陈会玲[1](2021)在《童养正《史汉文统》研究》文中研究指明
洪晓彤[2](2020)在《《史记测议》研究》文中认为《史记》评点,是明人《史记》研究的重要组成部分,《史记》评点本数量多,内容丰富,取得了相当大的成就。凌稚隆的《史记评林》收罗广博,是评点《史记》的集大成之作。在《史记评林》後,又出现了很多评点类的着作,《史记测议》就是其中之一。《史记测议》,明代学者徐孚远、陈子龙合着。因卷首题“陈卧子先生测议史记”,《四库简明目録》称其爲“陈卧子本”。全书共130卷,以凌稚隆《史记评林》爲底本,多删节三家注,并杂以陈、徐二人议论,録诸家评语於眉端。此本对史实、注文有不少订正发明之处,爲清武英殿本《史记》考证所采择,对後世的《史记》研究産生了一定的积极影响。论文以崇祯十三年聚锦堂刻本《史记测议》(日本国立公文书馆)爲主要研究对象,分爲绪论以及上下编三部分:绪论概述《史记》评点的源流及其研究现状,评价《史记测议》在《史记》评点本中的地位,同时梳理相关研究成果,指出明代《史记》评点本的研究范围越来广,越来越深入,然而《史记测议》还未受到足够重视。上编爲作者及版本研究。第一章是对两位作者生平的简要考述,并分析研究二人对《史记测议》成书的贡献。第二章是《史记测议》的成书考,探讨此书的编撰背景、成书过程、刊刻流传、版本特点以及主要内容。第三章通过与底本《史记评林》的对比校勘,发掘其中史文、注文及所引诸家评语的异同,摸清其删改取舍的标准,分析此书的编纂特点。第四章深入探究作者二人所作评点的内容特色,主要从史文、史实、史学三个方面分析其对《史记》的评论,了解其思想观念。下编1録陈子龙、徐孚远二人在《史记测议》中所作的全部评点内容。最後是论文结语,总结《史记测议》的成就以及不足之处。
胡倩[3](2018)在《五代墓志文研究》文中进行了进一步梳理墓志是指放在墓中、刻有逝者生平事迹的石刻,它具有极高的研究价值,自古以来备受学者关注。但就目前来说,学界对魏晋南北朝、唐代等墓志的研究已经比较充分,而针对五代墓志的研究极少,五代墓志蕴含的较大价值亟待发掘与探讨。近年来,随着考古工作的大力推进,越来越多的五代墓志铭得以面世,笔者搜罗了除前人已整理墓志之外的五代墓志共一百多方,凡十万余字,试图补充五代史料的不足。在广泛搜寻、收集、整理五代墓志的基础上,本文利用出土墓志和正史、传世文献、文学作品等相结合、共时与历时、横向与纵向考察相结合、数据统计与对比分析相结合、具体分析与宏观总结相结合、文学理论与历史学、社会学、文化学理论相结合等方法,对五代墓志进行详细分类,探寻其蕴含的文体特点、社会和文学背景、文学意义、女性形象和思想文化价值,试图展现五代时期的文学、历史、社会、思想和文化全貌。正文分为七大部分进行论述:绪论部分主要明确墓志这一研究主题,综述五代墓志的研究情况,指出五代墓志较大的研究价值,并介绍本文研究过程与研究方法以及本文的存在困难与注意事项。第一章对从古至今关于五代墓志的着录情况进行详细叙述,这主要包括古代金石学家的目录、近代学者的书籍和现当代大型墓志目录和集释所着录的五代墓志。在此基础上,指出周阿根《五代墓志汇考》一书失收的2011年之前面世的五代墓志,对2011年之后的五代墓志则进行全面辑补,终于使得五代墓志的总数量达到了四百多方,并对相关内容进行录文、标点和整理,这为本文的后续研究奠定了充实的材料基础。第二章对五代墓志进行命名、志主、撰者、结构等方面的分类。从命名上,五代墓志分为多种情况,反映出时人崇尚祖先、官位、郡望的观念、当时男尊女卑的社会地位以及儒释道三教并存的社会状况。从志主上,可分为男性志主、女性志主、男女合志等情况,涉及的志主阶层、社会身份十分多样。从撰者上,五代墓志包括亲属所撰;友人、乡邻、门吏、弟子等所撰;乡贡进士、职业撰写人等善文者所撰;奉诏者所撰;释氏所撰这几种情况,墓志撰者的构成和撰写缘由均十分复杂。从结构上,五代墓志包括有志无铭和前志后铭两类,结构基本比较固定。第三章概括了五代墓志在语体、叙述特征、表现手法、审美风格等方面的特征及其在继承前代墓志特征基础上所作的创新之处。从语体特征上,五代时期墓志呈现出明显的骈俪化现象,将骈体再次推向高峰,但同时又存在韵散骚体兼行的局面,此期产生了许多韵散结合的墓志佳篇。从叙述特征上,此期墓志叙述篇幅明显增长,利于内容的丰富,开宋代墓志长篇的先河;叙述结构采用倒叙、插叙等灵活多样结构,增强了文章的感染力和文学性;叙述内容上涉及志主的艺术才能、个性魅力等方面,并逐渐增多了对文章着作的介绍,出现撰者“自我表白”普遍化的崭新特点,体现了此期多样的墓志撰写理由,更加接近宋代墓志中大量记载撰写理由的特点;另外,五代墓志叙述家人时更出现了大量孙辈。从表现手法上,五代墓志铭继承唐代墓志铭的优良传统,实现了叙事、议论、抒情的综合运用。大量运用史传笔法,议论趋势明显增强,用对话勾勒场景,积极通过细节展示人物性格,通过侧面描写烘托人物个性特征,墓志写作中孕育着极强的生机活力。从审美风格上,五代墓志一方面真情流露、感人肺腑,另一方面,由于排比、比喻、夸张等修辞手法和大量典故等的使用而显得庄严肃穆、典雅宏深,同时,还由于委婉语的使用显得含蓄婉转、意蕴凄凉,此外,五代墓志还利用虚构夸张的手法和意象性的语言,形成奇幻怪诞、虚实并存的审美风格,大大增强了墓志的文学性。第四章主要探讨五代墓志产生的社会和文学背景。社会历史背景上,五代墓志作为五代时期的产物,与当时丧葬思想、孝道观念、“三不朽”思想以及统治者的许可提倡密切相关,体现出独特的社会风貌。文学背景上,达到鼎盛时期的唐代墓志为五代时期的墓志铭创作积累了宝贵的经验,为此期的文学发展提供了良好的基础与前提;唐代以及前代的其他文体样式也对五代墓志产生或隐或显的影响;唐代古文运动衰落后的骈体复炽导致五代墓志语言骈俪化趋势明显,骈体比重增加。