说，追求是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的悲壮；周恩来说，追求便是“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的激昂。选择追求，才能让我们获得无悔人生。5总结部分 爱国 每个人的生命历程只有一次。如果大学生能后在充满“诱惑”的现实中，自觉的选择和追求应有的人生价值，这对于大学生实现自己的人生价值具有重要的意义。中国是一个有着悠久的爱国主义优良传统的国家。以争取和维护全民族的统一为主要内容的古代爱国主义和以反帝反封建为主要内容的近代爱国主义启示着我们，仁人志士的爱国事迹感染着我们，我们应该牢记：“热爱祖国”。弘扬民族精神维护祖国统一，做新世纪坚定的爱国者。我们大学生都想实现自身的价值，所以我们需要刻苦学习。提高自己的理论素养；与时俱进，保持蓬勃的朝气；正确对待生活境遇，丰富自己的人生；奋力拼搏，全面提高能力；一个道德高尚、人格健全、素质全面的大学生才是社会的期盼、人民的期盼。为了人生的未来和未来的人生，为了社会的未来和未来的社会，让我们不断丰富自我，去追求一个有价值的人生吧！
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·《浅谈地理教学从“应试教育”向“素质教育”的转变》“改革开放”这不仅仅是经济领域的专用名词，在政治、军事、文化、教育等其它各个方面都实用。特别对教育而言“改革开放”显得犹为重要。在思想上，我们必须认识到，很多自然科学是没有阶级、民族、区域之分的。“进化论”、“相对论”、“牛顿定律”等等，这些都是全人类共同的财富。同时，必须意识到，在当今知识爆炸的信息时代，旧的教育体制已经不再适应我国社会的发展，诚然在那种教育体制下，在上个世纪曾为我国培养了大批的高、精、尖的技术人才，但那已是昨日黄花了，现在是21世纪，事变时移，现在需要更大规模且能力更强的综合性人才，因此教育体制的改革迫在眉睫。 素质教育应运而生，它肩负起我国新一代教育的重任。可是，虽然“素质教育”口号喊了十几年，但什么是“素质教育”呢？假期，我进行了调查，结果令人心寒啊！ 当我问小学生什么是素质教育时，他们的回答五花八门“素质教育呀！听过，不过我也不知到是什么意思。”；“素质教育，电视里看过，就是没有家庭作业。”；“得高分，让老师、家长满意。”；大多数老师和家长都说“管它什么教育，只要考高分，准没错”。接着我对初中生进行了调查“唱歌、跳舞、打球就是素质教育”；“拉小提琴、画画，就是素质教育。”。家长却说“素质教育，电视里听说过，就是减轻学生负担吧！”；“素质教育，就是不考试的教育吗。”也许这个家长以前就怕考试吧！·那么高中又怎样呢？虽然很多高中都办了体育特长班、美术特长班、音乐特长班。不可否认这也是素质教育的体现之一。但他们的主要目的不是素质教育而是为了提高升学率，大多数高中生还是不得不在书海中遨游。有位老师说的好“无论是应试教育还是素质教育，你不能考高分，考上大学，你就别想再受教育”。 任何一种革新，它都必须依旧的体制为基础，对其进一步改进，完善，但并不能完全脱离。一旦完全脱离，就失去了基础，新的东西也只不过是空中楼阁。革新就是改掉不好的一面，追求好的一面。因此素质教育要注意以下几个误区： 一：实施素质教育，就要完全放弃应试教育。在国外，即使发达的国家（美、日、法、英、德）也都保留了笔试（这一考查手段）作为升学的重要依据。在中国就更不用说了，在没有找到一种新的考查途径之前“应试”手段在相当长的时期内还将仍然存在。直到一种能适应“素质教育”的考查手段的建立。否则，我们的教育工作就会出现混乱，就会停滞。 二：不能因为“素质教育”是为了减轻学生负担就可以不再动笔、不做作业，就可以放下书本，素质教育并不是懒人避难的港湾。该背的还是要背，该练的还是要练，毕竟，世界上没有不劳而获的东西，世界上根本就没有不看书就能成材的人。“素质教育”是为了培养更高要求的人才，并不是培养一批豪门阔少。 三：不能因为有某项特长，（比如音乐、美术、体育等）就放弃文化课，这是绝对错误的，那样只能使你四肢发达头脑简单。记住今后社会需要的是综合人才。 四：素质教育倡导德、智、体、美、劳全面发展，同时也允许有所偏重，发挥自己的特长。 五：明白理论与实践的重要性，不要因为前人实践过的就不再去做，这也是错误的，作学问就要有怀疑精神，除非自己动手否则都不要轻易相信。 六：素质教育应落实在行动上，而不仅仅是口号而已由调查可以看见，要人们从根本上接受素质教育还有很长一段路要走。 七：坚决禁止某些人，打着“素质教育”的旗号，干的却是“应试教育”的老套。 八：“素质教育”所谓的减负，并不是要求降低了，而是更加的高了，它注重学生的综合能力，创造更具有适应力的新一代人才。对于素质教育，目前许多人仍有模糊甚至错误的认识，最有代表性、也最浮浅的一种观点是，素质教育就是德、智、体、美全面发展，就是教师要解放，学生要放松，不再坚持过去的“一切为了好成绩”就行了。其实不然，素质教育不单纯是为了打破旧的、不适合学生发展的教学模式，更重要的是为了对学生进行一种综合能力的培 养，包括言语、能力、性格、体质等多方面。