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马克·吐温曾经说过:“在19世纪，有两个奇怪的人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”最近看了一本关于海伦的书——《如果我还有三天光明》。看完这本书，我的内心被海伦的精神深深震撼！在书中，海伦说，“知识
有很多方向可以写。第一，中国哲学历史悠久，大有文章可写。第二，论据最好详细。第三，可以参考别人的中国哲学论文的论点和题目。第四，选择你最喜欢的中国哲学的点来研究。第五，学习一些写论文的基本方法和规范。
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中国哲学史常见问题及中国哲学重要知识1。中国哲学发展的基本线索。答:中国哲学萌芽于商周，成型于春秋晚期。战国时期，出现了百家争鸣的繁荣局面。它的发展已有3000多年的历史。截至1949年，大致可以分为:1。奴隶制及其向封建制的过渡。
1.希腊宗教与希腊哲学的关系；2.爱奥尼亚自然哲学；3.毕达哥拉斯哲学及其意义；4.缺乏朴正洙的流变概念和“逻各斯”概念；5.巴门尼德的存在主义思想；6.芝诺悖论及其意义:7.爱乐学派之后的各种自然哲学与爱乐学派哲学的关系；8.关于四种理论，种子理论和原子理论。
韩正非在《显学》中说:“儒墨为天下显学。儒家在哪里，孔丘在哪里，墨子在哪里，翟墨在哪里。”《吕氏春秋·当然》说有许多追随者。“他的弟子遍天下，他的弟子遍天下。”可见，墨家在春秋战国时期是非常流行和强大的，是“百家争鸣”中最著名的学派之一。它
胡适的《中国哲学史大纲》是中国学者第一部用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的著作。它的出版被认为是中国哲学史学科建立的标志。胡适(1891-1962)，安徽绩溪人。他曾就读于美国康奈尔大学和哥伦比亚大学，是著名的实用主义哲学家杜威的追随者。
《中国哲学史》是冯友兰写的第一部具有现代意义的中国哲学史，奠定了现代中国哲学史学科的基本框架。至今仍是世界各地许多大学使用的基础教材，是中国近代最具影响力的哲学史名著。就内容而言，冯先生说，这本书有两点是老祖宗没有出，以后也不能改的:一是把先秦名家分为两类:契约不同者和观念不同者；第二，区分了两种思想流派的差异。事实上，正如教授所说，书中的许多观点和提法，如孔子的义理、墨子的功利主义、孟子的唯心主义、庄子的楚人精神、法家三家、王充的自然主义、《论衡》中的唯物主义、《朱成》的异同、《王铸》的异同、《论语》的主观唯心主义、客观唯心主义等，也都是独创的。
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冯友兰先生的《中国哲学史》是第一部具有现代意义的完整的中国哲学史。第一个是子学时代，第二个是经学时代。从孔子到淮南王，是经学时代，从董仲舒到康有为，是经学时代。紫雪时代主要介绍了春秋战国时期的诸子百家学说，而薛婧时代则记录了中国哲学从汉代到清末的发展历程。冯友兰的《中国哲学史》是第一部具有现代意义的完整的中国哲学史，是中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评价这本书，称赞它“取材仔细，观点拿捏准确”。中国哲学史的基本结构已被中国哲学史普遍接受，许多观点(如著名学者应分为惠施的“契约差异”和公孙龙的“从坚与白的分离”；程思想不同，分别是和理学的开创者；再比如朱成、王陆、王铸的异同；等等。)，这些都是前人没有发过的，在学术界享有很高的声誉。
