《无间道》发财

一、《无间道》生财有道（论文文献综述）

李文静^[1]（2020）在《中国大陆电影名称的百年变迁 ——1905-2017年大陆电影名称研究》文中认为

王琳^[2]（2019）在《不怕相互举报，就怕暗地捅刀》文中进行了进一步梳理今年的“6·18年中促销”，线上线下硝烟频起。前有6月6日格力公开举报奥克斯生产销售不合格空调产品，后有6月17日格兰仕紧急发布《关于格兰仕在天猫平台出现搜索异常的声明》。举报是个法律行为，触发法律后果；声明只是信息披露，更多似在喊话。这两起事件，性质各异，轻重?

王琳^[3]（2019）在《“6.18”里的硝烟味儿》文中提出今年的"6·18年中促销",线上线下硝烟频起。前有6月6日格力公开举报奥克斯生产销售不合格空调产品,后有6月17日格兰仕紧急发布《关于格兰仕在天猫平台出现搜索异常的声明》。举报是个法律行为,触发法律后果;声明只是信息披露,更多似在喊话。这两起事件,性质各异,轻重不一,但相同的是,围观者都闻到了里面飘出的硝烟味。在一个成熟的市场中,企业之间的竞争是再正常不过的市场行为了。一个成功的企业,一定是不惧市场竞争、勇于参与市场竞争的企业。对于消费者来说,同类企业之间的公开竞争,好过同类企业之间基于抬高消费成本的暗中结盟。格力有没有权利举报?当然有!奥克斯有没有权利举报?同样有。实名举报的举

黄健^[4]（2018）在《申遗背景下的中国乌镇价值判定及阐释与展示研究》文中指出江南水乡古镇是指长江下游苏南和浙北地区的古镇。中国乌镇即是江南水乡古镇中最为璀璨的一颗明珠。依托杭嘉湖平原有利的水土环境,乌镇广开圩田,发展桑基农业。南宋时商业即已兴盛,至明清,凭借周边乡村丰富的物产资源和四通八达的水上交通,成为了经济发达的浙北交通枢纽和商品集散地,时称浙北巨镇。乌镇农业和商贸的发展带动了镇区的繁荣,商铺延绵数里,河埠码头终日忙碌,民居大宅不可胜数。同时,对于文化礼教的重视又使乌镇成为了浙北文化重镇,文人荟萃,雅士聚集,蜚声江南,涌现出了以茅盾为代表的一系列杰出学者和文人。在经济和文化上,乌镇都可称为江南水乡古镇的代表。伴随着人类社会文明的进步和经济发展,江南水乡古镇正逐渐失去往日的风貌,传统的农业生产、水运商贸、生活方式、民俗文化正濒临消逝。而乌镇至今仍保留了较好的水网环境及水乡风貌,5条历史水系构成的乌镇“十字形”水网格局清晰可见,明清时期的民居、戏台、道观、寺庙、水阁等建筑均保存完好,纵横八达的街巷网络、古桥仍然是今天乌镇人民的主要联系通道,富有水乡特点的河埠风貌卓然,乌镇成为了今天江南水乡文明的独特见证。保护古镇、传承水乡文化是今天乌镇发展的重中之重。2003年,乌镇列入中国第一批历史文化名镇名录,乌镇在2014年被确定为世界互联网大会永久会址,一年之后江南水乡多个古镇申报世界文化遗产提名的工作正式启动。乌镇因其独特的水乡风貌、浓厚的水乡文化正逐渐走向全球时代。从世界文化遗产的角度分析乌镇的遗产价值并向全球传递中国乌镇的价值内涵,对于乌镇价值的共享、中国文化的传承、世界文明的发展具有重要意义。本文通过乌镇及江南地区相关历史文献的研读深入剖析乌镇形成和发展的社会、自然及历史背景,梳理历史发展脉络,分析乌镇的历史地位作用,深入了解镇区各构成要素的历史功能,挖掘乌镇所承载的传统文化生活。同时,通过对于乌镇现存建筑、水系、街巷、桥梁、河埠等要素的实地调研,搜集其所承载的历史文化信息,从历史资料和现存状况两方面按照世界文化遗产申报要求分析整理出乌镇所具有的突出普遍价值标准。同时,在遗产价值的基础上,运用符号学与叙事学原理,提出了遗产价值阐释与展示中价值符号及符号叙事的概念,建构出乌镇价值阐释和展示理论框架。最后以乌镇东栅为例,提取东栅所具有的价值符号,提出乌镇东栅价值阐释与展示的相关策略。为乌镇价值的传递提供理论支撑和技术指导,从而为江南水乡古镇申遗后的相关工作树立参照及模范作用。