它是从人本身的天赋出发，以全面发展学生的潜在素质，培养学生成为全面发展的完整人格为目的，以传输以往文化的精华和对学生进行适当的引导为操作途径的教育训练活动。 素质教育有着自己的特征。首先，它是一种个性教育。它的出发点和人的生成的出发点是一致的，即人是确定和非确定性相同的生命体，所以首先要正视受教育者具有不同的先天身心素质这个事实，在学生的教育培养活动中对学生的塑造不能完全相同。素质教育是一种针对不同个体采取不同教育方式的个性教育，只有这样才能充分的发挥学生天赋，使其得到更好的发展。其次，它是一种主题性教育。人的本质是在文化创造中不断生成的，文化也是在这个过程中不断丰富和发展的。所以，主体的创造性和主动性对于人本身和社会文化的发展都有着不可比拟的重要性。素质教育充分弘扬人的主体性，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的精神力量。它强调学生作为教育主体的独立性和自主性，从而唤起学生的主体意识，形成学生的主动精神，帮助学生创造蓬勃向上的人生。 一提起素质教育，不少家长就想尽早为孩子培养一技之长，认为孩子拥有一技之长才能立足于社会，于是各种形式的“兴趣班”如雨后春笋。事实上，他们把素质教育与特长教育混为一谈了。社会上的特长教育着眼于传授某种系统知识，而素质教育着眼于学生能力的培养和人格的健康发展。当今社会的学习更多的是为了让孩子掌握知识的手段，而不是获得经过分类的系统知识，因为在知识经济时代，知识的更新速度极为迅速，所以，帮助孩子掌握学知识的手段，掌握科学的学习方法，比具体学一门知识更为重要和有效。素质教育把育人看成头等大事，先成人后成材。因为一个学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而道德、人格上的缺陷却可能贻害他的一生。因此健全的人格，良好的社会适应性是孩子们走向成功的必备素质，应避免把素质教育、特长教育简单地划上等号。 教育是人的活动，素质教育要求教育观念要转变，教育手段要更新，需要新型的师生关系与之相适应。为此，要改变学生被动地接受教育的状况，争取主动学习的机会，给学生创造一个良好的情感氛围。这样，易于师生沟通、互相了解，有助于师生共同发挥潜能，活跃思维，达到良好的教学效果。如果一位教师只知道学生的姓名，不了解其家庭、性格、习惯等，那么他就不能做到因材施教，更谈不上发挥学生的潜质了。教育任务的完成，教育目的的实现都离不开良好的师生关系。教师有爱心、热心和耐心，自然得到学生的信任和尊重，把学生当成朋友，去了解学生的内心世界，达到直线交流，发掘学生身上的闪光点，适当表扬并使其适时表现。通过谈话，集体活动等课外形式增进感情，但并非纵容学生，没有是非界线。由于学生自制力较差，所以教师要把握、调整师生关系，促进学生个性最大限度地发展。师生间的情感交流以及由此产生的心理氛围是促进师生积极互动的必要条件，教师把对学生的爱化为一个温柔的眼神、一个会意的微笑、一个体贴入微的动作，都会使学生感到老师的关心、赏识，心理上就会产生一种说不出的愉悦和满足，这无疑能促进他们积极上进，激发他们的求知欲，增添他们的勇气，鼓起他们的自信。同时教师要善于表露自己的情感，以情染情，优化学生的心情。 脱离实际需要，片面追求高分，造成高分低能，这是应试教育的后果。但素质教育也决非不要考试，而是要进一步改进和改善教育评估制度，使教育考核与评估更具科学性、合理性，更有利于学生的自我完善、自我发展，以更好地调动学生的学习主动性，使其向着自己的目标不断努力，实现自身潜在素质的最完美的展现。要在素质教育的大旗下，严格课程开设计划，抓好每一学科。要真正重视健全学校的教育教学制度，把眼光放得远一点，为学生的全面健康发展着想。学校要重视艺术类科目师资力量的培养，同时加强教育多元化建设，使素质教育形成自下而上的软硬环境。我们必须改变传统的教育观点和教学方法，将教学内容和学生创新意识的培养融为一体，这也是新教材的要求。要注重培养适应社会需要的实用型人才。教师应当充分运用各种教学手段，针对中学生的特点，尽量让教学内容具体化形象化，让教学形式丰富多彩，不断使学生提高综合素质。本回答被网友采纳
当今社会是一个竞争的社会，竞争需要实力，而实力源于人才，人才得自教育。现在和今后一、二十年高校培养出来的大学生的思想道德和科学文化素质如何，直接关系到21世纪中国的面貌，关系到我国社会主义现代化目标能否实现。因此，加强大学生综合素质教育与培养具有十分重要的现实意义。本文拟从我国大学生素质现状的调查分析入手，对我国大学生素质教育与培养的现状及存在的问题进行了评估，并且提出了具体操作的方案，在理论和实际两个方面，对如何提高我国高等学校人才培养的质量作了探讨和研究，为如何提高我国高校人才培养的质量提供了新思路。素质教育与培养是以全面提高大学生思想品质、科学文化和身体、心理、劳动技能素质、培养能力、发展个性为主要内容的基础教育，并把大学生自身素质结构的完善与提高做为自己的根本任务，从整体上提高高校人才培养的质量。高校在学生素质教育与培养的过程中，应不断改革教学方法，以增强大学生素质和能力的培养。在讲授方法上应重视讲概念、讲思路、讲方法，培养学生的思维能力和动手实践能力，以使大学生既具有扎实的基础理论知识，又有开阔的视野、较强的思辨能力和开拓能力。目前，我国大学生还存在着重理轻文，重技术轻人文的偏向观念。