贾宝玉议论文素材与贾宝玉能做男朋友吗议论文

1、求几个写作文的素材

请查收以下作文素材：

Part1：奉献&吃亏素材

一、执火不燔，向者多焦。导水不溺，涉者多没。（出自『郑子擢郎中序』）

适用主题：赞颂奉献精神，批判利己主义等主题。如2015年四川卷《老实与聪明》。语出明代何景明的《郑子擢郎中序》，句意为：拿着火把的人不会被烧伤，烤火的人多被烧焦；引水的人不会溺水，渡水的人往往被淹没。示例：执火不燔，向者多焦。导水不溺，涉者多没。水火无情，竟也选择臣服于无私的人。在人生的岔路口，选择奉献这条看起来坎坷的道路，反而能在不经意间收获丰盛的果实。

二、我愿意像茶，把苦涩留在心底，散发出来的都是清香。（出自『独白』）

来自作业纸条App粉丝「★学习委员」的应用内投稿。适用主题：积极的人生态度，默默奉献的精神，交往的智慧等主题。如2014年江苏卷《关于不朽的理解》。语出当代诗人汪国真的诗歌《独白》，全文为：“不是我性格开朗，其实我也有许多忧伤，也有许多失眠的日子吞噬着我，生命从来不只是只有辉煌，只是我喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心里，散发出的都是清香。”

三、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。（出自『平凡的世界』）

适用主题：脚踏实地，勤恳专注于正事、不怕吃亏的作文立意。如2015年全国卷二《谁更具风采》。有人高调现身于大众视野，伴随的只有易散的浮光；也有人肩负重任，始终无声前行，当他们终于为人所知时，却能给大家带来安全感与希望。隐匿30年倾注于国家建设的核潜艇之父黄旭华，坚持深入一线调查真相的媒体人柴静，为上万患儿恢复笑容的整形医生尹宁北……这些人在自己的岗位上奉献青春，却从未哗众取宠。他们，才是真正的巨人、勇士。

Part2：描写希望类素材

四、人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。（出自董卿）

适用主题：关于怀抱希望，逆境中勇敢前行，人生处处有转机等立意。如2017年上海卷《预测》，2008年全国卷一《四川地震》。原句源于董卿在《朗读者》中说的话，她是这样说的：人生不可预测，在任何时候，都要抱着一份希望。勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念；勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。如果人失去了勇气，那很多的日子就会变得苍白无力。

五、冰花男孩，照亮未来的不是苦难，是心中的希望。（出自钱江晚报）

适用主题：渴望知识、进取励志等主题。如2009北京作文题《我有一双隐形的翅膀》。近期，一张顶着像雾凇一般被冰雪覆盖的头发，提着书包上课的男孩照片，爆红网络。照片中来自云南苗圃贫困男孩被网友们称为“冰花男孩”。不少人心疼他的励志和懂事。但我们更应该看到，在他背后是整个贫困儿童群体，他们的问题远不是几句心疼能解决的。关于慈善机制、教育制度和贫困家庭生活保障等，我们要做的还有很多。

六、人之所以能够感到「幸福」，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。（出自李娟）

适用主题：在艰辛的生活中也要心存希望；我眼中的幸福等主题，如2014年山东卷《开窗看问题》，2014年湖南卷《心在哪里风景就在哪里》。本句节选自李娟的《冬牧场》。示例：陶渊明居田野破屋，尚可衔觞赋诗，以乐其志；范仲淹处江湖之远，亦可不以物喜，不以己悲。心中有归处，即使漂泊困苦，也自得其乐。就像李娟所说：人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。

Part3：友谊类

七、万两黄金容易得，知心一个也难求。——『红楼梦』

适用主题：关于友谊可贵，知己难求的作文立意。如2013年全国卷二《同学关系》。语出自曹雪芹《红楼梦》第五十七回，紫鹃劝林黛玉及早拿定主意，珍惜贾宝玉这样的知己。示例：万两黄金容易得，知心一个也难求。当林黛玉遇到贾宝玉，“与君初相识，犹似故人归”；当鲁迅遇到瞿秋白，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”人生旅程漫漫，身边过客匆匆，真正懂自己的知己少之又少，若有幸遇到，我们要好好珍惜。

