1马加爵宿舍的同学曾在马加爵的被子上撒尿。 3马加爵在监狱中穿上了他这一生中穿过的最好的衣服-----囚服。 “这是我穿过的最好的衣服”加爵今天说的这句话让在场看押他警察都落泪。 5马加爵家依*给人熨衣服过活。其母亲丢了100元钱（熨200件衣服的钱）， 马加爵把100元丢在过道里让母亲捡到！ 7马加爵拒绝投案，也拒绝4位律师免费做无罪辩护，原因是他只求一死。 9 适合:有情节的语言比较优美的散文稍加修改后即为一篇优美的文章但是其中人物描述要丰满一点即职结尾:(与上述三个开头相对应) 1 岁月无情。我想，时间终会慢慢蚀去一个人的记忆，淡去一个人的思念，抚去一 个人的伤痕。也许红窗在生命的最后，早已忘却了丈夫的模样，甚至也已忘却了她恪守一 生的初衷。但是我相信，她平凡而短暂的一生，并不是为着追求繁华或优厚的物质享受，更不是为着留下什么让人赞颂的名声；她只是向往和平宁静的生活，只是向往平平常常却最真挚的爱情罢了。我更相信，红窗已不仅仅是一个人的名字，更不仅仅是一扇窗的名字了，它是一份顽强与执著的象征，是一个平凡的乡间女子对于爱情的坚贞信仰；红丝绳也不仅仅是红 丝绳，那是她用自己质朴的心，将长长的思念抽成的丝，织成的网。没有惊天动地，没有海誓山盟，她甚至没有说过"天长地久"，也没有看到过天地合，乃敢与君绝"的悲壮，只有真实的等待与久久的守候。正是如此，才使得这扇古老的窗，成了一座丰碑，在爱情变得功利变得物欲的社会中，屹然不倒。当秋风无情的掠过，如果子孱弱的爱情在冷风中瑟瑟发抖，就来看看红窗，听听它幽幽的低吟与哀诉，嗅嗅它原始的质朴的气息，看看红丝绳如何在风中摇曳—那是红窗的灵魂。2 然而它向我们展示的却是真实的世界，真实的生活。它向我们讲述的那些关于爱恨，关于生死，关于得失，关于存在与消亡的东西，都是真实的道理。 我们哭了。但不是为了几个虚构的人物的悲欢离合。眼泪是为生命中的一道门而流的。就是那一道门，隔开了两个世界。尽管，它们都是真实的。3 岁月流失。总有一些东西不会改变，譬如四季轮回。我们大概也在轮回之中吧。 佛说：修五百年只能同舟，修一千年才能共枕。也许是我们前生，修的还不够吧，那么我们只好在轮回中完成我们的爱情。 然而有些事情注定不能改变也不能忘却，然而现在，我只能痛苦地回忆，长长地思念，深深地谴责自己的愚笨，我也只能在某个寂寞的午夜，用一些无奈而伤感的文字，来祭奠那一段往事。这种写作素材其实现在网上挺多的，一些微信公众号就时不时的推一篇文章，我日常微信公众号投稿的句子就是看这些素材来的。随便说一个 潇潇书旅 这个还行吧！
素材是靠自己平时读书积累的，不简单的罗列，是需要有连贯的思想顺序的。建议你平时抽空多读读书。我给你一些参考书：《史记》《东周列国志》《老子》《论语》《三言二拍》《红楼梦诗词》《老舍作品集》《余华作品集》《席慕容作品选》《新鸳鸯蝴蝶诗集》，这些东西都是非常棒的素材。“政治是政治家的政治”约瑟夫·熊彼特，自由主义民主（精英民主理论）创始人“当主观、内在是真理，客观定义的真理就成为吊诡。”基尔凯戈尔（克尔凯郭尔）存在主义创始人“只有信念使快乐真实”蒙田 法国著名人本主义作家，欧洲人最推崇的随笔大师其实素材在于积累，只要你平时多读多看多记，素材是永远用不完的“政治是政治家的政治”约瑟夫·熊彼特，自由主义民主（精英民主理论）创始人“当主观、内在是真理，客观定义的真理就成为吊诡。”基尔凯戈尔（克尔凯郭尔）存在主义创始人“只有信念使快乐真实”蒙田 法国著名人本主义作家，欧洲人最推崇的随笔大师其实素材在于积累，只要你平时多读多看多记，素材是永远用不完的本回答被提问者和网友采纳
自我欺骗 美国国际管理集团(IMG)的创建者马克·H·迈克是世界一流的管理专家，他自己介绍，他从一位好朋友身上学到了不少东西。这位朋友是位出类拔萃的推销员，只要他一出面，他的魅力就能充满每个角落，你只有把钱花光才会离开。不过他的长处仅此一点，在其他方面，比如说组织、资金使用、对部下的鼓励、业务细节和工作贯彻等等方面都一窍不通。这种人本可以成为一个公司明星般的销售经理，但绝不是企业家。然而这位先生是个自欺欺人的大师，他过高地估计了自己的能力。连续十年，他不断地组建自己的公司，接下来就是不断地关闭。更具有讽刺意义的是，他认为自己非凡的销售才能是人人都具备的。对他来说，销售是最简单不过的工作，他认为对别人来说也一样容易。于是他呆在办公室中做管理，让别人出去跑销售，结果公司中没有一个人在发挥自己的特长。 [素材点拨]一个人不可能面面俱到，追求完美，关键在于努力把他的特长发挥到极致，而把不足之处的危害降到最小。如果把精力全部花在提高弱项方面，收效甚微，反而会影响到别的方面，进而成为一个毫无特色的人，自然也就难有建树。 [适用主题]长与短木桶效应我是谁教训生存的智慧…… 时刻升级 比尔买了幢新房子，附近草木葱郁。他在后院装了一个喂鸟器，下面有食物，但松鼠却很容易地弄倒喂鸟器，吃掉里面的食物，把小鸟吓跑。后来，他找到一种带有铁丝网的喂鸟器，但仍然不起作用——松鼠照样来，鸟照样被吓跑。于是他去请教店铺经理。经理说，没办法，你每天只能花10到15分钟呆在喂鸟器周围，而松鼠则是在醒着的每时每刻都试图闯入你的喂鸟器。 [素材点拨]在专一的用心面前，智慧的大脑、优势的体格节节败退。可见，要做到更好，并不一定需要款式新颖的电脑，你只需升级你的“软件”，即用全部的激情、所有的时间心无旁骛，你只需要更专注。 [适用主题]专注与投入加强防范时刻警醒用心应对…… 眼睛的欺骗性 科学家告诉我们，大自然本来无色、无味、无声，它只有光的波长，振动频率和相关的化学反应、物理反应。纯粹是为着人类自身生存的需要才“选择”了16～2000赫兹这段“声波”作为可听的声音，选取400～800纳米的光波作为可视的颜色。超出这个频率范围的声波哪怕再“响”，我们也听不到；超出这段波长的光哪怕再“亮”，我们也看不到。 就人类的各种器官而言，眼睛不如鹰之高远，不如猫之夜视；耳朵不如蝙蝠之能辨“超声”……但人类的可贵之处在于大脑，人类幸运地有一个平均1350毫升的大脑，靠着大脑，人类才能成为万物之灵。我们用智慧来弥补各种器官的不足，无论是听、视、跑、力量，还是天上、地下、水中。 就说“眼睛”这家伙吧，除了先天性的功能不足外，它还有非常强烈的“自由散漫”的特征：就顾它自己的享受，表面上什么好看它就盯住不放，漂亮的先生、小姐，鲜艳的颜色包装等等，它才不管里边是好是坏呢，往往把你引入一个表像的误区之中。 尼采说：“我们受到了眼睛的影响，但是我们没有认识到我们受到了影响。这是一种令人心痛的感受：在无意识地接受外部印象的过程中，放弃了自己的独立性。” [素材点拨]谨记：不要让眼睛的习惯势力压抑了自己心灵的能力，并违背意志在自己的心灵里播下萌发混乱的种子。 [适用主题]智慧优势和劣势习惯的影响弥补缺陷…… “确保安全” 一次，有人问一个农夫他是不是种了麦子。农夫回答：“没有，我担心天不下雨。”那个人又问：“那你种棉花了吗?”农夫说：“没有，我担心虫子吃了棉花。”于是那个人又问：“那你种了什么?”农夫说：“什么也没种。我要确保安全。” 一个不冒任何风险的人，只有什么也不做，就像那个农夫一样，到头来，什么也没有，什么也不是。他们回避受苦和悲伤，但他们不能学习、改变、感受、成长、爱或生活。他们被自己的态度所捆绑，是丧失了自由的奴隶。 鸵鸟在遇到危险的时候常常行掩耳盗铃之举，把自己的头藏在沙土中获得心灵上的解脱。我们成年之后，虽然知道好多事情不能躲避，必须要坚强面对，要冒风险，我们还是在心底存留着那种逃避和找寻安慰的想法。其实，困难和风险也是欺软怕硬的，你强他就弱，你弱他就强。 [素材点拨]我们要时刻记得，最困苦的时候，没有时间去流泪；最危急的时候，没有时间去犹豫。优柔寡断，就意味着失败和死亡。再说，承受风险的心理素质与抵御能力，也都是在这种不断承受的过程中锻炼出来的。 [适用主题]直面风险、囚、患得患失、坚强、心理素质、修炼…… 信仰不该用来“造神” 澳洲曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。但经过调查，这支民族后来却是澳洲所有稀少民族中最先灭亡的一支。 听说，有人暗查出这个民族传袭着一种奇怪的信仰——禁止洗澡。他们认为身体的污垢是神赐的礼物，若加以洗净，力量就会消失，形同软弱的兔子，毫无反抗之力，只有任敌人宰割。于是，几支弱小民族联合起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的洞穴。果然，突如其来的河水冲刷，令他们发出惊惶的哀号，一时间仿佛失去了所有的力量，一个个痴呆地瘫倒在地。当一支支石刀刺进他们的胸膛，尽管鲜血四溅，他们却在相信力量已完全消失的心理因素下，不做任何抵抗。 研究人类学的专家说：信仰使人拥有力量，信仰也使人失去力量。 [素材点拨]其实，信仰不该用来“造神”，信仰应该用来造“我”，因为，一旦万能的神无法开启更高的智慧，反而变为人意识上的障碍，无疑的，“神”终将成为“我”最大的敌人。 [适用主题]信仰的利与弊、心理的魔力支撑传统战胜自我…… 低姿态是一种智慧 你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗?秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、唯一未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。 [素材点拨]初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。 [适用主题]学会低头屈与伸自我保护内敛与露锋…… 训练的秘诀 香港海洋动物园里有一条重达8600公斤的大鲸鱼，能够跃出水面6，6米，还能向游客们表演各种杂技。面对这条创造奇迹的鲸鱼，游客们纷纷向训练师请教训练秘诀。原来，最初开始训练时，他们先把绳子放在水面下，使鲸鱼不得不从绳子上方通过，每通过一次，鲸鱼就能得到奖励。这种训练好像游戏，鲸鱼很喜欢。渐渐地，训练师会把绳子提高，只不过每次提起的幅度都很小，大约只有两厘米，这样鲸鱼不需花费太大的力气就有可能跃过去，获得奖励。而时常受到奖励的鲸鱼，便很乐意接受下一次的训练。随着时间的推移，鲸鱼跃过的高度逐渐上升，最终竟然达到了6.6米。 [素材点拨]训练师成功的诀窍就是每次进步一点点，天长日久，这微不足道的一点点，积累起来，就是不得了的进步。 [适用主题]制胜诀窍奖励的意义循序渐进日积月累…… 最重要的部位 母亲经常问我：“人体最重要的部位是哪?”过去的几年，我一直在猜测正确答案。年少时，我认为声音对人类很重要，于是我回答道：“妈妈，是耳朵。”妈妈说：“不，耳聋的人也可以快乐生活。再想想，我还会问你的。” 第二次问我时，已经是几年以后了。经过深思，我说：“视觉对人很重要，一定是眼睛”母亲看着我说：“你进步得很快，但是仍然不对。想想快乐的盲人吧!” 后来的几年，我又给出不同的答案。每次母亲都说：“孩子，你进步很快，但是还不对。” 去年，祖母去世了。伤痛压抑着每个人，一向坚强的父亲哭成了泪人。轮到我向祖母告别时，母亲又问道：“孩子，你知道人身上最重要的部位是哪了吗?” 我很震惊，母亲竟然在这个时刻把问题抛给我。我一直以为，这只是我们之间的一个游戏。母亲看出我的疑惑，她说：“这个问题很重要。” 母亲看着我，接着她的泪水喷涌而出：“亲爱的，最重要的是你的肩膀。” “是因为她托起了我们的头脑吗?”我问道。 “不，那是因为当你所爱的人哭泣时，你给了他一个依靠的地方。”母亲说，“每个人都需要一个可以供他哭泣的肩膀，我只希望你拥有足够的朋友为你提供肩膀。别人会忘记你说的，忘记你做的，但是他们绝不会忘记你给他们的感觉……” 时刻准备好你的肩膀。 [素材点拨]“时刻准备好你的肩膀”，和谐社会需要人人都准备自己的肩膀。 [适用主题]肩膀互助承担责任依靠家庭教育…… 拒绝长大 两粒种子并肩躺在春天肥沃的土地里。 第一粒种子说：“我想长大我要将根深深扎入到身下的土壤里，长出嫩绿的芽，冲破坚硬的土层……我要长出朵朵花蕾，在春天到来时，绽放出美丽……我要让温暖的阳光轻抚我的面颊，让晶莹的晨露洒满我的花瓣!” 于是，它不断成长。 第二粒种子说：“我害怕长大。如果我把根扎入到身下的土壤里，我不知道黑暗里将会遭遇到什么。如果我用嫩芽冲顶坚硬的土层，我会将自己弄得头破血流。如果我长出花蕾，蜗牛会不会将我吃掉?如果我绽放出美丽的花儿，孩子们会不会将我摘走?哦，不，我最好等待，等到一切危险消除了再说。” 于是，它拒绝长大。 一只在早春的土地上刨食的母鸡发现了这粒拒绝长大的种子，立即将它吞进了肚子里。 [素材点拨]因为害怕冒险而拒绝进步的人，迟早也会被生活吞没。 [适用主题]心灵的选择、成长、理想、等待、直面考验…… 鹦鹉 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标注：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标注：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这个故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 [素材点拨]与此相反，许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员、销售代表，却成不了优秀的领导人。 [适用主题]素养真正的能力说“完美”合作…… 认清脚下的位置 在最早一批赴北极探险的远征队员身上，曾经发生过这样一个故事。在地球的最北端，是一片茫茫的雪原，因此保持行进路线方向的正确是最重要的事情之一。可是，在这到处是白色的荒地里没有任何形式的路标，探险家们只能相信他们携带的测量仪器。 探险队员们每走一个小时都要停下来查看一下地图，并为下一步探险绘制详细的行走路线。然而，就在他们走出营地几个小时后，突然发现一个奇怪的现象：当他们停下来读取测量仪器上的数据时，惊奇地发现，尽管他们准确无误地朝着北极方向进发，可是离极点的距离却是越来越远。 