刘点点^[5]（2011）在《跨媒介时代的文化产业 ——市场关系中的中国当代影视》文中指出在中国这样一个拥有庞大人口和经济高速发展的国家,在商品经济即传统的实业产业链达到了价值的饱和,形成了长尾现象的时候,文化产业作为市场经济条件下文化建设的新型形态,在当今中国的社会经济中起到越来越重要的作用。而文化产业的实质是通过对文化产品的开发、创造和传播,来产生经济效益。媒介作为文化产品传播的平台,是文化产业实现价值的必要工具。如果要用两个词形容近十年来中国的传媒发展,那就是“一日千里”和“刮目相看”。各种新媒介、新技术层出不穷,中国的全媒体时代已经到来。跨媒介的竞争也日渐激烈,目前电子媒介无疑赢得了最大的市场占有率。所以影视作品借助这一优势成为最大众化的文化形态而受到普遍关注,同时也被卷入了市场经济发展的浪潮中。本文旨在通过对市场关系中的中国当代影视的研究,来分析跨媒介时代的文化产业的发展现状及前景。内容包括中国影视企业如何通过进入资本市场吸纳新资源,促进行业发展；影视行业如何通过对互联网等新媒体的良好利用探索未来的发展方向；分析当代中国影视作品中出现的题材匮乏、媒体间的恶意竞争、重“利”轻“质”等现象；利用影视作品的“软实力”塑造国家、城市形象,更大范围的传播中华民族文化；通过时下出现的影视作品与网络游戏结合的崭新形式,探讨影视市场发展的更多可能性；论述经典艺术,如文学、戏剧、舞蹈,和好莱坞及亚洲其他地区的外来影视文化给中国影视带来的影响。选取当代中国影视发展中的标志性事件,通过现象描述,数据佐证,背景介绍和分析等方法,来阐述观点。中国要成为一个强国,不仅要在经济、科技和军事等“硬实力”方面具有全球影响力,同时还要具有一流的“软实力”,一流的文化原创力,一流的具有全球影响力的大众传媒和一流大众文化等。当今中国大部分生活领域中的终极目的是追求利润,文化市场也是如此。对受众口味的迎合成为文化产业利润的基础,也是大众文化成为主流的原因。文化产业最重要的作用就是运用文化产品吸纳资金促进经济的发展,再利用雄厚的资金力量以产业化的形式来提升、发展文化。但国家文化影响力的提升,不仅取决于文化产品内容的独特魅力,更要有先进的传播手段和传播能力。当下,全球的媒体行业正在进行着革命性的变化,面对全媒体时代,广播、电影、电视、出版、报纸、杂志、网络等行业都在脱胎换骨的变化中谋取生存空间。单一的信息渠道已不能满足受众的需要。信息爆炸、资讯泛滥,跨媒介联手现象已屡见不鲜,只有找好定位才能准确的达到目标。本文对市场关系中的当代影视进行了全方位的研究与剖析。在跨媒介时代的文化产业发展中不能在追求利益最大化的前提下,一味的迎合受众,满足现状。应该在接受并发扬市场经济所带来的正面效应的同时,对负面效应进行理性的审视与批评。突破瓶颈,推陈出新,找到正确的发展方向和途径。

高剑敏^[6]（2011）在《对新世纪中国喜剧电影热映现象的文化分析》文中研究说明喜剧电影作为商业类型片中的一种片种,在类型片种占有很重要的地位,历来受观众的欢迎,然而随着时代的不同,受欢迎的片种也有所不同,各个片种的诞生与盛行都受一定的自然地理环境,人文环境的催生,这其中有类型本体的形成规律,也有观众的观影心理的滋长,新世纪以来中国喜剧电影的发展态势呈现出一片繁荣景象。且不说质量如何,就历年增加的产量,以及观众的关注程度与上个世纪九十年代都有很大不同,反映了喜剧电影本体在新世纪的发展,以及新世纪中国对喜剧电影这一类型的需求,从而折射出人们的观影文化心理。本文从新世纪中国喜剧电影的历史背景、时代背景入手层层分析,从而界定了新世纪中国喜剧电影这一论述本体的概念。第二章就新世纪中国喜剧电影这一本体在现阶段的状况进行了文本分析,新世纪是一个大的文化背景,这十年来中国喜剧电影的发展呈现出与以往不同的面貌。而在这十年又有宁浩的《疯狂的石头》的出现为界限掀起了一股喜剧热潮。在叙事上,有了新的突破点,而在形式上,是大范围的快餐式的拼贴,在风格上,出现了娱乐至上的疯狂追求,第三章是本文重点,以前面的文本分析作为透视对象,揭示新世纪中国喜剧电影热映的文化内涵,从而为今后喜剧电影的发展走向做一个文化层面上的指导。

