论十日谈的叙事结构

一、论《十日谈》的叙事结构（论文文献综述）

李国华^[1]（2021）在《现代心灵及身体与言及文之关系——鲁迅《野草》的一个剖面》文中研究指明鲁迅留日时期对于20世纪文明的根本性理解都与"内部之生活"有关,其所谓"内部之生活"发生在"本有心灵之域",通过"客观之物质世界""自然""观念世界"等外部关联的参照确立边界。（1）鲁迅以此提出了现代心灵的问题,并试图通过文艺工作叩问和解决它,从而写作《摩罗诗力说》和翻译域外小说。

张开焱,王文惠^[2]（2021）在《形式-结构叙事学的政治无意识》文中提出在当代叙事学发展的过程中,形式主义—结构主义叙事学（以下简称形式—结构叙事学）是最重要的一个阶段。它既为社会论叙事学提供了参照和资源,也为后现代叙事学的发展提供了正向或反向的路标。形式—结构叙事学的兴起,使人们注意到长期忽略的叙事形式的重要价值,也顺理成章地激发了不少学者从社会学角度对其理论局限予以弥补。

杜颖^[3]（2021）在《《十日谈》人文主义思想探析》文中指出薄伽丘的《十日谈》在世界文学史上的地位有目共睹,不仅在它问世之初就风靡欧洲,为欧洲短篇小说的发展开辟了新的道路,而且在历经六百多年之后,时至今日仍具有强大的生命力和现实性,被历代文学研究者和批评家视为新时代的开篇之作,深刻地体现了十四世纪意大利人文主义思想的丰富内涵。《十日谈》中作者以不同的叙事视角和多变的文风,构建了层次分明又相互勾连的多层叙事结构,使得不同层面中不同的故事和人物看似充满了矛盾,实际上则是薄伽丘的人文主义思想在现实的社会生活中一体多面的体现。因而本篇论文将《十日谈》的结构与薄伽丘人文主义思想的表达结合起来,透过它复杂的表象,探寻其思想的核心。在意大利,薄伽丘及《十日谈》的研究成果丰硕,这部作品拥有“人间喜剧”“商人史诗”“商业世界的圣骑士”等等各种头衔,薄伽丘也被誉为可见研究范围之广。欧美国家也一样,每年都有各种的主题研讨会,学术活动十分丰富,常常对一个故事提出不同的解读方式,并从语文学、文学、人类学、社会学等多角度去进行探究。目前国内对《十日谈》的研究大部分是基于不同的汉语译本或英文译本,在语言上受到了一定的限制,而这本书又是语言风格多变,融嬉笑怒骂于一体,而且不同版本的译文多有差异,也会影响到对文本细节的理解。人文主义思想也是国内学者关注的一个热点,多数是从宗教、女性等某一方面进行探究,没有从文本整体进行归类整理,多数是寻找对自己观点有利的故事为例证,忽视了思想意识内涵不一样的故事,也鲜见对一个故事从不同角度去进行解读。本文将以《十日谈》的框架结构中作者的叙事角度作为切入点,以上个世纪意大利《十日谈》研究专家布兰卡（Branca V）勘定主编的原本为研究对象,关注全文序言、跋,以及每一天的引言、结语与一百篇故事,从文本的全景入手,并且通过与但丁的《神曲》进行比较,再结合中世纪晚期意大利、尤其是佛罗伦萨及那不勒斯的社会历史背景,探究人文主义思想在宗教、两性关系和新兴的商人阶层这三个现实生活中主要方面的表现。“人文主义”一词应用很广,但在不同领域的表现又有较大不同,本文将通过具体故事和社会历史背景分析,既要找到统领全书的思想内核,又要将抽象而宽泛的概念落到具体领域,观其表现,以助读者更好地理解《十日谈》在嬉笑怒骂之间所传递的多角度、多层次的人文主义思想。《十日谈》是一本有阅读门槛的书,但作者通过自己的巧妙安排,可以让每个读者都获得属于自己的、不同的阅读体验。论文正文共分为四章,第一章论述《十日谈》的叙事结构及其人文主义思想的表达,第二章为《十日谈》的人文主义宗教观,第三章《十日谈》的人文主义两性观,第四章是新兴商人阶层的人文主义精神。本论文的创新之处在于:1.将《十日谈》的叙事结构与人文主义思想表达相结合,从更全面、更立体的多个角度去探究人文主义思想在不同层面的表达,在纷繁复杂、看似相异的现象中找到一致的统领思想。也为国内学者的研究提供新的角度,让《十日谈》在国内的研究也能呈现更加多元化的发展。2.将《十日谈》与《神曲》进行文本比较考证,本文的比较考证不同于已有的对二者的叙事方法在宏观层面上的比较,而是从字词、语段等不同角度对两个文本进行关联印证,利用《神曲》结构清晰的优势,帮助我们更好地理解《十日谈》中隐含的叙事结构。3.将一百个故事按照十天的主题和内容分为四组,分别从:天性的力量、时运的影响、狂欢化的市井生活和悲剧与崇高四个方面来反映整部作品各部分之间的差别和联系,让《十日谈》的人文主义思想构成一个现实的有机整体。