队员们没有多想，认为这只是一次误测，所以没有犹豫，继续朝前进发。在下一次读取数据时，他们发现离北极点更远了。 究竟是怎么回事?难道见鬼了不成?最后，他们终于发现，原来他们踏上了一座正在向南漂移的巨大冰川，它向南漂移的速度比他们向北行进的速度要快。他们做的每一件事都是完全正确的，可脚下却踏错了地方。 [素材点拨]有很多时候，我们朝着选准了的方向前进，努力了，奋斗了，付出了，可始终没能到达。我们可能会埋怨外部环境，埋怨人情世故，埋怨老天不公，可我们又总不能低下头看看，其实是我们自己所站的位置不对。在错误的位置上很难走出正确的道路，尽管多么勤奋和坚持。所以，在你选定方向之前，还是先看看脚下的位置吧，也看看你是否是这块料，是否适合它，否则，只能南辕北辙了! [适用主题]找准方向位置走出误区自我反思适合的才是最好的…… 莫泽斯老奶奶的作品 她出生在美国纽约州乡下的一个农民家庭，一生下来就没有见过父亲。上小学四年级时，母亲和一个相爱已久的黑人青年离家出走，从此杳无音讯。为了生计，她只得到一家农场当雇工。她每天5点起床，要做30多人的早饭，然后去割干草、照料牲畜、熬奶油，一直到晚上10点才能上床睡觉。27岁时，她与在另外一个农场干活的青年雇工托马斯结婚，先后生育了11个孩子。 40年过去了，她67岁时丈夫被马踢伤，不久便不治身亡，她就和小儿子夫妇一起生活。从这时起，她患风湿症的手指开始麻木。时间一长，连小儿子也开始嫌弃她了。为了恢复手指功能，70岁时她用自己过去使用农具和织针的手拿起了画笔。说是画笔，其实不过是一把现成的刷漆用的板刷。她用这把板刷蘸着刷门廊和厨房地板用的油漆开始画起画来。 小儿子一家人完全漠视她的存在，直到她创作的第一幅作品《农场·秋》装饰在托马斯·德拉格斯特亚的商品陈列窗时，小儿子才大声惊呼：“天哪，原来我妈妈是个画家!”此时，她已75岁了。很快，“莫泽斯老奶奶画家”的称号传到纽约，人们被她古稀之年学画画的精神所感动，更被她作品中所表现出来的原始而古朴的气息所震撼。不久，莫泽斯的作品又传到国外，法国卢浮宫近代美术馆收购了她的一幅作品，出价高达100万美元。在普希金美术馆举办莫泽斯作品展时，排队参观的人达11万之多。莫泽斯是个幸福的人。从她70岁拿起画笔到101岁去世前的26年里，她一共创作了近300幅作品，其中100多幅被世界各地的美术馆收藏。她去世时，成千上万的美国人自发地为她送葬。 [素材点拨]不能说“少年学易老学难成”，只有学而不倦才是一个人开花结果的必备条件。有时候，人格的完美是需要以一生为单位来衡量的。 一个人在想学的时候就学好了，什么时候都不算晚。 [适用主题]早潜能偶然与必然苦难生活做一个幸福的人……下山才算成功 中国人喜欢把巅峰和登上巅峰当做成功的譬喻，为什么呢?意味着高人一头。于是有这样的诗句：望海能知风浪小，山登绝顶我为峰。然而在登山家看来，登顶只算实现了目标，却不能叫成功。记者采访登上珠峰的运动员：什么算成功? 他说，下山才算成功。这是一句内行的、全面的、包含生死考验的话。 一位英国登山家用照片记录了珠峰所见，山上有各式姿态的登山家遗体，栩栩如生。从形态看，有人上行，更多的留在下山途中。他们下山时失去了生命，遗体没腐烂，如白瓷的塑像。 什么是成功?首先是活着。虽然许多死者被尊为成功，那是活着的人为他封的，封不封对他已经无所谓。攀登珠峰者下山所遇到的困难和危险比上山更多。就算登一座小山，下山也比上山难。其次，登山家所储存的体能和勇气够不够下山使用，都是未知数。有一些下山丧生的登顶者，由于体能耗费在登顶，没气力下山，活活冻死了。 无论从哪种意义说，均衡都比毅力重要。我是业余长跑者，略知体力分配属于智慧范畴，咬牙坚持属于耐力范畴。有多少人败在下山路上?太多了。 上山与下山，也适合于观察新近走红的新闻人物，看他八面风光之中是否谨慎、是否骄狂。有些新闻人物不知何时一个跟头从云端栽到地面，摔死了。他们只会上山，只会蛮干，只会享受风光，没考虑怎么样下山。所有登顶的人都要下山，位高权重的人也有卸任的日子。观他们下山实际是看他们的价值观里有没有一些叫做敬畏、感恩、谨慎、谦卑的成分，这是保护下山人安全的工具与护身符。上山看的是体力和运气，下山看的是技术和修养。运动员要下山，做官的要下山，人人都有下山的时候。中年将近，老年悄至，算不算下山?算。不少进入老年的人没掌握下山的要领，因而不幸福。 [素材点拨]下山是比赛的后半段，也是接近终点的一段。如果它不代表成功，还有什么成功而言?所以说，下山才是成功的标志。 [适用主题]均衡谦卑与敬畏耐力和智力善始善终…… 人生不妨学会止损 一向做事谨慎的老爸老妈受不了赚钱的诱惑，在沪指3200点时，毅然把家里所有的积蓄投进股市，不幸的是，随后股市暴跌。