“儿童哲学”校本课程——上海六一小学的实践与反思

一、“儿童哲学”校本课程——上海市六一小学的实践及思考（论文文献综述）

李佳敏^[1]（2020）在《以绘本为载体的大班幼儿对于“我是谁”的哲学探究》文中研究指明近年来在众多国内外学者的推动之下,“儿童哲学”在理论与实践方面都取得了较广泛的关注。笔者查阅相关资料发现,以往的研究中倾向于将“儿童哲学”理解为“儿童哲学教育”,而忽视了“儿童哲学”的其他内涵,也缺乏在幼儿园开展的相关实践研究。有鉴于此,本文强调重视“儿童哲学”的整体内涵,立足于“儿童的哲学”,试图了解幼儿对于自身与周围世界的困惑与思考。本研究以四个哲学绘本为载体,选取湖南省长沙市S幼儿园大二班幼儿为研究对象,围绕“我是谁”哲学问题之下的四个小主题（我为什么存在、如何认识我、不一样的我以及我想要的生活）,开展群体探究活动以及绘画活动,将所收集到的幼儿绘画作品以及访谈资料进行文字转录,使用Nvivo11质性分析与扎根理论的三级编码过程进行分析,深入了解幼儿对于“我是谁”的理解。研究结果显示,大班幼儿具有进行哲学探究的能力,他们的思考超乎成人的想象。在“我是谁”的哲学探究之中,幼儿对于不同的子主题都会有自己不同的理解与表达。在“我为什么存在”的哲学探究中,大班幼儿从“什么是存在、为什么‘我’会存在、‘我’存在是为了什么”三个方面进行思考;他们会从“如何知道‘我’是谁、怎么判断‘我’是人、‘我’活着的意义”三个方面去诠释他们眼中的“如何认识我”;在“不一样的我”的子主题中,他们侧重于发现自己与他人的不同之处以及应该如何才能区分一样的人;对于“我想要的生活”,大班幼儿认为家人朋友的陪伴才是最重要的。此外在整个探究活动中还发现,幼儿会对好奇人类以及世间万物的起源;会认真思考生活中最为重要的是什么、自己想要的生活;会对“自由”产生渴望;也会困惑“死亡”到底是怎么一回事。最后,在结合本研究过程的总结与反思,立足于“儿童的哲学”的基础之上,笔者提出了在幼儿园开展哲学探究活动的相关建议:第一,教育者要树立新型的教育观、科学的儿童观,以及要了解哲学的本意所在;第二,要选取适合幼儿特点的哲学绘本和灵活采用多种组织形式;第三,要创建安静舒适的讨论氛围;第四要将哲学渗透到幼儿的一日生活之中。

肖青^[2]（2020）在《从认识论到生命政治哲学 ——儿童哲学教育的哲学前提转换研究》文中进行了进一步梳理儿童哲学教育是20世纪60年代由马修·李普曼发起的一个教育项目,之后儿童哲学教育开始兴起,在世界各国广泛的传播起来。儿童哲学思想在李普曼时代主要的目的是为了培养儿童批判性思维、创造性思维、关怀性思维等思维能力,儿童哲学教育的实践方式是以对话为核心展开群体探究,对儿童的思维方式进行训练,最终将儿童培养成为能够独立思考、理性判断的民主社会的公民。正因为这样,李普曼一代的儿童哲学教育走向了工具主义,在后期的发展也想要将儿童哲学教育设置成为一门单独的学校教育课程,想要在公立学校获得一定的地位。正是在这样的基础上,儿童哲学后来的研究者为了打破这些局限,将儿童哲学教育的哲学前提从认识论转向了生命政治哲学,想要从生命政治哲学中寻求儿童哲学教育的出路。本论文以元研究的方式,进入到儿童哲学教育的发展的历程,对儿童哲学教育的哲学前提进行研究。论文主要运用文献研究法和比较研究法进行研究,对儿童哲学教育中外相关的文献进行分析,主要对早起儿童哲学教育的思想主张与认识论取向、以认识论为哲学前提的儿童哲学教育存在的局限性进行批判、对儿童哲学教育的哲学前提转换的原因进行分析、对以生命政治哲学为哲学前提的儿童哲学教育的思想进行分析。从李普曼一代的儿童哲学思想代表人物着手,对第一代儿童哲学教育的主张进行论述,在认识论视角下找到儿童哲学教育的认识论取向,发现李普曼等代表人物以培养批判性思维能力为主旨的教育目的其认识论主要来自杜威的实用主义、以认识世界为主线的教育内容其认识论主要来自一般意义上的认识论思想、以“对话”为核心的教育实践方式其认识论主要来自皮亚杰和杜威、皮尔士的认识论。继而,发现当今的儿童哲学教育在实践方式上与李普曼等人的有所不同,而实践方式的转变势必要有理论基础的支撑,通过国内国外的资料分析,对儿童哲学教育工具主义进行批判,并且结合历史分析儿童哲学教育其哲学前提为什么要发生转变,并分析了儿童哲学教育以生命政治哲学为哲学前提的思想主张和表现。

