新中国成立后茅盾的文学理论与批评

一、茅盾建国后的文艺理论和批评（论文文献综述）

饶倩倩^[1]（2020）在《茅盾短篇小说观研究》文中认为作为文学大师,茅盾不仅创作了大量的文学作品,而且发表了数量颇丰的文学评论、理论文章和研究论着。在茅盾的文艺观中隐含着一套自成体系的短篇小说理论观念。茅盾的文论文章为其短篇小说观的发掘和呈现,提供了丰富的理论资料,从而可以从不同角度全面、系统地研究茅盾的短篇小说观。从历时性的角度考察茅盾短篇小说观的发展演变,大致以新中国成立为时间界线分为前后两个不同的阶段。建国前茅盾短篇小说观的文学主张完成了从“为人生”到为无产阶级的思想转换,提倡的创作内容从题材、人物到主题都以多样化为主导,倡导的创作方法从外来的自然主义逐渐过渡到本土化的现实主义。建国后茅盾短篇小说观的文学主张则由为无产阶级转向为社会主义,提倡的创作内容主要集中在鲜明的时代题材、人物和主题上,倡导的创作方法经历了社会主义现实主义到革命现实主义与革命浪漫主义“两结合”的复杂历程。茅盾建国前后短篇小说观的演变,其原因主要是时代文艺思潮的影响和茅盾自身政治抱负的驱使。从共时性的角度来看,茅盾的短篇小说观主要由构思观、结构观、人物观、语言观、风格观等理论要点构成。茅盾重视短篇小说写作前的选材、剪裁等构思过程,主张短篇小说采用截取生活横断面的结构样式;强调短篇小说应以人物为主,人物可分为主次人物和典型人物,人物塑造可运用心理描写、言行刻画、环境渲染等多种方法。茅盾还提倡使用口语,重视风格创新。茅盾短篇小说观的形成是多种因素作用的结果。中国传统文学文化的继承与发展,是茅盾短篇小说观产生的重要基础;外国现代文学文化的引进与学习,则是它的直接来源。茅盾政治活动家的身份决定了其对短篇小说政治功能的选择,期刊编辑的身份成就了其短篇小说阅读经验与理论思考的融合,批评家的身份促进了其短篇小说创作的理论审视,作家的身份则完成了其短篇小说观的理论运用与反思。茅盾短篇小说观具有独特的价值。从短篇小说创作方面来说,茅盾的短篇小说观既指导了茅盾自身的短篇小说创作,同时也对其他现当代作家的短篇小说创作具有一定的影响和促进作用。从短篇小说理论方面来说,茅盾对现实主义创作方法的推崇、对人物性格的重视和对作家个人文学风格的强调等理念无疑丰富了20世纪中国短篇小说理论。茅盾短篇小说观也存在政治化、单一化和理论意识缺乏等不足之处。茅盾的短篇小说观对于新世纪的中国短篇小说创作无疑仍有一定的指导和启示作用,对于中国化的短篇小说理论建设也仍有重要的参考价值。