好在他们认识到了自己一时冲动犯下的错，虽有点痛楚，但能听从我的建议，在沪指跌到2800点时及时止损，抛掉了手上所有的股票，为自己保留了本钱，以图将来有机会东山再起。 “投资犯错不可怕，最重要的是不能连续犯错，要及时止损”。这是股神巴菲特说的一句话，给喜爱炒股的人们留下了深刻的印象。所谓止损，就是当行情不好，股市下跌到一定的幅度后，就要果断割肉卖出股票，以避免形成更大的亏损。从表面上看，你好像亏了钱，实际上教你保存实力。这就好比一个人不幸被鳄鱼咬住了手，要想活命的唯一机会便是牺牲一只手。壮士断臂，化险为夷，从这种意义上说，止损就等于再生。 其实，人生就如股市，在生命的长河中，也应该学会止损。人的一生，实际上就是一次生命的旅行，在这漫长的旅途中，不仅有美丽的风景，还会有陡峭的山路和风雨的袭击，如果发现自己走错了路，或走的路不适合自己，就要及时悬崖勒马、迷途知返。莎士比亚年轻时曾是一个剧团跑龙套的三流演员，后来发现自己无表演天赋就理智地放弃了，从而一心一意搞戏剧创作，终成一代文学大师。 [素材点拨]止损是一种放弃和终结，尽管不完美，但它同时是另一种人生的开始。止损有点冷酷无情，但它避免了不必要的牺牲，赢得了长远和全局。没有这样那样的止损，又怎会有享受生命的多姿多彩呢?敢于止损的人是有魄力和胆识的，他们能审时度势，当机立断。 懂得及时止损是一种生活态度，懂得及时止损是一种生存智慧。 [适用主题]权衡学会调整理智与情感眼前利益和长远利益…… 超高难度的乐谱 一位音乐系的学生走进练习室，钢琴上摆放着一份全新“超高难度”的乐谱。他翻动着，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆尽。已经三个月了，自从跟了这位新的指导教授之后，他不知道，为什么教授要以这种方式整他? 勉强打起精神，他开始用十个手指头奋战、奋战、奋战，琴音盖住了练习室外教授走来的脚步声。指导教授是个极有名的钢琴大师，授课第一天，他给自己的新学生一份乐谱，“试试看吧。”他说。乐谱难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。 “还不熟，回去好好练习。”教授在下课时，如此叮嘱学生。学生练了一个星期。第二周上课时正在准备中，没想到教授又给了他一份难度更高的乐谱。“试试看吧。”上星期的功课，教授提也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。 第三周，更难的乐谱又出现了，同样的情形持续着。学生每次在课堂上都面临一份新的乐谱，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临难上两倍的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有驾轻就熟的感觉，学生感到愈来愈不安、沮丧及气馁。教授走进练习室，学生再也忍不住了，他必须向钢琴大师提出这三个月来的疑问质疑。教授没开口，他抽出了最早的第一份乐谱，交给学生，“弹奏吧。”他以坚定的眼神望着学生。不可思议的事发生了，连学生自己都讶异万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛 教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生仍然表现出高水准。演奏结束，学生怔怔地看着老师，说不出话来。“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，不可能有现在这样的程度。”教授缓缓地说着。 [素材点拨]人往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟，看似紧锣密鼓的工作挑战、永无歇止难度渐升的环境压力，不也在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗? 人确实有无限的潜力。有了这层体悟与认知，会让我们更欣然地面对未来更多的难题。 [适用主题]挑战教育的艺术压力激发潜力直面难题……谁是弄潮儿 蚂蚁家族的洞穴原本在离海几百米的荒草地，由于食物短缺，各个家族的竞争相当激烈。蚂蚁家族成员几乎倾巢出洞，每日也很难寻觅到足量的食物。 蚁后做出重大决定，举家搬迁到海滩上去，因为那里起码还有一些水草和虾肉可吃。家族成员虽有担心，但仍按蚁后的命令立即行动。蚂蚁们日夜劳作，很快挖掘出一条条通道，并在岩石后“装饰”了洞口，海水很难入侵。蚂蚁家族暂时缓解了危机，至少不用再为食物短缺而日夜奔忙和担忧。 每天出去觅食的蚂蚁总能有所收获，这让蚁后颇为欣慰，她决定大量生育重新壮大自己的家族。