这在我们大四同学的身上得到更加明显的体现。很多同学现在开始抱怨，后悔自己选择的是文科，尤其是像工作不好找的副科，作为我们师范生来说，很多同学认为，学文科不如学理科，比如说学语文不如学数学；学副科不如学主科，比如学生物不如学数学。另一些同学则讽刺的说，自己当时读本科还不如去学一门技术，这样找工作轻松又如意。这些观念都普遍存在，因而我们大学生的综合素质，综合能力得不到提高和完善。因此，这种偏向亟需纠正。没有全面发展自己，没有树立正确的世界观，没有人文素养，你其他学科学得再好再棒，你都是一个不适应和谐社会发展的人。因而，我们应该从知识系统、能力系统和价值观念系统等三方面准确把握大学生全面发展的主要内容。知识系统是职业知识和一般知识的统一，以职业知识的获得为主。在当今专业化分工愈来愈细的情况下，任何削弱专业知识的做法都是不可取的。我们在知识结构方面要坚持科学知识和人文知识的结合，坚持专业知识和一般知识的结合。这就要求我们当代大学生应该在掌握好专业基础知识的基础上，广泛的涉猎其他学科，以丰富知识、提高能力，做一个全面协调发展、与社会同步的人。能力系统包括一般智力和专业技术两个要素。在人的能力系统中，人的创造能力是最高体现，对人的创造能力的培养主要包括创造性意识、创造性思维、创造性技能和创造性情感与人格。因此，要特别善于运用辩证方法把握一个人成才过程中通常都存在的既互相对立又互相依存的两个方面，既保持一个人的首创精神和创造力量，又不使其脱离实际生活和需要；既要传递文化知识又不是用现成的模式去压抑他；既要保持自己的独特性而不忽视创造也需要合作。 “综合素质论文”写作是我院近年来每届毕业生必须撰写的一项重要实践活动。每一位毕业生通过综合全面地对大学三年的学习生活进行认真地梳理、回顾和反思，感悟人生，品评得失，正视自我，谋划未来。大学是人生的驿站，大学学习生活中所经历的一切，都是人生一笔可圈可点的宝贵财富。近几年我院已把“综合素质论文”写作分数计入成绩册，并纳入毕业生考评系统。 一、时间安排 （一）辅导写作阶段 ； （二）撰写阶段； （三）评比表彰阶段 ： 二、撰写要求： （一） 内容写作要求 1、 内容分为两部分：(具体要求见附录一) （1）第一部分：对大学三年生活思想的回顾、梳理反思（字数要求在3000字以上） （2）第二部分：职业生涯规划（字数要求在2000字以上） 2、 具体写作要求（“三真”、“三度”）： “三真”： 努力做到情真、语真、事真； “三度”：分析要有深度、梳理要有宽度、表达要有温度； (二)写作格式要求 1综合素质论文的总标题自拟，不能直接用“综合素质论文”代替标题，标题要新颖、凝炼、大气； 3封面设计要有创意，要包括论文总题目及系别、班级、学号、姓名等项内容； 5扉页上写上内容提要（300字以上）及关键词（3个到4个）。 三、评比表彰要求 （一）首先各系组织各班按照A、B、C三级进行评比，原则上三级所占比例A级为20% 、B级为70%、C级为10%，然后把各班成绩上报系部，各系部把成绩报学生处存档，成绩单要求用A4纸打印，辅导员及系部主任签字； （二）各班在A级论文中推荐两篇到系里，然后以系为单位把推荐的A级优秀论文原稿及电子版上报学生处； （三）学生处评出一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名张榜公布，进行表彰，并把部分优秀论文汇编成册交图书馆珍藏； （四）综合素质论文成绩为C级的学生，必须进行重写和再评比，若再评比仍为C级，计入分数册，成绩以不及格论处，毕业办理手续时按学院有关规定执行。 附录一： 综合素质论文内容梗概 一、 大学的内涵与韵味 （一） 大学的内涵 大学的内涵主要包括它的生活空间和精神空间，生活空间指的是它为师生院工提供了多大的活动天地，如文化生活、活动内容、社会实践等，有的同学之所以感到大学生活的苍白，就是因为他人为地把各种生活中的内容缩减了，不参与各种活动，对各种活动淡漠处之，不投入，或者人为地把丰富的生活空间缩小为一人空间和二人空间，所以希望大家认真地总结大学几年你到到底参加了哪些活动？在这些活动中你投入的精力和心血有多少，你珍藏了哪些？哪些活动对你触动最大？或者请你认真地分析一下你为何不热心于这些团体活动的内在原因是什么？精神空间指的是你在大学几年你读书的情况，你思考的状况，你的知识体系和思想休系及价值体系，教材你通读了几本？你在大学思考中的困惑与痛苦是什么？你的迷茫有哪些？希望大家对这些进行认真地反思，没有反思的生活是没有意义的生活，在反思中我们才能清醒地审视自己的精神空间的大小。大学的内涵就是生活空间和精神空间的阔大，大学的失败就是这两个空间的缩小，空间的大小与你对大学内涵的解读与认识有关，许多同学糊里糊涂地度完了大学，到了毕业还没有地对大学形成清晰的认识，没有对大学进行认真规划和设计，你可能会在抱怨外部环境中时光轻抛，反求诸身，努力地投入到火热的大学生活中去，主动自觉地去开拓自己的生活空间和精神空间。 （二） 大学的韵味 大学的魅力就在于大学的韵味。什么是大学的韵味？个性风采、学习情况、交友之道、师生关系、情感经历等等，这些都是大学的韵味，我们每位同学应该认真地品味咀嚼大学的韵味。一所大学，它对于莘莘学子和教职工的吸引力社会公众的吸引力也是与这种韵味有关系。