邵晨倩^[3]（2020）在《小学低段语文教学融入儿童哲学对话的研究》文中研究表明儿童哲学（P4C）一直被认为是能够促进儿童思考、发展儿童思维能力的课程。国内已有较多学者探究儿童哲学课程实施问题,也有一些小学着手将儿童哲学与其他学科进行整合实施。已有研究表明,儿童哲学融入学科教学,能够较好地提高学生思维能力,发展学科能力,尤其对于语文学科来说,一方面,小学语文教学融入儿童哲学,可以在促进学生语言学习的同时,提高学生的思维水平;另一方面,小学语文教材蕴含着丰富的哲学学习资源,可以用来激发小学生的好奇心,展开哲学式对话。但是,小学语文教学融入儿童哲学的理论与实践问题却没有得到系统研究,特别是较少研究在学科教学中运用什么样的儿童哲学对话策略。论文在系统研究国内外相关文献的基础上,对小学低段语文教学融入儿童哲学对话的历程进行了考察,辨析了小学低段语文教学融入儿童哲学对话的价值并对相关理论问题进行了阐述。同时,论文选取杭州市某小学低段某班学生为授课对象,进行了二轮为期2个学期的小学低段语文教学融入儿童哲学对话的行动研究,着重研究实践策略。论文指出儿童哲学对话具有丰富语文课堂教学环节、培养学生语言能力、发展学生思维能力的价值。儿童哲学对话是一种追根溯源的对话,它以追问的方式追究前提、深挖根源,是具有逻辑性和论辩性的对话。小学语文教学融入儿童哲学对话有两种可行路径:（1）儿童哲学作为微型课程植入小学低段语文教学过程;（2）把儿童哲学视为教学方式融入小学低段语文教学。行动研究表明:小学低段语文教学融入儿童哲学对话可采用如下策略:在儿童哲学对话前,教师创设课堂规则,课前调查学生提问,合理设置问题梯度;在儿童哲学对话中,教师合理运用温和式追问,巧妙应对突发性情况,设置多样化组织形式,营造安全的对话氛围;在儿童哲学对话后,教师通过学生自评与教师评价相结合的策略来推动对儿童哲学对话的反思。本研究的意义是厘清了小学低段语文教学融入儿童哲学对话的理论问题,并提出了具体的行动策略,不足之处在于受研究时间与经费所限,行动研究的参与者数量不大,行动研究的周期不长,后续将接受更多学校参与研究。