一、会计学(包括会计理论、财务会计、成本会计、资产)1。金融衍生品研究；2.财务报表粉饰及其防范:3.会计舞弊的预防和控制；4.对会计诚信的思考；5.浅谈会计职业道德:6.会计国际化和国家化；7.稳健性原则在中国上市公司中的适用性和实际应用：8.实质重于形式原则的应用；9.会计信息相关性和可靠性的协调；10.企业破产的几个财务问题？会计公允价值计量研究。论财务报告的改进。论企业分部的信息披露。论中国证券市场的会计信息披露。论上市公司治理结构与会计信息质量。论上市公司的内部控制信息披露。浅谈企业合并报表的会计处理。论我国中小企业会计信息披露制度19页。现金流量表及其分析。外币报表的转换。方法研究。关于合并报表若干理论的探讨。增值报表在中国的应用初探。上市公司中期报告研究。现行财务报告模式面临的挑战及改革对策。表外融资会计问题研究26页。现行财务报告的局限性及其改革。关于资产减值会计的探讨。盈余管理。公司债务重组研究。网络会计若干问题的探讨。论绿色会计。环境会计若干问题研究。现代企业制度下的责任会计。人本管理思想-人力资源会计的若干问题35页。论知识经济条件下的人力资源会计。全面收益模型若干问题研究。企业资产重组中的会计问题研究。作业成本法在中国企业的应用。战略成本管理若干问题研究。内部结算价格的制定及41。跨国公司转移定价探讨。42.我国企业集团会计若干问题研究。43.责任成本会计在企业中的应用与发展。44.浅谈会计监督。45.会计管理系统研究。46.高新技术企业价值评估。47.企业资产重组中的价值评估。48.对企业综合评价中几个问题的思考？49.新会计制度对企业的影响。50.企业会计制度的创新。51.加入WTO后会计面临的新挑战。52.XX准则的国际比较(例如中美无形资产准则的比较)。53.新旧债务重组准则的比较及其对企业的影响。54.无形资产会计问题研究。55.萨比纳斯-奥克斯利法案对中国会计的影响。56.对资产概念的回顾与思考。57.规范会计研究与实证会计研究的比较分析。58.论会计政策及其选择。5 9.虚拟企业若干财务会计问题的探讨。知识经济下无形资产会计问题的探讨。两方经验会计理论及其在中国的应用2。财务管理(包括财务管理、会计)1。关于MBO的讨论。2.管理层收购的财务影响与信息披露。3.杠杆收购。4.金融风险的分析与防范。5.投资组合理论与金融风险防范。6.代理理论与金融监管。7.金融市场与企业融资。8.市场经济下的企业融资渠道。9.中西方企业融资结构的比较。10.论中国的融资租赁。11.企业绩效评价指标研究。12.企业资金平衡。优化研究13。上市公司利润质量研究。债务管理相关问题研究。股利分配政策研究。合并和收购的财务影响分析。独立董事的独立性研究。知识经济时代的企业财务管理。现代企业财务目标的选择。中小企业财务管理的问题与对策21页。中小企业融资问题研究。中国民营企业的融资方式--上市。合并与收购。债转股。公司财务战略。财务公司运营策略。关于资本经营的几点思考？风险资本的运作与管理。论风险投资的运行机制。企业资产重组中的财务问题研究。资产重组中的管理会计问题研究。企业并购中的财务决策。企业并购融资与支付方式研究33页。战略(机构)投资者和公司治理。股票期权研究。中国上市公司治理结构与融资研究。所有权结构和公司治理。国际税收筹划研究。税务规划和公司财务管理。XXX税(如企业所得税)的税务筹划41。高科技企业的税收筹划。中国加入世贸组织的影响和前景。中国加入WTO后财务管理面临的挑战。管理会计在我国企业应用中存在的问题及对策。经济增加值――企业业绩评价的新指标之三，审计方面1。对注册会计师信任危机的思考2。注册会计师审计质量管理体系研究。论注册会计师的全面质量管理。注册会计师审计风险控制研究。企业内部控制制度研究。