李刚[1]（2021）在《老年顾客参与运动健康服务的价值共创路径研究》文中认为我国是世界上老年人口最多的国家,而且老龄化正持续加深,形势十分严峻。在体育产业和健康产业政策规划引领和市场创新驱动的共同作用下,体医融合不断推进,运动干预、慢病防治、健康促进、体质评估、运动监控、运动康复等产品与服务不断形成,各种运动健康服务模式不断涌现,运动健康服务逐渐成为积极应对人口老龄化的新渠道。运动健康服务的相关研究日益引起学界和业界的高度重视,老年顾客参与运动健康服务价值共创的相关研究还是一个相对新兴的研究领域。本文以老年顾客参与运动健康服务的价值共创路径为研究对象,综合运用服务主导逻辑理论、MOA理论,采用理论分析与案例分析相结合、定性研究与定量研究相结合的方法,逐层进行分析,探讨了运动健康服务、顾客参与运动健康服务的相关理论,按照“动因-行为-结果”的逻辑主线构建了顾客参与运动健康服务价值共创路径的分析框架,并系统分析了各要素的内涵与维度,实证揭示了老年顾客参与运动健康服务的价值共创路径。通过全文的分析论证,得出主要结论如下:第一,运动健康服务是指以提升全民健康水平为目标,以更好地满足人们健康需求为导向,以运动干预为手段,通过体医部门协同、技术融合、资源整合等方式,提供运动干预慢性病、运动康复、运动促进健康等方面的服务。运动健康服务具有产品混合性、对象广泛性、过程融合性、价值多样性和主动参与性等特征。从功能属性和消费需求角度,运动健康服务可划分为健康修复类、健康维护类和健康促进类;从产业角度,运动健康服务运可划分为运动医疗服务、运动健身服务、运动信息服务、运动保险服务、运动组织管理服务以及运动装备相关产品销售、出租与贸易代理等。运动健康服务作为一项综合性服务涉及众多利益相关者,本文基于利益相关者理论将其划分为核心、次核心和边缘利益相关者三种类型。第二,运动健康服务情境下的顾客参与具有独特内涵,在参与方式上具有体育参与和服务参与双重属性,在服务生产方式上兼具合作生产和独自生产;其特征包括主动健康、全程参与、沉浸体验;在类型划分方面,按照参与动机可分为被动参与和主动参与,按照参与强度可分为强参与和弱参与。企业不能直接提供价值,只能提供价值主张,顾客在价值共创过程中起主导作用,需要投入健康知识、运动技能、运动经验等资源;顾客价值内生于合作生产之中,并由顾客感知获得;顾客价值有着较为复杂的高阶结构,包括显性价值（如健康促进、慢病干预、愉悦身心、健康生活、休闲娱乐等）和隐性价值（包括降低医疗支出,提高劳动能力,促进家庭和睦及社区和谐等）。第三,老年顾客参与运动健康服务价值共创的理论框架涉及参与动机、参与机会、参与能力、顾客参与和顾客价值5个核心范畴及其14个主范畴,其中,参与动机包括健康动机、社交动机,参与机会包括地理可达性、内容可适性,参与能力包括知识储备、身体能力,顾客参与包括人际互动、信息分享和合作行为,顾客价值包括实用价值、享乐价值、学习价值、社会价值和经济价值。参与动机、参与机会、参与能力三者均能显着正向影响顾客参与运动健康服务,参与动机通过参与机会、参与能力间接作用与顾客参与。顾客参与显着正向影响顾客价值。通过研究,本文认为新时代我国健康保障体系建设的路径逐渐发生变化,健康服务发展逻辑转向“以人民健康为中心”的健康发展理念,转向预防、康复、健康促进一体化的运动健康服务体系,转向政府主导、部门协同、全社会共同参与的运动促进健康服务模式,由此建议政府部门要树立以人民健康为中心的服务理念,优化运动健康服务供给体系,完善运动健康服务需求管理。
王天元[2]（2021）在《12个月不同形式体育运动对男性强戒人员骨密度和体质状况改善研究》文中指出研究目的:许多研究中表明,毒品会对药物依赖者的身体产生损害,长期吸食毒品会使药物依赖者产生不同程度的骨量流失,因此本研究以太极拳类运动太极康复操和健心康复操以及中高强度间歇运动为干预手段,探讨两种运动形式对强戒所中毒品依赖人员的骨密度以及身体体质的影响情况,通过比较两种运动对强戒人员骨密度以及体质状况改善的优劣性,找到更适合强戒所使用的运动方法,为强戒人员的康复治疗提供理论与实践的支持。研究对象与方法:本研究在上海市高境强制隔离戒毒所招募120名符合标准的男性强戒人员作为干预对象,采用随机设计分组法将120名干预对象随机分为2组,其中太极拳组进行太极康复操和健心康复操;中高强度间歇训练组进行大强度、多项目的间歇训练。两组均严格按照实验方案进行干预,每周训练3次（周一、周三、周五）,每次训练60分钟,训练共持续12个月。在实验前、3个月、6个月、9个月、12个月分别进行体质以及骨密度测试,测试内容包括身高、体重、肺活量、握力、选择反应时、闭眼单脚站立、俯卧撑、骨密度。测试结果通过SPSS22.0进行分析,中高强度间歇训练组与太极拳组的基线数据比较采用独立样本T检验,组内比较采用单因素重复测量方差分析、时间×组别的交互比较采用2（太极拳组、中高强度间歇训练组）*5（基线、3个月、6个月、9个月、12个月）的重复测量方差分析,分类变量采用卡方检验,等级变量采用Mann-whitney U检验。研究结果:（1）对两组对象进行基线骨密度测试的结果发现,太极拳组骨量减少的对象所占比例达到了70%,骨质疏松对象所占比例达到了18.3%;中高强度间歇训练组骨量减少的对象所占比例达到了61%,骨质疏松的对象所占比例达到了22%,两组人员骨密度的基线情况充分反映出戒毒所中强戒人员骨量流失的严重性。（2）12个月的太极拳运动使强戒人员的骨密度水平较基线时出现了显着提高,T值的均值由基线时的-1.98提升到了-1.12,F（4,180）=0.551,P<0.001;12个月的中高强度间歇训练也使强戒人员骨密度水平显着提高,T值均值由基线时的-1.92增长到-0.91,F（4,168）=0.421,P<0.001,中高强度间歇训练组的提升幅度略高于太极拳组,但两组间无统计学差异,提示长期的中高强度训练和太极拳训练均可提高强戒人员的骨密度水平,减少骨量流失。（3）12个月的太极拳训练使太极拳组的强戒人员在肺活量、握力、选择反应时、俯卧撑以及闭眼单脚站立时间等方面出现了显着提升,效果与中高强度间歇训练接近,太极拳组的闭眼单脚站立时间较中高强度组提升更为明显。结论:（1）长期的太极拳训练与中高强度间歇训练均可显着提升强戒人员骨密度水平,两种运动效果接近,但是太极拳相较于中高强度间歇训练更加安全,更适合作为强戒所恢复强戒人员骨密度水平的运动处方。（2）长期的太极拳训练和中高强度间歇训练均可提升强戒人员的心肺功能以及反应能力,两种运动效果接近。（3）长期的太极拳训练与中高强度间歇训练均能提高强戒人员的平衡能力,太极拳的效果优于中高强度间歇训练。（4）长期的中高强度间歇训练和太极拳训练均能提高强戒人员的上肢力量,中高强度间歇训练的效果优于太极拳。
卢姚[3]（2021）在《太极（八法五步）练习对高中生心境状态影响的研究》文中进行了进一步梳理心境状态是个体情绪的一种表现形式,是影响心理健康的重要因素之一。高中生心理健康问题已经引起国家、社会的重视,参加体育锻炼可以有效改善高中生的心境状态,从而促进高中生的心理健康。通过文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、实验法和数理统计法等研究方法,以青岛市某高级中学二年级的60名高中生（男生、女生各30人）作为实验对象,采用简式心境量表（POMS）测量其心境状态。根据TMD总分进行分组,分为实验组与对照组,每组各30人（男生、女生各15人）,实验组高中生实施为期12周的太极（八法五步）练习干预,对照组高中生则按照《普通高中体育与健康课程标准》仅进行常规的体育教学,不额外施加任何运动干预。在实验开始前、实验6周后和实验12周后对两组高中生的心境状态进行测量,通过对所获得的数据进行统计和分析,了解和掌握高中生心境状态的变化,探究太极（八法五步）对高中生心境状态的影响,为改善高中生心境状态以及太极（八法五步）在高级中学推广提供理论与实践支持。实验结果:（1）实验6周后实验组高中生与对照组高中生的心境状态仍没有显着性差异,各情绪维度也没有显着性差异;实验12周后实验组高中生与对照组高中生的心境状态具有非常显着性差异,在“紧张”“疲劳”“抑郁”“慌乱”情绪维度方面具有显着性差异,在“愤怒”情绪维度方面具有非常显着性差异,在“精力”“与自我有关的情绪”维度方面有差距,但是并没有显着性差异。（2）实验组高中生实验6周后的心境状态与实验开始前的心境状态具有显着性差异,在“紧张”“愤怒”“精力”“与自我有关的情绪”情绪维度方面具有显着性差异,在“疲劳”“抑郁”“慌乱”情绪维度方面没有显着性差异;实验组高中生实验12周后的心境状态与实验开始前的心境状态具有非常显着性差异,在“紧张”“愤怒”“抑郁”“精力”“与自我有关的情绪”情绪维度方面具有非常显着性差异,在“疲劳”“慌乱”情绪维度方面具有显着性差异。（3）实验开始前,实验组高中生男生与女生心境状态没有显着性差异,各情绪维度也没有显着性差异;实验6周后,实验组高中生男生与女生心境状态也没有显着性差异,各情绪维度也没有显着性差异;实验12周后,实验组高中生男生与女生心境状态仍没有显着性差异,但在“紧张”情绪方面具有非常显着的差异,其余各情绪维度没有显着性差异。结论:（1）通过12个周的实验干预,可知太极（八法五步）练习可以非常显着地改善高中生心境状态。（2）实验组高中生心境状态的改善幅度与太极（八法五步）干预时间的长短密切相关。（3）太极（八法五步）练习对高中生心境状态的改善效果与性别没有关联。