田思雨^[4]（2020）在《儿童哲学教育课程的本土化困境及出路》文中认为自20世纪70-80年代我国从西方引进儿童哲学教育以来,越来越多的学校、学者开始投身于儿童哲学教育课程的本土化实践,虽然取得了一定的成效,但是,由于对儿童哲学教育的理论研究还不够深入,在具体的实践中还存在儿童哲学教育课程的针对性不强,科学性有待提高,课程实施方式亟待改善等问题。儿童哲学教育具有时代性和地域性,儿童哲学教育课程必须结合我国实际,结合我国优秀的民族文化。因此,要提高儿童哲学教育的实效性,增强儿童哲学教育课程的适切性,必须加强对儿童哲学教育课程的本土化研究。本文围绕我国儿童哲学教育课程本土化的困境与出路,主要运用案例法与比较法开展研究。本文认为,儿童哲学教育课程是从儿童的兴趣、需要与能力出发,以培养儿童批判意识、创新精神、逻辑推理能力等为主要目标,以哲学故事为载体,对话教学为手段,学生在教师引导下开展学习而实施的课程。儿童哲学教育课程的本土化是指我国儿童哲学教育实践中,无论课程内容还是课程实施,在借鉴国外经验的基础上,通过与我国本土文化环境的有机融合,以增强儿童哲学教育的本土适应性,发展具有本土化特色的儿童哲学教育课程。在对相关文献资料梳理后,从儿童哲学教育的概念,杜威的教育理念、蒙台梭利的儿童哲学思想和维果茨基的文化历史发展理论入手为儿童哲学教育课程在我国本土化实践的可能性提供支撑。以六一小学、南站小学、瓦市小学为例,对三所学校儿童哲学教育课程本土化成效进行分析,以探索课程本土化发展路径。本研究的内容主要分为:第一部分,绪论。从国外儿童教育的兴起、我国儿童哲学教育实践中存在的问题、以及我国教育改革发展趋势的需要阐明了研究的背景、意义和采用的研究方法,对儿童哲学教育、儿童哲学教育课程、课程的本土化核心概念做出界定,并对有关儿童哲学教育的内涵、价值、课程的国内外相关研究进行述评。第二部分,对理论基础做出阐述。第三部分,以六一小学、南站小学、瓦市小学为研究对象,对三所学校儿童哲学教育课程的理念、计划、内容,评价等方面分析,阐述其中的优点与不足。第四部分,根据研究结果,总结出儿童哲学教育课程本土化存在着课程定位不清、课程开发未能结合本土优秀文化传统、教师队伍不能满足哲学课程要求等现实困境。第五部分,从文化传统、学校主体、家长方面入手,对造成儿童哲学教育课程本土化的现实困境进行因素分析第六部分,针对本土化困境,从深化儿童哲学教育课程本土化的理论内涵、消除课程中的文化不适应、保障儿童哲学教育师资队伍的建设、加强家校间合作四个方面尝试提出可以推动儿童哲学教育课程本土化进程的有效策略。

苗冰清^[5]（2020）在《促进道德判断能力的图画书研究 ——以“儿童哲学智慧书”为例》文中研究指明近年来,儿童画书日益兴起,在促进儿童认知、提高儿童技能、丰富儿童道德情感等方面发挥了巨大的作用。儿童哲学画书是时代孕育下德育文本的新形式,在文结合的基础上,它糅合了哲学思想,将哲学和道德作为共同探讨的两大主题。儿童在阅读哲学画书过程中,能够发展思维,提升道德判断能力,促进道德发展。本研究拟通过对奥斯卡·伯尼菲的“儿童哲学智慧书”系列进行系统的分析,挖掘其影响儿童道德判断能力的具体因素,深层探讨“智慧书”如何促进儿童的道德判断能力,在此基础上对其他儿童画书设计者、家长和教师提出一些关于儿童阅读的建设性意见,从而促进儿童的道德发展。首先,本研究在文献法的基础上进行了大量的理论分析,界定了道德判断以及儿童道德判断能力的基本概念,厘清了影响儿童道德判断能力的因素、道德判断能力提高的标志以及道德判断能力与道德行为的关系等基本问题,为下文提供了理论基础。其次,本研究采用文本分析法,以道德主题、主人公社会角色、道德情境、道德问题、文字和画为五大分析维度进行客观的、系统的、定性的研究和分析,具体阐述了“儿童哲学智慧书”如何促进儿童道德判断能力的发展。研究表明,奥斯卡的“儿童哲学智慧书”系列主要从五个方面促进了儿童的道德判断能力:一是关注广度与深度的道德主题;二是主人公社会角色的变化,主要包括个体、孩子、兄弟姐妹、同伴以及社会公民这五种不同的角色;三是“你”的道德情境、“简单-复杂”的道德情境以及“道德冲突”的道德情境的更替;四是两难性道德问题、连续性道德问题、梯度性道德问题的强化训练;五是画书中协调作用的画和文字。它们共同作用,启发、鼓励、强化儿童的道德判断,丰富了儿童的道德认知,培养了儿童生成性的、多元的思考模式,进而促进了儿童的道德判断能力。参考已有的理论基础和对“智慧书”的系统分析,本研究在研究结果的基础上对画书设计者以及家长教师提出了若干建议,为画书阅读中促进儿童的道德判断能力提供借鉴。