殷福军^[7]（2009）在《《亚太动画》中文译本的翻译错误分析——以《中国香港动画——画格之间的“艺术”运动》一章为例》文中认为本文以美国坦普尔大学约翰.兰特教授主编的经典学术着作《亚太动画》第六章为例,对该书中文译本中存在的翻译错误和学理问题进行了分析。

李启军^[8]（2005）在《中国影视明星的符号学研究》文中进行了进一步梳理这是一个符号统治的时代,其中也包括影视明星偶像符号的统治。在符号社会里,影视明星是符号化的影视明星。一个个影视明星偶像在不同的影视观众那里就是一个个意义充实的符号。 明星符号构成了当代人日常生活、思想沉思、艺术想象、社会批判的文化语境的一个重要方面。当我们的学者在言谈、写作中要特别表示出对明星们的不屑一顾时,恰恰表征了明星现象、明星文化打破了我们可敬学者心中的那份宁静。既然明星现象、明星文化就像空气一样弥漫在我们的周围,与其不闻不问或者情绪化地批判,还不如坐下来平心静气地思考和追问。 “追星”是当前社会的一大时尚。媒体在追星,制片商、导演在追星,影视迷们在追星。从报纸、杂志到电视、网络,几乎所有的媒体都会开辟专门的版面、栏目、节目、窗口给各路明星,这是媒体的“追星”;影视片惯常打出明星牌、排出明星阵营,这是制片商、导演的“追星”;有自己的偶像出演的影视片就满怀热情去看,否则就没兴趣去看,这是影视迷的“追星”。媒体及制片商、导演追星,看重的是明星们的符号价值——体现为收视率、票房收入;影迷们追星,看重的是明星们的符号意义——在他们身上获得某种人生感悟和启迪,想象地满足某种愿望。所以,看影视明星、聊影视明星、读影视明星、写影视明星、追影视明星,也包括骂影视明星,成了当代大众日常生活必需的调味品。如果没有了影视明星可看、可聊、可读、可写、可追、可骂,对不少fans来说,恐怕不仅仅是感觉缺少了点什么,而且会感觉生活没有了意义。 虽然不能说没有明星制就没有明星,但是商业化的明星确实是作为商业手段的明星制的产物,而明星制是与影视的商业化发展互为表里的。中国影视业要走商业化道路,就不能拒绝明星制,就需要拥有自己的明星队伍。要培植中国商业电影的市场,就不能伤害影视迷尤其是青少年影视迷对影视明星的那份

洪伟成,李光一^[9]（2003）在《《无间道》生财有道》文中研究指明元旦期间影视圈里传出一则新闻：与香港电影同步发行的电影《无间道》 DVD 、 VCD ，在本市最大的音像销售联锁店“美亚”居然一度售罄。而与此同时，《无间道》在香港也创下了将近5000 万元港币的票房佳绩。在内地赚音像市场，在港埠赚电影票房，《无间道》可谓生财有道，探索

二、《无间道》生财有道（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、《无间道》生财有道（论文提纲范文）

（4）申遗背景下的中国乌镇价值判定及阐释与展示研究（论文提纲范文）

（5）跨媒介时代的文化产业 ——市场关系中的中国当代影视（论文提纲范文）

（6）对新世纪中国喜剧电影热映现象的文化分析（论文提纲范文）

（7）《亚太动画》中文译本的翻译错误分析——以《中国香港动画——画格之间的“艺术”运动》一章为例（论文提纲范文）

（8）中国影视明星的符号学研究（论文提纲范文）

四、《无间道》生财有道（论文参考文献）

• [1]中国大陆电影名称的百年变迁 ——1905-2017年大陆电影名称研究[D]. 李文静. 湖北大学, 2020
• [2]不怕相互举报，就怕暗地捅刀[N]. 王琳. 检察日报, 2019
• [3]“6.18”里的硝烟味儿[J]. 王琳. 方圆, 2019(12)
• [4]申遗背景下的中国乌镇价值判定及阐释与展示研究[D]. 黄健. 北京建筑大学, 2018(01)
• [5]跨媒介时代的文化产业 ——市场关系中的中国当代影视[D]. 刘点点. 北京大学, 2011(10)
• [6]对新世纪中国喜剧电影热映现象的文化分析[D]. 高剑敏. 山西大学, 2011(05)
• [7]《亚太动画》中文译本的翻译错误分析——以《中国香港动画——画格之间的“艺术”运动》一章为例[J]. 殷福军. 内蒙古农业大学学报(社会科学版), 2009(06)
• [8]中国影视明星的符号学研究[D]. 李启军. 四川大学, 2005(02)
• [9]《无间道》生财有道[N]. 洪伟成,李光一. 解放日报, 2003