目标：王猛，放手！ - 2000年战报第一

一、目标:王蒙,放!——2000年第一号战报（论文文献综述）

邓琳琳^[1]（2021）在《贾平凹新时期小说创作研究》文中研究说明在当代文学史上,贾平凹已变成一个不可忽视的文学现象,备受瞩目。四十多年来,贾平凹在文学路上风雨兼程,凭借自己不懈的文学努力和坚韧的创作毅力,最终成为了一代文学大家,在当代文坛占有一席之位。新时期,贾平凹开始进入文学视野,以充沛的创作活力和激情写了一百多篇小说,短中长兼而有之,达到了人生的创作高峰期和成熟期,形成了自己的创作风格。同时,贾平凹在新时期小说创作中既有自己的一派追求与坚守,又有在创作的既定轨道下的有意偏离,时刻追求在创作中的转变与突破。这些创作中的改变和坚守为他90年代之后的小说创作打下了基础,为他后期小说实现质的演变做了量的积累。本论文一共分为六个部分:第一部分为绪论部分,介绍了本篇论文的选题意义和价值,将贾平凹新时期小说的相关研究进行了梳理和归纳,最后谈了本论文的创新之处。第二部分将贾平凹的小说创作置于新时期文学时代背景中,结合作家的人生经历,在时间上有意往前追溯和向后延伸,探讨贾平凹的新时期小说的创作发生、发展、成熟和转变,并将其在新时期的创作成就进行展现。第三部分对贾平凹新时期的小说作主要分类,分为乡土小说、改革小说和当代志怪小说。乡土小说是贾平凹在新时期主要致力书写的一类小说,是他这时期小说的主干和主方向。改革小说和当代志怪小说则可视为乡土小说主干下的两种具有代表性的小说类别。第四部分主要从常的角度对贾平凹新时期的小说进行分析,表现在对商州地域空间的书写,女性形象的塑造和象征艺术思维的建构方面,这是贾平凹在新时期创作中的坚守和不变的基点。第五部分则在上一部分的基础上对贾平凹新时期小说中的变化进行分析,从小说的主题,人物塑造的内部之变到探寻叙事形式的外部之变,反映作家在创作上的转变和追求。第六部分的结语部分对全篇论文的论述进行了总结,谈到自己对于作家及其创作的感想。总体看来,本论文以贾平凹新时期的小说为研究对象,四个章节在结构部署上有一定的考量和逻辑。文章采取由宏观到微观,由表层到深层的学理分析对贾平凹新时期的小说进行一个全面细致的探寻,以求展现作家新时期的小说创作风貌。

周莹^[2]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中研究说明新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。

陈龙^[3]（2019）在《中共办报模式演变史研究（1921-1949）》文中研究表明五四以降,各种“主义”激荡角逐,孕育了以“共产主义”为旗帜的中国共产党。在此过程中,报刊作为凝聚早期共产党人与共产主义组织的精神核心,其对于马克思主义的广泛传播,为中国共产党的创立提供了思想上和干部上的准备。中共报刊工作发源于城市,但1948年中宣部发布的《关于城市党报方针的指示》提出“我们城市办报的经验还不多,望将经验与问题电告”,似乎忽视了建党以来中共在“城市办报”过程中积累的丰富经验。聚焦1942年的《为改造党报的通知》和1948年的《关于城市党报方针的指示》发布的前因后果,不难激发对于中共办报模式整体转型的想象。这种转变的多次发生,揭示了中共办报模式主要不是在继承的基础上线性发展,而是一种“否定之否定”的振荡过程。现有研究表明,意识形态的变迁、地理环境的形塑、中心工作的转换、政党地位的演变是影响中共办报模式发展的主要因素,报刊与党派的关系、报刊与受众的关系、报刊的技术形态、报刊的经营管理及其相互关联与影响的方式是中共办报模式的主要内核。本文拟在现有研究基础上,从“模式”的意涵出发,全面系统地对1921-1949年中共办报模式的演变历程进行研究,对中共办报模式作如下历史分期与类型划分:1921年至1927年是“报为机关:中共办报模式的初步探索”时期,形成了中共办报的“上海模式”;1928年至1937年是“报为工具:中共办报模式的基本成型”时期,形成了中共办报的“瑞金模式”;1938年至1949年是“城乡互动:中共办报模式的多元发展”时期,形成了中共办报的“重庆模式”与“延安模式”。通过对以上模式的符号化描述发现,中共办报模式的发展轨迹基本是以“党报姓党”为中心线,以“城市办报”和“农村办报”为两级上下波动,其发展存在三种逻辑:作为党派工具的报刊、作为社会公器的报刊、作为生产事业的报刊。时代在变化,报刊的使命任务也应随之变化。《红旗日报》《新华日报》《解放日报》《人民日报》的经验与教训告诉我们,当前报刊的主要使命是“以建设为自任”而非“炫众以导乱”,报刊发展必须兼顾三种逻辑,不可偏废。要解决“在新形势下办报党报,在保持党性的前提下不断增强党报的影响力”的问题,应当推动政治方向的引导、读者需求的满足、报刊事业的壮大的有机结合,这是中共办报模式在两级振荡中的曲折发展历程带给我们的重要启示,也指明了中共办报模式未来的发展方向。