邵军^[6]（2019）在《面向学科整合的信息化校本课程的设计与开发——以小学信息化背景下“儿童哲学与STEM+”课程开发为例》文中认为在上海市中小学教育信息化应用实验校建设过程中,上海市杨浦区六一小学将信息化的建设与开发同校本课程相结合,开发一系列数字化教材和应用平台。在此基础上,学校对"儿童哲学"校本课程进行纵深挖掘,探索建立在信息化背景下"儿童哲学与STEM+"课程的有益融合,并初步形成了学科整合的校本课程信息化研发路径,确保了学校儿童哲学课程与信息化课程融合的有机性、深度性,并形成了符合信息化时代特征的具有学校特色的STEAM课程。

曹琴珍^[7]（2019）在《数学学科渗透儿童哲学教育的理论与实践探索》文中研究表明20世纪70年代,美国教育家马修·李普曼发起了一项儿童哲学教育项目,英文名为“Philosophy for Children”,致力于培养儿童的逻辑推理能力、批判性思维能力、创造性思维能力以及关怀性思维能力。哲学教育的价值不仅在于培养思维能力,它也让我们思考个人价值和教育价值。本文以李普曼的儿童哲学教育理论为基础,探讨了如何在数学学科中渗透儿童哲学教育的相关问题。旨在通过梳理数学课程中的哲学主题,用明确的哲学探究方式,使学生达到课程标准中要求的高阶思维能力。绪论部分介绍了研究背景和问题、研究目的和意义、研究内容和方法,界定了“哲学”、“儿童哲学”和“儿童哲学教育”三个核心概念,并对国内外儿童哲学教育的理论研究和实践研究进行了考察,重点介绍了中国儿童哲学教育的现状。最后对李普曼的儿童哲学教育理论进行了简单的梳理。第一章分析了数学学科渗透儿童哲学教育的必要性和可行性。首先,分别从儿童、教师和课程的角度分析了数学学科渗透儿童哲学教育是必要的。童年正是阅读,思考和讨论哲学问题的生活阶段,有利于培养哲学思维。从课程的维度看,每个学科都有一个哲学层面,而这个层面使教育变得有意义。其次,从数学和儿童哲学教育的关系、儿童的天性以及教学资源三个方面论证数学学科渗透儿童哲学的可行性。第二章从理论上分析了数学教学中如何渗透儿童哲学教育。以李普曼的儿童哲学教育思想为理论基础,结合数学教学的特点,从教学目标、原则、内容、模式与方法、评价等五个方面建立了基于数学学科的儿童哲学课程理论体系。教学目标是培养儿童的批判性思维能力、逻辑推理能力、表达与合作能力和提高儿童的数学文化素养。教学原则遵循主体性、开放性、启发性和互动性的原则。教学内容结合了中小学的数学教科书,并选择其中蕴含的哲学主题。教学模式主要以儿童哲学课的模式为主,采用探究共同体模式,教学方法采用对话教学法。教学评价借鉴了李普曼和费舍尔的评价标准,主要采用定性评价方法分别对教师和学生进行评价。教师评价主要是为了评价教师在哲学探究活动中的组织、内容、方法、指导等方面的能力。学生评价主要评估学生的认知思维维度和情感态度价值观以及学生的课堂参与程度。第三章是数学渗透儿童哲学教育的实践探索。本章列举了两个典型的教学案例,分析了在数学学科中渗透儿童哲学教育的具体教学程序和方法。通过案例和前一章的理论研究,结合中小学数学知识,设计了数学的本质、现象与本质、简单与复杂、推理与证明、数学美、想象与现实等六个不同的哲学主题探究活动。然后,笔者以“数字是什么”为主题上了一节儿童哲学探究课。最后,讨论了实践过程中面临的挑战并给出了建议。在儿童哲学教育的发展中,教学质量、学生学业负担和学习评价也面临挑战,要求学校教师形成一个教育共同体,共同参与到儿童哲学教育中。结语部分明确了研究的意义,提出了研究的不足和未来需要深入研究的问题。希望本研究可以让更多的教育工作者关注学科与儿童哲学教育的融合。

