女性文学发展的错位——评林白《一个男人的战争》

一、女性文学发展过程中的误置——评林白《一个人的战争》（论文文献综述）

周荣荣^[1]（2020）在《林白小说的神秘色彩》文中认为作为上世纪90年代的着名女性作家,林白在中国文坛留下了独特的创作风采。林白以独特的女性写作视角,将生命的神秘性和丰富性展现在大众视野之下。林白的创作将女性本身的独特魅力,杂糅巫鬼文化的神秘特质,以文化环境为土壤,展示了属于自身所独有的女性神秘诗学;步入新世纪以来,林白由于女性创作题材的逐渐窄化以及大时代视野的开放性要求,将创作领地转移至更广阔的民间文学,藉由开放的民间生活仪式和自由自在的野性状态,书写出新的神秘篇章。本篇论文除绪论和结语之外,主体部分共分为四章:绪论简要阐述神秘的内涵,概述了林白创作特色成就及其作品研究概述以及本文选题缘起。第一章分析林白小说中的神秘书写缘起。从地域文化、文学创作背景以及作家个人生活经历三个方面分析作家创作中的神秘色彩产生的原因。结合作家家乡的民间信仰、文化传统、创作大环境思潮风向标以及个人工作情感经历的诸多因素,综合分析林白小说神秘色彩的生成原因。第二章从林白作品神秘的事物、神秘的生命、神秘的世界展现林白小说创作中的神秘色彩。林白小说中意象丰富,其中水、火和月亮不仅带有常见的象征义,还和女性的感觉空间联系在一起,展示女性独特的神秘想象。神秘生命中的神秘女人、神秘万物则呈现出似真似幻的生命存在,丰富了林白小说的神秘色彩。神秘的世界因为现实和想象的交织而格外幽深诡秘。第三章分析林白小说的神秘色彩体现在她多角度运用语言而形成的语言特色,特别值得注意的是林白对语词的选择和语词色彩的关注,展示出林白的神秘书写方式。第四章分析林白小说神秘色彩的意义。主要从创作价值入手,谈及她对另一种真实、另一种审美空间的展示以及对女性创作道路的扩展。结语部分概括林白在神秘主义思潮背景下能够达到的高度。

孙兴芳^[2]（2020）在《林白小说的空间叙事研究》文中进行了进一步梳理“空间”要素在林白小说中占据着重要地位,本论文以林白的小说的空间叙事为研究对象,从林白小说的具体文本出发,梳理林白小说中的故事空间和叙事空间,探索林白小说中时间与空间的关系、叙事视角的独特意蕴,最后概括林白小说空间叙事的价值与意义。在汲取前人研究成果的基础上,细读作家作品,运用叙事学、空间理论等,归纳概括总结林白小说的空间叙事区别于其他作家的独特之处,客观评估林白小说空间叙事的价值,为开拓林白小说的研究提供一些有益的参考。论文分析了林白小说故事空间中存在的三种典型的空间形态:镜像、身体以及房间。叙事空间中存在的三种独特的叙事结构:中国套盒式、橘瓣式以及线条式结构。围绕故事空间与叙事空间展开,在小说创作过程中,林白凭借对空间的独特感知,进行三种空间塑造时采取了区别于传统的写作方式,另辟蹊径,利用时间来凸显小说的空间感。时间与空间在小说艺术中是不可分割的存在,它们互为矛盾,同时又相互促进,林白利用时间和空间的联系,切断小说的叙事线条,淡化情节,带来了时空体的混乱,降低了读者对小说时间的感知,突出了小说的空间感,便利了空间叙事。叙事结构的多样化为小说叙述视角的选择和切换带来了机遇和挑战,林白作为女性主义作家的代表,从特定的人物视角出发,聚焦于真切的女性体验,始终坚持女性的自我阐述,反映隐藏在内心深处的个人意识,追求建立属于女性自身的新话语。本论文的最后一章从林白小说内部的空间叙事出发分析她的小说的创作价值,再发散至林白的叙事方式给她的创作带来的影响,以此对林白的小说空间叙事形成了一个较为完整的分析。综上,林白小说的空间叙事中在空间形态的塑造,空间结构,时间与空间的关系以及叙事视角上都涵盖了巧妙的构思,成为林白小说的叙事特色,林白小说的空间叙事为叙事学以及空间写作都带来了重要启发,也为迷茫中的女性写作带来了机遇。