现代企业内部审计发展趋势研究。审计质量控制。论关联方关系与交易审计。中国内部审计存在的问题及对策。论审计的重要性和审计风险。论审计风险防范。论中国的绩效审计。萨拜纳斯-奥克斯利法案对中国审计的影响。审计质量与审计责任的关系。经济效益审计。内部审计和风险管理。中国电算化审计及对策分析。论中国民间审计的责任。论审计抽样。论内部审计的独立性。关于国有资产保值增值的审计22页。论企业。集团内部审计体系建设四、会计类1。浅谈电子计算机在审计中的应用：2.计算机化系统审计；3.企业会计电算化的经验总结；4.计算机在管理会计中的应用:5.对会计软件发展的思考:6.当前会计电算化存在的问题及对策:7.会计电算化软件与数据库的接口研究:8.我国会计电算化软件实施中的问题及对策：9.中外会计电算化软件的比较研究：10.计算机化系统中的会计组织控制。电算化会计系统下内部控制的新特点研究。商用计算机软件开发和实施中的问题探讨。会计软件开发中的标准化研究。中国会计软件现状及发展方向研究。会计电算化对会计工作的影响及对策。中国会计电算化软件市场的问题与调查。会计科目通用会计处理系统设计中的问题。浅谈会计软件开发中如何防止跨科目19。建立会计电算化管理系统的构想。电算化会计系统与手工会计系统的比较研究。会计电算化后的会计岗位设计研究。中国会计电算化理论体系的构想。浅谈会计电算化软件使用中的问题及解决方法。计算机网络系统管理。会计电算化在我省的应用。26.会计电算化审计中若干问题的探讨。27.会计电算化软件与数据库的结合应用。28.电算化会计内部控制的几个典型案例？29.对会计电算化理论和实践应用的几点看法？30.会计电算化与手工系统并行应用的体会。31.FoxPro在会计工作中的应用与体会# # #你是大专还是中专？不同的学历会做出不同的范围。浅析会计信息失真谈资产减值的几个问题谈审计风险的防范与控制谈会计电算化在我国的发展谈人力资源会计论泰勒科学管理理论的基本特征及借鉴意义谈会计电算化在审计风险中可能出现的问题及对策谈会计职业道德的特点及建设途径谈审计独立性我对商誉会计理论的看法 论所得税会计的国际化注册会计师在财务总监和企业内部会计制度设计中的法律责任研究： 如何界定会计信息失真；加强应收账款的日常管理；新形势下防范和抵御银行会计风险:新世纪会计发展趋势初探:基本价值规律；价值规律的最新发展；浅析电算化审计:会计信息失真的原因及对策:注册会计师的职业道德与法律责任:电算化会计应用存在的问题及对策国内信用证为何遭遇被忽视的会计职业道德争议——会计职业道德面对2002年国际集装箱运输市场展望、市场经济发展与会计制度改革、公允价值计量属性的应用现状及前景、会计信息失真的探讨、企业集团税收筹划的探讨、我国环境会计的若干问题、企业内部审计的作用及对策的探讨、 重新认识会计职能伦理，做好出纳工作，规范会计工作秩序，全面推进企业会计制度改革； 改革开放以来中国会计制度改革的回顾与评价——以中国民营中小企业为例:中国增值税制度改革之路探讨：谨慎性原则在会计实务中的应用:森工企业会计电算化内部控制系统分析：浅析会计论文的结构会计改革:浅析管理会计应用中的问题及对策
依我拙见，胡适先生的似乎更有独创性，更有个人见解。主要是争论天是不是本原，所以叫天道观(见天道人性)。在先秦哲学中，无论是唯物主义还是唯心主义的哲学体系都以各自的天道观作为立论的总基础。商朝把“天”视为人格化的至高神，称为“帝”或“天帝”、“神”，是世界的最高主宰。铭文记录了商统治者询问上帝的话。所有的牺牲，征服，狩猎，收获，风雨，隐忍，疾病等等。根据占卜的结果行事，反映了商统治者理想主义的世界观。尚书？