彭佳琪^[4]（2021）在《电影单叙事、双叙事与多叙事 ——关于电影叙事效果的分析》文中研究说明艺术叙事作为生活叙事的一种延续,是对生活叙事的“典型化”。生活中每个人都处于线性时间之中,时间性是叙事的必然本性。个人生活的线性化相互交织形成复杂、无限多重的社会叙事,只不过这种复杂的生活叙事并不能直接为艺术所用。社会生活的容量无限,但艺术叙事的容量却极为有限。另外,生活叙事的杂乱无序,很难让人去理解、把握,更遑论审美。艺术的意义与价值在此时得以体现,对生活叙事的筛选、提炼、典型化、想象乃至幻想,使艺术叙事产生了重要审美价值。被称为“第七艺术”的电影诞生于文学和戏剧之后。受前辈艺术影响,在电影发展历史过程中,对叙事方式的探讨始终存在,如严格按照时间和因果逻辑推进情节的线性叙事,因福斯特提出扁平人物进而引发探讨的扁平叙事,由巴赫金提出复调小说而推演出的复调叙事,以及20世纪80年代活跃于银幕的复合叙事等。近些年,学者们又根据故事对时间的态度进一步提出了单线线性叙事、复线线性叙事、非线性叙事、反线性叙事等,在非线性叙事中又细化出若干类型,如网状叙事、环形叙事、多段叙事、数据库叙事等。这些叙事方式的界定各不相同,没有明确分类。出于对电影叙事问题研究一致性考虑,本文将这些叙事分别归纳为单叙事、双叙事和多叙事。单叙事是具有单线叙事倾向的叙事模式,包括线性叙事;双叙事从属于多叙事,但因为其在多叙事中比重较大,因此单独列出讨论,包括双线索叙事、两段式叙事以及双视角叙事;多叙事则囊括了非线性叙事中三条或三条线索以上的叙事模式和反线性叙事模式。电影诞生至今有一百二十多年时间,在初创阶段,电影单纯地记录一段时间内发生的事件。当镜头单纯的记录无法满足观众的欣赏需求时,一些电影创作者尝试从经典文学作品或戏剧作品中取材,于是改编成为连接电影与前辈艺术的纽带。电影改编依附于文学作品,是将人物、人物关系、主要情节和其他保留因素,以声画组合的方式在影像媒体上进行的再创作。改编不是电影对文学作品的“直译”,在由文字转化为电影语言时,需要关注到由于文本叙事与电影叙事媒介属性的差异而给予读者和观众自我建构空间的不同。不可否认,电影自诞生之日起便携有迷人的艺术基因。从单个镜头下的片段纪录,到无意中出现的剪辑,再到经由剪辑呈现在银幕上的长片,电影叙事伴随着电影的发展而多变,让人充满探索欲。在电影叙事的发展中,最先出现且至今占据主导地位的叙事方式是单叙事,好莱坞的大多数影片都采用了这种叙事模式。单叙事并非绝对的单一叙事或线性叙事,而是一种单叙事倾向。随着电影的发展,电影创作者在叙事探索中逐渐形成了不同倾向,电影内容的主导关系也由此发生变化。随着科技的进步、胶片的发展,电影的物理叙事容量也在不断扩大,由此带来对于电影叙事模式的更多探索。双叙事倾向电影比单叙事倾向电影复杂,使得观众从接受相对单纯的叙事倾向作品提升到可以应对和欣赏情节相对复杂的双叙事电影的高度。在电影自身的发展中,电影创作者既需要把故事讲述清楚,同时还要注意把故事讲述丰满。在信息纵横交错传播的今天,人们越来越能体会到加拿大学者麦克卢汉在五十多年前所提出的预言式观点的正确:媒介即是信息,媒介是人的延伸。今天人们获取信息的渠道是网状的、立体的,因此展现在受众面前的无论是人物还是事件,都不再是平面的、单一的,信道的多元使得受众眼中的世界变得饱满起来,电影叙事手法随之悄然改变。然而无论是单叙事倾向故事,还是多重线索故事,都无法单独负起电影的多样审美任务。在单叙事中强化人物和叙事节奏,在多重叙事中建构主题、展现心理及情感的复杂性,这本身即是电影叙事发展的“历史必然”。与单叙事相对清晰、稳定的情节结构倾向不同,双叙事与多叙事倾向电影在电影实践中充当了“破冰船”,用一次又一次的电影实验摸索电影叙事的边界,不断扩大电影叙事的空间,变文字叙事之不可能为镜头叙事之可能。但是,在多叙事的电影实践中需要注意把握好多叙事的“度”。一方面是因为,电影叙事是有边界的。另一方面是因为,如果把握不好多叙事的“边界”,那么极易造成电影叙事的困难,甚至形成电影审美灾难。从最基本的生理和心理角度来说,娱乐消遣永远是人类必不可少的需求,从这一级需求来看,电影观众的审美边界是模糊的。从较高一级来看观众对电影的喜爱,则是更高的精神需求——艺术美感享受。在自我实现的审美需要下,电影观众的审美边界由于欣赏主体先在感知结构的不同而逐渐清晰明确。采用了多叙事模式、带有实验性质的电影在推动电影发展时所起到的作用不可忽视,但这种探索往往意味着高淘汰率。电影中表现性叙事与纪实性叙事的比重、影片包含的隐喻性符号与导演风格化倾向的体现,往往会帮助电影创作者在单叙事、双叙事或多叙事模式中做出相应选择。根据创作目的、作品主题与受众特征选择合适的叙事模式,将赋予电影作品更多内涵和价值。对电影单叙事、双叙事与多叙事模式的探究,实则是对不同电影叙事模式阈值的探究,它既是电影审美与接受的“安全范围”,也意味着叙事破界的可能性。总而言之,电影有类型之分,有叙事方式之分,有逻辑是否自洽之分,有能否引发共鸣唤起思考之分,但或许永远不会、不应有非黑即白的二元思维评价之分。无论选择单叙事、双叙事还是多叙事模式,在电影故事吸引人的前提下去探索叙事边界,让观众持续保持期待,或许更有意义。