大学时光，耐人咀嚼，就在于它有可咀嚼的东西，有可品味的芳香，如陈年老酒，历久弥醇，历久弥香，大学几年是一个人心智成熟的关键时期，它一头儿连着美好的中小学时代，另一头儿又连接着七彩斑斓的社会，大学时光是人精神发育最快的时期，许多俊杰隽才都是在职大学崭露头角，大学是人生蓓蕾绽放的季节，理应是人生最芳香馥郁的季节，是人生最有韵味的一段宝贵时光，假如你错过了花开的季节，那么你的大学就缺乏韵味，就会零落成泥，韵味就是一种芳香的气息，大学拒斥早熟，大学里不应该排斥青涩，大学时处处都流淌着生命的青葱气息，这里没有市侩气，没有庸俗气，一切都是花的馨香，一切都是生长的声音，所以韵味最值得我们去酿造和酝酿。 二、 大学的设计与反思 大学是最需要自己设计的一段时光，大家每个人可能设计的方案都不一样，但大致可以从以下几个方面进行，一是上大学的动机。你可能怀揣着七彩的梦幻，你也可能带着忧伤走进大学，那么你上大学的动机是什么，大学对你的吸引力是什么？二是对大学三年的规划，你的规划包括学习规划与生活规划等等，你肯定有很多设想，这些设想现在实现了多少，它与现实有哪些反差？给你带来了哪些反思？三是大学几年你的失误有哪些？你的成功有哪些？你沾染了哪些不好的习惯，大学生活改变，提升了你哪些？大学生活又给你带来了哪些幸福或灰色的回忆？所以只有通过这种剥皮抽筋椎心泣血的梳理与归纳，你才能把这段大学时光充分地历史化、思想化，系统化，不要认为这种反思是可有可无的，没有反思的生活是平面零散的生活。四是对几个关系的反思。比如师生关系、同学关系、社会关系、院系与自己的关系，亲情伦理关系，你都应该对之进行深入系统的思考与总结，这方面可以看出自己的社交能力、团队意识，你的能力系统如何？包括你的学习能力、心理承受力、分析思考能力、工作执行能力等等，在大学几年你是否得到提高？你是否则已经建立了起来？大学是增值的，你的各个方面是否增值了？在对大学的反思中，我们才能从立体交叉的角度来看大学时光，你肯定有许多感慨和反思，你要大胆地解剖自己，自己把自己当成审视的客体，认清自我，把握自我，超越升华自我。 三、 大学的理性审视 这里我给大家提出以下几个思考的层面 （一） 大学观 什么是大学？作为一名大学生，你认为应该树立什么样的大学观？当我们对学院抱怨挑剔的时候，我们应该怎样调整平和的心态？大学是一种氛围，大学育人就是一种氛围育人，大学氛围需要我们共同地营造，生活中的缺憾是我们奋斗的动力，大学就是让每个人在这里得到自由地生长，大学不可能满足每位同学的渴求，但却能让学生自由地成长，大学是固根铸魂的地方，那么大学的灵魂就是一种内在自足的精神与思想，一种海纳百川的胸襟与气象。 （二） 人才观 我经常跟很多同学讲，不要高估自己，不要认为自己是人才，我们离人才标准相距甚远，目前我们的大学教育已经缩减为简单的生活教育，生存已成为我们的第一要务，那么作为一名准人才，我们要调整自己的心态去适应社会，你在大学里获得了什么样的生存本领？你靠什么将来在社会打出一片新天地？一招鲜，吃遍开，你凭哪一招来走遍天下却不怕，大学给了生存的自信了吗？你能正确评价自我吗？ （三） 心理观 在这个浮躁焦躁的朝代，我们当代大学的心理可能也发生了很大的变化，大学的喧嚣已使很多大学生浮气躁，大学是让人安静的地方，大学不能浮躁，大学几年，有的学生整天是坐卧不安，学习不进去，急头怪脑，学习浮光掠影，如蜻蜓点水，身在曹营心在汉，这山站着望着那山高，社会实践也是东一榔头西一棒槌的，在这个读图时代（有人称为浅阅读时代），我们的心理已经发生的很大的变化，大学的心理问题很多也很复杂，我发现很多是过早地患上了社会病，学习做人做事都急功近利，目光短浅，价值判断迷失，还一部分学生心智不成熟，封闭保守，盲目自大或者是情感放纵，羞耻感降低，这些心理问题都直接影响着大学的质量，大学时光，我不主张过早参加多种变相打工得不偿失的社会实践，我不主张过早地涉及情感，我不主张整天以种种理由逃课，大学就应该心静如水，心宽似海，养清蓄锐，去磨炼自己宠辱不惊，处世不乱的良好心态，心态没有调整好，你就会碰壁，你就会一事无成，你将来就要走很多不该走的弯路，大学是一个人修身净心的地方，大学不是走向社会之前练摊儿的地方，大学也不是随随便便上完拿了毕业证便大功告成的地方，大学是扩展视野，锻打人心态的地方。 大学是生命中最温暖的小站，希望大家不要忘记这里的炉火和油灯，这里的一草一木，这里的山山水水，这里的泥土和泥土中的你的那浅浅深深的脚印。 附录二：写作框架 一、封面 ■题目：（自拟） ■系别： 班级： 姓名： 学号： 成绩： ■时间（都写成：“二00九年五月二十日 ”） 二：扉页 ■内容摘要：（不少于300字） ■关键词：(不少于4个) 四：目录 第一章：大学的内涵与韵味 第一节：（题目自拟） 第二节：（题目自拟） 第三节：（题目自拟） …… 第二章：大学的设计与反思 第一节：（题目自拟） 第二节：（题目自拟） 第三节：（题目自拟） …… 第三章：大学的理性审视 第一节：（题目自拟） 第二节：（题目自拟） 第三节：（题目自拟） …… 结束语：（主要指致谢之语） 四、正文 五、封底 全是 王庆杰评的本回答被提问者和网友采纳“综合素质论文”写作是我院近年来每届毕业生必须撰写的一项重要实践活动。