论明代中国小说的发展轨迹与特点

一、论明代中篇文言小说发展轨迹及特点（论文文献综述）

竺青^[1]（2021）在《古代小说研究主流范式的呈现——《文学遗产》创刊六十五年揭载小说论文解析》文中研究指明《文学遗产》创刊65年来共发表古代小说研究论文634篇,其中,阐释性论文334篇,占52.68%;实证性论文300篇,占47.31%。发表小说名着论文277篇（含《聊斋志异》）,占全部小说论文的43.69%;白话小说论文162篇,占25.55%;文言小说论文103篇（不含《聊斋志异》）,占16.24%;专题论文92篇,占14.51%。70年来社会—历史批评方法是国内古代小说研究的主流范式,《文学遗产》揭载的论文是其具体呈现;以古代小说主流研究范式的呈现为观察视角,以《文学遗产》论文数量和选题分布状况为视点,通过定量分析,或可精细描述古代小说学术史"森林"中一棵特殊"树木"的生长过程和状态。

吴语驰^[2]（2020）在《明代传奇小说中的女妓书写研究》文中进行了进一步梳理女妓是中国古代历史上的一类特殊群体,由于身份的低微,她们的事迹向来不见于正史之中。然而她们的倩影却往往经由文人的书写与加工,出现在文学作品之中。明代是中国古代历史上青楼文化发展的重要时期,这一时期的文人广泛地与女妓展开了各种类型的交往,这也激发了他们的创作欲望。具有翻空造微性质的传奇这一文体,自然成为了他们的一个重要选择。传奇小说从唐朝诞生之初,便广泛地在文人士大夫这一阶层内部流传。一个时期传奇小说的主题、思想与艺术风格,从某种程度上代表着这一时代文人圈子所公认的道德伦理观念与审美情趣。因此,明代传奇小说中女妓书写的方式、内容与效果,也就代表着明代文人对女妓群体的态度、评价与取向。本文以明代传奇小说中的女妓为研究对象,考察这一类形象在传奇小说书写中的特点,阐释其中的社会文化内蕴与文学、美学价值。本文主要分为四个部分。第一章从直接描写、语言描写和行为描写三个书写的角度出发,分析了明代传奇小说中女妓形象所呈现出的新特征,无论是对才艺气质的重视,还是语言风格的雅正与广阔社会背景的引入,都在一定程度上使得明代传奇小说中的女妓形象呈现出雅化的倾向,从中可见明代的文人们对于女妓的审美标准与取向发生了一定的转向,即从追求情色之美到追求精神之契合。第二章抓住士妓交往这一主题,分析明代传奇小说中士妓交往书写的特征与社会内涵。在士妓交往中,女妓往往会产生由妓到妻的身份转换,在这一转换的过程中,明代传奇小说更为关注士妓婚后生活的内容,体现出明代文人对家庭伦理的重视。此外,无论在交往目的还是交往中所遇到的阻隔上,明代传奇小说在士妓交往的书写上都体现出对利益的追求,从中可以体现出明代文人利心的形成。第三章从叙事学的角度出发,分析明代传奇小说中女妓形象的叙事功能。当女妓形象作为主角出现时,往往在结构上作为文本的核心与线索人物,作者又通过女妓形象来为文本布设悬念。当女妓形象作为配角出现时,则可以承担推动情节曲折发展与烘托主角人物形象的作用。第四章分析明代传奇小说中的女妓书写所体现的美学和社会文化内涵,包括悲剧意蕴的塑造与对文人观念折射。明代传奇小说在描写女妓的爱情悲剧时常常通过制造女妓多情与命运无情间的巨大反差、鬼魂托生等超现实主义描写这两种手法来增强悲剧的感染力。造成女妓的命运悲剧的原因主要有乐户制度的压迫、男性的负心与女妓自身的软弱性。不同性格特征的女妓形象,在对悲剧命运进行反抗时,便体现出了抗争美、哀怨美与毁灭美。在女妓书写折射的文人观念层面,明代的文人们从情与理两大主题出发,书写和塑造了多元化的女妓形象,体现出他们对女妓群体或同情、或批判、或宣扬、或狭邪的不同态度。同时,明代文人在书写女妓时,兼顾了现实性与理想性,在一定程度反映女妓群体现实境况的同时,实现了文学的道德教化意义。本论文对明代传奇小说中的女妓书写的研究,主要有两方面的学术价值:一是整体性的看待明代传奇小说中的女妓形象,并通过与前代传奇文本中的女妓形象进行比较,梳理和总结其独有的时代特征与文学价值。二是尝试从书写的角度出发,探讨明代的文人书写女妓的方式、取向、原因及其背后的社会文化内涵。