第五章探讨了五代墓志铭的文学意义。从纵向来看,它具有承上启下的重要地位,继承了唐代文学和墓志在结构、内容、表达技巧上的优秀传统,扩大了墓志表现的内容,呈现出自身的特色,取得了较好的成就,完成了这一文体由唐到宋的过渡,同时影响了宋初墓志的骈俪化,继而引起宋代文人的反骈化,开启古文运动的新路程,在各方面为宋代墓志创作打下坚实基础,并且还与当时的文学风尚结合在一起影响了北宋初期的整个文坛。从横向上看,五代墓志反映了同时代文学骈俪唯美化、史传化、传奇化的潮流特征。此外,它还显示了代表作家的典型示范作用,并对考证五代文人和知识分子的生平事迹具有巨大的意义。最后,笔者就五代墓志中出现的模式化写作、美化和“谀墓”现象进行了反思。第六章主要对五代墓志铭中的女性形象加以研究。笔者论述了历代女性墓志铭的书写情况及其意义,对五代墓志中的女性加以分类,并对此期女性的外貌标准、道德要求、日常生活、行为规范、夫妻关系、思想状态、文学艺术才干、宗教信仰、择偶标准、早逝现象等展开全面探讨,总结五代墓志所体现女性观的传统与进步之处,并探讨其形成原因,以期展现此期女性的生存状态及社会地位。第七章主要探讨了五代墓志的思想文化价值。这主要包括五代时期的丧葬习俗及其所体现的宗族观念、孝道观念、厚葬观念以及宗教思想影响;时人信仰中的儒释道三教并存现象及其原因;五代孝道观念的具体表现形式和崇尚原因;五代时期的等级观念等。结语部分总结了本文的初衷及成就、存在的可商榷内容及本文的不足。
牛佳鑫[4](2018)在《高中语文教材《史记》选篇教学研究》文中研究表明《史记》在高中语文教材中始终占有一席之地,其选篇不仅仅是高中语文教材中不可或缺的文言文本,更作为选修教材的重要组成部分。其对于培养高中生掌握中华民族优秀的传统文化底蕴、优秀中华民族精神,了解中国古代历史中丰富多彩的人物形象等方面起到的作用都是不言而喻的。但是笔者通过调查分析,了解到当下《史记》选篇教学研究仍不深入,实际教学情况也令人不大满意。大量教师仍一味地采取重言轻文的教学方法,过于重文忽视其卓越的文学、史学价值;教学模式化、解读角度单一、老旧也都导致学生对于《史记》选篇学习的兴趣度降低。因此笔者针对当下教学实践,针对教材中具体的篇目、甚至是具体的文本节选,提出针对高中教材《史记》选篇的教学策略。在实际教学过程中,通过对文字的品读和鉴赏,对比前后文的相关人物语言、神态的变化,洞察司马迁写人艺术的高超和巧妙:同时与当下学界研究新思想相结合,鼓励学生自主思考、多元解读人物形象,不拘泥于历史中对某人物形象的固定、刻板认知,同时提高学生的思辨能力、从而达到提高语文核心素养的能力;最后通过课外活动的拓展,通过《史记》对中华民族优秀历史人物的了解,积累写作素材,开展相关辩论或结合影视作品,加深对《史记》文本的理解,进一步体会《史记》语言文字的魅力。
朱玉纯[5](2018)在《《史记》女性人物的历史解读与文学描写》文中进行了进一步梳理论文以《史记》女性人物为中心,从历史和文学两方面对文本进行解读:对《史记》女性做分类,并从婚姻角度入手研究《史记》千年历史的女性生存状态,考察当时社会变化和特殊观念——贵族女性的联姻反映出先秦时期“父权大于夫权”的社会形态。分析《史记》女性文学特征:典型性、鲜明性、传奇性和悲剧性。形象塑造方面,司马迁以详与略相结合、立体与单一相交错的塑造方式,结合细节描写人物性格、动作表现人物心理变化,运用对比手法烘托不同女性的特质,表现作者感情倾向。《史记》在女性人物的文学描写上表现出较高的艺术造诣,也为后代提供了宝贵的艺术题材,启发了才子佳人、宫闱秘事等相关文学题材和类型,值得后人吸收和借鉴。
朱正平[6](2017)在《2016年期刊司马迁与《史记》研究综述》文中认为2016年期刊《史记》研究发文296篇,从司马迁精神、司马迁思想、司马迁及家世研究、《史记》历史研究、《史记》人物研究、《史记》文本研究、《史记》语言文学研究、《史记》地理研究、《史记》神话传说及民俗文化研究、《史记》文献及传播研究、《史记》校点研究、《史记》着作评介、史记研究会议综述等方面对其进行全方位研究。研究有四个特点:司马迁精神、史学史研究引起社会较大反响,史汉比较、经济思想、项羽研究以及《史记》对后世影响的研究成为热点,研究呈现稳定、全面、深入、争鸣等特点,《渭南师范学院学报》成为史记研究的"重镇"。
管仁娟[7](2017)在《苏教版《〈史记〉选读》教材的编制与使用研究》文中研究指明苏教版《〈史记〉选读》是江苏教育出版社编写、出版的“文化论着研读”系列选修教材之一。该教材基本展示了《史记》广阔的视野、超群的见识以及深邃的哲理和民族的精神,在结构和内容的编排上都匠心独运。教学该教材有助于学生积累文言基础知识,提高阅读鉴赏能力,并有助于树立学生的正确价值观,培养他们高尚的审美情趣和品质。新课标对选修课程提出具体的教学要求,但在《〈史记〉选读》教学中还存在诸多问题。以明确教材定位,改善教材使用失衡的局面,促进该教材的使用最优化,有效发挥其教学价值,使其真正有助于学生的发展为主要目的,本文从《〈史记〉选读》教材的编写理念、编制体系和使用策略三方面入手,对其进行细致、深入的研究,以期为编者和教师提供参考和借鉴。本文主要采用文献研究法和个案研究法,遵循由现象到本质、由部分到整体的思路,重点研究该教材的编制,一分为二,肯定成绩,指出不足,提出改进建议;并理论联系实践,探讨教材的有效使用。全文分为引言、正文三章和结语。第一章论述该教材以人为本、遵循规律及倡导开放的编写理念;阐述其在工具性和人文性方面的教学价值。