王伟均^[5]（2019）在《从古印度民间神话到中国现代新十日谈小说——论沈从文故事小说《扇陀》的印度文学渊源》文中研究表明短篇小说《扇陀》是沈从文取材《法苑珠林》所收录的"一角仙人故事"创作而成,1933年11月收入其"新十日谈"故事小说合集《月下小景》。《扇陀》在人物形象与故事主题上,较之佛经故事,进行了一番大胆而彻底的改写。早在1933年1月初次发表于《现代》杂志时,就已标出了"《新十日谈》之一"的字样,可谓是沈从文取材佛经故事重新创作的一篇中国现代新十日谈小说。但实际上,这一故事小说,无论是从故事的源流、文本的叙事艺术,还是故事主题的演绎与发展层面,都存在古印度民间神话发展影响的痕迹,因而有着深厚的印度文学渊源。

贾小玉^[6]（2019）在《杜诗对《左传》叙事策略的承袭与突破》文中研究说明《左传》是一部叙事艺术极为高超的历史着作,而近年来,杜诗的叙事性研究也成为了一个热门话题。后经典叙事学的快速发展为跨文类的叙事研究提供了理论基础。《左传》和杜诗在叙事策略上呈现出了明显的承衍关系。论文以杨义先生《中国叙事学》的理论框架为基础,从叙事结构、叙事时间、叙事视角、叙事意象四个方面,探讨了杜诗对《左传》叙事策略的承袭与突破。论文分四部分展开论述:第一部分是绪论部分,主要对课题相关的研究现状以及本课题研究的可行性作了探析。本章共有四个方面内容:首先简单介绍了本课题研究的目的、背景和意义;其次,对文章涉及到的相关概念作出了明确界定;再次,交代了“诗”和“史”之间的关系;最后,就杜诗和《左传》叙事策略的可比性作出了分析。第一章集中分析了《左传》在叙事结构布置、叙事时间安排、叙事视角设定、叙事意象运用等方面的策略。文章认为《左传》在结构上呈现出连贯叙事、板块叙事和隐性叙事三个主要特点;在时序、时距和频率的安排上独具匠心,突破了《左传》编年叙事的局限;在叙事视角的设置上,巧妙地运用限知视角和全知视角,形成了《左传》独特的叙事视角;根据意象的物象来源,可将《左传》意象分为自然、社会、民族、神话四大类,从增强作品诗意性、传达作者价值取向、沟通叙事结构三方面对《左传》意象的叙事功能作了论述。第二章参照第一章的结构框架分析了杜诗的叙事策略。文章认为杜诗叙事主要有组诗式连贯叙事和问答式叙事两种结构;杜诗在时间安排上也运用了其他叙事作品中的策略;在叙事视角的安排上,杜诗呈现出拟物化、多种视角并用、受隐含读者影响的特点,并具有宏大和沉郁的审美意蕴;象征是杜诗最重要的意象叙事方式,杜诗的意象在叙事上有推动叙事进程、疏通叙事脉络、濡染叙事情境的功能。第三章从叙事结构、时间、视角、意象四个方面就杜诗对《左传》的承衍作了分析。文章认为杜诗的叙事策略一定程度上承袭了《左传》,但也有自己的突破。