张怡萱^[3]（2020）在《林白小说个人型叙述权威建构策略研究》文中提出随着西方女性主义理论在国内的译介与传播,二十世纪九十年代涌现出一批新的女性作家,以独具特色的个人化写作和细腻的女性视角,成为九十年代文坛一道亮丽风景线。林白作为其中具有代表性的女作家之一,其创作多以第一人称“我”进行叙事,描写女性身体、情欲与同性关系,在神秘色彩和热带异域氛围中展现女性所独有的精神与情感体验,在被男权话语遮蔽的文学创作中开辟出另一条女性文学之路。目前对林白小说的研究更多立足于现象研究,将其作为一种女性主义文学现象进行分析与评价,总结其写作内容、写作意象和写作效果,试图分析出这一现象折射出的社会思潮,对其文学技巧、叙事手法的探讨则相对较少。本文将从女性主义叙事学视角出发,在对林白小说进行叙事学文本分析的前提下,探寻林白小说中个人型叙述权威何以建立的问题,以期发现对林白文本研究的新角度。无论学界有怎样的争议,林白在八九十年代的小说创作都具有一定的价值和意义,参与到中国女性文学的建构历程中。在这一过程中,林白为文本中女性叙述权威的建立做出了贡献,在故事层面,突破以往写作的禁忌,以镜像、身体和另一种性别结构建立起女性在文本中的栖身空间。镜像是自我认知,是女性写作的基础,在镜中认识自我,产生性别自觉;身体是女性写作的途径,女性写作者以血代墨,冲破束缚;对性别结构的重置是作出反抗,是女性写作在文本上的结果,它颠覆了性别话语。在建立了女性可供栖身和发声的镜像之屋之后,林白拥有了叙述的基础,得以在话语层面开始掌控叙述。通过同故事叙述、视角的转换和元叙述,林白在话语层面掌控了叙述节奏和价值判断,建立起写作风格。同故事叙述以时间优势对叙述逻辑进行裁剪与拼贴,人称转换以拉开心理距离的方式加深了叙述者评价的客观性,而元叙述在构建叙述者行为可信性的同时,也解构了文本生产的神圣性,叙述者由此牢牢掌控了叙述,在解构了原有逻辑的同时建立起新的写作风格。从叙述权威构建的角度来看,林白早期的作品建立起了个人型叙述声音,强调女性经验和个人意识,具有较为鲜明的性别立场和开创性,在故事和话语的层面都提供了建构叙述权威的可行策略。虽然这一策略在后续实践中走向困境,林白也尝试进行转型,但不可否认的是,这毕竟是一种在文本内部取得了成功的尝试,为中国女性文学的写作提供了可借鉴的经验。

肖庆国^[4]（2020）在《“理论化思维”与九十年代女性文学论争——关于《一个人的战争》论争始末考察及其意义重释》文中指出1995年至1997年学界围绕着林白《一个人的战争》发生过一场颇具规模的论争,众多名流卷入其中。论争的余波一直延续到2000年前后,以共识而宣告终结:林白的身体写作是女性主义的构成部分。然而,林白小说中的女性主义溯源于男性评论家的引导,与在时代热点中的技术性生存策略,以及凭借身体写作迎合市场化需求,实际她对女性文学相关理论始终处于无知状态。而在评论家的引导前,林白小说中充斥着浓厚的男权中心意识。林白的女性主义构成了男权中心意识的环节,其女性主义及论争中评论家们所操持的种种激进理论都沦为历史反讽。这场论争始末的考察与意义重释,无论是对于中国当代女性文学思潮的再讨论,还是对于当下西方理论"强制阐释"风气的指正,都具有警示意义。