每一位毕业生通过综合全面地对大学三年的学习生活进行认真地梳理、回顾和反思，感悟人生，品评得失，正视自我，谋划未来。大学是人生的驿站，大学学习生活中所经历的一切，都是人生一笔可圈可点的宝贵财富。近几年我院已把“综合素质论文”写作分数计入成绩册，并纳入毕业生考评系统。一、时间安排（一）辅导写作阶段 ；（二）撰写阶段；（三）评比表彰阶段 ：二、撰写要求：（一） 内容写作要求1、 内容分为两部分：(具体要求见附录一)（1）第一部分：对大学三年生活思想的回顾、梳理反思（字数要求在3000字以上）（2）第二部分：职业生涯规划（字数要求在2000字以上）2、 具体写作要求（“三真”、“三度”）：“三真”： 努力做到情真、语真、事真；“三度”：分析要有深度、梳理要有宽度、表达要有温度； (二)写作格式要求1综合素质论文的总标题自拟，不能直接用“综合素质论文”代替标题，标题要新颖、凝炼、大气；3封面设计要有创意，要包括论文总题目及系别、班级、学号、姓名等项内容；5扉页上写上内容提要（300字以上）及关键词（3个到4个）。三、评比表彰要求（一）首先各系组织各班按照A、B、C三级进行评比，原则上三级所占比例A级为20% 、B级为70%、C级为10%，然后把各班成绩上报系部，各系部把成绩报学生处存档，成绩单要求用A4纸打印，辅导员及系部主任签字；（二）各班在A级论文中推荐两篇到系里，然后以系为单位把推荐的A级优秀论文原稿及电子版上报学生处；（三）学生处评出一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名张榜公布，进行表彰，并把部分优秀论文汇编成册交图书馆珍藏；（四）综合素质论文成绩为C级的学生，必须进行重写和再评比，若再评比仍为C级，计入分数册，成绩以不及格论处，毕业办理手续时按学院有关规定执行。 附录一：综合素质论文内容梗概一、 大学的内涵与韵味（一） 大学的内涵大学的内涵主要包括它的生活空间和精神空间，生活空间指的是它为师生院工提供了多大的活动天地，如文化生活、活动内容、社会实践等，有的同学之所以感到大学生活的苍白，就是因为他人为地把各种生活中的内容缩减了，不参与各种活动，对各种活动淡漠处之，不投入，或者人为地把丰富的生活空间缩小为一人空间和二人空间，所以希望大家认真地总结大学几年你到到底参加了哪些活动？在这些活动中你投入的精力和心血有多少，你珍藏了哪些？哪些活动对你触动最大？或者请你认真地分析一下你为何不热心于这些团体活动的内在原因是什么？精神空间指的是你在大学几年你读书的情况，你思考的状况，你的知识体系和思想休系及价值体系，教材你通读了几本？你在大学思考中的困惑与痛苦是什么？你的迷茫有哪些？希望大家对这些进行认真地反思，没有反思的生活是没有意义的生活，在反思中我们才能清醒地审视自己的精神空间的大小。大学的内涵就是生活空间和精神空间的阔大，大学的失败就是这两个空间的缩小，空间的大小与你对大学内涵的解读与认识有关，许多同学糊里糊涂地度完了大学，到了毕业还没有地对大学形成清晰的认识，没有对大学进行认真规划和设计，你可能会在抱怨外部环境中时光轻抛，反求诸身，努力地投入到火热的大学生活中去，主动自觉地去开拓自己的生活空间和精神空间。（二） 大学的韵味大学的魅力就在于大学的韵味。什么是大学的韵味？个性风采、学习情况、交友之道、师生关系、情感经历等等，这些都是大学的韵味，我们每位同学应该认真地品味咀嚼大学的韵味。一所大学，它对于莘莘学子和教职工的吸引力社会公众的吸引力也是与这种韵味有关系。大学时光，耐人咀嚼，就在于它有可咀嚼的东西，有可品味的芳香，如陈年老酒，历久弥醇，历久弥香，大学几年是一个人心智成熟的关键时期，它一头儿连着美好的中小学时代，另一头儿又连接着七彩斑斓的社会，大学时光是人精神发育最快的时期，许多俊杰隽才都是在职大学崭露头角，大学是人生蓓蕾绽放的季节，理应是人生最芳香馥郁的季节，是人生最有韵味的一段宝贵时光，假如你错过了花开的季节，那么你的大学就缺乏韵味，就会零落成泥，韵味就是一种芳香的气息，大学拒斥早熟，大学里不应该排斥青涩，大学时处处都流淌着生命的青葱气息，这里没有市侩气，没有庸俗气，一切都是花的馨香，一切都是生长的声音，所以韵味最值得我们去酿造和酝酿。二、 大学的设计与反思大学是最需要自己设计的一段时光，大家每个人可能设计的方案都不一样，但大致可以从以下几个方面进行，一是上大学的动机。你可能怀揣着七彩的梦幻，你也可能带着忧伤走进大学，那么你上大学的动机是什么，大学对你的吸引力是什么？二是对大学三年的规划，你的规划包括学习规划与生活规划等等，你肯定有很多设想，这些设想现在实现了多少，它与现实有哪些反差？给你带来了哪些反思？三是大学几年你的失误有哪些？你的成功有哪些？你沾染了哪些不好的习惯，大学生活改变，提升了你哪些？大学生活又给你带来了哪些幸福或灰色的回忆？所以只有通过这种剥皮抽筋椎心泣血的梳理与归纳，你才能把这段大学时光充分地历史化、思想化，系统化，不要认为这种反思是可有可无的，没有反思的生活是平面零散的生活。四是对几个关系的反思。比如师生关系、同学关系、社会关系、院系与自己的关系，亲情伦理关系，你都应该对之进行深入系统的思考与总结，这方面可以看出自己的社交能力、团队意识，你的能力系统如何？包括你的学习能力、心理承受力、分析思考能力、工作执行能力等等，在大学几年你是否得到提高？