赵丽红[4]（2021）在《健身气功组合练习对初中学生注意力影响的实验研究》文中指出健身气功作为中华民族的传统文化之一,被列为健康中国建设的重点扶持项目,具有“调心”“调身”“调息”的独特功效。健身气功注重“调心”,要求动作导引和意识活动相配合,意随形走,这和注意力机制中对意识的控制相吻合。因此本研究以促进健身气功在青少年人群的传播为导向,以健身气功、注意力及中医相关的理论依据为切入点,着重探讨健身气功对初中学生注意力的影响。在验证现有大众化的健身气功功法（本研究以健身气功·易筋经为例）对注意力影响的基础上,重在探究重新编排的针对调养心脑而专门设计的健身气功组合与健身气功·易筋经对注意力干预的效果差异,为健身气功对初中学生注意力的干预提供理论依据及实践参考,进而为健身气功在青少年人群中的推广注入强有力的动力。本研究首先运用文献资料法,通过梳理健身气功的“调心”机理以及中医有关注意力分析的文献,确定选取调养心脑功效针对性更强的动作,进而提出论题;再通过文献资料法、专家访谈法明确组合练习的编排方法;然后用上述方法再结合特尔菲法和数理统计法筛选所需动作、进行动作排序、规划动作间连接,直到最后编排出完整的组合,同时确定将健身气功·易筋经作为对照组要习练的功法,以对比两者对注意力效果的差异。之后,经实验法对注意力影响效果进行验证,具体内容:（1）实验对象:石家庄市行唐县实验中学七年级三个班学生。（2）实验内容:实验组习练健身气功组合,对照1组习练健身气功·易筋经,对照2组正常上体育课。（3）实验时间:2020年9月到12月,为期十六周。（4）实验实施过程:分为跟练模仿单个动作、独立熟悉整套功法、强化练习意识导引三个阶段。（5）实验测试指标:以注意力的分配、广度、稳定性和转移四个品质为指标。最后运用数理统计法与逻辑分析法将实验前后的测试数据进行分析,得出实验结果。研究结果:（1）在注意力稳定性方面,通过16周不同内容的健身气功干预后,对照1组、实验组、对照2组注意力稳定性测试结果分别为18.500±1.202、20.340±1.197、16.44±1.550,实验前后3个组的P值分别为0.035、0.000和0.342。另外,对照1组和对照2组之间P=0.037;对照1组和实验组之间P=0.032;对照2组和实验组之间P=0.000。这表明对照1组和实验组的得分比对照2组差异更显着,且实验组得分明显优于对照1组得分。（2）在注意力分配方面,实验干预后对照1组、实验组、对照2组测试结果分别为29.980±2.013、27.080±1.819、24.38±2.009,3个组实验前后检验的P值分别为0.001、0.036、0.716。另外,对照1组和对照2组之间P=0.000;实验组和对照2组之间P=0.048;对照1组和实验组之间P=0.034。这表明实验干预后对照1组和实验组比对照2组得分有显着性差异,且对照1组明显优于实验组得分。（3）在注意力转移方面,干预后对照1组、实验组、对照2组的测试结果分别为98.6±11.431、100.04±8.757、83.52±8.987,3个组实验前后检验的P值分别为0.024、0.025、0.947。另外,对照1组和对照2组之间P=0.040;实验组和对照2组之间P=0.009;对照1组和实验组之间P=0.841。这表明实验干预后对照1组和实验组比对照2组得分有显着性差异,但对照1组和实验组之间无显着性差异。（4）在注意力广度方面,干预后对照1组、实验组、对照2组注意力广度的测试结果分别为75.100±6.224、76.840±4.537、77.620±4.668,3个组实验前后的P值分别为0.765、0.918、0.504,P值均大于0.05。另外,对照1组和对照2组之间P=0.517;实验组和对照2组之间P=0.810;对照1组和实验组之间P=0.651。这表明实验干预前后各组间和组内的注意力广度均无差异。研究结论:1、健身气功组合编排:本组合由四套功法中对调养心脑针对性更强的动作编排而成,并经专家认定编排合理,且经实验验证其对注意力影响效果显着,尤其是注意力稳定性。2、健身气功对初中学生注意力四个品质的影响:（1）针对调养心脑而专门设计的健身气功组合比健身气功·易筋经更能够显着提高初中学生注意力的稳定性,对提高初中学生注意力具有核心影响力。（2）健身气功组合练习可显着提高初中学生注意力转移、注意力分配和注意力稳定性,其与对照功法健身气功·易筋经有同样效果。（3）健身气功组练习对初中学生注意力广度的影响效果不显着,与对照功法健身气功·易筋经得到同样结果。（4）除注意力广度外,对其余三个注意力品质的影响程度上,两个健身气功组优于普通体育组。
陈香序[5]（2021）在《基于中医典籍的新编导引功法对高血压患者身心健康影响研究》文中认为研究目的:随着全球老龄化情况日益加剧,高血压成为中老年人群中的常见病之一。原发性高血压病因较为复杂,药物治疗呈现出局限性,其非药物治疗方法“百花齐放”,其中运动干预疗法为高血压病的辅助治疗提供了安全有效的的新途径,并逐渐受到国内外学界的广泛关注。中医中记载的传统导引功法具有着数千年“治未病”“治病防病”的丰富经验,特别是对高血压等相关疾病有一定的记载,当前用于治疗原发性高血压患者的导引功法多采用具有普及性、针对性的功法,目前研究中的功法对原发性高血压患者尚无针性。本研究采用随机对照的实验方法,基于传统中医典籍中提取对高血压具有针对性的动作进行编创形成新编导引功法,并对高血压患者进行长期的运动干预,观察高血压患者生理机能及情绪情感的变化,探讨新编导引功法对高血压患者的身心影响,以期揭示其内在机制。为新编导引功法提供科学的实验证明和权威的理论依据,对“体医融合”健康管理新形式的普及和导引功法的推广具有积极的社会价值和应用价值。研究对象与方法:从四平社区卫生服务中心招募45岁至75岁符合纳入标准及排除标准的中老年人40例,运用EXCEL软件对符合纳入标准的40例中老年人随机分为两组,即运动干预组与空白对照组,其中运动干预组20例,空白对照组20例。运动干预组每周进行3次训练,即2次集体训练,1次自主在家练习,每次运动60分钟,总实验周期为3个月（12周）;空白对照组进行健康教育（与高血压病相关的健康知识讲座）,保持原有的生活习惯。并对两组受试者实验前后进行血压、心率、BMI、血糖、血脂四项、AT-Ⅱ、杜氏生活质量量表、SDS/SAS等测试。所有数据均采用spss22.0进行统计分析,计量资料均采用“均数±标准差（（?）±S）”表示,计量资料数据分析,符合正态分布的数据,组内比较采用配对样本T检验,组间比较采用独立样本T检验,统计检验均采用双侧检验;不符合正态分布数据采用wilcoxon符号秩检验。研究结果:1.以传统中医典籍中记载治疗高血压相关的导引功法为基础,创编了一套针对性强、简单易学、能辅助高血压患者降压的新编导引功法。2.受试者血压、脉压、心率及BMI指数的变化3个月的运动干预后,干预组SBP、DBP水平均有下降,且SBP的下降具有非常显着性差异（P<0.01）,DBP的下降具有显着性差异（T=2.331,P=0.035）;对照组实验后脉压增大且差异具有非常显着性（P<0.01）。组间比较,实验后SBP、BP的变化均具有非常显着性差异（P<0.01）。干预组与对照组组内及组间比较BMI指数差异并不具有显着性（P>0.05）。3.受试者血糖、血脂及血管紧张素-Ⅱ水平的变化3个月的运动干预后,干预组血糖水平降低且差异具有显着性（T=2.352,P=0.034）;对照组血糖水平不具有显着性差异（P>0.05）。组间比较,两组实验后血糖测试结果差异具有非常显着性（P<0.01）。3个月的运动干预后,干预组的TG、TC、LDL-C水平均有所下降,且TC下降具有非常显着性差异（P<0.01）,TG、LDL-C下降具有显着性差异（T=2.208,P=0.044;T=2.226,P=0.043）,HDL-C水平有所增加,但差异并不具有显着性（P>0.05）;对照组的TC水平有所增加,且差异具有显着性（T=-2.375,P=0.032）,TG、HDL-C、LDL-C水平无明显变化。组间比较,实验后TC与LDL-C含量的差异均具有非常显着性（P<0.01）。3个月的运动干预后,干预组AT-Ⅱ水平有所降低,且差异具有非常显着性（P<0.01）,对照组AT-Ⅱ水平差异不具有显着性（P>0.05）。