作品高超的叙事艺术,独创的悲剧性审美价值,作者和传主身上体现的人文情怀以及丰富形象的语言可以促进学生的语言发展,提高写作水平,提升学生人格修养及增强审美体验。第二章论述教材专题意识明确、突出强调重点,编排条理清晰、内容丰富有序的结构特点;阐述教材内容在选文系统、知识系统、助读系统和作业系统等系统中的不同构成和特点;对比鲁人版《〈史记〉选读》,评述教材兼重人文性和工具性,注重教材间的承接性的特色,并在此基础上提出了教材的改进建议。删减重复篇目、择优选取相关性情节,作业系统更具针对性和延展性,单元学习活动要更模块化。第三章论述该教材在深度开发教材、丰富教学形式和指导学生学习方法三方面的使用策略。从串联教材、灵活搭配和优化时间、精略读配合来深度开发教材;从创设教学情景、激发学生兴趣和设计动态课堂、调动学生感官来丰富教学形式;从深入文本、比较阅读和教授学生学习、积累文言阅读方法来指导学生学习方法。
刘泽群[8](2017)在《《史记》《汉书》民族传记文学探究》文中研究表明史传文学对中国古代文学具有重要的影响,在史传文学中,西汉时期司马迁所着的《史记》与东汉时期班固所着的《汉书》是文学性最突出的杰出代表,学术界在研究此类主题时也一致以《史》《汉》、班马并称。司马迁在史传文学中首次为少数民族作传,班固则进一步规范了民族传记的写作体例,二者都为民族传记的书写做出重大贡献。韩国学者朴宰雨教授在分析《史记》《汉书》传记文分类时,曾将《史记》6篇四夷列传与《汉书》3篇四夷传列为一类,充分肯定了它们的文学价值。同时在两书中其它的一些世家、列传和书志也具有很多民族特色,在学术上也是值得研究和挖掘的重点。因此本文主要以《史记》与《汉书》中民族传记代表作为例,兼顾书中涉及少数民族的其它作品进行文学探究,简述民族传记独特的文学魅力。民族传记的文学探究主要分为三大部分,第一部分为文学内涵的概述,简要说明《史记》和《汉书》中民族传记的基本知识,并对民族传记的文学内容加以整理。第二部分为民族传记文学艺术的研究,研究视角集中在人物形象艺术和文本叙事艺术两个方面,同时也一并贯穿《史记》和《汉书》相关作品的分析,力求全面探究两部作品文学艺术性的特色。第三部分为民族传记的文学价值,一方面是史家民族思想的透视,对司马迁和班固独到的民族思想都做出解读,并依据背景予以溯源;另一方面则是民族传记在文学史上的地位和影响,由于民族传记本身的重要性,它们对于后世文学的发展具有重大意义。在研究过程中,本文也秉承求真求实的原则,力求全面细致地探究《史记》《汉书》民族传记厚重的文学内涵。
王燕华[9](2016)在《中国古代类书史视域下的隋唐类书研究》文中指出本文主要以隋唐类书为研究对象,将其置于中国古代类书史视域下进行全面系统的考察,共分八章。魏晋南北朝是中国古代类书兴起的时期,基本确立了类书的编撰思想和方法,官私类书取得了一定的发展。这一时期的类书,大多已散佚,而随着研究的深入,尤其是敦煌类书研究成果的公开,使我们对魏晋南北朝类书发展的脉络逐渐明晰,这为深入探究隋唐类书演进的基础,创造了更好的条件。隋唐类书是中国类书进入宋代繁荣期的前站,处于积累发展阶段。隋唐类书的发展有赖于帝王盛世文化的功业、文化的融合、科举制度的完善和各类知识查找的新需求。隋唐类书产生了“事文一体”的类书编撰新体例,形成了类书发展的新特点。隋唐类书众多,但至今尚存者不到十部,其中四大类书代表了隋唐类书发展的最高成就,表明其在中国类书史上起到了承前启后的作用。隋唐时期,类书分类思想的逐步完善,主要表现在“百科全书”思想的形成、文献应用思想的确立、类分思想的演进、目录分类思想的变化等方面。隋唐类书的“百科全书”思想,以包罗万象和事文兼收为特征。隋唐官私类书均以“天地人事物”顺序为部类,以容纳万物为收录的宗旨。隋唐类书文献应用的新理念,使编撰的类书成为汇聚知识的资料库和诗文创作、应试备考、蒙学教育等的工具书。隋唐类书逐渐形成了稳定的三级类目分类体系,呈现出了细密化、规范化的趋势。同时,韵编法的产生也提供了一种新的类书分类法。此外,目录书对于类书着录的变化,也反映了隋唐类书分类思想的逐步完善和发展。隋唐类书编撰体例之精细超越了前代,在分类体系的安排上,主要表现为分类结构的完善和“事文一体”体例的演进,由此基本形成了综合性类书的分类框架。隋唐类书“事文一体”的新体例,经《北堂书钞》之雏形,《艺文类聚》之初创,《初学记》之演进,逐渐趋于成熟。隋唐时期,类书编撰者创造性地将互着别裁法、参见法、按注法等目录学方法引入了类书编撰中,进一步完善了类书的编撰方法,提高了类书的使用价值。隋唐类书的本体功用和新功用日趋完善。隋唐时期大规模编撰类书,主要出于帝王夸耀文治之心,亦有借编撰类书达到安抚人心、缓和统治阶层内部矛盾的目的,同时隋唐类书汇聚各种资料,其临事取用方便检索、储材备用为文章之助的本体功用得到了充分发展。隋唐类书“事文一体”新体例的构建,集儒家经典、典故旧事、诗赋杂文于一体,进一步拓展了类书的新功能,也使类书应试备考和蒙学教材的新功用逐渐凸现。在目录书中,类书所处的位置多有变迁。《皇览》初创,即着录于史部“皇览簿”,此后经魏晋南北朝的发展,类书在数量和类型上有了一定的拓展,遂脱离史部,于《隋志》中居子部杂家之末。隋唐类书数量大增,体例创新,其于目录书中单独辟类成为了必要,终于在《旧志》中取得独立地位,于子部之下辟“事类”类专收类书,《新志》则改“事类”为“类书”类收录类书,这是对隋唐类书重要变化的科学判断,客观地反映了时人的类书观和学术界对于类书地位、价值的判定。隋唐类书体例与内容的变化,更多地展现了实用性价值,这就为类书走向民间开辟了通道,成为普通士子应试备考、蒙学教育的工具书。