刘瑀昕^[7]（2019）在《诺思洛普·弗莱的叙事理论研究》文中研究表明诺思洛普·弗莱（Northrop Frye,1912-1991）是20世纪加拿大着名的文学理论家和文化批评家。作为一名博采众长的批评大师,弗莱的研究领域较为广泛,涵盖了文学、宗教学、语言学、社会学、哲学等。在弗莱有关文学领域的研究着述当中,有关叙事问题的探讨占有较大比重,其中,弗莱对重复的叙事结构的思考尤为瞩目。本文旨在梳理弗莱代表性着作中与叙事相关的概念及论述,以期对弗莱的叙事理论进行整体把握。本文共分为五章,首尾两章分别是绪论和结语,中间三章为本文的主体部分。绪论部分主要梳理了国内外弗莱的研究概况,并简要介绍本文的研究目的和意义、研究思路及研究方法。第二章从弗莱理论着述中涉及叙事概念的术语“mythos”出发,考察这一概念的涵义及其来源,这在一定程度上可视为有关弗莱叙事思想之渊源的考察。第三章围绕弗莱有关叙事结构的理论展开分析,主要包含两方面内容,一是弗莱在《伟大的代码:圣经与文学》一书中提出的U形叙事结构的理论,二是弗莱在《批评的解剖》一书中总结的西方文学中重复出现的叙事模式,即其所谓的“四季”叙事结构的理论,本章在梳理这两类叙事结构理论的基础之上,还分别对其价值与局限性等方面内容进行了考察。第四章则以弗莱叙事理论所带来的影响为主,重点分析了弗莱的叙事文类思想对托多罗夫、詹姆逊等人的影响,以及弗莱对海登·怀特的历史叙事分析和M.J.T.米歇尔的空间叙事分析的影响。最后,结语部分将对全文的研究内容进行简单回顾,对本文的研究成果与不足进行反思,对弗莱叙事理论的价值与局限性进行评价,并进而思考其叙事理论在我们当今文论发展及文学、文化活动中的参考价值与意义。

叶传增^[8]（2019）在《“普利策特稿奖”获奖作品的叙事学分析》文中研究表明普利策特稿奖从1979年首次设立到2018年已经历时40年,共评选出38篇获奖作品。特稿是以“讲故事”着称的一种新闻体裁,而“讲故事”实际上就是叙事的一种通俗表达。因此,本文从叙事学的理论视角,对普利策特稿奖作品进行深入探究。本文的研究样本是普利策特稿奖成立以来的38篇获奖作品,研究方法为文本分析法、演绎归纳法、个案研究法,并辅以一定的量化统计。在叙事学理论的基础上,笔者构建了本研究的分析框架。叙事故事层面,笔者从叙事母题这一概念入手,探究“什么样的故事最受获奖作品的青睐?”这一问题。叙事话语层面,笔者分别从叙事者、叙事视角、叙事时间和叙事结构四方面,探究这些叙事元素在叙事中发挥的功能,旨在回答另一个研究问题——“获奖作品是怎样讲故事的?”。研究发现,普利策特稿奖作品在叙事上具有以下特征:第一,普利策特稿奖作品倾向于讲“小人物抗争”的故事。第二,多重叙事身份和多变的叙事视角保证了普利策特稿奖作品兼具故事性和新闻性。第三,复线相交的叙事结构为特稿作品赋予丰富内涵。第四,巧用叙事时间令叙事跌宕起伏,富有节奏感。