孙艺^[8]（2019）在《小学儿童哲学课程的价值取向及其目标设计 ——化知识为智慧的分析视角》文中提出2016年9月13日中国学生核心素养的正式颁布,“理性思维、批判质疑、勇于探究”的思维能力与思维方式被再次大力强调,全面深化中小学素质教育改革势在必行。纵观当前中小学学校中种类繁多的活动类型与主题,真正关注、提升学生思考能力、发展思维品质的活动课程可谓是屈指可数、少之又少。因此,面对教育领域这种“供不应求”的现状,培养小学生批判性思维能力成为基础教育领域的重要任务。本研究以儿童哲学、儿童哲学课程为关键词,通过美国威利线上图书馆Wiley Online Library数据库对国外学者、中国知网CNKI数据库对国内学者的相关理论与实践研究进行系统梳理,了解前人在该领域已经做出的贡献与涉及的研究内容。并且,通过问卷调查一线小学教师对儿童哲学课程的认识现状,在此基础上,设计两份问卷分别对已经开设与还未开设儿童哲学课程的学校教师进行访谈,并基于这些信息设计适合我国的儿童哲学课程目标与课程内容。本研究基于自然主义儿童教育观、杜威的探究学习教学思想、认知主义结构教学理论三方面论述儿童哲学课程设计的理论基础,从而构建小学儿童哲学课程的理性智慧、价值智慧、实践智慧的价值取向,并在此基础上,进一步提出小学儿童哲学课程的基本特征。本研究基于“化知识为智慧”的研究视角分析小学儿童哲学课程的价值取向、主要特征,并提出适合我国儿童哲学课程的课程目标以及课程内容,设计以智慧为导向的儿童哲学课程,以期促进小学儿童哲学课程在理论与实践中得以发展、完善。

李墨一^[9]（2019）在《回到教育本身 ——儿童哲学的后哲学视角省思》文中研究表明儿童哲学（Philosophy for Children）是20世纪六十年代美国的教育哲学家李普曼提出的一个教育项目,旨在推动美国儿童批判性思考能力的提升。同时代另外儿童哲学（Philosophy of Children）马修斯也出版了学术着作,他俩个被公认为儿童哲学的奠基人,后续有许多研究者和践行者在儿童哲学这个领域耕耘,出现了许多有影响力的研究成果。论文从教育哲学的理论视角出发,以Philosophy for Children为研究对象,深入探讨儿童哲学的理论进展。论文认为,儿童哲学的必须将哲学、教育学两个学科融合起来,全面地阐释哲学、儿童和教育之间的关系,以更加明确儿童哲学的理论内涵,为相关教育实践的行动提供反思与镜鉴。论文分析了儿童哲学的理论缘起和实践缘起,论证了儿童哲学的本体内涵。李普曼、马修斯以及其他的儿童哲学研究者都神奇般的一致认为儿童的好奇与哲学的惊讶缘起有相似之处,儿童可以思考哲学问题。哲学起源于人对世界的惊讶,是本性中的求知冲动促使着人对外物和自身的思考,从而引发哲学的形上思辨。儿童的思维中保有更多的天性中的哲学涵容,喜欢发问,乐于探索,儿童是爱智慧者。儿童哲学是一项以语言为基础的教育项目,它有助于培养儿童的批判性思考能力,通过与儿童的哲学对话反思儿童的教育、儿童的生活,进而重构我们的儿童观和教育观。论文认为儿童哲学由于受到科学主义的影响,以思考能力为培养取向的实践存在着工具主义取向,认为其造成了“单向度”的困境和儿童的时间“荒”,因此儿童哲学的出路当摒弃过度的工具主义取向,以生命哲学为视角实现重构。儿童日常生活所表现出来的“爱智慧”的哲学禀赋,它既是儿童先天性的优良品质,也是人类群体最宝贵的智慧财富。儿童哲学应保护好儿童的哲学天赋,激发儿童的哲学思考,克服工具主义取向,关注儿童的真实生活与真正生命。论文从后哲学的视角对儿童哲学实践进行反思,提出儿童哲学当以后哲学为理论基点,斩断工具理性的枷锁,摆脱外控性思维,引领儿童自由地思考,体验意义与价值。成人不可把儿童视为“物”进行控制,对其过度规约,应让儿童在被尊重的环境中健康成长,冲出“单向度”困境,进而身心和谐、自由地发展。现代社会里,儿童哲学是以哲学为纲,运用哲学的思想方法阐明儿童教育生活的形上理论内涵,儿童哲学的目的不仅是改善儿童的思维方式、提升儿童的批判性思考能力,更要关注儿童的生活,着眼于儿童的全面发展,回归教育本身。儿童哲学的实践应踏开合乎儿童性命之理的实践步伐,回归人这个教育的根本对象,培养独立人格。我们有必要站在儿童的立场上来解释儿童的时间,尊重儿童的空间,真正的践行属于儿童的哲学实践。儿童哲学的实践应该呵护此生命体的自由生长,关照其灵动人性,以儿童为本,尊重他们的天命机制,顺应自身的生长、发展规律对其施以合乎真性的教育。