肖庆国^[5]（2019）在《女性写作与民间叙事——从林白与学界的“对话”关系考察其小说创作的形态变迁》文中指出通过考证林白小说创作与学界的"对话"关系,可以追本溯源和勾稽流变林白小说创作的形态变迁。从一九九○年代进入评论家的视域时,林白小说创作便与学界保持着紧张、复杂的"对话"关系,同时也陷入了时代激流中的艰难调适状态。自一九八三年到一九九三年中期,林白小说创作的形态表现为存在叙事,典型特征是边缘与虚无。一九九三年中期林白在陈晓明评论文章的引导之下,有意识地转入女性写作,之后与陈晓明的一系列评论文章始终保持着依附式"对话"关系。二○○○年到二○○四年是林白小说创作从女性写作到民间叙事的过渡期,直至二○○四年林白在获得陈思和对《万物花开》中民间叙事的肯定和进一步引导之后,有意识地转入民间叙事。不过,"对话"造成的急迫转型,致使林白小说在思想和艺术方面不得不面临多重价值限度。

王岩^[6]（2019）在《论1990年代女性私语化小说中的自恋倾向》文中研究指明中国当代女性文学在上世纪80年代和90年代间发生了一种变化。如果说80年代的女性文学创作与社会现实还比较接近的话,90年代盛行的女性私语化小说散发着的则是浓浓的自恋气息。作家们常常回避社会和历史,在封闭的空间内自我关注、自我诉说、自我体认、自我肯定。这种自恋倾向的出现有其特定的时代文化背景,也有女性文学自身发展的内在原因。自恋常常伴随着镜像之恋、同性之恋、自虐等现象出现,但作家们的经验与记忆不同,自恋呈现的内涵也会不同。从审美角度看,以个人记忆和经验为基础的自传体方式是作家自我表现和自我拯救的叙事策略,个人型叙事声音彰显着女性自我的话语权威,而空间化的叙述世界则是人物形象的最佳表征。自恋是“认识你自己”的必经之路,它也为我们带来了一个纯粹化的世界,因此,它的存在有一定的合理性。但同时自恋也令女性写作陷入了复杂的困境。所以,作家们在对自我认同进行文化建构时,需要同时托起自省的羽翼。只有在认同与反思的平衡中,女性才能突破自我,走出困境,从而飞向更加广阔的天地去书写女性的生命本相,实现以个人经验来观照全人类的创作理想。·本论文除导言和结语外,主要从三个层面进行分析。第一部分深入文本内容,在总结自恋发生的背景后,首先从生本能——自恋和死本能——自虐两个方面分析自恋在文本中所呈现的共性特征。同时以陈染、林白和徐小斌为例,在共性中发掘自恋的个性特征。第二部分切入审美形式,从自传体叙事方式、个人化叙事声音、空间化叙述世界三个方面分析自恋文本的叙述呈现问题。通过前两部分的论述,从而挖掘出自恋的深度内涵和原本诉求。第三部分进入分析评价,分析自恋创作的意义、自恋创作的困境,并在肯定和反思的基础上,寻找超越困境的路径。

何爽^[7]（2019）在《论林白小说中女性自我建构的流变》文中指出作为当代文坛上曾备受争议的“私人化写作”、“女性主义写作”的代表作家,林白在前期的创作中注重对女性自身欲望和内心私密体验的描述,这一时期她笔下的女性人物完全拒斥外部社会和现实生活,渴望从男权社会和主流话语世界中逃离,从而建构出一个仅有女性自己的封闭的私人空间。但随着私人化写作逐渐沦入素材的重复和被商业社会消费的困境,林白作品中的女性也在“逃离”中“落网”。不过林白的写作并非一成不变,随着《万物花开》《妇女闲聊录》等作品的完成,她小说的气象突然开阔起来,虽仍关注属于女性独特的经验和感受,但已经面向日常生活敞开,并向着底层世界深入探究。之前小说中那些神秘妖娆、自怜自艾的女人摇身一变成为了一群开朗活泼、粗犷自然的农村妇女,她们面对苦难人生嬉笑怒骂、无所顾忌,热情地拥抱世界、拥抱生活。在林白新近创作的两部长篇小说《致一九七五》和《北去来辞》里,这些女性形象变得更有理性和智性。小说中出现了一群善于回望和反思的女性知识分子,她们已经从幽闭的女性空间走出,并和热情奔放的农村妇女们一起携手迈进了广阔的现实生活。林白创作中的这些转变最鲜明地集中于女性的自我建构上。作为一位关注女性个体的作家,如何塑造女性形象,如何书写自我,如何建构女性等都是林白所关注的问题。本文以林白的小说文本为中心,以作品中女性自我建构的变化为切入点,从话语方式、女性形象和女性自我主体意识这三个方面的变化来论证林白小说创作所体现出来的独特内涵。论文第一部分从前期作品中“私语”的出现,到转型期“日常话语”的敞开,再到上述两种话语的交汇,来对林白小说话语方式的变化过程进行梳理;第二部分由女主人公主体意识、家庭职业身份及与其他人物的关系这三方面的转变展开对林白小说中女性形象变化的研究;最后一个部分通过八十年代文学背景及社会环境对作家创作的影响、作者突破自传式书写的过程以及“超性别”和“私语化”的交融这三个层次对林白小说中女性自我主体意识的变化进行深化阐释。