马晓路^[9]（2018）在《论《十日谈》中的女性观——从叙事结构分析入手》文中进行了进一步梳理运用女性主义文学批评理论对《十日谈》中的女性形象进行分析,难以跨越时代和性别两大鸿沟。立足文本分析,"爱情"和"智慧"是薄伽丘在《十日谈》中着力展现的两大主题,以此为线索,按照"起、承、转、合"的叙事脉络,可总结出四种以女性为主角的故事发展模式。在此基础上,进一步考察女性正负面角色如何划分、女性角色的结局由何种要素决定等问题,并结合时代背景和思想史发展脉络,探索出薄伽丘在《十日谈》中传递了怎样的女性观。

穆莹^[10]（2018）在《中西现代讽刺幽默小说比较研究》文中研究指明本文从比较文学视域选题,从文学类型学比较切入,选取“中国现代讽刺幽默小说”和西方同类小说展开比较研究,力图兼顾“影响研究”、“平行研究”和“译介和影响研究”。在中国现代,讽刺幽默小说大放异彩,诞生了鲁迅、老舍、张天翼、沙汀、沈从文、钱锺书等讽刺幽默大家、名家,使讽刺幽默小说成为了现代小说中的重要一支,是最有成就的小说类型之一。在西方,讽刺幽默小说也是源远流长。但迄今为止还只停留在单边研究和少量的个案比较研究,还没有从整体上、宏观上将中、西讽刺幽默小说进行系统而深入的比较研究,这是一个缺憾。本文有感于此,力图在以往个体和微观研究的基础上,致力于对中国现代讽刺幽默小说和西方同类小说的“双向阐发”和价值判断。其总体框架由“影响比较研究”、“平行比较研究”、宏观比较研究、微观比较研究以及翻译、传播、接受、影响、效果研究等共同组成。论文分为五章展开论述:第一章:西方讽刺幽默小说的发展历程、杰出成就以及在中国的翻译、传播、接受、影响状况。其中,19世纪的西方讽刺幽默小说对中国现代讽刺幽默小说的影响最为明显。而20世纪西方的讽刺幽默小说,或与中国现代讽刺幽默小说同步,或晚于中国现代的讽刺幽默小说,它们在中国的译介和传播多在中国当代,尤其是新时期以后。因此,它们和中国现代讽刺幽默小说不可能构成“影响关系”,但可以展开“平行关系”的比较研究。第二章:中国现代讽刺幽默小说的发生以及与西方的关系。包括亲缘关系、交叉关系、平行关系。从中可以看到中国现代讽刺幽默小说是怎样融汇了西方的喜剧智慧,从而实现了自身的艺术拓展的。其中,鲁迅与果戈理、契诃夫的高度契合,才使鲁迅由衷地倾向于果戈理和契诃夫,而不是托尔斯泰和高尔基。英、俄作家影响了、造就了作为幽默讽刺作家的老舍,狄更斯的幽默作品与老舍的幽默天性融合了。钱锺书的小说则较多地取法英法,这与钱锺书的经历及所受的教育密切相关。第三章:从宏观上论述中、西讽刺幽默小说的同一性特征。在这里,将从写作类型、叙事方式、方法、喜剧的表达和笑的艺术等方面进行归纳和研究。指出在写作类型上,中、西都有写实和寓言两种类型;在叙事方式方法上,都有客观呈现和主观变形两种叙事方法;在喜剧表达上经常出现讽刺幽默与写实——揭露、漫画——夸张、反语——反讽、荒诞——怪异相结合的特征;在笑的艺术上都存在悲喜交融和含泪的笑等美学特性。进而探讨讽刺幽默小说共同的创作规律。第四章:从宏观上阐释中、西讽刺幽默小说所呈现的差异性特征。笔者认为,中、西讽刺幽默小说在平常与超常、写实与虚构、拘谨与放达、沉稳与飞扬、严肃与玩笑等方面存在明显差异。造成这种差异的原因是民族、国家的历史、地理、生存环境、民族性格、思维方式、心理心态等。通过这种比较,完成双向阐发,发现民族差异,实现对不同民族国家文学的互识、互证和互补。第五章:从总体上研究中西讽刺幽默小说的创作经验与启示。总结各自的长短优劣,完成对比较的双方的价值判断,从而加深理解,得出新的认识和结论,为未来的讽刺幽默文学创作提供借鉴。本文认为,中西讽刺幽默小说各有所长,也各有所短。如鲁迅所言:“法人善于机锋,俄人善于讽刺,英美人善于幽默。”中国现代的讽刺幽默小说是重讽刺、轻幽默,重写实、轻想象,重客观、轻主观。其讽刺是真实有力的,幽默则是拘谨凝重的。和英美相比,幽默是不算发达的。我们多的是政治讽刺、世态讽刺、风俗讽刺、道德讽刺、乃至人性讽刺,少的是轻松的幽默、充沛的喜感和玩笑的心态。总结中西讽刺幽默小说的长短优劣,我们还会发现,在西方,“游记体”的发达和“议论”的流行,这在中国现代也是少有的。总结中西讽刺幽默小说的创作经验,我们看到,讽刺、幽默虽然是“孪生姐妹”、“同胞兄弟”,二者常常同时出现,或者是结合在一起的,但并不等于是“连体”,而是呈现出复杂的状态:有的讽刺、幽默并重,实现了很好的结合;有的虽然讽刺、幽默兼而有之,但却或以讽刺为主,或以幽默为主,偏重于一方;还有的是讽刺与幽默分离,倾斜于纯讽刺;至于纯幽默在小说中是非常少见的。优秀的讽刺幽默小说,讽刺和幽默多是紧密结合的。鲁迅和马克·吐温都认为,讽刺如果摒弃了幽默则沦为谴责,幽默脱离了讽刺则沦为玩笑。二者的有机结合、完美融合才能产生最佳的艺术效果。通过比较,我们更发现,中、西对讽刺和幽默都存在偏见和诋毁。所以,鲁迅说:“讽刺家,是危险的。”老舍也说过“幽默的危险。”在西方,讽刺幽默作品被禁毁、作家遭迫害和中国现代相比有过之而无不及。这使我们深切地感到讽刺难为,幽默不易,能坚持持久的更为难能可贵。这启示我们:必须正确对待讽刺幽默;必须解放思想,营造自由、宽松、和谐、包容的文学环境;在此基础上,作家要放纵心灵,放开手脚。超越拘谨、心有余悸等心理障碍,实现心志的大解放。