周健^[4]（2019）在《历史回望，声色流转 ——严歌苓历史题材小说的电影改编研究》文中研究指明关于严歌苓小说的影视改编研究,基本与严歌苓小说影视改编的实践保持同步,在2010年前后开始掀起热潮,此后愈演愈烈。在以往的严歌苓小说影视改编研究中,研究者大都只考虑单一小说文本和影视的互动,对对象文本和严歌苓之前文本的互文性几乎没有考察。而实际上,同时考察作家自身对故事的重写和电影对故事的改编,才能连成更为完整的改编链。本文以《金陵十三钗》《陆犯焉识》《芳华》三部小说及由其改编的三部电影《金陵十三钗》《归来》《芳华》为主要研究对象。在第一章中,笔者便从故事主题流变、叙述视角转换、集体无意识复现三个层面,对严歌苓历史题材小说的影视改编做了文本层面的探究,梳理出几个文本在历史变迁中大致经历的意识形态流变:从理想的国家集体意识到“本我”的个人意识再到电影中的伦理+消费意识。在文学的影视改编研究中,语言艺术和影像艺术像失衡的天平。诸多纯文学研究者对文本的过度关注,使得影像总是轻飘飘地浮于云端。因此,笔者在本文中另辟蹊径,从听觉和视觉的立体层面,提炼出声音和色彩这两个同时存在于文本和影像中的叙事元素,试图梳理这两种元素在两种媒介中的不同表现方式,分析其特殊意涵。从文学文本到影像文本的转换,实际上是语图关系的转换。而在实际操作中“声音”这一中介却常常被忽略。第二章,笔者便重点突出对声音的研究。首先分析了声音的结构性功能,在文学中它体现为文本对话性极其背后的现代性意义:在电影中表现为影片结构和配乐风格的匹配。电影《金陵十三钗》和《归来》的主题式配乐与情节分段、视角转换达成一致。电影《芳华》的浪漫气质和它的散点式配乐风格类似。其次,笔者归纳了声音的抒情功能和叙事功能。在抒情方面,文学中的抒情性音乐描写篇幅虽小,却能借助自由的想象空间与人物心理产生强烈共鸣。对电影而言,由数据统计和乐谱分析得知,配乐时长在一定程度上决定了影片的高调或内敛。另外,在完整的乐段内部,优秀配乐的精确配乐点往往能与影片情节产生高度契合。在叙事层面,声音在小说和电影中基本表现出同构关系,均对人物塑造、环境交代、情节推进起到锦上添花的作用,尤其心理声音、偷听、特写这几种独特的声音参与叙事的方式,为作品增色不少。为了厘清并匡正影视改编研究中对挖掘文学“影视化特征”的偏执,尤其是将色彩作为易于被改编筹码的谬误,笔者充分发挥并区分文学思维和电影思维,在第三章中论述了色彩这一视觉元素在文学和电影中“各为其主”的独立性。就故事情节来看,《金陵十三钗》和《芳华》对原着的忠实程度都大于《归来》,但前两者都对原文色彩进行了大幅度颠覆。电影《金陵十三钗》将叙事空间窄化到教堂,失去了惨烈红色的完整舞台,反而在战争的灰暗中突出几抹瑰丽的彩色;电影《芳华》用表面化的绿色军营和红色政治符号,取代了原文中带有青春阵痛感的红色意象和黑暗人性。反而是《归来》,亮暗色调的对比契合了原文朴实低调的气韵。可见,色彩的替换和改变,而不是搬用和借鉴,更能决定意义的表达和主题的迁移。严歌苓曾坦言自己是“华文文学界的紫色存在”。延续第三章的话题,笔者在第四章中进一步探讨严歌苓小说的色彩基调,揭秘严歌苓何以“紫色”自居。首先,她从中国到美国再到旅居各地,移民的边缘寄居姿态决定了紫色这一冷色调混合色的客观属性;其次,中西方对“紫色”代表的女性意识的阐释,和严歌苓去除“第一性第二性”的女性立场达成一致;最后,严歌苓和她笔下的女性人物似乎大都拥有双重质地:由死亡本能驱使的红色质地和由生存本能控制的蓝色质地。红和蓝的混合,构成了紫色的“雌性”。