你是否则已经建立了起来？大学是增值的，你的各个方面是否增值了？在对大学的反思中，我们才能从立体交叉的角度来看大学时光，你肯定有许多感慨和反思，你要大胆地解剖自己，自己把自己当成审视的客体，认清自我，把握自我，超越升华自我。三、 大学的理性审视这里我给大家提出以下几个思考的层面（一） 大学观什么是大学？作为一名大学生，你认为应该树立什么样的大学观？当我们对学院抱怨挑剔的时候，我们应该怎样调整平和的心态？大学是一种氛围，大学育人就是一种氛围育人，大学氛围需要我们共同地营造，生活中的缺憾是我们奋斗的动力，大学就是让每个人在这里得到自由地生长，大学不可能满足每位同学的渴求，但却能让学生自由地成长，大学是固根铸魂的地方，那么大学的灵魂就是一种内在自足的精神与思想，一种海纳百川的胸襟与气象。（二） 人才观我经常跟很多同学讲，不要高估自己，不要认为自己是人才，我们离人才标准相距甚远，目前我们的大学教育已经缩减为简单的生活教育，生存已成为我们的第一要务，那么作为一名准人才，我们要调整自己的心态去适应社会，你在大学里获得了什么样的生存本领？你靠什么将来在社会打出一片新天地？一招鲜，吃遍开，你凭哪一招来走遍天下却不怕，大学给了生存的自信了吗？你能正确评价自我吗？（三） 心理观在这个浮躁焦躁的朝代，我们当代大学的心理可能也发生了很大的变化，大学的喧嚣已使很多大学生浮气躁，大学是让人安静的地方，大学不能浮躁，大学几年，有的学生整天是坐卧不安，学习不进去，急头怪脑，学习浮光掠影，如蜻蜓点水，身在曹营心在汉，这山站着望着那山高，社会实践也是东一榔头西一棒槌的，在这个读图时代（有人称为浅阅读时代），我们的心理已经发生的很大的变化，大学的心理问题很多也很复杂，我发现很多是过早地患上了社会病，学习做人做事都急功近利，目光短浅，价值判断迷失，还一部分学生心智不成熟，封闭保守，盲目自大或者是情感放纵，羞耻感降低，这些心理问题都直接影响着大学的质量，大学时光，我不主张过早参加多种变相打工得不偿失的社会实践，我不主张过早地涉及情感，我不主张整天以种种理由逃课，大学就应该心静如水，心宽似海，养清蓄锐，去磨炼自己宠辱不惊，处世不乱的良好心态，心态没有调整好，你就会碰壁，你就会一事无成，你将来就要走很多不该走的弯路，大学是一个人修身净心的地方，大学不是走向社会之前练摊儿的地方，大学也不是随随便便上完拿了毕业证便大功告成的地方，大学是扩展视野，锻打人心态的地方。大学是生命中最温暖的小站，希望大家不要忘记这里的炉火和油灯，这里的一草一木，这里的山山水水，这里的泥土和泥土中的你的那浅浅深深的脚印。附录二：写作框架 一、封面■题目：（自拟）■系别：班级：姓名：学号：成绩：■时间（都写成：“二00九年五月二十日”）二：扉页■内容摘要：（不少于300字）■关键词：(不少于4个)四：目录第一章：大学的内涵与韵味第一节：（题目自拟）第二节：（题目自拟）第三节：（题目自拟）……第二章：大学的设计与反思 第一节：（题目自拟） 第二节：（题目自拟）第三节：（题目自拟）……第三章：大学的理性审视第一节：（题目自拟）第二节：（题目自拟）第三节：（题目自拟）……结束语：（主要指致谢之语） 四、正文 五、封底去我们学校网站，上面有要求和格式
《祖国》知网收录的国家级杂志，里面有很多教育类的论文，可以参照一下。
周作云/李明刚 “素质教育”这个词，目前在学校生活中和有关文件、文章中，是使用频率最高的。可是其中的“素质”到底是什么东西？却有不同的解释。 一 到底什么叫“素质”？ 郝文武在《素质教育之我见》一文中，[1]是这样说：“素质，一指事物本来的性质，二是指素养、品质、资质。素养即平时修养而成的人的知识、能力、品德等。品质即人的行为、作风上所表现的思想、认识、品性等的本质。资质，一说人的素质，主要指智力；另说人的天资、禀赋。三为心理学所指人的神经系统和感觉器官的先天特点。综上可见，人的素质就是构成人身体和心理的主要因素，基本成份，结构和功能，即人的身心发展的基本质量。” 这说法还是令人费解的： 什么叫“思想、认识、品性等的本质”？ “人的素质，主要指智力”云云的“素质”和“素质一指……二指……三为……”云云中“素质”为什么都叫“素质”呢？ 什么叫“天资、禀赋”？它们和“神经系统和感觉器官的先天特点”是一回事呢还是两码事？ 上述说法不费解么？ 娄赫民的《也谈素质教育》[2]则是如此解释“素质”的：“一个人素质是以生理和心理作基础的，如果个体生理和心理的成熟程度不同，那么就决定了个体素质上必然存在着差异。” 到底什么是“素质”呢？没有讲个所以然。只是说一说“素质以生理和心理作基础；生理和心理的成熟程度不同，素质就不同”；这等于没有对“素质”作任何解释。 燕国材在《素质教育问题研究》[3]（下简称《研究》）中，则有较详细的对“素质”的论述。他是如此讲的： “人的素质即人的本质、本性。据此，人的素质自然也就应当包括自然素质与社会素质两个方面。心理素质讲的显然是自然素质，仅涉及素质的一个方面。这样看来，素质的基本涵义应当表述为：人们与生俱来的自然特点与后天获得的一系列稳定的社会特点的有机结合称为素质。”“素质可以分为自然素质与社会素质两类。自然素质亦称生理素质，它既然是与生俱来的，可以说它属于纯先天因素；社会素质既然是后天获得的，可以说它属于纯后天因素。