彭伊玲^[8]（2019）在《论林白小说的女性书写》文中提出二十世纪90年代后期,这一时期的女性写作者以不同的成长背景和思想文化资源展示出不同于80年代的性别意识,林白作为其中代表作家,以独具个性和极强的冲击力的写作方式得到文坛的关注。她发表的短篇小说《日午》、《同心爱者不能分手》、《回廊之椅》等,以及长篇小说《一个人的战争》、《说吧,房间》等均揭示了女性生存境况和女性个体身心成长的历程。其中,林白将自己的性别意识与性别体验融入在内,塑造出一系列自传型女性。她们由于都市社会的挤压和男权社会的压迫,女性欲望难以抒发,继而退回内部。她们用自恋打造一个天然屏障来抵抗外界,而自恋随着女性的成长逐渐变形,也反过来让女性陷入自我困境。同时,林白的小说还出现大量的女性意象,它们丰富了作者所建立的女性话语特征,但让笔下女性过分沉浸在个人体验下,失去了与外界的对话。自新世纪以来,林白试图打破写作的禁锢,走出自我困境。于是,她在底层经验下找回了生命的本真,其陆续发表的《枕黄记》、《万物花开》、《妇女闲聊录》和《致一九七五》证明她的创作发生巨大转型。无论是颠覆传统“野生”的女性还是革命时期的女性形象书写,都是林白笔下以往不曾有过的。林白的转型无疑象征着她解救了自己,走出自我的写作困境,也象征着林白笔下女性的成长与蜕变。本文着重针对林白小说中的女性意象,女性的自恋意识,女性形象以及女性精神的救赎来探讨林白是如何进行女性书写的。全文共分为五个部分:第一部分绪论主要从研究背景、研究意义、研究综述和研究方法来阐述林白小说的研究现状以及女性书写研究的可行性。第二部分是女性象征意象的构建。流水,房间和镜子是林白前期作品中频繁出现的女性意象。它们包含了丰富的女性意识,诉说了强烈的女性欲望。但它们同时也禁锢了女性,只有打破这些意象,女性心灵才得以解放。第三部分是女性自恋的观照。自恋情节是林白前期作品中女性常有的意识形态,它的出现首先少不了作者自身的写作气质。其次,女性通过自恋能达到一定的自我认知,她们对身体的自恋和心理的自恋都进一步的摧毁了男权视野下的女性形象。然而,自恋对女性的束缚也让她们难以走出自我的狭小世界。第四部分是两种类型的女性形象。《妇女闲聊录》一书被视为林白的转型之作,根据此书将林白笔下的女性形象分为前后期,即前期的自传型女性和后期的“他传”型女性。自传型女性在都市和沙街中分别追逐着她们各自的欲望,并且在这追逐中迷失了自我。而“他传”型女性一改林白早期女性形象,她们呈现出“原始”和“野生”的样貌,述说着林白笔下女性形象塑造的更多可能性。第五部分是女性精神救赎的探索。林白自觉走出早期单一女性形象书写,选择走入底层“倾听”不一样的声音,显现了她女性写作的自觉与升华。而运用大量的狂欢式的语言,也让林白从纸上得到解放。以往那些阴沉的,晦涩的文字消失不见,取而代之的是狂想的,蓬勃的文字。由此,林白的转型得已实现,她也完成了女性的精神救赎。第六部分是全文的结语。林白的写作可贵之处就在于她执着书写女性,而这些女性在林白笔下不断的成长与蜕变,让我们看到林白嬗变中的坚守。从她不同层次的女性形象书写反映了林白完成由孤僻的自恋女性渐渐走向内心充满阳光,愿意倾听万物的女性蜕变。在某种程度上,林白的转型象征着她自己的成长与飞翔。