朱蕾^[5]（2018）在《中美两翻译机构英译毛泽东着作之多维度比较研究》文中提出国内外众多个人或机构都曾把毛泽东着作翻译成英文出版,其中就规模和国际影响而言,在国内当属上世纪五六十年代中共中央成立专门翻译机构对中文版《毛泽东选集》（简称《毛选》）的英译,在国外则是原哈佛大学费正清东亚研究中心于1989年特邀施拉姆任总主编所翻译的十卷本《毛的通往权力之路:革命文献（1912-1949）》（Mao’s Road to Power:Revolutionary Writings.1912-1949）。本文的研究目的是从翻译过程和翻译产品两个方面对中美这两个翻译机构对毛泽东着述的英译进行多维度比较,以发现其翻译行为的主要区别、考察意识形态在多大程度上影响了中美两机构的翻译过程和翻译产品、译出母语为主和译入母语为主的集体翻译成果有无重大区别、以及相关研究发现如何指导当下的中央文献对外翻译。本研究总体采取文本内因素与文本外因素并重的定性描写研究方法。在比较中美两机构的翻译过程时,主要使用翻译中的“副文本”研究方法和对比法,通过考察史料、工作文件、相关评论访谈或信件,挖掘两机构在原文因素、翻译主体因素、翻译过程、翻译标准等方面呈现出的不同,得出的结论是:中方机构的翻译行为政治性较强,美方机构的翻译行为学术性较强,中美两机构的翻译行为呈现出较大意识形态差别。中方机构的翻译实则分为两个阶段,生产了两个译本,与美方机构翻译产品一起被分别称为“伦敦版译文”“外文社译文”和“哈佛版译文”。在比较中美两机构的三组翻译产品时,以韩礼德的语言三大元功能作为三个维度,增加一个话语维度,这是基于马丁关于语境的分类。结合文本细读对比法,选取了《毛选》第三卷中长短不一题材有所区别的四篇文章,对其三组译文在话语维度、概念维度、人际维度和语篇维度的翻译选择进行基于质的对比描写和解释。本研究经多维度对比发现,中西结合的集体翻译流程使得中美两机构的三组译文在文本内层面并无本质区别,译出母语为主和译入母语为主的差别不大,三组译文都强调对毛泽东原文表述的忠实,实施了严肃的文本转化,未发现哈佛版译文存在明显的由于中美意识形态不同或赞助人因素导致的对原文的意识形态改写。在对于毛泽东着述作为政治话语至关重要的人际维度上,美方机构的“专家型译者”对人际意义的把握更为精准,整体上说伦敦版译文在语篇维度上处理得较随意,不如外文社译文和哈佛版译文中规中矩。本研究的创新点有三。一是有新材料作为研究对象,即国内研究较少的美方机构翻译过程以及2015年面世的哈佛版第八卷;二是关于意识形态对翻译影响的学术观点创新,本研究发现意识形态对中美两机构的翻译行为影响较大,而对具体译文影响较小,因此意识形态对翻译的影响并非本质的必然的;三是验证了从人际维度考察政治话语的翻译比抽象谈论意识形态更具操作性,从语篇维度把握原文和译文的衔接与连贯,补充了从概念维度考察只言片语的翻译,此为政治话语翻译理论视角和应用价值的创新。在对中美两机构毛泽东着述的翻译行为和翻译产品经过多维度对比后,本研究得出对当下中央文献翻译的三点启示:进行“话语翻译”（注重译文的人际功能和语篇功能）,任用“专家型译者”,强调“中外合作”,这样才能有助于构建融通中外的话语体系。