组间比较,两组实验后AT-Ⅱ水平差异不具有显着性（P>0.05）。4.抑郁及焦虑水平的变化3个月的运动干预后,干预组的SDS、SAS评分结果降低,且差异具有显着性（T=2.871,P=0.012;T=2.446,P=0.028）,对照组SDS评分结果有所增加,但差异不具有显着性（P>0.05）。组间比较,两组实验后SDS、SAS评分结果具有非常显着性差异（P<0.01）。5.生活质量水平的变化3个月的运动干预后,干预组杜氏高血压生活质量量表总评分结果具有显着性差异（T=2.834,P=0.013）,且显着性变化主要集中在“睡眠状况”“生气与活力”“人际关系敏感”维度;对照组的量表总评分结果不具有显着性差异（P>0.05）。两组实验后杜氏高血压生活质量量表总评分结果具有显着性差异（T=-2.072,P=0.048）。研究结论:1.新编导引功法的运动强度适中,能够对中老年高血压患者产生积极效果,可以作为一种治疗高血压的辅助治疗方式。2.经过3个月的练习,新编导引功法对中老年高血压患者血压、血糖、血脂及血管紧张素-Ⅱ的改善有积极作用,提高了患者的身体功能。3.经过3个月的练习,新编导引功法对中老年高血压患者的情绪情感及生活质量的改善有积极作用,提高了患者的心理功能与生活质量。
周朝霞[6]（2021）在《基于CSSCI数据库“太极拳”学术主题计量特征、热点共现及文献共引研究》文中指出太极拳是中国传统文化认知及哲学思考语境下特定动作模式的身体活动,兼具技击、健身及表演等功能。近年来,在全民健身、奥运计划及体育强国等国家意志作用下,太极拳理论引领作用滞后于社会实践需求,研究热点时区演化及趋势变化明显,学科专业建设及人才培养亟待强化。鉴于此,该研究运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、知识图谱分析法,对1998～2018年间CSSCI收录太极拳学术主题期刊论文予以文献计量学探究,研究发现:1)历年文献数量下降,累积文献数总体呈直线性增长模式,近五（2014～2018）年来该学术主题的研究处于该领域学术研究减速放缓的中后期;2)依据布拉德福期刊区域划分北体大学报、体育文化导刊、武汉体育学院与上海体育学院学报为核心区期刊,近五年C刊论文为载体的学术成果愈发呈现出合着比例逐步升高的趋势;3)刊文作者以高级职称及硕士研究生为主,作者群体平均年龄呈逐步集中趋势,性别比例不均衡,近五年核心及高产作者未见。4)刊文作者以一本院校及体育院系为主,借助于地域文化及学校资源优势,中东部学校刊文占比最高。项目基金制约学人研究太极拳主题的关注度及成果产量;5)共现图谱分析表明“太极拳”“民族传统体育”“老年人”“群众体育”“体育文化”“武术”等高频及中心性关键词是现阶段太极拳研究主题的热点问题,在研究人群、拳种架势、方法指标、地理地域等方面呈现多元化趋势;6)文献共现被引图谱分析表明当前太极拳学术研究分化为对人体健康干预功效及机制的研究、对太极拳文化渊源及哲学理念的阐释、动作完成质量评价及干预的生物力学分析三个知识群。综上所述,太极拳学术研究应植根于本源本土,借鉴科学研究范式与方法,聚焦社会需求及理论建构,为太极文化继承、理念传播、推广践行、价值功能等提供理论依据。
颜芬[7]（2020）在《中国传统体育养生与西方现代体育健身的比较研究》文中研究说明“运动促进健康”是古今中外医学共同关注的重要问题,中国传统体育养生与西方现代体育健身代表了中西方两种风格迥异的身体锻炼模式,对二者的比较研究是当前研究的热点问题。基于以往研究中表现出来的某些认知偏差,为了更系统准确地揭示二者的异同,本文以“运动促进健康”为基础,对中国传统体育养生和西方现代体育健身的运动目标、运动方法和技术原理进行比较研究,并对二者在当代社会的沟通与结合进行思考。主要研究结论如下:1.“运动促进健康”是人类共同的生存经验,中国传统体育养生与西方现代体育健身分别代表了中西方体育健身的两种典型形式。2.中国传统体育养生和西方现代体育健身的历史发展各有其特征:（1）中国传统体育养生直接奠基于中国传统医学之上,在历史发展中始终延续着传统的医学观念与锻炼方法。（2）西方体育健身的发展也直接奠基于西方医学之上,近代西方医学的巨大变革使得西方体育健身在价值观念上经历了从传统到现代的巨大转变,但在方法上则表现出一种历史延续性。（3）从近代开始,西方体育健身开始承载相应的民族和社会责任,相较起来,中国传统体育养生从现代开始才逐步承担起推动国民健康的社会责任。3.在运动目标上,中国传统体育养生与西方现代体育健身的根本目标一致,都是为了促进人类生理、心理、社会的全面健康;二者基于对身体的不同医学认知,在操作目标上则呈现出“补益精气”与“消耗能量”、“疏通经络”与“强化体能”两组有所差异的价值认知。4.在运动方法上,基于不同的操作目标,中国传统体育养生与西方现代体育健身在具体运动方法上差异显着。（1）在方法构成上,二者各有其方法系统,呈现出“内聚性”和“开放性”、“民族性”和“普遍性”两组对比状态。（2）在运动负荷上,二者都强调负荷适度的重要性,但在负荷大小上存在差异;对负荷的描述也呈现出“模糊”与“精确”两种形态。（3）二者在运动时空上的认知存在一些差异,但都倾向于根据人体与自然界之间的某种规律性关系来安排运动时空。5.在技术原理上,中国传统体育养生与西方现代体育健身对“调身”、“调息”、“调心”锻炼的功能认知与实际运用差异显着,中国传统体育养生对肢体、呼吸、意念的运用方法较之西方现代体育健身更加丰富且独特。（1）中国传统体育养生通过肢体、呼吸、意念的调节,对人体的经筋进行锻炼,对气息的出入和运行进行控制,以疏通经络、保养精气,并通过意念的自我引导寻求达到“三调合一”的稳态,从而实现身体功能的整体性自我修复。（2）西方现代体育健身通过一定的肢体活动对肌肉、呼吸形成某种机械性刺激,使机体的运动功能得到锻炼、身体成份得到平衡,最终对身体各系统的功能造成良性影响。6.在沟通方面,当前西方将中国传统体育养生放在替代与补充医学的范畴内进行考察,态度有所保留;中国则对西方现代体育健身全盘接受,并倾向于将中国传统导引术和武术放在体育的范畴内进行考察。中国传统体育养生的“科学化”成为二者沟通的重要问题。“科学化”是中国传统体育养生沟通西方世界的一把钥匙,但当前单一的“科学化”研究也成为揭示其本质特征的一具枷锁。7.当前“整合医学”的流行和“自然医学”的发展为中国传统体育养生和西方现代体育健身的结合发展提供了有利的背景,也预示了其良好的前景。二者的结合,一方面可以多角度地开发人体的生命功能,另一方面也可以满足现代人多方面的锻炼需求。
戈玉杰[8]（2020）在《简式太极拳训练对衰弱前期老年人衰弱水平及运动能力的干预效果》文中研究指明目的探索简式太极拳训练对衰弱前期老年人的衰弱水平、运动能力、生活质量和抑郁的干预效果,为摸索出一种适合衰弱前期老年人的运动方式提供理论基础和研究依据。方法严格按照纳入标准和排除标准选取2018年10月至2019年8月在唐山市幸福花园社区和曙光楼社区筛查出的65例衰弱前期老年人,按照抽签法将两个社区分为了太极拳组和对照组,其中太极拳组32例,对照组33例。对照组采取空白对照,研究结束后对其进行补偿训练;太极拳组在研究人员的带领下进行为期8周的简式太极拳训练,每周3次,每次训练60 min。分别在干预前、干预4周和干预8周后由同一名与本研究无关的专业人员对两组衰弱前期老年人进行评估,包括使用Fried衰弱表型评估衰弱水平,30秒椅子坐站测试和4.5 m步行测试评估运动能力,采用健康状况调查简表（SF-36）评估生活质量,采用老年抑郁量表评估抑郁状态（GDS）。使用SPSS17.0统计软件对研究前后两组衰弱前期老年人的各个指标数据进行统计学分析。结果1干预前,太极拳组和对照组衰弱前期老年人的一般情况、Fried衰弱表型得分、30秒椅子坐站个数、4.5 m步行时间、SF-36得分和GDS得分的差异比较均无统计学意义（P>0.05）,两组数据具有均衡可比性。2干预4周后,太极拳组衰弱前期老年人的Fried衰弱表型得分、30秒椅子站立个数、4.5 m步行时间、SF-36总分和生理机能、生理职能、一般健康状况、精力4个维度的得分均优于对照组,差异具有统计学意义（P<0.05）。3干预8周后,太极拳组的Fried衰弱表型得分、30秒椅子站立个数、4.5 m步行时间、GDS得分、SF-36总分和除情感职能外的七个维度得分均优于对照组,差异具有统计学意义（P<0.05）。4两组的组内比较结果:太极拳组的Fried衰弱表型得分、30秒椅子坐站个数、4.5 m步行时间、SF-36得分和GDS得分均优于干预前（P<0.05）,而对照组的组内两两比较差异均显示无统计学意义（P>0.05）。结论8周的简式太极拳训练通过提升衰弱前期老年人的运动能力,改善生活质量和抑郁状态,达到了降低衰弱前期老年人衰弱水平的干预效果,延缓其进入衰弱期;且8周的干预效果优于4周。图13幅;表9个;参176篇。
刘慧鸿[9]（2020）在《回归上古天真 ——道学观照中的精神养生》文中研究表明目的:精神养生被认为是中医养生方法之一,并贯穿于养生始终,是养生活动的重要有机组成部分。人民在心理健康、道德健康等诸多方面的健康需求如何实现,是一个在宏观层面涉及社会文化,在微观层面涉及精神调摄的多层面问题。中医药学凝聚着的深邃哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,对于创造性的解决如此宏大的健康需求提供了可能性。本研究目的在于通过对精神养生的文献、理论、案例和策略研究,对此种实际上涉及面甚广的健康需求提出精神养生的理解和主张,探索精神养生在现代社会中的存在状态和价值实现。方法:研究方法也属于人的精神心理活动或观念认知方面的事物。如有中医学者所认为的“由于时代性的遮蔽”,养生缺少精神独立的系统研究。解除时代性的遮蔽是社会文化层面的宏大的精神需求。所以在研究方法上,立足传统文化、体现文化自觉,从而其根本方法就是传统文化话语体系中的“道学的”“观照的”方法。同时研究内容,精神养生的“道”与“术”,根本上也是传统文化和文化自觉。所以研究方法和研究内容是相应、相融、相生的,在传统文化的“共冶一炉”中,这也是文化自觉的一个重要面向。个体、群体就是在文化的抱持中健康成长的,放眼古今中外,没有比文化自觉更能提升人民精神境界、鼓舞人心和促进个体健康的事物。“道学的”“观照的”方法的特征,首先是境界取向。境界立意高远,就能“整全”“顾及全面”。借鉴整体论、内省法、创造性诠释等已有的思想方法,这些思想方法无论是历史渊源还是思想内核,都承继了传统文化。同时,论文也使用文献研究、案例研究、问卷调查、比较研究等方法,由此呈现“整全的顾及全面的多层远近观”。具体步骤为,首先对精神养生与道学的关系进行探讨,然后以精神养生、心理养生、情志养生、心性修养等为检索关键词在中英文数据库对文献检索整理,并在此基础上对精神养生的传统智慧进行阐释。借鉴于阐释得到的洞见,先在宏观层面、社会层面进行考察以完成理论探索,并明确理想和主张;最后通过精神养生相关的实践进行体验和考察,对如何实现理想和主张提供策略建议。成果:在文化层面,立足传统文化,以“道学”的阐释能力,展示精神养生的内在体系,阐明精神养生的“道”与“术”、“知”与“行”,使得对精神养生之本来面目有一个意会。并将道学这个研究方法与精神养生这个研究对象交融在一起,呈现为文化自觉的一种形式。在个体层面,通过道学的观照使得个体对精神养生的面貌有一个俯瞰,心中对如何精神养生有一个总览而不失细节的心智地图,协助个体在有限的生命和急迫的生活节奏的两难中找到可行、必行、乐行的实践道路。结论:本研究开启精神养生的新的自觉,在最大的文化自信和理论自主的基础上阐释精神养生,在体现精神养生所追求的“精神内守”“独立守神”的境界中观照精神养生。论文主要有以下创新:一、在研究方法上,论文创造性的在养生学研究中运用整体论的、自本体诠释的方法、内省的方法等体现道学观照的方法;由分析式、还原式的研究范式,转向道学、整体论的、内省的方法;由以西诠中的解释转向自身解释,转向文化自觉的解释。论文将相关的现代健康理论、方法和技术纳入道学的观照之中,也就等于纳入了精神养生的理论和实践,这种纳入也是一种“与新科技相结合,多学科交叉”,是“超世界水平的发展方向”的一种可能形式,是文化自觉的呈现。二、论文以问道的精神把精神养生作为生命过程始终存在的一种本质。创造性的提出了“入道-养生-疗疾”的健康实践连续谱,鲜活的呈现了精神养生贯穿于养生始终,同时强调养生贯穿生活始终。三、论文阐释了精神养生“道”与“术”的知识体系结构,“施”与“受”的实践体系结构,“知识体系结构”与“实践体系结构”形成的真知真行结构,构成了精神养生的三重太极结构。论文清晰了精神养生知识丛林的观感,拓展实践视野,有利人们在生活中找到、选择自己的健康道路。四、论文从精神养生内生的理论视角初步提出发挥精神养生社会价值的建议。
刘玉玺[10]（2020）在《高校体质弱势群体调适性体育课程体系构建》文中研究指明为满足体质弱势群体的生命健康需求,推进体育教育公平,研究采用问卷调查法、德尔菲法和层次分析法等,以长春市高校为例调查体质弱势群体体育课程发展现状,分析该课程建设过程中有待解决的问题,继而构建调适性体育课程体系和设计支持该课程顺利开展的保障机制,结论如下:（1）以长春市高校为例调查体质弱势群体体育课程现状,经过问卷调查和实地走访得出:该课程体系有待完善,各校在教学内容和成绩考核上差异较大,教师对教学方法的综合运用能力较强但信息化手段使用较少。该课程教学资源有待扩充,教师学历、职称整体结构较为合理,部分高校师资数量不足、专业性不强;针对性指导教材配备不足。该课程教学环境有待优化,各高校均未建设适用于体质弱势群体的场地设施;班级规模设置不够合理,不利于建立积极和谐的情感环境。（2）研究以生命教育、建构主义心理学等四大学科领域理论为基础,结合面向对象、主动调适等六大原则,构建高校调适性体育课程体系:确立以提高个体的生命健康和促进人的社会化为主的课程目标,配备人力资源、课程教材和网络平台等教学资源,设计无障碍化的物质环境和和谐互动的情感环境,采用德尔菲法确立实践教学与理论教学并重的课程内容指标体系,灵活使用分类式教学、运动处方式教学等5种课程实施策略。采用层次分析法确立关注体质弱势群体三维生命健康的课程评价指标体系,其准则层总排序为健康体适能（0.3174）>技术技能（0.1887）>心理适能（0.1820）>理论知识（0.1686）>运动参与（0.1433）。（3）高校调适性体育课程体系保障机制包括四方面:完善由课程管理小组、院系学生负责人和校合作医院三方联合的管理体系,建立组织机构保障;配备课程计划、教学监控等四大制度,形成管理制度保障;增设特殊体育教育专业和鼓励现有教师培训进修,提供人力资源保障;优化硬件设施配置、开发网络信息平台和加大教师酬金激励,强化资金配备保障。
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 发展诉求:人口老龄化急需发挥运动的健康促进价值 |
| 1.1.2 现实审视:“体医融合”催生多样化运动健康服务模式 |
| 1.1.3 国际经验:全民参与是政府完善健康保障体系的政策主张 |
| 1.1.4 趋势研判:健康社区是实现主动健康的重要阵地 |
| 1.2 研究问题 |
| 1.2.1 实践问题 |
| 1.2.2 理论问题 |
| 1.3 研究目的与研究意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 研究思路 |
| 1.5 研究方法与技术路线 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 技术路线 |
| 1.6 研究的结构安排 |
| 1.7 本章小结 |
| 第2章 文献综述与理论基础 |
| 2.1 要点梳析:运动健康服务研究内容检视 |
| 2.1.1 运动干预、体力活动和科学健身的概念辨析 |
| 2.1.2 体医融合 |
| 2.1.3 运动健康意涵的演变历程 |
| 2.1.4 运动健康服务内涵的多视角审视 |
| 2.2 实践审视:国内外运动健康服务推进工作探索 |
| 2.2.1 政府在运动健康服务发展中富有成效的政策探索 |
| 2.2.2 运动健康服务发展的实践探索 |
| 2.3 总体概览:老年运动健康服务研究剖析 |
| 2.3.1 老年运动健康服务发展现状与困境 |
| 2.3.2 老年运动健康服务需求与供给 |
| 2.4 他山之况:顾客参与研究回顾 |
| 2.4.1 顾客参与的内涵 |
| 2.4.2 顾客参与的维度构成 |
| 2.4.3 顾客参与水平 |
| 2.4.4 顾客参与的前因变量 |
| 2.4.5 顾客参与的结果变量 |
| 2.5 理论基础 |
| 2.5.1 服务主导逻辑 |
| 2.5.2 MOA理论 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 顾客参与运动健康服务价值共创的基本理论 |
| 3.1 运动健康服务的概念界定 |
| 3.1.1 运动健康服务概念的要素结构 |
| 3.1.2 运动健康服务概念要素分析 |
| 3.1.3 运动健康服务的概念表达 |
| 3.2 运动健康服务的特征 |
| 3.2.1 产品混合性 |
| 3.2.2 对象广泛性 |
| 3.2.3 过程融合性 |
| 3.2.4 价值多样性 |
| 3.2.5 主动参与性 |
| 3.3 运动健康服务类型 |
| 3.4 运动健康服务的利益相关者 |
| 3.5 顾客参与运动健康服务价值共创的理论分析 |
| 3.5.1 顾客参与运动健康服务价值共创的分析框架 |
| 3.5.2 运动健康服务情境下顾客参与内涵、特征与类型 |
| 3.5.3 顾客参与运动健康服务动因的理论分析 |
| 3.5.4 顾客参与运动健康服务价值共创的理论分析 |
| 3.6 本章小结 |
| 第4章 顾客参与运动健康服务的探索性案例分析 |
| 4.1 研究方法 |
| 4.1.1 方法选择 |
| 4.1.2 案例选择 |
| 4.1.3 研究资料收集 |
| 4.2 案例介绍和研究发现 |
| 4.2.0 案例介绍 |
| 4.2.1 研究发现 |
| 4.3 案例研究结论 |
| 第5章 老年顾客参与运动健康服务价值共创路径的质性分析 |
| 5.1 扎根理论研究方法及其研究流程 |
| 5.2 基于扎根理论的老年顾客参与运动健康服务价值共创分析 |
| 5.2.1 研究设计 |
| 5.2.2 质性分析过程 |
| 5.2.3 范畴提取与模型构建 |
| 5.3 模型阐述 |
| 5.3.1 顾客参与运动健康服务前因变量分析 |
| 5.3.2 顾客参与运动健康服务的维度阐释 |
| 5.3.3 运动健康服务情境下顾客价值内涵及维度阐释 |
| 5.3.4 老年顾客参与运动健康服务价值共创分析 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 老年顾客参与运动健康服务价值共创路径的量化分析 |
| 6.1 研究假设推导 |
| 6.1.1 基于MOA理论的运动健康服务参与研究假设 |
| 6.1.2 顾客参与对顾客价值的影响 |
| 6.2 研究量表设计 |
| 6.2.1 初始量表设计 |
| 6.2.2 研究量表纯化 |
| 6.2.3 正式量表设计 |
| 6.3 调查问卷设计与小样本测试 |
| 6.3.1 调查问卷设计 |
| 6.3.2 小样本测试 |
| 6.4 大样本数据收集与分析 |
| 6.4.1 数据收集 |
| 6.4.2 样本特征与描述性统计分析 |
| 6.4.3 信度、效度检验 |
| 6.4.4 结构方程模型分析 |
| 6.4.5 结果分析与讨论 |
| 6.5 本章小结 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 政策建议 |
| 7.2.1 树立以人民健康为中心的服务理念 |
| 7.2.2 优化运动健康服务供给体系 |
| 7.2.3 完善运动健康服务需求管理 |
| 7.3 研究的创新点 |
| 7.4 研究局限与研究展望 |
| 7.4.1 研究局限 |
| 7.4.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.前言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 2.文献综述 |
| 2.1 骨相关知识 |
| 2.1.1 骨相关概念 |
| 2.1.2 骨密度的测量方法 |
| 2.1.3 骨密度测量部位 |
| 2.1.4 骨质疏松症(OP)现状及其危害 |
| 2.1.5 毒品对骨密度的影响 |
| 2.2 运动对骨密度的影响 |
| 2.2.1 不同运动形式对骨密度的影响 |
| 2.2.2 运动强度对骨密度影响 |
| 2.2.3 运动时间对骨密度的影响 |
| 2.3 太极拳的功效 |
| 2.3.1 太极拳对戒毒人群的影响 |
| 2.3.2 太极拳对骨密度的影响 |
| 2.4 高强度间歇训练的功效 |
| 2.4.1 高强度间歇训练对骨密度的影响 |
| 2.5 总结 |
| 3.研究方案 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.1.1 研究对象来源 |
| 3.1.2 纳入及排除标准 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 专家访谈法 |
| 3.2.3 实验法 |
| 3.2.4 数理统计法 |
| 4.研究结果 |
| 4.1 实验人员变化 |
| 4.2 实验对象基本信息 |
| 4.3 两组戒毒人员骨密度数据比较 |
| 4.3.1 两组戒毒人员基线数据比较 |
| 4.3.2 太极拳组和中高强度间歇训练组实验前中后期测试数据比较 |
| 4.4 两组戒毒人员体质数据比较 |
| 4.4.1 两组戒毒人员基线体质数据比较 |
| 4.4.2 两组戒毒人员实验前中后期体质数据比较 |
| 5.分析与讨论 |
| 5.1 12 个月太极拳和中高强度间歇运动对强戒人员骨密度的影响 |
| 5.2 12 个月太极拳和中高强度间歇训练对强戒人员体质状况的影响 |
| 5.2.1 太极拳和中高强度间歇运动对BMI的影响 |
| 5.2.2 太极拳与中高强度间歇运动对心肺功能的影响 |
| 5.2.3 太极拳与中高强度间歇运动对力量素质的影响 |
| 5.2.4 太极拳与中高强度间歇运动对平衡能力的影响 |
| 5.2.5 太极拳与中高强度间歇训练对反应素质的影响 |
| 6.结论 |
| 7.研究不足与建议 |
| 8.致谢 |
| 9.参考文献 |
| 10.附录 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1.前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 高中生心理健康问题引起国家、社会的重视 |
| 1.1.2 心境状态对人的心理健康产生很大的影响 |
| 1.1.3 太极(八法五步)练习可能是改善高中生心境状态的有效运动干预手段 |
| 1.2 选题目的与意义 |
| 1.2.1 选题目的 |
| 1.2.2 选题意义 |
| 2.文献综述 |
| 2.1 相关概念的界定 |
| 2.1.1 太极(八法五步) |
| 2.1.2 心境状态 |
| 2.2 心境状态的影响因素 |
| 2.2.1 内部因素 |
| 2.2.2 外部因素 |
| 2.2.3 内部因素与外部因素的相互作用 |
| 2.3 运动干预对心境状态影响的研究现状 |
| 2.2.1 国内研究现状 |
| 2.2.2 国外研究现状 |
| 2.4 太极拳对心境状态影响的研究 |
| 2.5 相关量表的研究 |
| 2.5.1 简式心境量表(POMS) |
| 2.5.2 SF-36 量表 |
| 2.6 文献述评 |
| 3.研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 专家访谈法 |
| 3.2.3 问卷调查法 |
| 3.2.4 实验法 |
| 3.2.5 数理统计法 |
| 4.研究结果与分析 |
| 4.1 实验过程中实验组与对照组心境状态测量结果的组间对比分析 |
| 4.1.1 实验前实验组与对照组心境状态测量结果的组间对比分析 |
| 4.1.2 实验6 周后实验组与对照组心境状态测量结果的组间对比分析 |
| 4.1.3 实验12 周后实验组与对照组心境状态测量结果的组间对比分析 |
| 4.2 实验前、6 周后、12 周后实验组心境状态测量结果的组内对比分析 |
| 4.2.1 实验组实验开始前与实验6 周后的心境测量结果对比分析 |
| 4.2.2 实验组实验开始前与实验12 周后的心境测量结果对比分析 |
| 4.3 实验组男、女高中生心境状态测量结果的对比分析 |
| 4.3.1 实验组男、女高中生实验前心境状态测量结果的对比分析 |
| 4.3.2 实验组男、女高中生实验6 周后心境状态测量结果的对比分析 |
| 4.3.3 实验组男、女高中生实验12 周后心境状态测量结果的对比分析 |
| 4.4 结果讨论 |
| 4.4.1 太极(八法五步)练习对高中生心境状态的影响 |
| 4.4.2 太极(八法五步)练习对高中生心境状态影响的男女差异 |
| 5.结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 文献综述 |
| 1.1 相关概念的界定 |
| 1.1.1 健身气功 |
| 1.1.2 注意力 |
| 1.1.3 意识 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 健身气功的研究现状 |
| 1.2.2 注意力的研究现状 |
| 小结 |
| 2 研究对象与方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献资料法 |
| 2.2.2 访谈法 |
| 2.2.3 特尔菲法 |
| 2.2.4 实验法 |
| 2.2.5 数理统计法 |
| 2.2.6 逻辑分析法 |
| 2.3 研究思路构架图 |
| 2.4 研究创新 |
| 3 研究结果与分析 |
| 3.1 健身气功组合练习的编创 |
| 3.1.1 健身气功组合练习编创的指导思想和习练目标 |
| 3.1.2 健身气功组合练习的编排程序 |
| 3.1.3 动作选取的原则和组合编排规则 |
| 3.1.4 以书籍和文献为主的理论依据 |
| 3.1.5 以专家调查结果为依据 |
| 3.1.6 以实验验证的干预结果为依据 |
| 3.1.7 健身气功组合练习的内容及音乐 |
| 3.2 健身气功对初中学生注意力影响的实验结果与分析 |
| 3.2.1 实验前实验组与对照组注意力测试结果分析 |
| 3.2.2 实验前后各组注意力稳定性品质差异分析 |
| 3.2.3 实验前后各组注意力分配品质差异分析 |
| 3.2.4 实验前后各组注意力转移品质差异分析 |
| 3.2.5 实验前后各组注意力广度品质差异分析 |
| 结论与建议 |
| 研究不足 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 中英文缩略词索引 |
| 1.前言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 理论研究背景 |
| 1.1.2 社会研究背景 |
| 1.2 研究的目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 2.文献综述 |
| 2.1 相关概念的界定 |
| 2.1.1 新编导引功法 |
| 2.1.2 高血压 |
| 2.2 高血压的临床研究 |
| 2.2.1 高血压的临床分类与分型 |
| 2.2.2 中医对高血压的病因病机分析 |
| 2.2.3 现代医学对高血压的病因病机分析 |
| 2.3 高血压的运动干预治疗研究现状 |
| 2.3.1 传统运动对高血压干预治疗研究现状 |
| 2.3.2 现代运动对高血压干预治疗研究现状 |
| 2.4 高血压的相关评价指标研究 |
| 2.5 小结与展望 |
| 3.研究对象和研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.1.1 被试来源 |
| 3.1.2 纳入标准 |
| 3.1.3 排除标准 |
| 3.1.4 剔除、脱落标准 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 动作分析法 |
| 3.2.3 实验法 |
| 3.2.4 问卷调查法 |
| 3.2.5 数理统计法 |
| 4.研究结果 |
| 4.1 新编导引功法的创编结果 |
| 4.1.1 新编功法编创原则 |
| 4.1.2 新编功法编创过程 |
| 4.1.3 新编功法编创来源 |
| 4.1.4 新编导引功法特点 |
| 4.2 受试者基本情况 |
| 4.3 受试者血压、脉压、心率的变化 |
| 4.4 受试者BMI指数的变化 |
| 4.5 受试者血糖水平的变化 |
| 4.6 受试者血脂水平的变化 |
| 4.7 受试者血管紧张素-Ⅱ水平的变化 |
| 4.8 受试者抑郁、焦虑量表评分结果的变化 |
| 4.9 受试者生活质量量表评分结果的变化 |
| 4.9.1 受试者生活质量量表总评分结果的变化 |
| 4.9.2 受试者生活质量量表各维度评分结果的变化 |
| 5.分析与讨论 |
| 5.1 受试者基本情况及特征分析 |
| 5.2 新编导引功法对高血压患者生理机能的影响 |
| 5.3 新编导引功法对高血压患者生化机能的影响 |
| 5.4 新编导引功法对高血压患者情绪情感的影响 |
| 5.5 新编导引功法对高血压患者生活质量的影响 |
| 6.结论 |
| 7.研究不足与展望 |
| 8.参考文献 |
| 9.致谢 |
| 10.附录 |
| 附录一:新编导引功法 |
| 附录二:参加者健康档案 |
| 附录三:杜氏高血压生活质量表 |
| 附录四:抑郁自评量表/焦虑自评量表 |
| 附录五:科研知情同意书 |
| 附录六:实验相关图片 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究依据 |
| 1.3 研究目的 |
| 1.4 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 国内太极拳学术研究文献类型及数量特征 |
| 2.2 文献计量学视角下国内外太极拳学术主题研究 |
| 2.2.1 借助不同研究方法及软件对国内外太极拳文献予以计量学分析 |
| 2.2.2 依托不同数据库对国内外太极拳主题文献予以计量学分析 |
| 2.2.3 利用国内外太极拳研究内容及主题不同予以计量学分析 |
| 2.2.4 采用不同的文献类别对国内外太极拳主题予以计量学分析 |
| 2.3 传统文献学内容分析及归纳的述评 |
| 2.4 “太极拳”主题研究相关的meta分析 |
| 2.5 体育学相关领域知识图谱及文献计量学研究 |
| 3 研究内容与方法 |
| 3.1 数据来源 |
| 3.2 研究对象 |
| 3.3 研究方法 |
| 3.3.1 文献资料法 |
| 3.3.2 问卷调查法 |
| 3.3.3 数理统计法 |
| 3.3.4 引文及共引分析法 |
| 3.4 研究内容 |
| 3.5 研究技术路线图 |
| 3.6 创新之处 |
| 3.7 研究难点及局限性 |
| 3.7.1 研究局限性 |
| 3.7.2 研究难点 |
| 3.7.3 解决办法 |
| 4 结果与分析 |
| 4.1 CSSCI(1998~2018)收录太极拳主题期刊论文分布特征 |
| 4.1.1 期刊论文历年数量及累积数量变化趋势 |
| 4.1.2 期刊载文量分布特征 |
| 4.2 CSSCI(1998~2018)太极拳主题期刊作者及分布特征 |
| 4.2.1 作者学历结构与职称特征 |
| 4.2.2 作者年龄与性别 |
| 4.2.3 作者合着度与合着率 |
| 4.2.4 作者刊文量分布特征 |
| 4.2.5 作者工作单位与地理地域属性 |
| 4.2.6 期刊论文项目与资金资助 |
| 4.3 CSSCI(1998~2018)太极拳主题研究热点及演化趋势分析 |
| 4.3.1 基于“太极拳”主题研究热点的关键词共现分析 |
| 4.3.2 基于“太极拳”主题研究热点的关键词聚类分析 |
| 4.3.3 基于“太极拳”主题研究热点演化趋势的突现词分析 |
| 4.3.4 基于“太极拳”主题研究热点演化趋势的时间线分析 |
| 4.4 CSSCI(1998~2018)太极拳主题文献共引及知识点群分析 |
| 4.4.1 1998~2018 年太极拳学术主题研究文献共引分析 |
| 4.4.2 1998~2018 年太极拳学术主题研究文献作者合着共现分析 |
| 4.4.3 1998~2018 年太极拳学术主题研究文献作者机构合着共现分析 |
| 4.5 制约CSSCI太极拳主题期刊论文学术关注度因素及结构模型 |
| 4.5.1 影响太极拳学术主题期刊论文学术关注度因素回归分析 |
| 4.5.2 影响期刊论文被引用量的因素及指标权重评价方法 |
| 4.5.3 影响期刊论文被引用量的因素及指标权重加权 |
| 4.5.4 影响期刊论文被引用量的因素及指标秩和比 |
| 4.5.5 制约期刊论文被引数量因素结构模型 |
| 5 结论 |
| 6 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、研究缘起 |
| (一)普遍的社会议题 |
| (二)比较视野的确立 |
| 二、研究意义 |
| (一)学科建设意义 |
| (二)健康战略意义 |
| (三)文化推广意义 |
| 第二节 相关研究综述 |
| 一、关于中国传统体育养生的研究 |
| (一)国内研究 |
| (二)国外研究 |
| 二、关于西方现代体育健身的研究 |
| (一)国内研究 |
| (二)国外研究 |
| 三、关于中国传统体育养生与西方现代体育健身的比较研究 |
| (一)国内研究 |
| (二)国外研究 |
| 四、思考与启示 |
| (一)对以往研究的思考 |
| (二)对当前研究的启示 |
| 第三节 基础概念辨析 |
| 一、“中国”与“西方” |
| (一)“中西比较”的基础 |
| (二)“中西比较”的传统 |
| 二、“西方现代体育健身”相关概念 |
| (一)“健身”与“体育健身” |
| (二)“西方体育健身”与“西方现代体育健身” |
| 三、“中国传统体育养生”相关概念 |
| (一)“养生”与“体育养生” |
| (二)“气功”与“导引” |
| (三)“中国传统体育养生”与“中国体育健身” |
| 四、概念种属关系分析 |
| (一)概念之间的种属关系 |
| (二)概念种属关系图 |
| 第四节 理论基础与比较逻辑 |
| 一、理论基础 |
| (一)跨文化研究范式 |
| (二)相关问题的理论解析 |
| 二、比较逻辑 |
| 第五节 研究对象与研究内容 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究内容 |
| (一)比较逻辑的建构 |
| (二)比较对象的历史溯源 |
| (三)比较的具体展开 |
| (四)比较落脚点的思考 |
| 第六节 研究创新点与研究方法 |
| 一、研究创新点 |
| (一)拓展了关于西方体育健身的相关认知 |
| (二)建构了不同于以往的比较逻辑框架 |
| (三)形成了基于问题的系统化比较思路 |
| 二、研究方法 |
| (一)文献资料法 |
| (二)专家访谈法 |
| (三)历史分析法 |
| (四)比较研究法 |
| 第二章 历史溯源 |
| 第一节 中国传统体育养生的历史溯源 |
| 一、先秦时期的中国传统体育养生 |
| (一)先民的生存经验 |
| (二)普遍的养生关注 |
| 二、两汉至五代时期的中国传统体育养生 |
| (一)系统化归纳与专门化发展 |
| (二)理论的丰富与深化 |
| (三)方法的丰富与成熟 |
| 三、宋元明清时期的中国传统体育养生 |
| (一)医学对导引术的持续重视 |
| (二)导引养生理论与方法的持续发展 |
| (三)中国传统武术的养生归向 |
| 四、近现代中国传统体育养生的发展 |
| (一)近代中国传统体育养生的发展 |
| (二)现代中国传统体育养生的发展 |
| 第二节 西方现代体育健身的历史溯源 |
| 一、古希腊的体育健身 |
| (一)古希腊体育健身的发展概况 |
| (二)希波克拉底的体育健身观念 |
| 二、古罗马的体育健身 |
| (一)古罗马体育健身的发展概况 |
| (二)盖伦的体育健身观念 |
| 三、中世纪的西方体育健身 |
| (一)中世纪体育健身的发展概况 |
| (二)阿维森纳的体育健身观念 |
| 四、西方近代体育健身的发展 |
| (一)西方近代体育健身的发展概况 |
| (二)西方近代体育健身的医学转向 |
| 五、西方现代体育健身的发展 |
| (一)西方现代体育健身的发展概况 |
| (二)西方现代医学对体育健身的关注 |
| 本章小结 |
| 第三章 运动目标比较 |
| 第一节 根本目标比较 |
| 一、中西方“健康观”的趋同性 |
| (一)中国传统医学的“全面健康观” |
| (二)西方现代医学的“全面健康观” |
| 二、中西方根本目标的一致性 |
| (一)生理目标的一致性 |
| (二)心理目标的一致性 |
| (三)社会目标的一致性 |
| 第二节 操作目标比较 |
| 一、“补精气”与“耗能量” |
| (一)中国传统体育养生对“补益气血”的重视 |
| (二)西方现代体育健身对“消耗能量”的重视 |
| 二、“通经络”与“强体能” |
| (一)中国传统体育养生对“通”的重视 |
| (二)西方现代体育健身对“强”的重视 |
| 本章小结 |
| 第四章 运动方法比较 |
| 第一节 方法构成比较 |
| 一、中国传统体育养生的基本方法 |
| (一)导引 |
| (二)武术 |
| 二、西方现代体育健身的基本方法 |
| (一)专门锻炼方法 |
| (二)体育运动锻炼方法 |
| 三、中西方方法构成比较 |
| (一)“内聚性”与“开放性”的对比 |
| (二)“民族性”与“普遍性”的对比 |
| 第二节 运动负荷比较 |
| 一、中西方对“负荷适度”的共同重视 |
| (一)中国传统体育养生对“负荷适度”的强调 |
| (二)西方现代体育健身对“负荷适度”的强调 |
| 二、中西方对“运动负荷”的差异认知 |
| (一)“形劳不倦”与“超量恢复” |
| (二)“模糊”与“精确” |
| 第三节 运动时空比较 |
| 一、中西方“运动时域”比较 |
| (一)中西方对“自然节律”的共同遵守 |
| (二)中西方对“运动时域”的差异认知 |
| 二、中西方“运动空间”比较 |
| (一)中西方对“自然环境”的共同重视 |
| (二)中西方对“运动空间”的差异认知 |
| 本章小结 |
| 第五章 技术原理比较 |
| 第一节 “调身”技术原理比较 |
| 一、中西方对“肢体”锻炼的不同认知 |
| (一)传统中医对“肢体”锻炼的认知 |
| (二)现代西医对“肢体”锻炼的认知 |
| 二、中国传统体育养生的“调身”技术原理 |
| (一)中国传统体育养生的“调身”技术构成 |
| (二)中国传统体育养生的“调身”技术原理 |
| 三、西方现代体育健身的“调身”技术原理 |
| (一)西方现代体育健身的“调身”技术构成 |
| (二)西方现代体育健身的“调身”技术原理 |
| 四、中西方“调身”技术原理比较 |
| (一)中西方“调身”技术的差异性及其原理阐释 |
| (二)中国传统体育养生“调身”技术原理的现代科学阐释 |
| 第二节 “调息”技术原理比较 |
| 一、中国传统体育养生的“调息”技术原理 |
| (一)中国传统医学对“呼吸”的认知 |
| (二)中国传统体育养生的“调息”技术构成 |
| (三)中国传统体育养生的“调息”技术原理 |
| 二、西方现代体育健身的“调息”技术原理 |
| (一)西方现代医学对“呼吸”的认知 |
| (二)西方现代体育健身的“呼吸”形式 |
| (三)西方现代体育健身的“调息”技术原理 |
| 三、中西方“调息”技术原理比较 |
| (一)中西方“调息”技术的差异性及其原理阐释 |
| (二)中国传统体育养生“调息”技术原理的现代科学阐释 |
| 第三节 “调心”技术原理比较 |
| 一、中国传统体育养生的“调心”技术原理 |
| (一)中国传统医学对“心”的认知 |
| (二)中国传统体育养生的“调心”技术构成 |
| (三)中国传统体育养生的“调心”技术原理 |
| 二、西方现代体育健身的“调心”活动 |
| (一)西方现代医学对“心”的认知 |
| (二)西方现代体育健身的“意识”活动 |
| 三、中西方“调心”技术原理比较 |
| (一)中西方“调心”技术的差异性及其原理阐释 |
| (二)中国传统体育养生“调心”技术原理的现代科学阐释 |
| 本章小结 |
| 第六章 沟通与结合 |
| 第一节 沟通现状及其反思 |
| 一、西方对中国传统体育养生的认知 |
| (一)西方对中国传统体育养生的认知历史 |
| (二)西方对中国传统体育养生的基本态度 |
| 二、中国对西方现代体育健身的认知 |
| (一)中国对西方现代体育健身的认知历史 |
| (二)中国对西方现代体育健身的基本态度 |
| 三、中国传统体育养生的“科学化”反思 |
| (一)中国传统体育养生“科学化”的研究共识 |
| (二)中国传统体育养生“科学化”的必要性 |
| (三)中国传统体育养生“科学化”的局限性 |
| 第二节 结合的可行性与必要性 |
| 一、结合的可行性 |
| (一)医学发展的方向——整合医学 |
| (二)医学发展的出路——自然医学 |
| 二、结合的必要性 |
| (一)对人体生命功能的多角度关注 |
| (二)对现代人类需求的多方面考量 |
| 本章小结 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究展望 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 英文缩略表 |
| 引言 |
| 第1章 临床研究 |
| 1.1 对象与方法 |
| 1.1.1 研究对象 |
| 1.1.2 研究方法 |
| 1.1.3 评价指标 |
| 1.1.4 统计学方法 |
| 1.1.5 质量控制 |
| 1.2 结果 |
| 1.2.1 两组老年人的一般资料比较 |
| 1.2.2 干预前后两组老年人Fried衰弱表型得分比较 |
| 1.2.3 干预前后两组老年人运动能力比较 |
| 1.2.4 干预前后两组老年人生活质量比较 |
| 1.2.5 干预前后两组老年人抑郁得分比较 |
| 1.3 讨论 |
| 1.3.1 简式太极拳训练可降低衰弱前期老年人的衰弱水平 |
| 1.3.2 简式太极拳训练可以增强衰弱前期老年人的运动能力 |
| 1.3.3 简式太极拳训练可以提高衰弱前期老年人的生活质量 |
| 1.3.4 简式太极拳训练能改善衰弱前期老年人的抑郁状态 |
| 1.4 小结 |
| 参考文献 |
| 结论 |
| 第2章 综述(一) 关于老年人衰弱的研究进展 |
| 2.1 衰弱与衰弱前期的定义 |
| 2.2 衰弱的影响因素 |
| 2.3 衰弱带来的不良健康结局 |
| 2.4 衰弱的运动干预方法 |
| 2.4.1 有氧运动 |
| 2.4.2 平衡训练 |
| 2.4.3 传统运动疗法 |
| 2.4.4 多模式运动 |
| 2.5 小结 |
| 参考文献 |
| 第3章 综述(二) 太极拳训练在老年康复中的应用现状 |
| 3.1 太极拳的流派及起源 |
| 3.2 太极拳训练的作用 |
| 3.3 太极拳训练在老年人康复中的应用 |
| 3.3.1 慢性阻塞性肺疾病 |
| 3.3.2 心血管疾病 |
| 3.3.3 糖尿病 |
| 3.3.4 脑卒中 |
| 3.4 小结 |
| 参考文献 |
| 附录A Fried衰弱表型 |
| 附录B SF-36简明健康调查量表 |
| 附录C 老年抑郁量表 |
| 致谢 |
| 在学期间研究成果 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 导论: 问道的精神 |
| 1.1 道学与养生 |
| 1.1.1 问“道” |
| 1.1.2 何谓道学? |
| 1.1.3 道学与养生 |
| 1.2 道学与精神养生的交融 |
| 1.2.1 精神养生及与道学 |
| 1.2.2 “入道-养生-疗疾”健康实践的连续谱 |
| 1.2.3 研究方法 |
| 1.3 研究对象、意义与论文题目 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.3.3 题解 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 精神养生的历史回望:超越时空的传统 |
| 2.1 历史回望的文献范畴 |
| 2.2 相关研究进展 |
| 2.2.1 精神养生与道学的交汇 |
| 2.2.2 精神养生、道学与“西学”的交汇 |
| 2.2.3 精神养生与疗疾的交汇 |
| 2.3 精神养生的知识结构——“道、法、术” |
| 2.4 儒家与精神养生 |
| 2.4.1 儒家的精神养生之道 |
| 2.4.2 儒家的精神养生“法术” |
| 2.4.3 教化与师表 |
| 2.5 道家与精神养生 |
| 2.5.1 道家的精神养生之道 |
| 2.5.2 道家的精神养生“法术” |
| 2.5.3 俗世即道场、临炉指点、道侣 |
| 2.6 佛家与精神养生 |
| 2.6.1 佛家的精神养生之道 |
| 2.6.2 佛家的精神养生“法术” |
| 2.6.3 迷时师度与船子投江 |
| 2.7 古代医家与精神养生 |
| 2.7.1 古代医家的精神养生之道 |
| 2.7.2 古代医家的精神养生“法术” |
| 2.7.3 主体的转换——医者与患者,养生家与养生之家 |
| 2.8 本章小结 |
| 第三章 现代反思: 现代人的精神状况与问道东方 |
| 3.1 西方文明范围中现代人的精神状况 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的研究 |
| 3.1.2 雅思贝尔斯《时代的精神状况》 |
| 3.1.3 加缪《鼠疫》 |
| 3.1.4 小结 |
| 3.2 精神养生与现代研究 |
| 3.2.1 精神境界的现代研究 |
| 3.2.2 精神养生“法术”的现代研究 |
| 3.2.3 精神养生与养生的社会人文研究 |
| 3.3 精神养生与身体——我们该如何意识我们的身体? |
| 3.3.1 立足于身体的精神养生 |
| 3.3.2 当代身体意象的分裂特征 |
| 3.3.3 当代身体实践的分裂特征 |
| 3.3.4 精神养生与身体实践的内在统一性 |
| 3.3.5 精神养生视野中的清醒与睡眠 |
| 3.3.6 小结 |
| 3.4 精神养生与语言——我们该如何言说健康? |
| 3.4.1 当下健康流行语言的荒诞与后现代主义的反抗 |
| 3.4.2 精神养生与诊治的语言 |
| 3.4.3 精神养生与食、药的语言 |
| 3.4.4 精神养生与疾病谱、预防医学的语言 |
| 3.5 中医养生学视野中的心性修养与人民的健康促进 |
| 3.5.1 健康面临的人性挑战 |
| 3.5.2 中医养生学视野中健康促进的理念与实践 |
| 3.5.3 生生之道与中医养生学心性修养的实践观 |
| 3.5.4 小结 |
| 3.6 以道莅天下——《黄帝内经》“独立守神”的意义发现 |
| 3.6.1 独立守神的渊源与探索路径 |
| 3.6.2 早期社会文化与“独立守神” |
| 3.6.3 “独立守神”在传统文化实践中的显现 |
| 3.6.4 “独立守神”在生物医学实践中的显现 |
| 3.6.5 “独立守神”在心理治疗实践中的显现 |
| 3.6.6 小结 |
| 3.7 本章小结 |
| 第四章 数则精神养生案例及其启示 |
| 4.1 案例1: 何以解忧——竹林七贤作为团体形式精神养生的滥觞 |
| 4.1.1 古代社会生活中团体的存在 |
| 4.1.2 竹林之游的精神养生属性 |
| 4.1.3 古代团体养生的存在状态及价值 |
| 4.1.4 小结 |
| 4.2 案例2: 某温泉度假村调训养生课程的精神心理效果考察 |
| 4.2.1 调训课程介绍 |
| 4.2.2 课程方案举例与纪实 |
| 4.2.3 问卷调查部分 |
| 4.2.4 调训课程组织者对课程的理解 |
| 4.2.5 解读 |
| 4.2.6 小结 |
| 4.3 案例3: 某瑜伽自然疗法静修营实践 |
| 4.3.1 背景 |
| 4.3.2 内容 |
| 4.3.3 讨论 |
| 4.3.4 小结 |
| 4.4 案例4: 某院慢性病辟谷实践的总结及比较研究 |
| 4.4.1 某医院利用辟谷治疗代谢综合征的当代实践 |
| 4.4.2 古今辟谷与正念饮食干预的比较研究 |
| 4.4.3 小结 |
| 4.5 启示 |
| 第五章 前行策略: 充分发挥精神养生力量的讨论 |
| 5.1 提出策略建议的方法 |
| 5.2 个体的内求为本 |
| 5.3 个体内求与中医院校教育内求的相融、相生 |
| 5.4 全民教育——全民的内求 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 结论 |
| 6.1 题目作为核心论点之一 |
| 6.2 健康实践的连续谱与精神养生的道学内涵 |
| 6.3 文化自觉的一种呈现——方法与对象的同一 |
| 6.4 精神养生的道与术、施与受、知与行的三重太极结构 |
| 6.5 理论探索总结: 现代人的精神状况及精神养生 |
| 6.6 案例启发与策略建议总结 |
| 6.7 根本的结论 |
| 结语 |
| 研究特色与创新之处 |
| 特点与不足之处 |
| 特点 |
| 不足之处 |
| 自反性陈述 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在校期间发表论文情况 |
| 致谢 |
| 统计学审核证明 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 引言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究目的意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关定义述评 |
| 2.2 国外研究现状述评 |
| 2.3 国内研究现状述评 |
| 2.4 文献综述小结 |
| 3 研究设计 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.3 研究相关概念界定 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 高校体质弱势群体体育课程现状分析—以长春市为例 |
| 4.1.1 课程基本情况分析 |
| 4.1.2 教师基本情况分析 |
| 4.1.3 课程教学现状分析 |
| 4.1.4 课余体育锻炼分析 |
| 4.1.5 课程制约因素分析 |
| 4.2 高校体质弱势群体调适性体育课程体系构建基础 |
| 4.2.1 理论基础 |
| 4.2.2 构建原则 |
| 4.3 高校体质弱势群体调适性体育课程体系要素构建 |
| 4.3.1 课程目标分析 |
| 4.3.2 课程资源分析 |
| 4.3.3 课程环境分析 |
| 4.3.4 课程内容分析 |
| 4.3.5 课程实施分析 |
| 4.3.6 课程评价分析 |
| 4.4 高校体质弱势群体调适性体育课程体系保障机制 |
| 4.4.1 组织机构保障 |
| 4.4.2 管理制度保障 |
| 4.4.3 人力资源保障 |
| 4.4.4 资金配备保障 |
| 5 研究结论与建议 |
| 5.1 研究结论 |
| 5.2 研究建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