隋唐类书广泛流传于民间、海外,甚至流传千年仍保持着鲜活的生命力,这是其地位、价值显着提高的明证。隋唐类书“资料汇编”的性质,对后世学者来说,利用其搜集相关文献资料明显是一种便捷的手段。同时,借助类书进行校勘典籍、辑录佚书等,也有着特殊的价值。当然,隋唐类书搜集的资料毕竟是第二手的,其体例安排时同样存在着引用资料无确切出处、分类重复和引用类书版本不精等诸问题。由此,我们需要正确认识隋唐类书的文献价值和不足之处,以使隋唐类书成为后世学者治学的资料库和工具书。隋唐类书分类思想的成熟和分类体系的完善,为宋以后类书的发展繁荣奠定了基础,并指明了方向。在中国类书史视域下,宋代类书发展繁荣的各个方面都能从隋唐类书中找到端倪,这足以说明隋唐类书的发展起着承前启后的重要作用,确实对宋以后类书的发展繁荣产生了深刻的影响。
刘承礼[10](2016)在《《史记》战国四公子的形象特点与人物塑造艺术》文中进行了进一步梳理《史记》作为中国历史上第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,是司马迁忍辱负重,穷尽毕生所学,留给后人的一笔无比宝贵的精神财富。《史记》向前一直溯至炎黄,而后直至汉武帝,全书共一百三十篇,为后世塑造了成百上千个栩栩如生的人物形象。其中包括战国四公子在内的群像是这些人物形象中重要的一部分。司马迁综合运用多种手法为我们塑造了孟尝、平原、信陵、春申四位性格鲜明生动的贵公子形象。本文就着重通过司马迁在《史记》中对“战国四公子”人物群像的塑造,来探究作者的人物塑造艺术,以及隐藏于高超的人物塑造艺术之后,却依然散发着熠熠光辉的司马迁本身的伟大人格与人生价值取向。本文立足于司马迁传记人物择取标准与原则,对战国四公子人物性格特点及历史贡献、战国四公子所处的特殊历史时代的特点、四公子的人格特点,及司马迁高超的人物性格塑造艺术等内容进行了分析和论述。文章主体内容包括:第一,司马迁立传人物的择取原则与标准。第二,战国四公子的人物共同点与个性。第三,司马迁自身的人格特点及对四公子的品评。第四,司马迁的战国四公子人物塑造艺术。
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节《史记》评点本源流 |
| 第二节《史记》评点本研究 |
| 上编 作者及版本研究 |
| 第一章 《史记测议》的作者——陈子龙、徐孚远 |
| 第一节 陈子龙生平 |
| 第二节 徐孚远生平 |
| 第三节 陈、徐二人对《史记测议》成书的贡献 |
| 第二章 《史记测议》的成书与流传研究 |
| 第一节《史记测议》的成书过程 |
| 第二节《史记测议》的版本流传 |
| 第三节《史记测议》的现存版本 |
| 第四节《史记测议》的内容体例 |
| 第五节《史记测议》对後世的影响 |
| 第三章 《史记测议》与《史记评林》对比研究 |
| 第一节 正文对比研究 |
| 第二节 注文对比研究 |
| 第三节 评点对比研究 |
| 第四节 文本选择倾向 |
| 第四章 《史记测议》评点研究 |
| 第一节 笔法文法研究 |
| 第二节 历史评论研究 |
| 第三节 史文考证研究 |
| 第四节 其他评论研究 |
| 下编 《史记测议》陈子龙、徐孚远评点1録 |
| 凡例 |
| 第二册 |
| 史记补 《三皇本纪》 |
| 卷一 《五帝本纪》 |
| 卷二 《夏本纪》 |
| 卷三 《殷本纪》 |
| 卷四 《周本纪》 |
| 第三册 |
| 卷五 《秦本纪》 |
| 卷六 《秦始皇本纪》 |
| 第四册 |
| 卷七 《项羽本纪》 |
| 卷八 《高祖本纪》 |
| 第五册 |
| 卷九 《吕后本纪》 |
| 卷十 《孝文本纪》 |
| 卷十一 《孝景本纪》 |
| 卷十二 《孝武本纪》 |
| 卷十三 《三代世表》 |
| 第六册 |
| 卷十四 《十二诸侯年表》 |
| 第七册 |
| 卷十五 《六国年表》 |
| 卷十六 《秦楚之际月表》 |
| 卷十七 《汉兴以来诸侯年表》 |
| 第八册 |
| 卷十八 《高祖功臣年表》 |
| 第九册 |
| 卷十九 《惠景间侯者年表》 |
| 卷二十 《建元以来侯者年表》 |
| 第十册 |
| 卷二十一 《建元以来王子侯者年表》 |
| 卷二十二 《汉兴以来将相名臣年表》 |
| 第十一册 |
| 卷二十三 《礼书》 |
| 卷二十四 《乐书》 |
| 卷二十五 《律书》 |
| 卷二十六 《历书》 |
| 第十二册 |
| 卷二十七 《天官书》 |
| 第十三册 |
| 卷二十八 《封禅书》 |
| 卷二十九 《河渠书》 |
| 卷三十 《平准书》 |
| 第十四册 |
| 卷三十一 《吴太伯世家》 |
| 卷三十二 《齐太公世家》 |
| 卷三十三 《鲁周公世家》 |
| 卷三十四 《燕召公世家》 |
| 第十五册 |
| 卷三十五 《管蔡世家》 |
| 卷三十六 《陈杞世家》 |
| 卷三十七 《卫康叔世家》 |
| 卷三十八 《宋微子世家》 |
| 卷三十九 《晋世家》 |
| 第十六册 |
| 卷四十 《楚世家》 |
| 卷四十一 《越世家》 |
| 卷四十二 《郑世家》 |
| 第十七册 |
| 卷四十三 《赵世家》 |
| 卷四十四 《魏世家》 |
| 第十八册 |
| 卷四十五 《韩世家》 |
| 卷四十六 《田敬仲完世家》 |
| 卷四十七 《孔子世家》 |
| 卷四十八 《陈涉世家》 |
| 第十九册 |
| 卷四十九 《外戚世家》 |
| 卷五十 《楚元王世家》 |
| 卷五十一 《荆燕世家》 |
| 卷五十二 《齐悼惠王世家》 |