宋世瑞^[3]（2018）在《清代顺康雍乾四朝笔记小说研究》文中研究说明笔记小说为古代说部之一种,具有子学的根本属性,它以载记、论议、考证、叙事为基本言说方式,以笔记为表现形式,具有“裨治体、助名教、广见闻、资考证、垂典制、供谈笑、益神智”的价值功能,并呈现出多种美学风格。目前学界或称其为“笔记”“小说笔记”“说部笔记”,或称其为“子部小说”“国学小说”,名虽异而实多同,要皆为一家之言、《汉志》以来史志中之谓也。笔记小说之着录兼该子、史两部,然以子部为权重、史部为支流,史部支流实亦子学之一种云。以时下之观念,大而言之,“笔记小说”与其说是一种文类,不如说它是一个分散的集合体,其内部体裁众多;小而言之,笔记小说为小说叙事之一体,是“小说四体”（章回体、话本体、传奇体、笔记体）之一。本文拟研究清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝一百余年间的笔记小说（部分论述延伸至嘉庆年间）,在搜集、整理近五百种笔记小说作品的基础上,探讨了笔记小说的时代变迁、内部类别、作品体派、小说思想等多个问题,划分为六个部分:第一部分是关于笔记小说的“正名”问题。在文献综述与研究回顾的基础上,采用回溯、比较等研究方法,探讨了民国、清代“笔记小说”的用语习惯,主张在清代小说观念的基础上建立新的“笔记小说”概念,考察笔记小说在清代初中期的变迁,从而进行类别、文体、思想等方面研究。第二部分是关于笔记小说创作的变迁研究,以康熙四十年与乾隆三十年为时间节点,分为三个时段,根据时代背景对每个时段笔记小说的内部诸类别之变迁进行描述,并总结其成就,概括每一时段的特点。第三部分是关于笔记小说类别的研究,本章把笔记小说分为野史笔记、杂家笔记、地理杂记、稗官故事等四个类别,首先针对每一个类别进行学理探讨,其次是对此类别在本期的创获及其特征进行评述,并总结其特点。第四部分是关于笔记小说体派的研究,也是文体学理论在笔记小说领域的一次运用。本章对该时期凸显出来的四个体派即“渔洋说部体”“板桥体”“说粤体”“聊斋体”进行研究,分析其文体渊源,描述其形成的过程,并指出各自的特征。第五部分是关于笔记小说批评研究。清代前中期的笔记小说批评资源,主要集中于书目、序跋、评点三个方面。书目研究主要对笔记小说在清代诸类属的出入情况进行考察,序跋研究是清人对笔记小说的类别、性质、功能、审美等问题的探讨,评点则是对八种笔记小说的评点话语进行探讨。结语部分是对上述章节内容的总结,针对“笔记小说”的理解分歧,提出乾隆以后特别是晚清民国时段的笔记小说研究,应当建立起以《四库全书总目》小说家类为中心的研究范式。