汤广全^[10]（2019）在《试论儿童哲学的特点》文中研究表明儿童哲学旨在唤醒千百万教育工作者致力于儿童解放的自觉行动,是一场世界范围内的新型哲学运动。儿童哲学虽与一般哲学有相似之处,但它在起源方式、课程与教学内容、运动特点等方面具有自身的特色,充分体现了"儿童"属性,极尽淡化"成人"趋向,表征了儿童教育崭新的时代心声,预示着基础教育改革的积极力量。

二、“儿童哲学”校本课程——上海市六一小学的实践及思考（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、“儿童哲学”校本课程——上海市六一小学的实践及思考（论文提纲范文）

（1）以绘本为载体的大班幼儿对于“我是谁”的哲学探究（论文提纲范文）

（2）从认识论到生命政治哲学 ——儿童哲学教育的哲学前提转换研究（论文提纲范文）

（3）小学低段语文教学融入儿童哲学对话的研究（论文提纲范文）

（4）儿童哲学教育课程的本土化困境及出路（论文提纲范文）

（5）促进道德判断能力的图画书研究 ——以“儿童哲学智慧书”为例（论文提纲范文）

（6）面向学科整合的信息化校本课程的设计与开发——以小学信息化背景下“儿童哲学与STEM+”课程开发为例（论文提纲范文）

（7）数学学科渗透儿童哲学教育的理论与实践探索（论文提纲范文）

（8）小学儿童哲学课程的价值取向及其目标设计 ——化知识为智慧的分析视角（论文提纲范文）

（9）回到教育本身 ——儿童哲学的后哲学视角省思（论文提纲范文）

（10）试论儿童哲学的特点（论文提纲范文）

四、“儿童哲学”校本课程——上海市六一小学的实践及思考（论文参考文献）

• [1]以绘本为载体的大班幼儿对于“我是谁”的哲学探究[D]. 李佳敏. 湖南师范大学, 2020(01)
• [2]从认识论到生命政治哲学 ——儿童哲学教育的哲学前提转换研究[D]. 肖青. 东北师范大学, 2020(06)
• [3]小学低段语文教学融入儿童哲学对话的研究[D]. 邵晨倩. 杭州师范大学, 2020(02)
• [4]儿童哲学教育课程的本土化困境及出路[D]. 田思雨. 长江大学, 2020(02)
• [5]促进道德判断能力的图画书研究 ——以“儿童哲学智慧书”为例[D]. 苗冰清. 上海师范大学, 2020(07)
• [6]面向学科整合的信息化校本课程的设计与开发——以小学信息化背景下“儿童哲学与STEM+”课程开发为例[J]. 邵军. 教育传播与技术, 2019(03)
• [7]数学学科渗透儿童哲学教育的理论与实践探索[D]. 曹琴珍. 福建师范大学, 2019(12)
• [8]小学儿童哲学课程的价值取向及其目标设计 ——化知识为智慧的分析视角[D]. 孙艺. 湖北大学, 2019(05)
• [9]回到教育本身 ——儿童哲学的后哲学视角省思[D]. 李墨一. 东北师范大学, 2019(07)
• [10]试论儿童哲学的特点[J]. 汤广全. 南昌师范学院学报, 2019(01)