| 卷五十三 《萧相国世家》 |
| 卷五十四 《曹相国世家》 |
| 卷五十五 《留侯世家》 |
| 卷五十六 《陈丞相世家》 |
| 第二十册 |
| 卷五十七 《绦侯周勃世家》 |
| 卷五十八 《梁孝王世家》 |
| 卷五十九 《五宗世家》 |
| 卷六十 《三王世家》 |
| 卷六十一 《伯夷列传》 |
| 卷六十二 《管晏列传》 |
| 卷六十三 《老庄申韩列传》 |
| 卷六十四 《司马穰苴列传》 |
| 第二十一册 |
| 卷六十五 《孙子吴起列传》 |
| 卷六十六 《伍子胥列传》 |
| 卷六十七 《仲尼弟子列传》 |
| 卷六十八 《商君列传》 |
| 卷六十九 《苏秦列传》 |
| 第二十二册 |
| 卷七十 《张仪列传》 |
| 卷七十一 《樗里子甘茂列传》 |
| 卷七十二 《穰侯列传》 |
| 卷七十三 《白起王翦列传》 |
| 卷七十四 《孟子荀卿列传》 |
| 卷七十五 《孟尝君列传》 |
| 第二十三册 |
| 卷七十六 《平原君虞卿列传》 |
| 卷七十七 《信陵君列传》 |
| 卷七十八 《春申君列传》 |
| 卷七十九 《范睢蔡泽列传》 |
| 卷八十 《乐毅列传》 |
| 卷八十一 《廉颇蔺相如列传》 |
| 第二十四册 |
| 卷八十二 《田单列传》 |
| 卷八十三 《鲁仲连邹阳列传》 |
| 卷八十四 《屈原贾生列传》 |
| 卷八十五 《吕不韦列传》 |
| 卷八十六 《刺客列传》 |
| 卷八十七 《李斯列传》 |
| 第二十五册 |
| 卷八十八 《蒙恬列传》 |
| 卷八十九 《张耳陈余列传》 |
| 卷九十 《魏豹彭越列传》 |
| 卷九十一 《黥布列传》 |
| 卷九十二 《淮阴侯列传》 |
| 卷九十三 《韩王信卢绾列传》 |
| 卷九十四 《田儋列传》 |
| 第二十六册 |
| 卷九十五 《樊郦滕灌列传》 |
| 卷九十六 《张丞相列传》 |
| 卷九十七 《郦生陆贾列传》 |
| 卷九十八 《傅靳蒯成列传》 |
| 卷九十九 《刘敬叔孙通列传》 |
| 卷一百 《季布栾布列传》 |
| 卷一百一 《袁盎鼂错列传》 |
| 卷一百二 《张释之冯唐列传》 |
| 卷一百三 《万石张叔列传》 |
| 卷一百四 《田叔列传》 |
| 卷一百五 《扁鹊仓公列传》 |
| 卷一百六 《吴王濞列传》 |
| 卷一百七 《魏其武安侯列传》 |
| 第二十八册 |
| 卷一百八 《韩长孺列传》 |
| 卷一百九 《李将军列传》 |
| 卷一百一十 《匈奴列传》 |
| 卷一百一十一 《卫将军骠骑列传》 |
| 第二十九册 |
| 卷一百一十二 《平津侯主父列传》 |
| 卷一百一十三 《南越列传》 |
| 卷一百一十四 《东越列传》 |
| 卷一百一十五 《朝鲜列传》 |
| 卷一百一十六 《西南夷列传》 |
| 卷一百一十七 《司马相如列传》 |
| 第三十册 |
| 卷一百一十八 《淮南衡山列传》 |
| 卷一百一十九 《循吏列传》 |
| 卷一百二十 《汲郑列传》 |
| 卷一百二十一 《儒林列传》 |
| 卷一百二十二 《酷吏列传》 |
| 第三十一册 |
| 卷一百二十三 《大宛列传》 |
| 卷一百二十五 《佞幸列传》 |
| 卷一百二十六 《滑稽列传》 |
| 卷一百二十七 《日者列传》 |
| 第三十二册 |
| 卷一百二十八 《龟策列传》 |
| 卷一百二十九 《货殖列传》 |
| 卷一百三十 《太史公自序》 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 後记 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 关于墓志 |
| 第二节 五代墓志研究情况综述 |
| 一、古代研究情况 |
| 二、现当代研究情况 |
| 第三节 五代墓志的研究价值 |
| 一、文献价值 |
| 二、文学价值 |
| 三、史学价值 |
| 四、文化价值 |
| 五、学术研究价值 |
| 第四节 研究过程与研究方法 |
| 一、本文的研究过程 |
| 二、本文的研究方法 |
| 第五节 存在困难与注意事项 |
| 一、本文存在的困难 |
| 二、需要注意的事项 |
| 本章小结 |
| 第一章 五代墓志的着录及辑补 |
| 第一节 古代、近代着录 |
| 第二节 现当代着录 |
| 第三节 五代墓志辑补 |
| 一、2011年之前 |
| 二、2011年之后 |
| 本章小结 |
| 第二章 五代墓志的分类 |
| 第一节 五代墓志的命名分类及意蕴 |
| 一、五代墓志的命名 |
| 二、五代墓志命名中的意蕴 |
| 第二节 五代墓志的志主分类 |
| 一、男性志主 |
| 二、女性志主 |
| 三、男女合志 |
| 第三节 五代墓志的撰者 |
| 一、亲属所撰 |
| 二、友人、乡邻、门吏、弟子等所撰 |
| 三、乡贡进士、职业撰写人等善文者所撰 |
| 四、奉诏而撰 |
| 五、释氏所撰 |
| 第四节 五代墓志的结构 |
| 一、有志无铭 |
| 二、前志后铭 |
| 本章小结 |
| 第三章 五代墓志的文体特征 |
| 第一节 五代墓志的语体特征 |
| 一、骈文俪句、繁复华靡 |
| 二、骈散骚体,深情悠长 |
| 三、散体语言、灵活自然 |
| 第二节 五代墓志的叙述特征 |
| 一、叙述篇幅明显变长 |
| 二、叙述结构灵活多变 |
| 三、叙述内容丰富多样 |
| 第三节 五代墓志的表现手法 |
| 一、加强议论化 |
| 二、引入对话 |
| 三、细节描绘 |
| 四、侧面烘托 |
| 第四节 五代墓志的审美风格 |