崔庆蕾^[2]（2019）在《1980年代先锋文学批评研究》文中研究表明在中国当代文学史上,1980年代通常被定义为一个“黄金时代”,一个文学的盛世。这种评价的得出有多个层面的考量依据,有的指文学创作、文学思潮的百花齐放以及由此而结出的丰硕成果,也有的指自由而充满激情的文学整体环境和历史氛围。这些无疑都是客观存在并令人信服的。但还有一个时常被人们忽略的考量依据,那就是1980年代也是一个批评的年代,是一个中国当代文学批评迎来自身变革的重要时代。美国文学批评家韦勒克在谈论西方文学批评时曾说,“18、19世纪曾被人们称作‘批评的时代’。实际上,20世纪才最有资格享有这一称号。”[1]在20世纪上半叶,西方当代文学批评经历了三次大的转向。“一是非理性转向。二是语言论转向。三是文化学转向。”[2]这三次大的转向以及由此出现的众多的批评流派对中国当代文学理论批评的发展产生了深远的影响。众所周知,由于社会历史的原因,中国文学曾在1930年代之后长期裹挟于民族救亡和社会革命的历史主潮之中,没有沿着五四新文学开启的现代化之路循序渐进,与西方文学的发展产生了错位。但1978年十一届三中全会确立改革开放和思想解放的基本政策之后,发生于20世纪上半叶的西方理论批评开始鱼贯进入中国,与中国文学和文学批评产生化学反应,并由此促生了1980年代中国当代文学批评的重大变革,迎来了一个属于中国文学的“批评的时代”。但长期以来,文学研究界对于1980年代文学批评的整理和研究都很不充分,1980年代文学批评的经验和教训都有待于进一步总结。因此,我将这这一时期的文学批评作为研究的对象,力图进一步补充和完善对于这一领域的研究。论文的第一章,首先梳理先锋文学批评诞生的时代语境,从政治语境和文学语境两个层面来分析先锋文学批评得以诞生的客观条件。作为一个有机整体,任何时代的文学都与政治、经济、文化有着密不可分的联系,既相互渗透又相互作用,1980年代的文学批评也不例外,它是在社会各个有机元素的相互作用中萌生并成长壮大的。1978年,党的十一届三中全胜利召开,中国社会开启了整体转向的新时代,这次会议所确立的改革开放和思想解放的政策奠定了中国巨轮在新时期继续前行的基本轨道和总体方向,这个总体方向从根本成为了社会各个领域在新时期向前发展的起点,“新时期”文学创作、文学批评的发展变革也在此基点上确立并出发,它是改革开放总方案下生长出的一个耀眼花朵,也以自身的发展反作用于文学创作和时代生活,进而融入改革的洪流。与此同时,在思想解放春风的吹拂之下,大量西方文学理论的译介和引入,构成了新的文学语境,西方文学元素的强劲注入,给新时期文学批评发展带来了新的知识和视野,也为先锋文学批评的发生准备了重要的理论武器。从宏观上来说,政治与文学两个层面的语境变化,从内外两方面形成了推动1980年代先锋文学批评发展的改革力量。论文的第二章,以文学论争和文学会议为中心勾勒先锋文学批评崛起的历史脉络和重要关键节点。任何新事物的诞生和成长都不是一帆风顺的,往往伴随着同旧事物的艰苦斗争。1980年代先锋文学批评的发生也是一个复杂的、曲折的、动态的历史过程,它在同传统的、坚固的庸俗社会学批评的斗争中发展并确立自身的地位。与社会革命不同,文学批评革命虽然也矛盾尖锐、斗争激烈,但它并不总是以显在的形态出现在社会公共领域,而是以相对隐蔽的形态出现于众多的文学会议和各种论争之中,储存在众多的批评文本之中。因此,以文学会议和文学论争为视角考察其发生的过程虽并不全面,但也有其合理性和有效性,能最大限度地呈现其丰富的历史脉络。本章以“三个崛起”论争、“杭州会议”、“1985年方法论会议”、“海南会议”等几次影响重大的文学会议为中心,从历史的细部探察变革发生的过程,也以几次会议为基点努力勾勒1980年代先锋文学批评发展的宏观脉络。论文的第三章,以文学期刊为中心考察1980年代先锋文学批评发生的主要阵地。任何一种文学思潮的发生都要依赖于一定的传播媒介,尤其是带有先锋性和革命性的思潮,获取传播媒介的支持就更重要,但也更困难。1980年代的先锋文学批评是在反叛传统文学批评的姿态中完成自身建构的,其主要的批评力量也是缺少话语权和文学资源的青年批评家,这种情势下,文学期刊平台的支持就变得尤为重要。在先锋文学批评走向兴盛的过程,有一批刊物以前瞻性和包容性为青年批评家们提供了展示新文学批评理念的舞台,对于这些文学期刊的考察实际上也是对先锋文学批评发展轨迹和艺术特征的考察,具有多重的意义。本章以《当代文艺思潮》《文学评论》《上海文学》《当代作家评论》等几本重要的文学期刊为考察对象,既从细部探察批评文本,也在此基础上总结文学期刊在此文学思潮中的重要作用和意义,以及由此带来的启示。论文的第四章,考察1980年代先锋文学批评的主要力量。从本质上讲,先锋文学批评思潮的发生是观念的变革,但同时也是人的变革,它必定伴随着具有新的内涵的“新人类”的诞生,而“新人类”又将以新观念推动变革的发生发展。两者之间是一个互为因果的关系。伴随着1980年代先锋文学批评思潮的发生诞生了一批被命名为“第五代批评家”的青年批评家群体,他们是新的文学批评理念的践行者和革新者,他们充分吸收西方文学理论批评的成果,应用于1980年代的文学批评实践,结出了丰硕的成果。这一群体不仅在1980年代光芒耀眼,在延续至今的整个当代文学批评中也长期发挥着重要的作用。本章在研究方法上采取宏观考察和个案分析相结合的方式,在个案考察中,选取了吴亮、李陀、程德培三位批评家作为考察对象,一方面,他们的批评实践具有1980年代先锋文学批评变革的共性特征,带有鲜明的时代性,同时又具有很强的个人特征,形成了极具辨识度的批评风格。对于他们考察,既有助于总结1980年代先锋文学批评的整体特征,也能从中窥探先锋文学批评思潮发生发展过程中个人的成长和自我蜕变的历程,在总体性的思潮中,个人性往往也具有整体性,个人性是整体性的具象表现,本章所考察的三位批评家即具有这样的典型性。论文的第五章,概括总结1980年代先锋文学批评的批评理念和话语方式。先锋文学批评的“先锋性”集中体现在对于批评理念和批评话语的解构和重构,在我看来,1980年代的先锋文学批评完成了对于此前长期存在于文学批评领域的单一社会历史学批评方法的超越和建构,在批评理念、批评方法、批评概念上均摆脱了此前的模式,开拓出许多新的路径来。具体来说,即完成了文学批评从“外部”到“内部”的回归,从“内容”到“形式”的转移,以及批评主体“回归自身”的实践,这些变革打破了文学批评的固有范式,从根本上完成了当代文学批评范式的重建,改变了当代文学批评的整体样貌。从历史的角度来看,这些特征和观念对1990年代之后的中国当代文学批评影响深远。本章的重点即在分析大量具体文本的基础上,概括总结1980年代先锋文学批评的突出特征及其价值。论文的第六章,总结反思1980年代先锋文学批评的贡献和局限以及对于当下文学批评发展的启示。作为一种批评精神,1980年代的先锋文学批评广泛存在于整个当代文学批评的历史进程之中,深刻影响着当代文学批评的面貌和格局,但作为一次重要的思潮运动,其在1980年代末1990年代初基本落幕。可以确定的是,它是整个当代文学批评史上至关重要的一次批评思潮和批评变革,它在“改革开放”总方案的指引和包容之下建立起的新的批评样式和批评话语,基本实现了对于中西方文学理论批评错位的扭转,建立起了现代文学批评体系,这是其突出的历史贡献。但与此同时也应看到,因为一些历史的、文学的原因,这次变革运动也存在诸多问题和缺陷,比如对于西方文学理论不加甄别的吸收和使用,比如个人话语和感性思维的泛滥等等,这些问题的存在限制了这次批评思潮走向更高处的可能,但作为一个思潮样本,它又具有十分重要的参照价值,它与其历史贡献一道给当下文学理论批评的发展提供了重要的启示。