郜苗苗^[9]（2019）在《从私人写作到万物诉说 ——论林白小说创作的嬗变》文中进行了进一步梳理林白作为上个世纪90年代女性创作的重要代表作家之一,在经历了80年代诗歌创作的最初探索后,终于在80年代末90年代初开始寻找到创作的真正归宿。自从1994年长篇小说《一个人的战争》发表以来,评论界对于这个以独特手法创作小说的女作家饱含争议和讨论。紧随其后,林白站在女性的写作立场上,对女性命运的关注和女性意识的揣摩都是建立在对男权文化颠覆和消解的基础上,从而实现了从女性主义意义上鲜明的性别写作。当然在取得90年代丰硕成果之后,林白的创作仍笔耕不辍。在面对女性写作存在的种种困顿和弊端的基础上,林白发挥了一个优秀作家不断探索改进的优良品质,在90年代后期以及新世纪以来持续有作品发表。林白开始将自己的笔触从私人的内视角过渡到历史的方方面面,从对个人的关注过渡到对世间万物的描摹,甚至把自己的眼光投视到底层生活的人们,在记录和回顾中不断搜寻她写作的出路。本文在绪论部分通过对林白个人创作历程的梳理,发现长久以来她创作的作品在主题和文体叙事上所发生的变化,并且通过研究界对林白的相关研究现状来确定,林白创作历程上所发生的嬗变是有据可循的,根据文本呈现的状态来探讨本文论题的研究意义和价值。第一章将林白创作初期敲定为“萌芽期”,主要是集中对林白在20世纪80年代的创作进行自身经历、社会环境以及文学界三方面的分析,从这几个方面来解读林白创作最初在内外因共同作用下的形成环境,并且探究这种环境对她以后的创作所形成“个人化写作”的重要影响。第二章主要集中在对20世纪90年代林白创作的“过渡期”进行系统地梳理,结合作家本人的社会背景和自身经历,从文本出发,从叙述话语、女性经验以及和男性的关系三个方面来论述这个时期林白创作的特点,着重发掘这个时期林白创作上表现出来女性思想和艺术特色,对于女性视角的关注和独特的审美效果在后期创作上既有保留的成分,又有做出嬗变的努力和成果。第三章则是着重从新世纪以后林白创作的文本出发,从关注的主题和写作中叙事的倾向上,去发现林白所发生的嬗变。林白凭借极其自觉地创作追求,将创作的视野转向到底层大众,并且在回顾历史的部分加重了笔墨,以及得到和解的两性关系则是主题选择转变上三个主要方面。在叙事上则是从叙事语言、叙事视角、叙事结构三个方面来寻求文章美学的效果,以此来探讨林白创作上所发生的嬗变。最后一章将集中论述林白在写作的整个过程中,发生改变产生的价值嬗变。并且从女性主义的坚守中发现这种转变的合理性和意义,针对更深层次的内涵,主要集中在发现一位女作家创作中追求的精神内涵和审美效果的终极意义,以此来体现出林白文本生成中发生的嬗变所具有的独特的精神指向。