| 一、真情流露、感人肺腑 |
| 二、庄严肃穆、典雅宏深 |
| 三、委婉含蓄、意蕴凄凉 |
| 四、奇幻怪诞,虚实并存 |
| 本章小结 |
| 第四章 五代墓志的产生背景 |
| 第一节 五代墓志产生的社会背景 |
| 一、重视厚葬 |
| 二、孝道观念 |
| 三、“三不朽”思想 |
| 四、统治者的许可提倡 |
| 第二节 五代墓志的文学背景 |
| 一、唐代墓志的兴盛 |
| 二、唐代其他文体的影响 |
| 三、唐代古文运动的衰落和骈体复炽 |
| 本章小结 |
| 第五章 五代墓志的文学意义 |
| 第一节 承上启下的历史地位 |
| 一、对宋代墓志文的影响 |
| 二、对宋代其他文体的影响 |
| 第二节 反映同时代文学的主要特征 |
| 一、骈俪唯美化 |
| 二、史传化 |
| 三、传奇化 |
| 第三节 显示代表作家的典型示范作用 |
| 第四节 利于考证文人生平事迹 |
| 一、江文蔚生平考证 |
| 二、窦俨生平考证 |
| 三、程紫霄生平考证 |
| 第五节 五代墓志创作反思 |
| 一、模式化严重的弊端 |
| 二、美化和“谀墓现象”大量出现 |
| 本章小结 |
| 第六章 五代墓志中的女性形象研究 |
| 第一节 历代女性墓志铭和五代女性墓志铭书写概况 |
| 第二节 五代墓志铭中的女性形象分类 |
| 一、皇室女性 |
| 二、官员夫人 |
| 三、下层社会女性 |
| 第三节 五代墓志铭所体现的女性观 |
| 一、具有传统色彩的女性观 |
| 二、此期女性观的进步之处 |
| 三、此期女性观形成的原因 |
| 第四节 五代墓志铭反映的女性其他方面 |
| 一、五代女性的宗教信仰 |
| 二、五代女性的择偶标准变化 |
| 三、五代女性的早逝现象 |
| 本章小结 |
| 第七章 五代墓志中的思想文化研究 |
| 第一节 五代墓志中的丧葬习俗及观念研究 |
| 一、五代时期的丧葬习俗 |
| 二、五代丧葬习俗所体现的观念 |
| 第二节 五代时期的时人信仰 |
| 一、儒释道三教合流 |
| 二、五代时期“三教合流”的原因 |
| 第三节 五代时期的孝道观念 |
| 一、孝道观念的体现 |
| 二、此期崇尚孝道的原因 |
| 第四节 五代时期的等级观念 |
| 一、死亡称呼不同 |
| 二、墓志等规模不同 |
| 三、志主逝后所获吊唁、辍朝、赗赙等礼遇不同 |
| 四、男尊女卑的地位不同 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 第一节 本文的初衷及成果 |
| 第二节 本文写作中的可商榷内容 |
| 一、墓志反映的阶层区别问题 |
| 二、墓志反映的地域差别问题 |
| 三、墓志与历史真实之间的差别问题 |
| 第三节 本文的不足 |
| 附录一:五代墓志辑补 |
| 参考文献 |
| 博士期间的主要成果 |
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 高中语文教材《史记》选篇教学现状 |
| 第一节 《史记》在高中语文教材中的选篇情况 |
| 一、教材选篇及布局 |
| 二、编者的编辑意图 |
| 第二节 《史记》选篇在高中语文课堂教学中的问题 |
| 一、教师教学过于功利化,一味重言轻文 |
| 二、教学与学术研究脱节,教师解读角度单一 |
| 三、教学模式化,无法激起学生的学习兴趣 |
| 四、滥用多媒体,未深度研读《史记》文学意义 |
| 第三节 《史记》选篇教学误区存在的原因 |
| 一、功利化教学观念的影响 |
| 二、教师自身《史记》相关知识缺乏 |
| 第二章 《史记》教学策略之一——文本细读多元解读人物形象 |
| 第一节 反复研读体会《史记》用词之妙 |
| 一、对比同义实词,辨人物情感变化 |
| 二、抓炼字艺术,鉴赏人物 |
| 第二节 辨析鉴赏多元解读人物形象 |
| 第三章 《史记》教学策略之二——探究为主彰显“文”“道”之重 |
| 第一节 以“文”为重洞察其文学价值 |
| 一、了解太史公高超的叙事艺术 |
| 二、深入探究剖析人物形象 |
| 第二节 以“道”升华培养学生崇高品性 |
| 一、让作者的史德使学生心生敬佩 |
| 二、以文本中赞扬的崇高精神感染学生 |
| 第四章 《史记》教学策略之三——拓展活动提升语文能力 |
| 第一节 积累写作素材 |
| 第二节 组织主题辩论 |
| 第三节 欣赏影视作品或者表演历史剧 |
| 第五章 对高中语文教材《史记》选篇教学的展望 |
| 第一节 提高学生的语文核心素养 |
| 第二节 提升学生文言文文本细读能力 |
| 第三节 提升学生对《史记》整本书的阅读兴趣 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的及意义 |
| 二、研究基础和现状 |
| 三、研究方法及拟解决的问题 |
| 四、研究思路 |
| 五、《史记》女性人物基本概况 |
| 第一章 历史解读一:《史记》女性分类 |
| 第一节 善良仁慈型 |
| 第二节 智慧贤明型 |
| 第三节 勇敢侠义型 |
| 第四节 强势刚毅型 |
| 第五节 阴险狡诈型 |
| 第六节 私心偏袒型 |
| 第七节 嫌贫爱富型 |
| 本章小结 |
| 第二章 历史解读二:《史记》女性的婚姻形态 |
| 第一节 贵族妇女的婚姻与政治 |
| 一、政治联姻中女性的责任 |
| 二、统治者权谋的牺牲品 |
| 三、战争的牺牲品 |
| 第二节 女性婚姻与社会形态 |
| 一、“父权大于夫权”观念下的女性 |