八、人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之。——鲁迅

适用主题：任何有关交友与择友，描写友谊，自己的青春知心伙伴等主题。如2013年全国卷II《同学关系》。此句乃鲁迅赠予瞿秋白之辞，他认为人生中只要有一个充分理解自己的真朋友就够了。“斯”，这；“同怀”，即志趣相投的挚友。示例：友谊的形态有很多种，有的是在酒桌上推杯换盏，有的是在旅途中擦肩偶遇，而对于我来说，朋友不用多，但贵在精。人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之。

九、可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。——三毛

适用主题：任何关于珍惜友谊，讲述我与朋友间的故事，一直在我身边的他她它，莫逆之交等作文立意，比如2009年四川卷《熟悉》，2010年广东卷《与你为邻》，2013年全国卷II《同学关系》。语出著名现代作家三毛写的《说朋道友》，关于朋友，三毛还曾说过：“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快的捷径。”

Part4：经典名言名句

十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（出自『论语』）

适用主题：适用于做人的准则、为官之道、育人之道等作文立意。语出《论语·子路》，句子大意为：“自我品行端正了，即使不发布命令，人们也会去实行；若自身不端正，即使发布命令，人们也不会服从。”《孟子》有一言曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”所以说“正人先正己”，一个匡正了自我的人，才有去匡正别人的资格。