姜依依^[4]（2018）在《明代传奇小说幽冥空间书写》文中研究表明明代传奇小说幽冥空间的书写,常常以奇幻的故事情节,独特的人物形象,完整凝练的叙事结构,营造出美不胜收的文学意境,不但深深地吸引读者,也值得我们深入地探讨和研究。本文以明代传奇小说的幽冥空间书写为研究对象,从幽冥世界众生相、幽冥世界的空间景观、幽冥空间与人世凡尘三个方面进行探讨,重点剖析明代传奇小说对幽冥空间的呈现及幽冥空间书写的叙事意义。文章共由四部分组成。第一部分,侧重于明代传奇小说幽冥空间的整体观照,将明代传奇小说幽冥空间的活动对象进行分类归纳。明代传奇小说幽冥空间书写将鬼魂、冥界官吏及妖怪的形象,塑造得栩栩如生。一方面,这三类形象因身处幽冥空间,所以带有幽冥世界的奇异性和独特性;另一方面,这三类形象在继承前代特性的基础上,又有着新的发展,充分展现了明代传奇小说对艺术表现力的探求。第二部分,侧重于明代传奇小说幽冥空间的静态勾勒,探讨明代传奇小说幽冥空间的景观。这里所说的幽冥空间,指传统意义上的地下幽冥世界。地下幽冥世界是鬼魂的必经之处,也是冥界官吏活动的最主要场所。小说中的入冥者因为各种缘由,得以入冥,并游冥。随着文本里入冥者视角的切换,其游冥时的所见所观一一呈现,构建出冥途、冥府及地狱等具有代表性的景观。第三部分,侧重于明代传奇小说幽冥空间的动态描述,论述明代传奇小说幽冥空间与人世凡尘的往来。这里所说的幽冥空间,指幽冥与阳世的重合空间。这一特殊空间,对于鬼而言是冥界,对于人来说则是阳间。鬼与生人因种种原因而互相往来,又借多样的方式实现对话。可以说,往来缘由与活动方式架起了冥、凡往来的桥梁,也为小说情节的发展提供了可能性。明代传奇小说叙事作品将鬼与凡人置入此空间,铺展开一段段奇妙的情节遐想。第四部分,侧重于明代传奇小说幽冥空间的艺术分析,阐述明代传奇小说幽冥空间书写的叙事特征。明代传奇小说与幽冥空间,二者各自有着深厚的文学渊源,并在积累前代丰富创作经验的同时,又有所创新和发展。同时,明代传奇小说幽冥空间书写,有其独特的叙事模式,显着的叙事功能和深刻的叙事意义,在一定程度上突破了传统的叙事功能,对后世叙事文学的发展有所启示。

孙剑^[5]（2016）在《明代传奇小说嬗变研究》文中进行了进一步梳理本文将明代传奇小说作为底本,参阅不同时期的传奇作品,发现各个阶段都有独特之处,此篇论文,笔者力求探究明代各时期传奇小说所呈现出的不同特点,并试图总结这些特点形成的原因,从时间发展的顺序上说明传奇小说的发展过程是逐步突破唐宋传奇的框架、走向俗化并最终演变为白话小说素材库的演进过程。第一章概括了明初传奇小说在内容、艺术以及人物上的新变,这一时期的小说虽不能与唐传奇小说相媲美,但却是传奇小说在沉寂了近百年之后的巅峰之作,引起了效仿和模拟之风,传奇小说重现生机。第二章是对明中前期传奇小说沉寂的表现和原因以及《钟情丽集》的价值探讨。明中前期是传奇小说发展的沉寂时期,由于统治者对文网的控制,之前的传奇小说遭到禁毁和废黜。值得一提的是,在近乎五十年的时间里,传奇小说虽然没有沿着欣欣向荣的方向发展,甚至渐渐淡出了文学创作的长河中,但是此期间一部《钟情丽集》的出现却为暗沉沉的传奇小说点燃了一小束光亮,成为传奇小说再度繁荣的一颗启明星。第三章是对传奇小说于明中后期的全面复苏、繁荣和走向世俗转型的研究。明中后期是传奇小说的全面繁荣时期,也是传奇小说的再度转型时期,这时期的作品在数量上迅速膨胀,在质量上参差不齐,通俗传奇小说全面流行。通过对此时期作品的研读和分析可以看出市民世俗意识躁动。通过对世俗人生的全面关注和描写,对人欲给予了充分的肯定。在描写主题上的俗化也推动了明中后期传奇小说在语言和表达技巧上的通俗和奇巧化。第四章对明末传奇小说的式微进行了梳理。明晚由于资本主义思潮的冲击,这时期的小说基本上是迎合了商业的目的,对前期的小说开始了杂糅的汇编工作,对之前的选集或是传奇小说集大肆刊刻,语言粗糙,是商业利益驱动下的逐利之作,但是这一时期的作品却进一步打开了传奇小说向白话小说过渡的道路,与白话小说渐趋合流。