| 二、敢于追求自主婚姻的女性 |
| 本章小结 |
| 第三章 文学建构:《史记》女性的文学特征 |
| 第一节 故事的传奇性 |
| 第二节 人物的典型性 |
| 第三节 性格的鲜明性 |
| 第四节 精神的悲剧性 |
| 本章小结 |
| 第四章 文学描写:《史记》女性的形象塑造 |
| 第一节 立体与单一相交错 |
| 一、多方面塑造人物立体形象 |
| 二、简练表现人物突出特点 |
| 第二节 细节描写人物特质 |
| 第三节 人物动作表现心理 |
| 第四节 对比烘托人物性格 |
| 本章小结 |
| 第五章 《史记》女性的文学影响 |
| 第一节 为后代文学提供创作题材 |
| 一、虞姬——霸王别姬 |
| 二、卓文君——夜奔相如 |
| 三、吕后——铁腕太后 |
| 四、骊姬——恶毒继母 |
| 第二节 启发相关文学主题 |
| 一、才子佳人主题文学 |
| 二、宫闱秘事主题文学 |
| 三、官场主题文学 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 附录:《史记》女性人物统计表 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 一、司马迁精神研究 |
| 二、司马迁思想研究 |
| (一) 司马迁史学思想 |
| (二) 司马迁创作思想 |
| (三) 司马迁军事思想 |
| (四) 司马迁儒道思想 |
| (五) 司马迁经济思想 |
| (六) 司马迁音乐思想 |
| (七) 司马迁其他哲学思想 |
| 三、司马迁及其家世研究 |
| (一) 司马迁生年讨论 |
| (二) 司马迁家族研究 |
| (三) 司马迁研究综述 |
| 四、《史记》历史研究 |
| (一) 考古研究 |
| (二) 史事研究 |
| (三) 历史人物 |
| (四) 文献比较 |
| 五、《史记》人物研究 |
| (一) 人物评鉴 |
| (二) 传记细读 |
| (三) 人物比较 |
| (四) 人物纵论 |
| 六、《史记》的文本研究 |
| (一) “书”“表”研究 |
| (二) “本纪”“世家”“列传”研究 |
| (三) 与其他典籍的比较研究 |
| (四) 话题研究 |
| 七、《史记》语言修辞、研究 |
| (一) 语言修辞研究 |
| (二) 文学研究 |
| 八、《史记》地理研究 |
| (一) 区域地理研究 |
| (二) 地名研究 |
| 九、《史记》神话传说及民俗文化研究 |
| (一) 神话传说研究 |
| (二) 民俗文化研究 |
| 十、《史记》文献及传播研究 |
| (一) 古代典籍对《史记》的影响 |
| (二) 《史记》对后代着作及作家的影响 |
| (三) 后人的史记研究 |
| (四) 《史记》在台湾及海外的影响 |
| 十一、《史记》校点研究 |
| (一) 《史记》评注读本研究 |
| (二) 校订研究 |
| 十二、史记研究会议综述及《史记》着作评介 |
| 十三、结语 |
| (一) 司马迁精神、史学史研究引起社会较大反响 |
| (二) 史汉比较、经济思想、项羽研究以及《史记》对后世影响的研究成为热点 |
| (三) 研究呈现稳定、全面、深入、争鸣等特点 |
| (四) 《渭南师范学院学报》成为史记研究的“重镇” |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究缘起 |
| 二、概念界定 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究设想 |
| 第一节 编写理念 |
| 一、新课标对教材编写的建议 |
| 第二节 教学价值 |
| 一、促进语言发展 |
| 二、提高写作水平 |
| 三、健全学生人格 |
| 四、丰富审美体验 |
| 第一节 教材结构 |
| 一、结构概观 |
| 二、结构特点 |
| 第二节 教材构成 |
| 一、选文系统 |
| 二、知识系统 |
| 三、助读系统 |
| 四、作业系统 |
| 第三节 教材评述 |
| 一、教材特色 |
| 二、改进建议 |
| 第一节 深度开发教材 |
| 一、串联教材灵活搭配 |
| 二、优化时间精略有序 |
| 第二节 丰富教学形式 |
| 一、创设情境激发兴趣 |
| 二、动态教学调动感官 |
| 第三节 指导学习方法 |
| 一、比较阅读深入文本 |
| 二、教授方法举一反三 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 《史记》与《汉书》民族传记的内涵 |
| 第一节 《史记》与《汉书》民族传记概述 |
| 第二节《史记》与《汉书》民族传记的文学内容 |
| 第二章 《史记》与《汉书》民族传记的艺术特色 |
| 第一节 人物形象艺术 |
| 第二节 文本叙事艺术 |
| 第三章 《史记》与《汉书》民族传记的文学价值 |
| 第一节 民族思想的透视 |
| 第二节 文学史中的地位和影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简介 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、类书的定义 |
| 二、类书的起源 |
| 三、学术史回顾 |
| 四、主要观点 |
| 第一章 魏晋南北朝类书的兴起 |
| 第一节 魏晋南北朝类书初兴的背景 |
| 一、文化发展所需 |
| 二、开创新体裁的学术追求 |
| 三、文献的积累提供了资料来源 |