李燕英^[3]（2017）在《在革命语境中呼唤现实主义 ——晚年茅盾研究》文中指出作为横跨现当代的文豪之一,茅盾在文学史上占据重要位置,以其名字命名的“茅盾文学奖”作为官方的最高奖项,引人关注,影响深远。他一直在倡导、探索和追求“现实主义”的中国形态。最初倡导“写实主义”和“为人生”;然后在创作和理论层面对革命现实主义进行探索;最后在革命现实主义陷入困境的时候,清醒地呼唤着心目中的现实主义。“晚年茅盾”对现实主义的坚持因其身份和地位的限制以及时代语境的变化而呈现出更为复杂的面貌。本文以“晚年茅盾”理论与创作的具体文本为研究对象,采用新旧融合这一较为新颖的切入角度,以期对他这一时期的现实主义主张有更为明晰的认知。引言部分,首先介绍选题的缘起及意义,然后结合选题对茅盾研究状况进行介绍和评价,最后提出研究思路和方法。第一章,从理论与创作的角度详尽梳理茅盾现实主义的历程。“青年茅盾”以理论见长,开始倡导现实主义;“中年茅盾”在理论与创作层面探索现实主义;“晚年茅盾”在革命语境中呼唤现实主义,主要从事理论工作,其创作处于被遮蔽的状态,显在的文艺官员背后是其潜在生命个体身份的被压抑。第二章,在理论层面对“晚年茅盾”的现实主义主张进行详尽阐释,主要从《夜读偶记——关于社会主义现实主义及其它》、《关于历史和历史剧——从<卧薪尝胆>的许多不同剧本谈起》和茅盾对作家作品的分析入手。除了契合官方主流以外,茅盾还有着自己的反思和见解,试图使现实主义溢出革命的规范,保持其丰富多样的面貌。第三章,主要从旧体诗和《霜叶红似二月花》续稿这两个方面入手在创作层面对“晚年茅盾”在革命语境中的现实主义主张进行详尽阐释。就旧体诗词而言,虽有与革命正统相契合的“新台阁体”诗作,但其抒发个人情感和生命体验以及反思政治和历史的诗作却因尊重人性真实和艺术规律而显得弥足珍贵。而对《霜叶红似二月花》续稿的分析,我们侧重以下三个方面:续写动因、人物形象改变中折射的政治和文化反思和立足私人家庭展开日常生活叙事。在这样的分析中,我们试图说明茅盾在迎合官方主流之外对于文学特性的尊重,也意在表明茅盾对革命规范下的现实主义的反思与突破。结语部分,结合旧体诗词这个较为新颖的角度从新旧融合的层面对“晚年茅盾”的现实主义主张进行新的解读。社会实际和文学现实影响的不仅仅是显在层面的新文学,旧文学同样受其影响,且与新文学的理论和创作一起折射出茅盾对革命规范下的现实主义的反思与突破。“晚年茅盾”对现实主义的呼唤与其之前的文学主张、时代语境和其所处的身份与地位有着极为密切的关联。