龚霞^[6]（2014）在《明代小说中的词作研究》文中研究指明本选题以明代小说中词作的文本辑录为基础,笔者共对153种白话小说、33部文言小说集以及96篇文言小说的存词情况进行了收集统计,并在此基础上从不同的视角对小说中的词作予以全面考察。绪论部分略述了本选题的研究现状与意义,同时介绍了选题的研究范围与方法。正文分为六章,大体上可分为三部分:第一、第二章为第一部分,主要呈现小说中词的整体风貌。第一章主要对小说中的用词现象予以定量分析,并在此基础上考察小说中词作在词调运用上的特点及原因。第二章对小说中词作予以定性分析,即小说中词作的雅俗之分,审美性与功能性之间的关系等。第三、第四章为第二部分,立足于小说创作考察用词现象。第三章以词体进入小说的原因为切入点,考察白话小说与文言小说两大体系的创作中,词体文本意义的差异;根据词体在小说中所承担的具体角色,梳理白话小说的开场词由宋元话本的临场性向体制性转变的过程。第四章在参照宋元话本小说用词现象的基础上,论述明代小说中词作叙事功能的发展与新变;考察明人小说理论与叙事观念对用词现象的影响,指出词体不能单独参与小说体制的构建,明代小说在体制层面存在“诗为体、词为用”的格局;围绕小说叙事的诸要求,全面展现词体对小说的艺术贡献。第五、第六章为第三部分,立足于词史考察小说中的词作。第五章以小说中词作的文本界定为基础,考察小说中词作袭用前人词的现象,以及原创词的文本风格。第六章主要考察小说中原创词与明代词坛创作之间的关系,小说作者群在创作中的填词行为,与明代词坛创作息息相关;在对明词词调全面统计的基础上,考察小说原创词在词调的运用上与词坛的异同;以小说用词现象为切入点,对明代三部重要词选的选源、选词标准及风格特色予以论述。附论部分则就与小说用词现象相关的若干专题予以讨论。对崇祯本《金瓶梅》回前诗词的来源,在学界已有成果的基础上予以补考;从诗词运用的角度,考察中篇文言传奇的发展脉络及流行轨迹;从小说作者群对《草堂诗馀》的取用现象,对明代最为流行的这一宋代词选的成书目的及性质,予以重新检讨。

邓琳媛^[7]（2014）在《《娇红记》传播研究》文中进行了进一步梳理《娇红记》上承唐传奇的创作模式，下启中篇文言传奇小说的创作风气，其在中国小说史上可谓一大奇迹。本文主要从传播的角度出发，在前辈学者研究成果的基础上，梳理、分析《娇红记》在明清时期的传播线索，为定义《娇红记》在小说史上的地位和影响提供更为明确清晰的补充和参考。本文以文本分析为基础，重点从传播方式、读者与接受、传播效果三个方面探究《娇红记》的传播状况。传播方式主要从选本传播和改编传播两方面进行考察：整理统计《娇红记》在明清时期的选本（十七种）以及由《娇红记》改编的戏曲、小说，分析选本和改编作品与《娇红记》的内在联系及其传播意义。探讨《娇红记》的接受情况，主要以“虚拟的读者”和现实的读者为研究对象，结合现存资料中对《娇红记》的评价，得出了《娇红记》乃明清时期青年男女所热衷之日常读物的结论。传播效果的研究主要从文学创作领域、域外传播以及清代禁毁小说政策三个方面入手，分别探讨《娇红记》对于才子佳人小说和世情小说创作所产生的影响、整理其在韩国和日本的流传线索以及讨论清代禁毁小说政策与《娇红记》之间的一种双向传播效应。通过这几个方面的研究，使我们对《娇红记》的传播范围、传播所产生的影响等情况都有了一个更为清晰的理解。