| 第二节 魏晋南北朝时期类书的兴起 |
| 一、《皇览》首创类书体裁 |
| 二、逐渐兴起的官修类书 |
| 三、初具规模的私修类书 |
| 第三节 魏晋南北朝类书的主要特点 |
| 一、分类思想的形成 |
| 二、分类体系的初建 |
| 三、分类功用的凸显 |
| 本章小结 |
| 第二章 隋唐类书的修撰状况 |
| 第一节 隋唐类书演进的背景 |
| 一、盛世修撰类书的功业 |
| 二、文化融合促进类书的发展 |
| 三、科举制度催发类书的修撰 |
| 四、各类专门知识查找的新需要 |
| 第二节 隋唐官私类书的大量问世 |
| 一、官私类书的概况 |
| 二、《北堂书钞》 |
| 三、《艺文类聚》 |
| 四、《初学记》 |
| 五、《白氏六帖》 |
| 第三节 敦煌唐写本类书的发现 |
| 一、《励忠节钞》 |
| 二、《籯金》与《略出籯金》 |
| 三、《类林》与《琱玉集》 |
| 四、《兔园策府》 |
| 五、《新集文词九经抄》、《珠玉抄》和《应机抄》 |
| 本章小结 |
| 第三章 隋唐类书分类思想的发展 |
| 第一节 “百科全书”思想的形成 |
| 一、包罗万象之分类理念的深化 |
| 二、事文兼收之类书新理念的产生 |
| 第二节 文献应用思想的确立 |
| 一、可供借鉴的资料汇总 |
| 二、诗文创作备用的资料库 |
| 三、普通大众启蒙的教科书 |
| 四、科举应试的参考文献 |
| 第三节 类分思想的演进 |
| 一、类分方式的发展 |
| 二、部、子目分级方式的确立 |
| 三、部类设置的严密性 |
| 第四节 目录分类思想的变化 |
| 一、隋唐之前的目录分类 |
| 二、隋唐时期的目录分类 |
| 本章小结 |
| 第四章 隋唐类书分类的特点 |
| 第一节 分类结构模式的完善 |
| 一、综合类书结构框架的奠定 |
| 二、多级分类框架的形成 |
| 第二节 “事文一体”新体系的形成 |
| 一、“事文一体”之雏形 |
| 二、“事文一体”之初创 |
| 三、“事文一体”之演进 |
| 第三节 文献剪裁方法的创新运用 |
| 一、互着别裁法 |
| 二、参见法 |
| 三、按注法 |
| 四、目录卷法 |
| 五、类目注释法 |
| 本章小结 |
| 第五章 隋唐类书使用功能的拓展 |
| 第一节 类书的本体功用 |
| 一、体现统治者的政治意图 |
| 二、临事取用方便检索 |
| 三、储材待用备文章之助 |
| 第二节 隋唐类书新功用之应试备用 |
| 一、类书应试备用功能产生之特定背景 |
| 二、科举制度对类书发展的促进作用 |
| 第三节 类书的新功用之蒙学教育 |
| 一、蒙学类书与蒙学教育 |
| 二、《初学记》之蒙学教材属性 |
| 本章小结 |
| 第六章 隋唐类书目录学地位的确立 |
| 第一节 类书的目录学归类 |
| 一、《皇览》的目录学归类及其疑问 |
| 二、《隋志》归类书于子部杂家 |
| 三、《旧唐志》首列类书为“事类” |
| 四、《新唐志》改“事类”为“类书” |
| 第二节 类书的大量出现需要独立类别 |
| 一、秉承文治理念之官修类书 |
| 二、私修类书凸现了完全不同的发展方向 |
| 三、类书质量的不断提高 |
| 第三节 类书实用价值的提高 |
| 一、受众下移的整体趋势 |
| 二、实用价值的提高 |
| 三、流传的广泛性 |
| 本章小结 |
| 第七章 隋唐类书的文献价值与存在不足 |
| 第一节 文献价值 |
| 一、资料汇总 |
| 二、校勘古籍 |
| 三、辑录佚书 |
| 第二节 存在不足 |
| 一、引用不注出处 |
| 二、分类重复 |
| 三、版本不精 |
| 本章小结 |
| 第八章 隋唐类书发展对宋以后类书繁荣的影响 |
| 第一节 分类体系奠定了宋以后类书的格范 |
| 一、“事文一体”体例的继承 |
| 二、类分体系的发展完善 |
| 三、类书子目的丰富细密 |
| 第二节 “百科全书”功用确立了宋以后类书编撰的原则 |
| 一、综合性类书的大型化 |
| 二、包罗万象理念之范畴扩大 |
| 第三节 “资料汇编”特性促进了宋以后类书的繁荣 |
| 一、大型综合性类书功能的深化 |
| 二、科举应试类书的持续发展和创新 |
| 三、专门性类书的出现 |
| 本章小结 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、司马迁何以择取四公子入书 |
| (一) 四君子扶义倜傥,立功名于天下,符合司马迁的选材标准 |
| (二) 四君子的行为是当时社会风气的集中体现 |
| 二、战国四公子的形象特点 |
| (一) 战国四公子形象之共同点 |
| 1. 皇亲国戚,出身高贵 |
| 2. 喜好养士,食客数千 |
| 3. 官至卿相,举足轻重 |
| (二) 战国四公子形象之个性 |
| 1. 孟尝君 |
| 2. 平原君 |
| 3. 信陵君 |
| 4. 春申君 |
| 三、太史公的人格特点与对四公子的品评 |
| (一) 太史公的人格特点 |
| 1. 生平经历与后天遭遇影响下的太史公人格特点 |
| 2. 太史公的德、识、学 |
| (二) 太史公独特价值取向下的四公子品评 |
| 1. 家国大义 |
| 2. 重士爱才 |
| 3. 立名于后 |
| 四、司马迁四公子列传的形象塑造艺术 |
| (一) 主旨明晰,选材典型 |
| (二) 互见写人,生动具体 |
| (三) 手法灵活,形象丰满 |
| (四) 天马行空,联想活跃 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |