读金刚经读书报告

问：抄录金刚经（1）附读后感

1. 答：七律《金刚经》第一章读后
   《金刚梁坦铅经》第一章：法会因由：如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著橡好衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
   佛陀持钵乞食来，
   衣有灰尘脚有苔。
   次第敲门无弃避，
   殷勤施舍不疑猜。
   欲得般若身常省，
   为证菩提手自栽。
   弟子千人同聚首，
   孤独园里宝莲开。

问：关于《金刚经》，对读诵此经有成就有受益的来谈谈心得了

1. 答：佛法，讲究福慧双修。金刚经讲的是智慧（般若）。如果你读不明白，那就不要勉强去读，说明你的福不够。
   建议你多做一些善事，积森芦累一下自己的福报，做个2，3年，然后再读，应该就会另有一番感触了，当然不是说一读就懂，但肯定比你以前懂得多。
   福可转慧。六祖慧能听金刚经开悟，只是听听就开悟了，说明什么。六祖的福很大很大的。六祖主要传的是顿悟法，他自己说，他的法很少有人能修得了，得是上上根器才相应，得有三世帝王命，七世状元此腊带才的福报，才修得了。可见福少了，修法是会遇到很多障碍的。
   建议先学习一下，该如何积累福报局岁，然后做一段时间，再继续学习般若方面的经文。
2. 答：金刚经是真经。如果不当机，可以选其它经典。末法时代净搜局野土成就，可以选净土经典腊拦开始修行。世喊
   南无阿弥陀佛
3. 答：顶礼赞叹“ionic豪”师兄开示。末学阅读之后，简单整理如下：
   其一：《金刚经》是在说真心。若误会为意识心，当然连门也摸不到；更有可能将真心的“空性”理解为“无常空”。这样就会害怕断灭。比如“一切有为法，如梦幻泡影”“如来于燃灯佛所，于法实无所得”等等。其实，真心永远不会断灭，只不过他是“空性”，因为不触六尘的原因，凡夫不能感知到他；可是，我们没有一刹那可以离开真心，若离真心，顿成死尸（真心转入下一世的色身）。
   其二：《金刚经》是般若类经典，凡般若类经典，都是从各种角度宣说真心的体性，以便将悟未悟者可以悟入；以便悟者印证所悟是真是假，；以便悟后能够开始进修。所以，般若诸经非悟者不能实际读懂；在凡夫位，应当努力熏闻。以便对真心的体性建立正知见。
   其三：开悟明心是大乘见道位，虽然在大乘佛法来讲仅仅是入门：从门外的熏习变成了门内的实修。搏含缓可是，这一步极难。放眼天下，悟者聊聊，极其珍贵。一旦开悟，即是大乘实义菩萨。若能进而转依真心，就能在成佛之道上用不转退。若非善根福德极大，根本不能具足开悟的因缘。所以，应当努力熏习经典，努力培植福德资粮，以便有缘得遇真悟善知识。就算终生不悟，熏闻大乘妙义的种子也已经种在真心之中。未来际或久远，或者一世几世就可能显发出来而得开悟明心。不能在误会之下，信口而说；就可能笼罩学人，甚至诽谤大乘，获无间罪。
   《金刚经》是禅宗六祖大师用来传法的经典。六祖以下，由此经印证的悟者很多。在佛教史上，这是一部极其著名的经典。乃是释迦牟尼佛金口宣说，毋庸置疑。初学者若是闻经之后，心生畏怖，是正常现象。这就需要先具备福德资粮。才能堪受大乘正法。在凡夫位，诸佛教诲：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。这就是积累福德老丛资粮的有效方法。
   南无本师释基模迦牟尼佛
4. 答：入门当由此经，如此经不得门入，那就是社会经验不足，可入世学做人经验，佛法当自成。
   如实在是怕了此经，但又想和佛沾点亲什么的。那就学净土吧，拍拍佛的哗笑搭马屁，找找佛的感觉，做做梦，开开心心过吧，这也不失为一种办法一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
   此句就是说，有动作可以依照的法是梦幻泡影，如露亦如电。
   2
   此句是 若是以为通过拜佛相能见到我，若是以为通过念经的声音能见到我，是人行升培邪道
   如不能骗的自己忘记这两曷，恐怕做梦也不得安稳.

问：金刚经读了后，会有什么效果？

1. 答：可以消灾免难，增加福慧、增强定力。长简携期读，能够让人野咐伏明白颂携很多道理。经中说，若有人受持读诵和为人解说《金刚经》得到的福德，比有人用满三千大千世界的七宝布施得到的福德还要大。