二、论《十日谈》的叙事结构（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、论《十日谈》的叙事结构（论文提纲范文）

（1）现代心灵及身体与言及文之关系——鲁迅《野草》的一个剖面（论文提纲范文）

（2）形式-结构叙事学的政治无意识（论文提纲范文）

（3）《十日谈》人文主义思想探析（论文提纲范文）

（4）电影单叙事、双叙事与多叙事 ——关于电影叙事效果的分析（论文提纲范文）

（5）从古印度民间神话到中国现代新十日谈小说——论沈从文故事小说《扇陀》的印度文学渊源（论文提纲范文）

（6）杜诗对《左传》叙事策略的承袭与突破（论文提纲范文）

（7）诺思洛普·弗莱的叙事理论研究（论文提纲范文）

（8）“普利策特稿奖”获奖作品的叙事学分析（论文提纲范文）

（9）论《十日谈》中的女性观——从叙事结构分析入手（论文提纲范文）

（10）中西现代讽刺幽默小说比较研究（论文提纲范文）

四、论《十日谈》的叙事结构（论文参考文献）

• [1]现代心灵及身体与言及文之关系——鲁迅《野草》的一个剖面[J]. 李国华. 文艺争鸣, 2021(11)
• [2]形式-结构叙事学的政治无意识[J]. 张开焱,王文惠. 文艺争鸣, 2021(11)
• [3]《十日谈》人文主义思想探析[D]. 杜颖. 北京外国语大学, 2021(09)
• [4]电影单叙事、双叙事与多叙事 ——关于电影叙事效果的分析[D]. 彭佳琪. 吉林大学, 2021(02)
• [5]从古印度民间神话到中国现代新十日谈小说——论沈从文故事小说《扇陀》的印度文学渊源[J]. 王伟均. 中国比较文学, 2019(04)
• [6]杜诗对《左传》叙事策略的承袭与突破[D]. 贾小玉. 华东交通大学, 2019(04)
• [7]诺思洛普·弗莱的叙事理论研究[D]. 刘瑀昕. 浙江大学, 2019(01)
• [8]“普利策特稿奖”获奖作品的叙事学分析[D]. 叶传增. 重庆大学, 2019(01)
• [9]论《十日谈》中的女性观——从叙事结构分析入手[J]. 马晓路. 东莞理工学院学报, 2018(06)
• [10]中西现代讽刺幽默小说比较研究[D]. 穆莹. 辽宁师范大学, 2018(06)