以上素材均来自「作文纸条App」（骄傲脸），还有用法解析哦~

2、《红楼梦》论文2500字

曹雪芹呕心沥血，披阅十载，增删五次，创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》，书中不可思议的出现了两个“宝玉”：贾宝玉和甄宝玉。这两个宝玉不但相貌酷似，而且从小性情亦十分相同，“一味的诚实，从小儿只管和那些姐妹们在一处玩”，更为奇怪的是，都做过一个谒访“太虚幻境”的梦。其中贾宝玉系书中主人公，甄宝玉在与贾宝玉会见之前，书中皆是虚写，似是无关紧要，只是在《红楼梦》最后结局才出场和贾宝玉见过一面，且话不投机，两人貌似神离，一个出家当了和尚，一个考中举人走向仕途生涯。 对这两个人物的塑造，曹雪芹是出自什么本意呢？我认为：贾宝玉即“假宝玉”，甄宝玉即“真宝玉”，“真假宝玉”凸显曹雪芹思想深处的激烈斗争，是他对濒于崩溃的世家显族前途的探索，是摆在处于十字路口的一条左右为难的桥梁，是他如何应对败落家族前途的两个影子。 众所周知，曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，那段豪门公子的奢侈生活与《红楼梦》里贾宝玉的生活如出一辙。贾宝玉和甄宝玉的少年时期即是曹雪芹的美好童年。曹雪芹写《红楼梦》，一般善用谐音寓意，如甄士隐即“真事隐”，甄英莲即“真应怜”，霍启即“祸起”，元、迎、探、惜即为“原应叹息”，照此推理，若宝玉即曹雪芹本人的化身的话，贾宝玉即“假宝玉”，甄宝玉即“真宝玉”。而“真宝玉”才是曹雪芹骨子里的真思想，是他梦中所盼，虽然他总觉得这是他不可能实现的梦想。 和荣宁两府的遭遇一样，曹雪芹家败落于雍正五年（1727），他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变，使他对封建统治阶级的没落命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。他在《红楼梦》一书中，以自家生活素材为基础，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时，以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾。广泛深刻地反映了当时中国的社会现实，有力抨击了封建家庭的荒淫、腐败，展示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。 但曹雪芹又是生活在封建社会的一个没落地主官僚，并没有掌握强大的无产阶级思想武器，他虽明知封建社会必会崩溃败落，讨厌封建制度的腐朽，但如何拯救社会他是没有办法的。曹雪芹是一个伟大的文学家和一个不成熟的思想家，生活在那个时代那个家庭没有也不可能掌握先进的思想武器与封建制度作斗争，想像让他参加革命党走上什么“辛亥革命”的道路是不可能的。面对封建社会的日薄西山，他只有两条路可走，一是逃避，即“假宝玉”出家走的路，这条路在曹雪芹内心里是不愿走的，象阿Q所想的一样，“我的祖先比你们风光多了”，曹雪芹也是很留恋童年时期锦衣玉食的生活的，只要有一点可能，他就会重入仕途，再振家风，这就是“真宝玉”走的路，改掉过去的纨绔子弟习气，走寒门学子科举入仕之路。红楼梦中贾赦大罪被赦，贾珍贾政重获宁国公荣国公世袭，“真假宝玉”都考中举人，乃至将来的“兰桂齐芳”，何尝不是曹雪芹心中所想呢？ 所以甄宝玉这个形像不是可有可无的，而是曹雪芹刻意塑造的，虽然他只在红楼梦大结局时出场一次，但他反映的“真假宝玉”的最后对话恰是曹雪芹内心深处的思想交锋，是曹雪芹最后一次寻求对自我的审视：是改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道呢？还是为情出家盾入佛门，为情死，为情化灰、化烟呢？曹雪芹摆出了两条道路，让世间凡夫自己去做意味深长的猜想了。人生的追求，还真的是“假作真时真亦假，无为有处有还无”，象范伟在广告中说的“一般人我不告诉他”。 贾家的兴盛是归功于贾家老祖宗的武功，可吃老本能吃几代呢？贾家目前的承袭爵位的是贾珍和贾赦，你看书里面对他俩有什么好的描写，无非吃喝玩乐，败家而已。而且，他们还交通外官，聚众赌博，放高利贷（贾赦之媳王熙凤），所以，闹的也太不堪了，皇帝不治他们的罪治谁的？关于这一点，高鹗是看的很准的，写的也不错，基本能符合曹雪芹的原意。 其次，目前撑贾府门面的是贾政之长女贾元春，被皇帝宠幸，封凤藻宫尚书，也就是贵妃娘娘，之后，红楼梦里才写到，贾政才能够得到重用，不再只任闲差，先后任工部侍郎、外放学政等实差，如果按红楼梦第5回所写的，贾元春娘娘早死的话，贾家的繁荣又能持续多久呢？中国人不是早有名言嘛，人一走茶就凉啊。没碰到事情便罢，碰到事情，皇帝老儿就把脸一变，翻脸不认人了。 第三，你看红楼梦中贾家有没有可持续发展的人力资源呢？以贾珍为首的宁国府就别提了，不仅自己闹的门风不好听，连薛蟠等亲戚都给带累的比以前更坏了；至于荣国府，贾琏也不过是贾珍一路人物，贾宝玉又一味的风花雪月，厌恶读书上进，贾环是庶出，不被人瞧的起，而且为人猥琐不堪，贾兰又年纪太小，一时半刻是接不上班的，所以，贾家后继乏人，如何能兴旺的了呢。 所以，贾家的衰败是必然的，更不用提红楼梦的成书年代是在清乾隆年间，正是封建制度由兴盛转变为衰败的转折点，有先见之明的曹雪芹老先生正是看到了封建大家族比如贾家的由兴转衰的必由之路。至于由什么事件作导火索引发了贾家的巨变就显得不那么重要了。

3、谁有关于【红楼梦人物】的作文素材

　　一、贾宝玉　　主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，87版本红楼梦贾宝玉剧照(15张)他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。　　二、林黛玉　　金陵十二钗之首，在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可87版红楼梦林黛玉剧照(18张)及。似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作舛，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（黛玉其实是仙草） 外在之凄美 初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目（一说：含情目），态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。 内在之凄美 林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、毫无动人之情了。 在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而是“以诚相待，什么都不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。 本是天外飞仙，何故凄凉如是？曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极致，一方面又让她“凄凉”而至身死！于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。　　三、薛宝钗　　金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润， 举87版红楼梦薛宝钗剧照(19张)止娴雅，是当时正统淑女的典范。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺,但也有人认为这是对林黛玉与贾宝玉不避嫌疑的警告。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、具有反叛色彩的《山门寄生草》。传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的不满，认为是在亲戚面前扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不像”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子， 越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“骂的痛快”！虽说如此，但宝钗在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹，多赏她几两银子便完了。”还有，她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后的应急反应，虽未明说，但看过书都知道，宝钗的城府不浅！　　四、贾母　　贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到大家的尊敬，说明她的地位也是不可忽视的，她是有能耐的。　　五、王熙凤　　荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。87版红楼梦王熙凤剧照(18张)王熙凤的毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总 管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我也不是个人。”　　六、贾探春　　贾探春，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。　　七、贾迎春　　贾迎春是贾赦之妾（早丧）所生，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。　　金陵十二钗林黛玉 一枝芙蓉,题着"风露清愁" 旧诗道是:莫怨东风当自嗟 一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。 告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 6、惜春 将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？ 则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌， 春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道， 西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 7、王熙凤 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！ 生前心已碎，死后性空灵。 家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。 枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 8、史湘云 一枝海棠,题着"香梦沉酣“ 诗道是: 只恐夜深花睡去 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬本回答被网友采纳有一种美丽，叫做冰清玉洁。 有一种风度，叫做目下无尘。 有一种才情，叫做孤标傲世。 有一种态度，叫做风流婉转。 有一种生活，叫做寄人篱下。 有一种豪华，叫做有凤来仪。 有一种爱情，叫做高山流水。 有一种结局，叫做月葬花魂。 ——黛玉，黛玉！ 菱花镜里伊人憔悴，胭脂没有了香味。湘妃竹上留不下眼泪的痕迹，留不下你的倾诉。 你道是孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟，却不知人多爱春花烂漫，不喜冷露无声。自古惜秋有几人？ 你希望碾冰为土玉为魂，却不看香断无人怜，落红何处葬。世间竟无一放净土，你的花冢，只是徒劳。 你只叹柳絮无根，韶华白头，却不能随风笑傲天涯，无牵挂。 高山流水，千古绝唱，只因子期不听，伯牙摔琴谢知音。 那个和你一样没有父母的妹妹，那个将“寒溏渡鹤影”脱口而出的妹妹，那个醉卧芍药花上的妹妹，那个亲亲热热地叫着“林姐姐”、“爱哥哥”的妹妹。她一样的才华满腹，一样的丰姿绰约，一样的玲珑高贵——但她不是你的知音，她无忧无虑，所有的离别之伤只有让你独自承担——生命的过客，瞬间的潮起潮落，像浪花一样凋零。 那个仪表堂堂，和你一样爱破坏祖宗规矩的大男孩，那个流连于山光水色之间，不问经济学问的隐士，那个把你比做耗子精、美香玉的捣蛋鬼，那个写下《芙蓉女儿诔》的重情重义的少年。可他不懂你的琴，你的心。他沉醉在那场繁荣中，情愿用香粉迷住双眼，他不知道那一切只是假象吗？他当然知道——只是他逃避着灾难，可你却用生命去挽救，难怪你说，古来知音人能有几个！ 你追求着自由的、不拘礼法的生活，但你看不到梦的不现实。 爱情是你精神的寄托，却不是你精神的全部。死亡不是徇情，那是你潇洒绝情的解脱——你选择了在盛极的时刻离开，是无奈，还是狠心抛下情缘？ 没有媚俗，没有歌颂，不是缠绵于儿女情长，奈何世人都以为你追求爱情宁愿牺牲——冷艳的桃花，在那一刻凄美地落下。 没有知音，没有人等待，寂寞的花，孤独地生，孤独地死。 药经灵兔捣，人向广寒奔。 清冷的月光浸透了离人的泪，默默地笼罩着这白玉雕刻的宫殿。 唯一的人缓缓地回头，刹那间教天地惊艳。 绝美的脸上没有笑容，闪烁着星光的衣袂飘着香气。她静静地俯瞰人间，用千年的寂寞藐视短暂的热烈。 “嫦娥，你为什么不笑？”所有的神仙都在叹息，他们希望有一天，这位美丽的女子能用微笑面对自己——哪怕只是带有笑意的眼神。 但是嫦娥的微笑只有人间才能见到。 一只兔子，一棵桂花树，一个永远在砍树的人。 谁忍受，孤独的生活，明月上吹着寂寞的清风。风吹冷了她曾经热烈的心，孤单的日子在阴晴圆缺中度过。 这是天宫。 她只有用冷漠来拒绝一切带有怜悯成分的同情——包括自己的绝望。 中秋，月分外的明亮。 她向着她思念了千年的人间望去。 她看到 ——人间有一个汉子，在仰望着他的妻。 刹那间，埋藏在心底，酝酿了千年的回忆觉醒了。 时空错乱，又回到了那个秋天。 “林妹妹——林妹妹——”有人在耳边轻唤。 她知道，离别的日子到了。 再见，云妹妹，再见，二哥哥，再见，人间…… 她选择了在月亮最圆的时刻离去，回归天上，溶进九重离恨天。 黛玉，你看到了吗，春又来了，桃花又开了，燕子又飞回来了。 嫦娥，你知道吗，在同一片天上，有一个比你更寂寞的女子，她叫林黛玉。