冯毓璇^[6]（2018）在《贾平凹与文学教育研究》文中研究表明作为中国当代文学乃至当今世界的一位着名作家——贾平凹,他具有文学作家、文化名人、硕博导师、作协领导等多重身份。由于涉足的诸多领域交织在一起,拥有的多种身份与成就,早已使研究者的视野超越了单纯身为作家的“他”。事实上,对于他的研究经历了从单一到多元的研究历程,通过对他的人生足迹与文学创作的多角度阐释,能够对当代中国文化、社会发展进行深层解读。在本文中,将贾平凹与文学教育关联起来是为了着重关注他是如何接受文学教育成为独立的文学个体,又是如何传授文学经验进而从事文学教育的。对此现象的研究不仅要梳理贾平凹与文学教育相关的文献资料,更重要的是通过这些资料,发现他与文学教育之间确实存在诸多联系,并以新视角来丰富和完善对他的研究,为其拓展研究发掘出更多的资料和素材。本文除绪论及结语之外,主要内容共有三章:第一章,贾平凹与文学教育概述。重点进行概念、范畴的界定。在对文学教育等概念和内涵进行基本的梳理与定义的前提下,还从现象把握或文化实践方面,概述相关内容,并强调要以实事求是、公正的眼光来看待和确定贾平凹与文学教育之间存在的多方面联系。第二章,贾平凹接受的文学教育。对于受教育者而言,与家庭、学校、社会等不断建立联系的过程也正是接受文学教育的过程,更重要的是,贾平凹是一个典型具有地域特色的作家,在文学创作中不断受到特定地域文化、地域文学的影响。因此,在本章中将着重关注贾平凹所接受的文学教育,从学校家庭的文学教育、自我阅读的文学教育和地域文化环境的教化作用这三个方面进行发掘。第三章,贾平凹从事的文学教育。这里将论及贾平凹以编辑的身份加强与文学教育的二元互动,以及在高校中任教的双重身份体验等,着重揭示其与高校之间的紧密联系,兼及其作品进入中学语文教材、不断修建文学馆或文化馆等。贾平凹以多种方式进入了文学教育,并一直在尽其所能地从事着文学教育。而对于他在这一过程中出现的经验与教训,我们都要秉持客观、公正的眼光来叙述与评价。从一定意义上讲,贾平凹也是一位从事文学教育的“名师”。

晁宁^[7]（2017）在《抗战时期的苏联形象 ——基于《新华日报》的报道分析（1938~1945）》文中指出《新华日报》创刊于1938年1月11日,是中国共产党第一张在全国公开发行的报纸,兼具党报属性与大众传媒属性。党报的属性使得《新华日报》的政治表达具有一致性与连贯性。而大众传媒的属性则要求《新华日报》在传播技能上具有专业性。党报属性与大众传媒属性决定了《新华日报》不仅具有系统的塑造一国国家形象的能力,而且能够专业地运用他国形象进行政治表达。《新华日报》对苏联的报道频率不但远高于《新华日报》对其他国家的报道频率,而且远高于《中央日报》、《申报》、《大公报》等其他中国报纸对苏联的报道频率。《新华日报》很偏重对苏联的报道。《新华日报》中苏联相关报道内容丰富,可以从中概括出评论性文章、对苏联评价性活动的报道、苏联与中国的相关报道、苏联与日本的相关报道以及苏联的国情报道等几大类。《新华日报》对苏联高度关注,频繁报道,通过大量的文章,塑造了一个具有多种正面形象的苏联——作为反法西斯战争的盟友的正义形象、作为主导国际秩序的强国的强大形象以及作为先进的共产主义国家的先进形象,以及一种人格化的苏联形象一一伟大的苏联人民。这几种苏联形象相互联系,构成了一个苏联形象的不同侧面。中国共产党能够通过描绘这样的苏联形象来进行政治表达。《新华日报》塑造的苏联形象并不是单纯的苏联,而是一种混合了共产党人的政治理想、国家理想的理想国家形象。《新华日报》首先在试图描述一个现实中的苏联,但同时也是在描述一个通过共产主义而实现的国家理想,是中国共产党自身试图在中国创造的理想未来。《新华日报》对苏联的描述,正是对自己的政治理想,民族理想进行表达。结合《新华日报》发行的时代背景,本文发现,苏联形象可以被用来进行抗战动员,激发国人的抗战信心,表达共产党的共产主义理想以及构建民众对于共产主义和中国共产党的政治认同。《新华日报》中的苏联形象的塑造,同时体现出了共产党的民族主义与共产主义的理想。