张清真^[8]（2013）在《“诗文小说”《钟情丽集》研究》文中指出“诗文小说”是元末明初兴盛起来的一个文学现象，来源于唐传奇、经宋元话本和拟话本后，逐步演化定型。在这一漫长的发展过程中，小说的体制、思想、内容、以及反映的主题等方面，既有继承，又有发展。诗文小说对明末清初盛行的才子佳人小说具有十分重要的影响。“诗文小说”主要是指元末明初大量出现的中篇传奇小说，而由于其题材结构雷同、羼入大量诗文，而被认为佳作甚少。在这少有的佳作中，《钟情丽集》是值得重视的一篇文言小说。本文以《钟情丽集》为主要的研究对象，把它放置于诗文小说的发展脉络中进行深入阐释。第一章主要论述“诗文小说”的发展脉络，对诗文小说的兴衰、诗文小说中羼入的诗文的演变历程和功能以及诗文小说的价值与意义做一番梳理和考量，研究《钟情丽集》产生的大的背景环境。第二章是对《钟情丽集》的研究，一方面，考证了小说的作者，介绍了故事的大概情节以及《钟情丽集》中独特的爱情发展模式。第三章重点论述了“诗文”在《钟情丽集》中的功能，并探讨“诗文小说”在文言小说发展中承上启下的作用以及在文学史中的地位和影响。

曾小^[9]（2013）在《天缘奇遇：风情故事的文学表达 ——论元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲的时空叙事》文中认为晚明时期,中篇传奇小说大量刊行流播,风情传奇戏曲创作尤为繁盛,一定程度说明由文人书写的才子佳人天缘奇遇的风情故事在社会范围内的被广泛接受。笔者立足晚明时期,着眼风情题材,紧扣流播文本,通过元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲时空维度的叙事分析,探讨明代文人津津乐道的才子佳人天缘奇遇的文学表达,在分析叙事操作及叙事意义的同时思考其中透露出来的文化及人性信息。就元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲的时间叙事来说,本文主要从“人生”和“年光”来展开时间叙事操作层面的讨论。元明中篇传奇小说和晚明风情传奇戏曲在才子佳人的“人生”设定中弥漫着作者将“天命”与“人时”刻意结合的创作意识,在整体叙事中通过上天的旨意和人间的努力完成才子与佳人的“天缘奇遇”。就文本的时间结构来说,元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲在时间叙事的传统之中形成了自身特色,以流年作为整体时间框架并以季节作为内部时间段落,但二者在整体趋同的时间结构下又因文体与面向的不同形成了不同特点。就元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲的空间叙事来说,本文主要从文本结构空间和文本艺术空间来展开讨论。文本结构空间的讨论分为两部分,以突出的“兵戈”主题叙事板块为例分析文本以“面”呈现的板块架构,再以“洒雪堂”故事为个案探讨文本以“点”呈现的场景单元,以此明晰小说和戏曲因不同文体和面向而产生的不同叙事结构。文本艺术空间的讨论亦分两部分,首先将小说与戏曲的男女主人公分为有社会关系和无社会关系两类,分析有社会关系的男女主人公所在家居空间的“堂”与“寝”以及无社会关系的男女主人公在别具特色的水行空间中的“舟”与“水”。元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲的时空叙事展开皆围绕其主题定位——才子佳人的天缘奇遇。虽有天缘前定,但叙事仍旧求奇,作者们对奇遇的不同追求形成了文本的不同故事,结撰奇遇的本质即是在时间和空间两个维度制造各种阻隔和煎熬,大凡只有经历人间如此种种才能体会人间至情,才能获得完满结局。