除此之外，还有一种介乎生理素质与社会素质之间的素质，可称为心理素质，它乃是先天因素与后天因素的‘合金’。” “素质的涵义已明。顾名思义，素质教育就是提高素质的教育。大而言之，就是提高民族素质或国民素质；小而言之，就是提高学生的素质。这是既简且明的事，根本用不着多费唇舌。” “根本用不着多费唇舌”，讲得多么明快！可是，《研究》的这番议论仍然令人费解： 1就逻辑而论，如果说“自然素质”、“社会素质”、“心理素质”都是人的“素质”；那么，它们都应该具备有“素质”之所以为“素质”的“特点”或“属性”。什么是“素质”的“特点”或“属性”呢？照《研究》给“素质”所作的界定来说，这“特点”或“属性”就应该是：“与生俱来的自然特点与后天获得的一系列稳定的社会特点的有机结合。” 《研究》讲得十分清楚：“自然素质亦称生理素质，它既然是与生俱来的，可以说它属于纯先天因素；社会素质既然是后天获得的，可以说它属于纯后天因素。”纯先天因素的“自然素质”和纯后天因素的“社会素质”自然是不具备“素质”的上述“特点”或“属性”的。难道不是这样么？只有《研究》所说的“心理素质”符合它所作的“素质”的界定。 《研究》对“素质”所作的界定，和它对“素质”所作的分类是冲突的，其界定与其分类“打架，打得头破血流”！势不两立！ 准上两点，我们认为《研究》并没有把它所说的“素质”的涵义弄明白。“素质”的涵义都未弄明白，就去讲“提高素质的教育”，这很令人费解。 二 “素质教育”一词的产生，是作为“应试教育”的对立面而产生的。故而论“素质教育”者总是要提到“应试教育”的；而且常常引用《中国教育改革和发展纲要》这一重要文件中的一段话作为论述“素质教育”的科学性先进性的论据。这段话是这样讲的： “发展基础教育，必须继续改善办学条件，逐步实现标准化。中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。” 这段话中两次使用了“素质”这个词。这段话中讲的“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，……。”是不是就是“由‘应试教育’转向‘素质教育’的轨道”的意思呢？要弄清这点，首先要明白“素质”这个词，在文件中的含义。 《中国教育改革和发展纲要》（以下简称《纲要》）开宗明义就这样讲： “中国共产党第十四次全国代表大会在建设有中国特色社会主义理论的指导下，确定了九十年代我国改革和建设的主要任务，明确提出‘必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平，这是实现我国现代化的根本大计’。为了实现党的十四大所确定的战略任务，指导九十年代乃至下世纪初教育的改革和发展，使教育更好地为社会主义现代化建设服务，特制定本纲要。” 这里讲得很清楚，为了“提高全民族的思想道德和科学文化水平”，“特制定本纲要”；而没有讲“提高什么什么素质”。“水平”二字，一目了然，不需要作任何解释。 《纲要》就教育改革和发展的六个重要问题，讲了五十条，怎样才能“提高全民族的思想道德和科学文化水平。” 在共五十条的论述中，有这样的带有“素质”一词和“水平”一词的一些话语：“国民经济整体素质”，“劳动者素质”，“政治和业务素质”，“政治业务素质”，“全民族的素质”，“全民族素质”，“民族素质”，“思想文化素质”，“思想政治素质和政策、业务水平”，“思想政治素质和业务水平”，“教师素质”，“农村从业人员的素质”，“思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质”，“国民素质”，“一支人员精干、素质优良、待遇较高的师资队伍”。 就《纲要》的全文来看，“素质”一词的含义，在这里就是“水平”的意思。“劳动者素质”、“民族素质”、“国民素质”、“教师素质”和“农村从业人员的素质”等，都是指相应的思想道德、文化科学、身体心理的水平。“素质”就是“水平”之意。如果不是这样，那么，“国民经济整体素质”中“素质”该如何解释？如果不把“素质”理解为“水平”，那么，“业务素质”和“业务水平”的区别何在？只有把“素质”一词的涵义理解为“水平”，才符合《纲要》在开宗明义的第一段中所谈的“努力提高全民族的思想道德和科学文化水平”的意思。 “素质”一词在《纲要》中虽然使用了二十次，却没有“素质教育”这一概念的影子。《纲要》第七条中有这样的论述：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展”。这里的“转轨”云云，并不是讲的“由‘应试教育’向‘素质教育’转轨”；而是：使只注重文化科学知识、片面发展的、面向少数学生、死板枯燥的“应试教育”转变为面向全体学生、使学生生动活泼、全面提高其思想道德、文化科学、劳动观点和劳动技能、身体和心理水平的全面发展教育。这是很清楚的。 全面发展教育，不同于所谓的“素质教育”。就是提倡、推行“素质教育”的论著，也不认为“素质教育”等同于全面发展教育。——如果二者等同，“素质教育”的提出就没有必要了。 毫无例外，凡是论述“素质教育”的论著，都要把“素质教育”与人所共知的全面发展教育“挂起钩来”，并论证“素质教育”如何如何比全面发展教育更科学更先进。