当然，只要你的学校导师没有特殊要求。
当然，尤其是那些继续读研的同学。毕竟我们花了很长时间才写完毕业论文，查重率也过了，还得到了老师的指导。如果你学校的本科论文没有进入知网，可以根据答辩时老师给出的意见修改，研究生开学的时候去一些学术期刊或者一些
你好。我很高兴回答你的问题。最好不要乱涂乱画。毕业论文是关系到毕业的重要项目，要慎重。至于会不会被查，小心为妙，不要心存侥幸。不查就平安过关。如果你查不出来，那你就要浪费更多的时间去弥补。反而没必要。
只要是未发表的论文，都是可以的。
一般要看你学校的教务处。我们学校随机抽查一批论文，需要网上查重、知网等论文数据库。如果你的卷子被抽了，就会被抓，过不了检查关。如果没画，只是学校老师检查一下就没事了。祝你好运。其实写本科论文很容易，也没那么难。
可以适当摘抄，但不能原样照搬。适当运用课本上的知识有助于论文的完善！
会的。现在有论文要查了。论文查重又称学术不端，主要是帮助我们养成严谨诚实的写作态度，打击抄袭行为，为社会营造良好的学习氛围。因此，对论文进行查重是非常必要的。如果论文查重达不到学校的要求，就没有这个事了。
老师比你想象的要聪明。据我一个师兄说，他曾经引用过一段话，但没有注明出处。他导师一眼就看出来了~ ~ ~你还是如实写吧。为什么要造假？？祝你好运！！
当然不是。引用文献需要与参考文献相对应，这既是对原作者的尊重，也是严谨学术态度的体现。毕竟学术本身就需要严谨求实。这很容易误导读者。通常我们自己阅读文献时，往往会根据参考文献进行追溯。其次，这样的论文扔出去。
首先，论文查重检测系统会显示参考文献被引用的现象，但不会查询哪些参考文献被引用。其次，除非你把引用文献作为自建数据库，否则不会影响你论文的结果。建议您使用多个查重系统进行查重，如知网、网格、paperpass、goch等。
校勘的方法主要有四种:(1)校勘法。就是用原著或者同一本书的其他书来读，只纠正异同，不判定对错。即使原件或其他复印件有错，也要记录下来，然后用其他方法改正。(2)我校法学。就是把同一本书里的相关句子进行比较和挑选，前后互相验证，改正错误。比如《战国策·楚策》:(黄雀)白天游于茂盛的树间，傍晚变酸。突然，它落到了他儿子的手里。”按照原来的解释，黄雀在“落入公子之手”之前已经“调酸调醋”显然是错误的。下面是“折清风做坛”。因此，如果你白天在河里游泳，你可以在晚上收听丁妮。通过比较这两个句子，可以得出结论，“部落虎”这个句子是错误的，应该放在“犹大”这个句子之前。(3)其他办学方式。就是把一本书和其他书校对。比如《左传·召公十四年》:“(项叔)三叔鱼之恶，终不减，故义夫。”知望的《景宜文淑》引用孔子的《家语论》加以证明，说明“曰”字是“有”字因缺笔而误。(4)学校管理规律。就是根据文字、音韵或艺术、声调等来判断对错。如《礼记·大学》:“不可举圣人，不可先举。”“贤”这个词容易混淆。本文以俞樾以“近”为“岸”和“首”的古文为依据，还考辨了以下错误:“见了不好的事，不能退；不退则远”，而“先”和“远”是反义词。所以认定“第一”是“近”字的错误。
校勘是将同一本书的不同版本与相关材料进行比较，检验文字的异同，目的是确定原文的真实性。校勘的源头可以追溯到春秋时期。《国语·鲁语》载鲁大夫的父亲对景伯说:“周太师以父校业之名所作悼文十二首，纳为首。”一般认为郑考的父亲是孔子的第六祖，西周末年是宋国大夫。孔子整理了六经，去掉了诗和书的重要性，写了终本，必须校勘。西汉时期，刘向大规模整理古籍，编制目录，把查版、校勘文字作为一个重要的过程，并将“校勘”一词定义为理论标准，由此产生了校勘。校对有广义和狭义两种含义。一般校勘，前人称之为校勘，包括版本、校勘、目录、考证、辨伪、编纂等，现在称之为文献学。因为广义整理的定义不明确，今天已经不用了，所以成了历史名词。所谓现代校勘，即狭义的校勘，是指专门从事古籍整理和文本比较的科学方法和理论。校勘始于汉代，完成于宋代，兴盛于清代。陈垣在总结前人成果的基础上，提出了一系列古籍校勘的理论、方法、原则和一般规律，初步建立了校勘体系。