蔺春华^[4]（2017）在《论文本细读在茅盾文学批评中的重要地位——重读《中国现当代文学茅盾眉批本文库》》文中指出茅盾为国内部分现当代文学作品所作的眉批集中在20世纪50年代末60年代初,这一时期他开始用清醒的现实主义态度反省文艺的弊端,建立在细读文本基础上的眉批无疑从一个侧面体现了他的批评立场和着眼点。茅盾没有对作家作品和人物形象进行简单的二元对立的价值评判,他以自己的阅读和批评方式表明,对小说作品的评价决不能以意识形态标准代替艺术标准,而应尊重艺术规律的特殊性,通过细致解读作品文本,切实挖掘作品的深层意蕴,特别是那些作家创作的主观意图和艺术效果相龃龉的地方。他的诗歌批评的风格尺度也始终建立在仔细品读和揣摩诗歌文本的基础上,并且巧妙地将中国古典诗歌以画理入诗、融绘画于诗情的笔法运用于自己的诗歌点评中,使他的诗评充满表意的形象性。

肖迪^[5]（2016）在《新世纪以来茅盾研究资料索引（2000-2009）》文中认为

蔺春华^[6]（2016）在《论文本细读在茅盾文学批评中的重要地位——重读《中国现当代文学茅盾眉批本文库》》文中研究指明茅盾所作眉批集中在20世纪五十年代末六十年代初,这一时期他开始用清醒的现实主义态度反省社会和文艺的弊端,建立在细读文本基础上的眉批无疑从一个侧面体现了他的批评立场和着眼点。茅盾没有对作家作品和人物形象进行简单的二元对立的价值评判,他以自己的阅读和批评方式表明,无论是英雄人物还是非英雄人物,决不能以意识形态标准代替艺术标准,而是要尊重艺术规律的特殊性,通过细致解读作品文本,切实挖掘作品的深层意蕴,特别是那些作家创作的主观意图和艺术效果相龃龉的地方。他的诗歌批评的风格尺度也始终建立在仔细品读揣摩诗歌文本的基础上,并且巧妙地将中国古典诗歌以画理入诗、融绘画于诗情的笔法运用于自己的诗歌点评中,使他的诗评充满表意的形象性。