但不久，她发现成员数量并没有增加，就问出行归来的蚂蚁发生了什么事。蚂蚁告诉蚁后，许多兄弟姐妹在沙滩上遇难了。原来，波浪将弱小的蚂蚁卷到了海里，蚂蚁天生会游泳，照理不会有危险，但鱼把它们当做了美食。面对体积庞大的鱼，弱小的蚂蚁确实无力反抗。蚁后召集家族成员商讨对策，有的提出重返荒草地，有的反对，因为荒草地的状况比这里更糟；有的建议往更远处搬，有的反对，因为更远处是沙漠，比荒草地的环境还差。 蚁后沉思良久再次做出重大决定，要求所有成员一概不允许爬出洞穴。蚂蚁们对蚁后的决定颇为不解，长此下去不是坐以待毙吗?蚁后强调，这是一次按兵不动的“报复行动”，必须严格执行。 几天后，风云突变，潮水汹涌。退潮后，蚁后命令所有成员倾巢出动。蚂蚁们迅速赶到沙滩，眼前的情景令它们吃惊不已：好多曾经吃掉自己同伴的鱼直挺挺地仰面躺在岸边。如此多的食物，蚂蚁家族真是享用不尽。蚂蚁们惊异于蚁后的远见卓识。 [素材点拨]涨潮时，鱼吃蚂蚁；落潮时，蚂蚁吃鱼。这个世界，原本没有绝对的强大与弱小，有的只是思维和精神的辽阔与狭隘。鱼和蚂蚁的命运不正说明了这一点吗? [适用主题]走出困境对手报复智慧决定命运…… 带刺的巢窠 生活在美国科罗拉州大峡谷中的雕，用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被称为“铁树”的树枝，一只雌雕一天中有时要飞行200英里。“铁树”的树枝不仅像名字一样坚硬，枝上还生着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后，雌雕要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。 随着幼雕渐渐长大，它们开始在窝内争夺生存的空间。它们对食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也满足不了它们的需求。它本能地感到，为了让这窝幼雕生存下来，就必须让它们离巢。 为了激发幼雕的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树枝、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没有像从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时，它们拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。 [素材点拨]世界上所有伟大的事物和奇异的风景，不在我们站立的地方，而在我们朝它前进的方向。寻找梦想，实现人生的目标，有时要顺流而下，有时又要逆风而行。因此，我们必须离开温暖安逸，把自己托付给未来，踏上未知的征程，去迎接新的挑战。 带刺的巢窠，不仅是一种深沉的母爱，更是一种博大的智慧。 [适用主题]生存的智慧独立高明的教育拒绝坠落路在脚下飞翔……
报任安书古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。 秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？ “天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。少年喜欢喝汽水，它甜、变化多，因为少年不知愁滋味；青年喜欢喝咖啡，苦而甜、香而涩，有极成熟的刺激感；中年人爱喝茶，它幽香、恬淡；老年人爱喝白开水，因为它极淡。 水，越品越醇，越品越甜。那种醇美甜香，清清淡淡，超脱尘世……遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨："君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"，"逝者如斯夫，不舍昼夜"，"少壮不努力，老大徒伤悲"等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。 原清则流清，原浊则流浊。 ——《荀子·君道》 远水不救近火。 ——《韩非子·说林上》 土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ——《礼记·乐记》 流水不腐，户枢不蠹。 ——《吕氏春秋·尽数》在山泉水清，出山泉水浊。 【唐•杜甫《佳人》】 水至清则无鱼，人至察则无徒。 【《大戴礼记•子张问入宫》】有苏洵的《过秦论》，杜牧的《阿房宫赋》，贾谊的《六国论》都是议论文的典范之作。。