参考资料：/question/177597128 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 2、薛宝钗 牡丹 艳冠群芳 诗“ 任是无情也动人” 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。 任是无情也动人。 3、元春 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡， 路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！ 4、迎春 中山狼，无情兽。全不念当日根由。 一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳； 作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 5、探春 一枝杏花,那红字写着"瑶池仙品“ 诗云: 日边红杏倚云栽 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？ 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。 准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江： 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？ 9、秦可卿 画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌， 便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬， 家事消亡首罪宁。宿孽总因情！ 10、妙玉 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了， 红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿； 好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。 11、巧姐 留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。 劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！ 正是乘除加减，上有苍穹。 12、李纨 一枝老梅,是写着"霜晓寒姿” 旧诗是:竹篱茅舍自甘心　　"我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人贾宝玉成长在大观园那个女人窝式的小宇宙中,在那种情况下,更好的让他理解了女子的多才,多德,多情,正是如此,这个富家少爷的呼喊才越发引人深思他并不是不爱读书,他也曾偷看<西厢记>且让他痴迷;他并不是文学不精通,他也曾是大观园提诗一大能手;他并不是不听劝,对于黛玉的苦口婆心他也是有所改过的但是在那个以"八股取士"为升官发财道的门槛社会里,他却选择了陶渊明式的隐居,怎能不叫人钦佩?　　贾宝玉最突出的一个特点,就是对封建礼教的反抗,这一点毫不保留的反映在爱情上即使如此,可他也曾说过:"什么金玉良缘,我偏说木石前盟虽然对事实本身的打击力很小,可是对封建礼教的批判却显陋无疑从这里,我们仿佛看到了<孔雀东南飞>中的女主人公,仿佛看到了成千上万被封建礼教压迫的悲剧主人公本回答被提问者采纳红楼梦里，我最欣赏贾宝玉。红楼梦中描写了很多男子，同样环境下，独宝玉一个人赢得了所有女孩子的青睐。被那么多的女孩子追捧，他却出淤泥而不染，对每个女子都以礼相待。他出生在富贵家庭，却不像薛蟠般飞扬跋扈，没有贾环的傲慢，更不像其他子弟那般骄奢淫逸。 欣赏贾宝玉，欣赏他的才气与机灵。众人命他去向妙玉索要红梅。他在墙外恭敬地回答妙玉：不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。一句话，妙玉定视他为知己。大观园中贾政为了让王妃高兴，特请宝玉给园子提名，宝玉清新脱俗，正是他没有读书人的呆气，贾政才不喜欢他。欣赏贾宝玉，欣赏他不被世俗玷污的那颗干净的心。欣赏贾宝玉，欣赏他的“混账”的一面。众人都在为一举成名天下知的时候，他正在落英缤纷的树下同黛玉醉心于《西厢记》。欣赏贾宝玉，欣赏他那颗赤诚的心。众人欢喜为凤哥儿过生日时，独他记得自己曾一个玩笑惹得金钏香消玉损，于是，一袭素衣，为她祷告。欣赏贾宝玉，更欣赏他的专情，弱水三千，他只认定黛玉，什么金玉良姻，木石前盟是正经。只今，怡红公子这样的人物儿，恐怕只在曹雪芹的石头记里有了。　　薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点，以及对湘云问“棔”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解。如她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活的目的；她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，无疑是颇有见地的。显然，在这些地方，作者是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的少女。(约345字，您可以自行删改）我最喜欢晴雯，因为青春很美丽，但且插在芙蓉楼梦中他的形象非常好。