冯瑞琳^[7]（2015）在《新世纪《新华文摘》文学作品与评论研究》文中进行了进一步梳理在诸多介入和参与当代文学史建构的选刊当中，《新华文摘》是一个独特的存在。她虽然是一份综合类选刊，但从创刊伊始，《新华文摘》便重视对文学作品与评论文章的选载，及时地呈现时下的优秀文学成果和文坛发展动态。作为国内最具影响力的龙头选刊，《新华文摘》通过甄选、传播、呼应、引导等方式对文学产生的影响已远远超过了国内大多文学类期刊。然而，因综合性选刊身份，《新华文摘》的文学选载行为并未得到文学界的重视，亟待进一步的挖掘与阐释。本文以新世纪的《新华文摘》为切入口来考辨《新华文摘》是以怎样的编选趣味和编选方式来参与、介入时下文坛的，这一编选趣味和介入方式对当下的文学具体产生了怎样的影响。尤其是在电子媒介强势进军文学传媒领域，文学期刊日趋没落，而文学自身的边缘化、多元化发展趋势也更加深化的今天，《新华文摘》这样一份传统主流大刊，是怎样在坚守自我与顺应时代的关系中找寻平衡的？带着这样的困惑，本文进入新世纪《新华文摘》的文学窗口，以期对当下的文学选载现象带来些许的启示。本文分为三部分，第一部分即第一章，对新世纪《新华文摘》的运营选择与文学选载情况予以了整体的观照。简要概述了《新华文摘》的创刊背景、刊物定位和栏目构成，分析了文艺栏目在《新华文摘》中的角色定位。在此基础上，对《新华文摘》在新世纪媒介变革、期刊转型持续深入的时代背景下的运营选择进行了阐释，重点分析了《新华文摘》与文艺栏目在2004年改版当中的调整与应变，同时，对新世纪《新华文摘》文学选文概括和整体特质予以了梳理。第二部分由第二章和第三章构成，是本文的主体部分，对新世纪《新华文摘》的文学选编趣味及多元嬗变进行了分析。第二章主要阐释了《新华文摘》在新世纪以来对传统主流文学趣味的延续和坚守，即积极宣传党的文艺政策，大力弘扬传统主旋律文学作品，为社会现实尤其是社会热点、难点问题热情代言，显现出鲜明的传统现实主义特质。新世纪的《新华文摘》在坚守传统主流文学趣味的基础上，其选文面貌又呈现出了前所未有的开放性与包容性。这主要表现在两个方面：在文学作品部分，新世纪的《新华文摘》在凸显传统现实主义作品的同时也选载了大量溢出主流的文学作品，呈现出开放而包容的审美风格。在文学评论部分，新世纪的《新华文摘》呈现出极大的争鸣性特质，面对网络文学、“80后”文学等新型文学样式，《新华文摘》以组建争鸣平台的方式来进行观照，彰显出更为理性的选编姿态。在此基础上，本文从主流文艺政策的包容性、新世纪多元分化的文学格局和《新华文摘》自身的审美追求三方面阐释了新世纪《新华文摘》的文学审美包容性渐变的缘由。最后一部分，即本文的第四章，主要分析了《新华文摘》对新世纪文学所产生的意义与影响。笔者从《新华文摘》之于新世纪文学的广泛传播、对新世纪文学思潮的呼应等几个维度对新世纪《新华文摘》的文学选载意义进行了阐释，同时，对新世纪《新华文摘》中心化、类型化的文学选编局限予以了反思。