周儒鸿^[10]（2012）在《明代嘉靖时期传奇小说研究》文中提出本文力图从“传奇”小说概念的历史性回顾与阐释入手,站在中国古代文学的本体角度上,设定出符合历史原貌的观念和标准。通过筛选作品,对其做深入分析,以故事原型、体裁、语体和目录汇编等层面为依托,兼顾主题内容和文体形态,审视嘉靖传奇小说和历来作品处理上的不同之处及其自身的演变规律,以期阐明嘉靖传奇小说在雅俗交接期的一些变化特点,切实还原出其不同以往的转型期回溯与融合的面貌。本文主要有五章组成,第一章将对何谓“传奇小说”、嘉靖时期传奇小说选题的意义、嘉靖传奇小说的文体特征以及收录的小说文本范围做一些说明；首先通过历史的回顾与梳理来重建当时文学语境对“传奇小说”这一文学样式的认识和理解,然后简要讨论选取嘉靖时期传奇小说的意义,之后在“小说文体学”的概念指引下,明确重点探讨文本的艺术构造方式和形态,以此设定筛选的标准,帮助我们考订出相关的作品范围。第二章着重来探讨嘉靖传奇小说主题故事上的特色,考察这一时期的传奇小说故事题材的传承或创造问题,看作家群体如何在小说文体的相对规范要求下处理已存的母题原型,以及同以往选取上的变局,并在此基础上对其背后所反映的思想倾向做出判断,还原小说写作的寓意和目的。第三章：嘉靖传奇小说体裁审视,首先对文本结构特色进行简单归纳。在此基础上,分析嘉靖传奇小说在吸收史传特色和偏执诗文两条道路上的不同表现,也试图挖掘出形成不同态势的缘由及历史嬗变的动因。第四章：嘉靖传奇小说的语体分析,以传奇小说文本中的修辞手法、典故与意象为重点分析对象,探究他们如何在文体组成的“中间层面”发挥作用；然后进一步深入研讨作为文体最基本单位的语言应用上的特色,考察其中雅俗渗透的情况。第五章从小说选本和目录学的角度出发,解析编者们的选拔标准和认识,了解小说理论与实践之间可能存在的互动与关联。书目以及选本的收录纂写与次序传达着编者对于传奇小说的观念,以此进一步考察理论对于实践的指导意义。

二、论明代中篇文言小说发展轨迹及特点（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、论明代中篇文言小说发展轨迹及特点（论文提纲范文）

（1）古代小说研究主流范式的呈现——《文学遗产》创刊六十五年揭载小说论文解析（论文提纲范文）

（2）明代传奇小说中的女妓书写研究（论文提纲范文）

（3）清代顺康雍乾四朝笔记小说研究（论文提纲范文）

（4）明代传奇小说幽冥空间书写（论文提纲范文）

（5）明代传奇小说嬗变研究（论文提纲范文）

（6）明代小说中的词作研究（论文提纲范文）

（7）《娇红记》传播研究（论文提纲范文）

（8）“诗文小说”《钟情丽集》研究（论文提纲范文）

（9）天缘奇遇：风情故事的文学表达 ——论元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲的时空叙事（论文提纲范文）

（10）明代嘉靖时期传奇小说研究（论文提纲范文）

四、论明代中篇文言小说发展轨迹及特点（论文参考文献）

• [1]古代小说研究主流范式的呈现——《文学遗产》创刊六十五年揭载小说论文解析[J]. 竺青. 中国文化研究, 2021(01)
• [2]明代传奇小说中的女妓书写研究[D]. 吴语驰. 北京外国语大学, 2020(02)
• [3]清代顺康雍乾四朝笔记小说研究[D]. 宋世瑞. 华东师范大学, 2018(02)
• [4]明代传奇小说幽冥空间书写[D]. 姜依依. 浙江师范大学, 2018(03)
• [5]明代传奇小说嬗变研究[D]. 孙剑. 沈阳师范大学, 2016(10)
• [6]明代小说中的词作研究[D]. 龚霞. 浙江大学, 2014(05)
• [7]《娇红记》传播研究[D]. 邓琳媛. 暨南大学, 2014(03)
• [8]“诗文小说”《钟情丽集》研究[D]. 张清真. 安庆师范学院, 2013(09)
• [9]天缘奇遇：风情故事的文学表达 ——论元明中篇传奇小说与晚明风情传奇戏曲的时空叙事[D]. 曾小. 北京大学, 2013(09)
• [10]明代嘉靖时期传奇小说研究[D]. 周儒鸿. 复旦大学, 2012(04)