徐玉松^[8]（2016）在《中国当代文学范式的嬗变（1949-1985） ——基于第一次至第四次文代会的考察》文中认为中国文学艺术工作者代表大会（以下简称“文代会”）对当代文学的发生、发展、转型产生了重要影响,尤其是第一次至第四次文代会,它宣喻党的文学方针政策,统一文学工作者的思想观念,建构或调整文学体制,规定文学创作与批评的理论方法,制定文学创作和研究的活动框架,规划了当代文学生产的方向。范式（paradigm）理论经由美国科学哲学家库恩（Thomas Samuel Kuhn,1922-1996）提出,已广泛运用于自然科学和社会科学、人文科学领域。本文运用库恩的范式理论,认为文学范式是文学观、文学体制和文学范例的总和,指特定时期一定范围内从事文学创作和研究的文学工作者所一致遵循的文学观念、理论原则、制度规范、话语类型和应用范例。本文认为:在共和国初期三十余年的当代文学发展史上,文代会的召开是构建中国当代文学范式的仪式,也是中国当代文学范式嬗变的标志性事件。中国当代文学的前四次文代会构建了三种形态的文学范式。第一次、第二次文代会构建了“社会主义过渡时期”文学范式（1949-1956）。在新中国成立至1956年生产资料私有制改造完成这段期间,新生的国家展开“社会主义过渡时期”文学想象,按照苏联模式和解放区文艺运动经验,以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为方向,整合文学共同体,达成反映论文学观共识,以社会主义现实主义作为文学创作和批评的最高原则,初步建立高度集中和组织化的文学体制,并以解放区文学为范例,工农兵美学由此崛起。第三次文代会构建了“社会主义建设时期”文学范式（1956-1976）。1956年,国家正式建立社会主义制度,经由文学战线的斗争、摇摆,迟至1960年第三次文代会的召开,才完成文学范式的革命,由“社会主义过渡时期”文学范式转向“社会主义建设时期”文学范式。由于国内动荡的政治经济形势,直到“文革”时期,“社会主义建设时期”文学范式才走向常规文学阶段,工具论文学观成了共同信仰,革命现实主义和革命浪漫主义取代了社会主义现实主义,建立了专制化的文学体制,“样板文学”成为“社会主义建设时期”的文学范例。第四次文代会构建了“新时期”文学范式（1976-1985）。随着专制文学时代的结束,政治与文学的关系得到重新认识,审美论文学观得以确立,文学体制日渐松动,文学创作和批评获得了相对独立性,文学题材、文学方法、人物类型等禁区被打破,革命现实主义创作方法的提倡与西方文学理论方法的引进并行不悖,文学范例日趋多元化,文学逐渐回归到自身的发展轨道。中国当代文学三种范式在文学观、文学体制、文学范例上存在明显差异,却又在文学资源、思想逻辑和活动框架上呈现了连续性。因为文学体制改革,1985年后,垄断地位的、统一的文学范式解体。不过,文学工作者根据各自的文学知识、文学观念和审美取向,形成新的文学共同体,从而产生新的文学范式。