常丽枝^[10]（2018）在《1990年代以来“身体写作”流变论》文中提出自1990年代以来,“身体写作”作为一个重要名词,得到愈来愈多的重视,其本身的先锋性、直白性和特殊性更是引发众人的热议。本文的“身体写作”是指女性作家从女性化的语言和女性化的视角出发,站在女性自身的立场,重视女性自身经验、心理和个人欲望,以女性躯体修辞策略书写个人生命体验,重新审视历史文本中被扭曲的女性形象,关注女性命运、情感、思想、生存状态,赋予女性以历史的、文本的重新定位的写作。从1990年代中期始,“60后”作家陈染、林白、徐坤等人带来了“女性用身体书写自己”的宣言,率先肯定了女性的价值立场。“70后”作家卫慧、棉棉、周洁茹、金仁顺、戴来等人接过这面大旗,继续发扬光大。“80后”晚辈则巧妙地将青春经验和女性心理融为一体,为进一步的成熟书写做好充分准备。然而,消费文化的崛起破坏了女性美好的图景,男性和社会的窥视欲促使“身体写作”走向了另一条道路:庸俗、低劣、商业性,甚至有些“作家”直接成为性文化的奴隶,将文学引向歧途。因此,本文将采用文本细读和定量、定向分析的方法,重新定位“身体写作”的价值,探索其文学史意义。文章共分为五个部分。绪论部分对“身体写作”概念和作家分层做一个定义,分析其的研究原因、现状和趋势,为论文的立论做基础,也为探讨“身体写作”的全面展开埋下伏笔。第一章从主题话语出发,以三个关键词“爱情”、“生命”和“自由”入手,“爱情”作为第一要义,重点在于寻找它的过程、态度和意义;“生命”则是找寻对待它的正确方式;“自由”作为终极目标,选择身体解放还是精神自由。第二章分析审美风格。从语言风格来看,侧重于诗性书写还是张扬宣泄;从写作风格而言,偏向于现实性还是理想乌托邦。第三章分析叙述方式。首先从自传体出发,自传体之“实”和虚构性之“虚”的分量逐渐变化。其次从回忆视角出发,利用叙述自我和经验自我进行对比阅读。最后从文本结构出发,碎片化的叙事时间和跳跃性的思维逻辑已经不再是主流,相反,“整体性”的书写也走上正轨,体现了传统的复归。第四章对“身体写作”的价值定位进行总结,并对其的未来走向做个大胆推测。总之,本文通过对“身体写作”各个阶段代表作家作品的解读,力图在主题话语、审美风格和叙述方式三个方面进行思考和论证,从而对“身体写作”的新动向提出大胆推测,改变其在文学界的固定印象,重新审视女性书写的身体经验和性别观念,克服女性必须书写女性的局限性,促进其在文学世界的发展和进步。

二、女性文学发展过程中的误置——评林白《一个人的战争》（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、女性文学发展过程中的误置——评林白《一个人的战争》（论文提纲范文）

（1）林白小说的神秘色彩（论文提纲范文）

（2）林白小说的空间叙事研究（论文提纲范文）

（3）林白小说个人型叙述权威建构策略研究（论文提纲范文）

（4）“理论化思维”与九十年代女性文学论争——关于《一个人的战争》论争始末考察及其意义重释（论文提纲范文）

（5）女性写作与民间叙事——从林白与学界的“对话”关系考察其小说创作的形态变迁（论文提纲范文）

（6）论1990年代女性私语化小说中的自恋倾向（论文提纲范文）

（7）论林白小说中女性自我建构的流变（论文提纲范文）

（8）论林白小说的女性书写（论文提纲范文）

（9）从私人写作到万物诉说 ——论林白小说创作的嬗变（论文提纲范文）

（10）1990年代以来“身体写作”流变论（论文提纲范文）

四、女性文学发展过程中的误置——评林白《一个人的战争》（论文参考文献）

• [1]林白小说的神秘色彩[D]. 周荣荣. 扬州大学, 2020(02)
• [2]林白小说的空间叙事研究[D]. 孙兴芳. 江西师范大学, 2020(11)
• [3]林白小说个人型叙述权威建构策略研究[D]. 张怡萱. 南京大学, 2020(04)
• [4]“理论化思维”与九十年代女性文学论争——关于《一个人的战争》论争始末考察及其意义重释[J]. 肖庆国. 当代文坛, 2020(03)
• [5]女性写作与民间叙事——从林白与学界的“对话”关系考察其小说创作的形态变迁[J]. 肖庆国. 东吴学术, 2019(05)
• [6]论1990年代女性私语化小说中的自恋倾向[D]. 王岩. 云南大学, 2019(03)
• [7]论林白小说中女性自我建构的流变[D]. 何爽. 浙江师范大学, 2019(02)
• [8]论林白小说的女性书写[D]. 彭伊玲. 新疆师范大学, 2019(05)
• [9]从私人写作到万物诉说 ——论林白小说创作的嬗变[D]. 郜苗苗. 沈阳师范大学, 2019(09)
• [10]1990年代以来“身体写作”流变论[D]. 常丽枝. 山东师范大学, 2018(01)