——如果没有这种科学性先进性，“素质教育”还有什么值得提倡的必要呢？ 有文章这样讲：所谓素质教育“是与应试教育相对立的，它是以全面提高公民思想道德、科学文化和身体、心理、劳动技能素质，培养能力，发展个性为目的的基础教育”。[5] “全面提高思想道德、科学文化和身体、心理、劳动技能素质，培养能力，发展个性”这一事实，人所共知，在“素质教育”这名词出现之前，是全面发展教育的目的、任务。今天，把它说成是“素质教育”的目的，理由是什么？ 又有人说：“‘素质教育’以面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质”作为其基本内涵。[6] 事实是，在“素质教育”这一名词出现之前的许多年，在全面发展教育的理论中，就已把面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动观点和劳动技能、身体和心理的健康水平，作为全面发展教育的基本内涵了；而今却把此内涵说成是所谓“素质教育”的东西；请问：“素质教育”与全面发展教育到底是一回事呢还是两回事？ 上述问题都是需要认真回答的；不然，“素质教育”这一概念的科学性就很令人怀疑。 三 对于“素质教育”的理论的阐述，燕国材的《研究》是较全面细致的；从“素质”的界定到“素质教育”的涵义、分类、基本特点以及其有效实施等等，都费去了许多唇舌；而且把他的“智力与非智力因素结合论的学习理论”也揉了进去。 关于《研究》对“素质”的界定，上文已经讨论过了，不再赘说。在此，仅就其“学生主体论”和A=F(I•N)这个公式讲一点我们的鄙陋之见。 1关于公式A=F(I•N)，《研究》说：“公式中的‘其它条件’指客观条件，可用'E'来表示；'A'代表成功、成就；'F'为数学的函数关系；'I'代表智力因素；'N'为非智力因素。这个公式告诉我们，学生在教育过程中的成功，假定其客观条件是差不多的，那么，就是由他们的智力因素与非智力因素共同来决定的。同时，事实告诉我们，学生的智力因素本身是无所谓积极性的，只有非智力因素才有积极性。”“智力因素的积极性来自非智力因素。” 把《研究》这段解释和燕国材的“IN结合论”的有关说法与这个公式相对照，不难发现A=F(I•N)这公式的错误。 (1)《研究》讲得明明白白：“公式中的‘其它条件’可用'E'来表示。”不知有哪一位读者能够在A=F(I•N)中看见"E"？公式中根本没有"E"，而要说有"E"；这是怎么一回事？ (2)根据众所周知的数学原理，A=F(I•N)中的"I"和"N"都是变量，不是常量，不是一个既定了的“定数”；可是，据燕国材的“IN结合论”的说法：“任何人的非智力因素都是后天培养、发展的结果。”[9]而人的智力水平则是“生来超常就是超常，中常就是中常，低常就是低常，”[10]“智力因素本身是无积极性可言的，只是非智力因素才具有积极性。”[11]可见，非智力因素是个变量，而智力水平则是一个“定数”，是一个常量。 例如，某学生学习三门学科，一门学科的成绩优秀，一门学科的成绩中常，一门学科的成绩低劣。照“IN结合论”理论来说：三门学科的成绩的差异的原因，不是该生的智力水平的问题（生来超常就是超常，中常就是中常，低常就是低常，是不会改变的）；而是其非智力因素（如动机、兴趣、意志等等）的积极性的发挥与否的问题。 "I"（智力因素）既是一个“定数”，是常量，怎么又被塞进变量的行列，与"N"（非智力因素）混在一起，冒充变量呢？这不是“IN结合论”的论述，和其提出的A=F(I•N)公式之间的冲突么？ 《研究》认为：“素质教育的效果，在很大程度上，取决定于教育工作者对教育人本论、学生主体论、心理内化论与IN结合论的理解与把握。”它又说：“学生主体论是教育人本论进一步的具本化。”“IN结合论又是心理内化论的进一步具体化。” 我们在上文已论证过“学生主体论”是个概念混乱的理论；如果“IN结合论”又是一个漏洞丛生的理论，我们教育工作者又将如何去把握《研究》所谈的“四论”呢？《研究》对“素质”的涵义都还没有讲清楚，就讲“素质教育的效果”，更不能使人捉摸了。何谓“素质”教育的“效果”？ 窃以为，讲“素质教育”，论“素质教育的效果”，首先应该辨明什么叫“素质”？讲“素质教育的科学性先进性”，应该弄清“素质教育”和全面发展教育的区别，不能把全面发展教育理论中的东西说成是“素质教育”的东西；如此，“素质教育”这一概念才有生命力，素质教育的理论才有可能建构起来成为一种新教育理论。 作者单位：四川教育学院 责任编辑：魏知 [1][2][3][6]《江西教育科研》，1995年，第1期；1995年，第3期；1996年，第4期；1995年，第6期。 [4]朱光潜：《美学拾穗集》，百花文艺出版社，1980年，第75页。 [5]柳斌：《关于素质教育问题的思考》，《人民教育》，1995年，第7•8合期。 [7][8]《中国大百科全书•哲学》，第1240页；第646页。 [9][11]燕国材主编：《非智力因素的理论实证与实践研究》，华东理工大学出版社，1994年，第11页；《前言》，第2页。 [10]燕国材、马加乐著：《非智力因素与学校教育》，陕西人民教育出版社，1992年，第24页。
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