焦亚娟^[8]（2014）在《茅盾文学批评中的文学价值观及其当代意义》文中提出茅盾是20世纪中国文坛上的大师级作家,也是成就斐然的文学批评家。作为批评家的茅盾,其长达60年积累的文学批评理论成果不仅在当时产生了重大影响,即使在今天仍显示出不可替代的重要意义,在茅盾丰厚的文学批评理论遗产中,其文学价值观尤其需要我们今天来重新深入地认识与把握。茅盾文学批评中的文学价值观是指茅盾在文学批评理论阐述与作家作品批评中体现出来的文学价值观念,它主要通过茅盾对文学的价值判断与价值导向表现出来。茅盾的文学价值观有着独特的内涵与鲜明的特征,其内涵主要包括为人生、为社会、为时代和主张真实这四个层面；其特征主要表现为重视文学的思想价值和艺术价值、对文学性和政治性的兼顾以及与时俱进的先进性,茅盾的文学批评中显示出的文学价值观是具有科学性与先进性的,茅盾将文学的价值定位于为人生、为社会、为时代服务,这无疑是抓住了文学的本质意义。文学批评界众所周知,当下我国的文学批评出现了诸多问题,突出的问题之一便是文学价值观问题,其主要表现在文学价值观不够健全、对文学的终极价值的重视程度不够、文学价值判断模糊、文学价值误判或误导等方面。存在这些问题的原因主要有三个方面：一是批评家对人和社会的发展需求关注不够,对文学功能的认识不够健全,从而导致人与文学的疏离；二是受西方批评思潮的影响,文学批评在没有充分消化吸收西方批评思潮的基础上便开始了对本土文学的批评,使得文学批评对本土文学的针对性被弱化,尤其是对文学价值的针对性不足；三是受新时期以来的多元化价值观的影响以及商业利益的冲击,批评家们在自由、宽松的批评氛围中迷失了方向,对文学的价值判断在一定程度上模糊了价值判断陷入了迷茫。鉴于文学批评在文学价值观方面存在的问题,当代的文学批评需要重建其文学价值观。重建当代文学批评的文学价值观,茅盾的意义显然不容忽视。其意义指向可大致归纳为三个方面：一是引导当下的文学批评确立健全的文学价值观。在茅盾的文学价值观里,其主要特征之一就是对文学思想价值与艺术价值的重视,而当下的文学批评存在着对文学的思想价值重视不够的问题,茅盾的文学价值观能够引导当下文学批评确立健全的文学价值观念。二是启发当下文学批评充分认识文学的终极价值。茅盾文学价值观将文学的终极价值建立在“为人生”和“为社会”的基础上,而当下的文学批评却不能清楚地认识文学的终极价值,因而茅盾的文学价值观能够启发当下文学批评充分认识文学的终极价值,重视引导文学充分发挥“表现人生、指导人生”以及促进社会发展的作用。三是启发当下的文学批评对文学的价值观做出正确的评判与引导。当下文学批评价值立场模糊,价值观念迷乱,参照历史,批评家茅盾曾始终坚持着自己的价值判断标准,不为市场和利益所操纵,显示了其文学价值观的坚定性,因而可以启发当下的文学批评对文学的价值做出正确的引导与评判。

陈娟,刘琳^[9]（2012）在《茅盾建国后文学批评的风格》文中提出歌德说:"风格是艺术所能企及的最高境界。"[1]对于文学批评来说也不例外。文学批评的风格是批评家的精神个性在文学批评中的综合表现。批评风格的形成,是批评家走向成熟练达和自成一家的独特标志,也是批评家追求的最高境界。文学批评的风格,指文学批评"从内容到形式所表现出来的总体特征"[2]。因此,内容风格和形式风格