李岩^[9]（2016）在《近代以来中国武术价值观的变迁研究》文中研究表明近代以来,西方价值观的冲击,对中国文化建设产生深远影响。中国武术也在这种影响和冲击下开始了价值观的变迁。本研究以中国武术价值观的变迁路径为研究对象,运用文献资料法、专家访谈法、历史考据法、逻辑分析法等科学研究方法,以社会价值观的变迁理论为理论依据,通过武术价值观在清末民国时期、新中国成立到改革开放、改革开放至今三个历史时期的变迁动因进行分析,结合武术价值观在各个时期的社会展现,分析总结武术价值观的发展态势,为武术的传承和可持续发展提供参考依据。沿此研究思路,形成研究结论如下:一、近代以来中国武术价值观变迁与社会变迁是相辅相成的清末民国时期,整个社会范围内的长时间政治无序和失范让国家民族处于内忧外患、生死危亡境地,在这一社会背景下引发武术在强体防身价值观、爱国精神价值观和体育价值观之间的急剧变迁。新中国成立到改革开放之前,受国家地位亟需得到承认的政治诉求和文化大革命的影响,武术价值观由“为政治重竞技”向“为无产阶级政治服务”的高度一元化价值观变迁。改革开放后,由于社会结构、经济体制、政治体制和文化体制的改革让中国社会价值观日益出现多元化趋势。武术价值观也随着改革开放的深入呈现出多元价值观并存下“为奥运重竞技”价值观优先发展和“为传承重文化”价值观凸显的特征。二、近代以来中国武术价值观变迁对武术发展的影响清末民国时期,武术价值观的发展步入与国家命运联系发展的状态。武术的价值功能体现出浓重的使命化趋向,武术被国家赋予极高的地位,成为影响整个国家和民族的一种感情行动,体现在武术价值观变迁的内在逻辑之中。新中国成立初期,“为政治重竞技”价值观的确立和高度一体化的国家意志对武术价值功能的需要,武术进行了竞技化的改革,体现了一种政治理想主义的色彩。到了文化大革命时期,泛政治化的文化氛围无形中改变了武术的价值与功能,使武术在当时的社会语境中只具有工具性的意义。改革开放以来,武术的时代价值和功能也由之前的政治工具回归到武术本身,武术为无产阶级政治服务、为工农兵服务的指导思想开始被奥运、健身、娱乐、艺术、审美、教育、产业、文化等主题所替代,呈现出鲜明的时代特点。三、引领未来武术发展的武术价值观新内涵中国武术的价值观新内涵要立足于鲜明的民族特色基础上,按照自己的价值观念和标准进行多样化的自主选择,广泛吸纳异质文化的精髓,确立民族爱国精神和优秀传统文化的核心地位,兼顾多元需求,在国家组织和社会主体引领下,注重教育、产业、体育、娱乐等多元价值观的并重发展。

黄发有^[10]（2014）在《中国青年出版社与“红色经典”》文中研究指明在"十七年"时期,中国青年出版社（简称"中青社"）编辑出版了《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》（即"三红一创"）,《草原烽火》、《烈火金钢》（即"二火"）和《李自成》第一卷等文学图书,这些图书都有巨大的发行量,被称为"红色经典",而且至今还在不断加印,并被反复改编成影视剧,在中国当代文学史和出版史上形成了一种引人注目的独特现象。在当时的政治、文化环境下,中国青年出版社的文学图书的生产流程既受大

二、目标:王蒙,放!——2000年第一号战报（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、目标:王蒙,放!——2000年第一号战报（论文提纲范文）

（1）贾平凹新时期小说创作研究（论文提纲范文）

（2）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）

（3）中共办报模式演变史研究（1921-1949）（论文提纲范文）

（4）历史回望，声色流转 ——严歌苓历史题材小说的电影改编研究（论文提纲范文）

（5）中美两翻译机构英译毛泽东着作之多维度比较研究（论文提纲范文）

（6）贾平凹与文学教育研究（论文提纲范文）

（7）抗战时期的苏联形象 ——基于《新华日报》的报道分析（1938~1945）（论文提纲范文）

（8）中国当代文学范式的嬗变（1949-1985） ——基于第一次至第四次文代会的考察（论文提纲范文）

（9）近代以来中国武术价值观的变迁研究（论文提纲范文）

（10）中国青年出版社与“红色经典”（论文提纲范文）

四、目标:王蒙,放!——2000年第一号战报（论文参考文献）

• [1]贾平凹新时期小说创作研究[D]. 邓琳琳. 贵州师范大学, 2021(02)
• [2]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
• [3]中共办报模式演变史研究（1921-1949）[D]. 陈龙. 暨南大学, 2019(08)
• [4]历史回望，声色流转 ——严歌苓历史题材小说的电影改编研究[D]. 周健. 陕西师范大学, 2019(06)
• [5]中美两翻译机构英译毛泽东着作之多维度比较研究[D]. 朱蕾. 天津外国语大学, 2018(04)
• [6]贾平凹与文学教育研究[D]. 冯毓璇. 陕西师范大学, 2018(01)
• [7]抗战时期的苏联形象 ——基于《新华日报》的报道分析（1938~1945）[D]. 晁宁. 南京大学, 2017(08)
• [8]中国当代文学范式的嬗变（1949-1985） ——基于第一次至第四次文代会的考察[D]. 徐玉松. 苏州大学, 2016(08)
• [9]近代以来中国武术价值观的变迁研究[D]. 李岩. 苏州大学, 2016(08)
• [10]中国青年出版社与“红色经典”[J]. 黄发有. 当代作家评论, 2014(04)