《洪范》中记载的殷圣贤言论，既保留了殷商信仰上帝的神学观念，又将火、水、木、金、土、五行视为世界的五大基本物质，具有朴素唯物主义的成分，对中国哲学的发展影响深远。形成于殷周前后的《周易》(见《易经》)，将早期的“八卦”概念系统化，包括干(天)、坤(地)、震(雷)、熏(风)、坎(水)、理(火)、艮(山)。西周殷灭后，更具哲学意义的“命”的概念取代了人格化的神的概念。周公提出了“天命不变”、“尊德”、“护民”的观点，认为天命取决于人有无德，并在一定程度上重视人的作用。一些诗人的作品反映了怀疑天道、怨天尤人的思想，导致了无神论的兴起。周太史伯阳父取“天地”之序，即阴阳关系。春秋时期政治家宣称“天远人近”，表现出反对迷信天命的倾向。春秋末期的哲学家孔子很少谈天，但他肯定天命。孔子所谓的“天”，有时是指有意志的最高统治者，有时是指自然。战国之初，墨子反对孔子的天命论，主张天命论。老子第一个明确否定天是至尊主，提出天地本原论，认为世界本原是道，不是天。他宣称“万物生于自然”，“万物之祖”，“世间万物生于有，而生于无”。老子的“道”与“无”(见有与有)是一种概念上的绝对和想象思维，所以属于客观唯心主义，或者说天地形成之前的“混物”，即原始物质，所以属于朴素唯物主义。这个问题在中国学术界仍有争议，但大家都承认，它极大地推进了中国的理论思维，对中国哲学的未来发展产生了深远的影响。后来孟子继承和发展了孔子的观点，庄子继承和发展了老子的观点。有些教易经的学者，靠孔子写易经，以太极为天地之本。还区分了道与道，提出了“形而上者谓之道，形而下者谓之道”的命题。认为道是无形的法，器是有形的物。齐国稷下学宫的一群学者围绕天道展开了一场“争鸣”。管仲推崇管仲的学者在《管子》中提出了“天不变”的思想，并以“精”论发展了早期的“气”论(见精)。强调天堂的物质性。战国末期，荀子肯定了“天总有天，不为尧之存，不为桀之死”，提出了“利用天命”的学说；韩非继承了荀子的思想，吸收了老子的辩证法，改造了老子的道范畴。他们把先秦的唯物主义思想推向了一个新的高峰。与天的概念密切相关的是变论，即先秦哲学中的辩证思想。孔子提出“两头”和“过犹不及”，表现出一定的辩证观点。老子提出了“反”的概念，说“反道学动”，强调“对的就是怪，好的就是恶”，“好的取决于坏的，坏的就是坏的，或者说坏的就是好的”。他看到了对立面的相互转化，表现出丰富的辩证思想。《易传》全面阐述了对立面的转化问题，提出了“人生易”、“一阴一阳即道”、“刚柔相济则变”等命题，肯定了对立面的相互作用是事物变化的内在根源，对立面的转化是普遍规律，达到了先秦辩证法的最高境界。'
中国哲学史包括这几个部分:我国奴隶社会和封建社会中国哲学的主要内容；资本主义萌芽时期中国哲学发展的新趋势：中国哲学在半殖民地半封建社会的新发展。
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具体来说，文字是有实质的，文中阐述了什么问题就给什么样的名称。最好用一句话概括全文。
最早用白话文写成的中国哲学史著作是胡适的《中国哲学史大纲》。上海商务印书馆出版于1919年。该书分为12篇。第一篇“绪论”论述了“哲学史”的定义、研究哲学史的目的、中国哲学在世界哲学史上的地位、中国哲学史的分期以及史料的整理方法。以下各章结合人物和流派，分别叙述了从老子到韩非子的哲学思想及其历史演变。最后的《古代哲学的终结》总结了这个历史时期的哲学。作者用资产阶级实用主义研究中国古代哲学，用白话文写作，基本上摆脱了中国经典的传统形式，使这部著作不仅成为最早的用白话文写作的中国哲学史著作，也是近代中国第一部系统运用资产阶级观点和方法写作的中国古代哲学史专著。
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