崔瑛祜^[10]（2011）在《左翼文学论争中的茅盾（1928-1937）》文中指出“左翼十年”在茅盾的文学历程中具有特殊的意义,而在这十年间种种芜杂的论争未曾止息,这些论争遮蔽了茅盾的“左翼文学”构建理念,论文参照茅盾参与的几次重大论争,重点探讨1928-1937年“左翼文学”建构过程中茅盾的境遇和姿态。第一章,在“革命文学”论争中,作为共产党的早期党员和具有丰富实践经历的革命工作者,茅盾努力促成“革命文学”地盘的扩大。同时,身为理论家、批评家、翻译家和文学创作者,茅盾关于“革命文学”的认识又独出己见,在“论争”及“创作”并行的特殊境遇中,他灵活地将“申述”和“答辩”相结合,创立了较为成熟的“自述性”批评文体。第二章,“左联”成立后,茅盾清醒地认识到,左翼文人既面临着纠正“革命文学”、“普罗文学”偏弊的任务,也担负着发展壮大“左翼文学”的使命,他自觉地肩起历史赋予的职责,努力规避左翼内部错综矛盾的绑缚,客观回望“左翼文学”的历史,积极展望“左翼文学”的未来,竭力缔造崭新的“左翼文学”。第三章,“文艺大众化”讨论同左翼文人的革命目的和变革新文学的意图密切相关,在某种程度上显示出“态度的同一性”,但不同个体对“大众”其实怀有不同的政治想象。茅盾等人认识和建构的“大众”迥异于“左翼话语”,在提倡“无产阶级艺术”（1925）伊始就有所显现,并继续影响他的左翼文艺观。第四章,“文艺自由论辩”引发了当时人关于“第三种人”、“自由人”等论争,茅盾表面上未曾介入,而实际上他采用“文学的方法”策略性地参与论争,并在其中扮演着重要的角色。茅盾灵活的应对,也从一个侧面映射出当时左翼文人在“政治立场”与“艺术自由”之间难以抉择的迷茫。第五章,“两个口号”论争貌似夹杂着浓厚宗派恩怨的“政治路线”之争,但在茅盾和《文学》同人看来,实为关于“文学”的论争,核心在如何处理“创作与批评”、“理论与实践”等关系。茅盾此时发表在《文学》月刊“文学论坛”上的文论,表明了茅盾作为“作家而同时又是理论家”的形象建构及身份认同,也显露了茅盾个人内在视景的丰富多样。第六章,面对左翼文坛的偏弊,茅盾身为“一个作家”,他主张用“文学的方法”和“小说的形象”来予以纠正,可谓是对症施治,意义自不待言。但茅盾设定的个体在现实处境中难以游刃有余,这种现实和理想的差池也影响着茅盾关于“左翼文学”的想象和“左翼文学”的建构。

二、茅盾建国后的文艺理论和批评（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、茅盾建国后的文艺理论和批评（论文提纲范文）

（1）茅盾短篇小说观研究（论文提纲范文）

（2）1980年代先锋文学批评研究（论文提纲范文）

（3）在革命语境中呼唤现实主义 ——晚年茅盾研究（论文提纲范文）

（4）论文本细读在茅盾文学批评中的重要地位——重读《中国现当代文学茅盾眉批本文库》（论文提纲范文）

（7）新世纪《新华文摘》文学作品与评论研究（论文提纲范文）

（8）茅盾文学批评中的文学价值观及其当代意义（论文提纲范文）

（9）茅盾建国后文学批评的风格（论文提纲范文）

（10）左翼文学论争中的茅盾（1928-1937）（论文提纲范文）

四、茅盾建国后的文艺理论和批评（论文参考文献）

• [1]茅盾短篇小说观研究[D]. 饶倩倩. 陕西理工大学, 2020(09)
• [2]1980年代先锋文学批评研究[D]. 崔庆蕾. 山东师范大学, 2019(09)
• [3]在革命语境中呼唤现实主义 ——晚年茅盾研究[D]. 李燕英. 华中师范大学, 2017(07)
• [4]论文本细读在茅盾文学批评中的重要地位——重读《中国现当代文学茅盾眉批本文库》[J]. 蔺春华. 浙江传媒学院学报, 2017(01)
• [5]新世纪以来茅盾研究资料索引（2000-2009）[A]. 肖迪. 《茅盾研究》第15辑——纪念茅盾诞辰120周年论文集, 2016
• [6]论文本细读在茅盾文学批评中的重要地位——重读《中国现当代文学茅盾眉批本文库》[A]. 蔺春华. 《茅盾研究》第15辑——纪念茅盾诞辰120周年论文集, 2016
• [7]新世纪《新华文摘》文学作品与评论研究[D]. 冯瑞琳. 山东师范大学, 2015(09)
• [8]茅盾文学批评中的文学价值观及其当代意义[D]. 焦亚娟. 山东理工大学, 2014(02)
• [9]茅盾建国后文学批评的风格[J]. 陈娟,刘琳. 长城, 2012(04)
• [10]左翼文学论争中的茅盾（1928-1937）[D]. 崔瑛祜. 北京大学, 2011(09)