值得借鉴学习素材二历史文化名人篇高考作文素材 例文（曹操） 曹操（155－220），即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州市）人。 人物事略 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。 废除寒食节 “寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。 提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。 割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。 望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。 煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢？将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。 裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。 东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。 滥杀无辜 董卓败乱朝纲，曹操带领儿个人逃回乡里，经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音，误以为是想谋害自己，于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。 曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样？”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。 生性多疑 曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。传说，在安葬他的那一天，邮城所有的城门全部打开，七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出。从此，曹操之墓的千古之谜随之悬设。 名家点评 （晋）陈寿：可谓非常之人，超世之杰矣。 （梁）钟峡：曹公古直，甚有悲凉之句。（《诗品》卷下） （宋）苏轼：魏武长于料事而不长于料人，是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。（《魏武帝论》）曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海赞》） （清）刘熙载：曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切。建安诸子，未有其匹也。（《艺概•诗概》） 章太炎：信智计之绝人，故虽谲而近正。（《魏武帝颂》） 鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（《魏昔风度及文章与药及酒之关系》） 毛泽东：殷纣王（通常称之为“暴君”）精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。 郭沫若：他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。 范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。 沈伯俊：文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面：既有精通韬略、长于用兵的一面：又有忌贤妒能的一面。甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。 乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。 这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为 2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。 启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。本回答被网友采纳
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