校勘是将同一本书的不同版本与相关材料进行比较，检验文字的异同，目的是确定原文的真实性。校勘的源头可以追溯到春秋时期。《国语·鲁语》载鲁大夫的父亲对景伯说:“周太师以父校业之名所作悼文十二首，纳为首。”一般认为郑考的父亲是孔子的第六祖，西周末年是宋国大夫。孔子整理了六经，去掉了诗和书的重要性，写了终本，必须校勘。西汉时期，刘向大规模整理古籍，编制目录，把查版、校勘文字作为一个重要的过程，并将“校勘”一词定义为理论标准，由此产生了校勘。校对有广义和狭义两种含义。一般校勘，前人称之为校勘，包括版本、校勘、目录、考证、辨伪、编纂等，现在称之为文献学。因为广义整理的定义不明确，今天已经不用了，所以成了历史名词。所谓现代校勘，即狭义的校勘，是指专门从事古籍整理和文本比较的科学方法和理论。校勘始于汉代，完成于宋代，兴盛于清代。陈垣在总结前人成果的基础上，提出了一系列古籍校勘的理论、方法、原则和一般规律，初步建立了校勘体系。
校勘的方法主要有四种:(1)校勘法。就是用原著或者同一本书的其他书来读，只纠正异同，不判定对错。即使原件或其他复印件有错，也要记录下来，然后用其他方法改正。(2)我校法学。就是把同一本书里的相关句子进行比较和挑选，前后互相验证，改正错误。比如《战国策·楚策》:(黄雀)白天游于茂盛的树间，傍晚变酸。突然，它落到了他儿子的手里。”按照原来的解释，黄雀在“落入公子之手”之前已经“调酸调醋”显然是错误的。下面是“折清风做坛”。因此，如果你白天在河里游泳，你可以在晚上收听丁妮。通过比较这两个句子，可以得出结论，“部落虎”这个句子是错误的，应该放在“犹大”这个句子之前。(3)其他办学方式。就是把一本书和其他书校对。如《左传·召公十四年》:“(项叔)三叔鱼之恶，终不减，故义夫。”知望的《景宜文淑》引用孔子的《家语论》加以证明，说明“曰”字是“有”字因缺笔而误。(4)学校管理规律。就是根据文字、音韵或艺术、声调等来判断对错。如《礼记·大学》:“不可举圣人，不可先举。”“贤”这个词容易混淆。本文以俞樾以“近”为“岸”和“首”的古文为依据，还考辨了以下错误:“见了不好的事，不能退；不退则远”，而“先”和“远”是反义词。所以认定“第一”是“近”字的错误。
校勘是将同一本书的不同版本与相关材料进行比较，检验文字的异同，目的是确定原文的真实性。校勘的源头可以追溯到春秋时期。《国语·鲁语》载鲁大夫的父亲对景伯说:“周太师以父校业之名所作悼文十二首，纳为首。”一般认为郑考的父亲是孔子的第六祖，西周末年是宋国大夫。孔子整理了六经，去掉了诗和书的重要性，写了终本，必须校勘。西汉时期，刘向大规模整理古籍，编制目录，把查版、校勘文字作为一个重要的过程，并将“校勘”一词定义为理论标准，由此产生了校勘。校对有广义和狭义两种含义。一般校勘，前人称之为校勘，包括版本、校勘、目录、考证、辨伪、编纂等，现在称之为文献学。因为广义整理的定义不明确，今天已经不用了，所以成了历史名词。所谓现代校勘，即狭义的校勘，是指专门从事古籍整理和文本比较的科学方法和理论。校勘始于汉代，完成于宋代，兴盛于清代。陈垣在总结前人成果的基础上，提出了一系列古籍校勘的理论、方法、原则和一般规律，初步建立了校勘体系。
校勘法有四种，叙述如下:第一种校勘法是比较两本书，或者根据以前的引文记住它们的异同，选择好的遵循。宋元印刷版或精钞版虽然看不到，但如果书中或其他古籍引用的文字有不同，可以两两对比，纠正现在的错误。这类工作在清初由钱、何一门开创，袁、惠氏父子紧随其后，至乾隆、嘉庆以后盛极一时。其中最具代表性的是陆的《群经拾遗》、顾光启的《四十斋文集》、黄其璞的《李实居序跋》、阮元及其弟子的校注。第二种校勘方法是根据本书或其他书的旁证，对句子原有的伪误进行校正。第一种方式是在这本书和其他书里互相看，比如荀子的《劝学篇》前半部分和戴笠李记的《劝学篇》是一样的。“汉朝什么都做了。始见于《秦》，亦见《战国策》；《礼记·月令》在鲁的《春秋》中也有，在《史记》的《尚书》和《汉书》的《史记》中也有。因此，本书虽无善本，但其他书中相同的文字，是本书极好的校勘材料。第二种方法是和其他书进行比较，从每本书使用的语法和用词方法上注意或仔细观察一段话的意思，从而找出这本书的假错处。戴东垣是始作俑者，高邮王氏父子在运用上最为熟练和突出。第三种校勘方法是发现作者的原始风格，并根据这种风格，纠正一切常见的伪误。如果整本书上下颠倒，杂乱无章，以致读不下去，或者被后人完全遗失，唯一的补救办法就是对全书目前杂乱无章的部分进行仔细研究，取得全书的著作和例证，然后根据例证对全书进行判断。不认同者，视为伪错误。比如李道元的《水经注》，旧印本的经书和注释就有很多混乱之处。戴东垣研究了笔记中三个异同的例子，都得到了纠正。再如《说文解字》，由徐铉等人补充。它在许氏并不老。段玉裁和王悠悠各自发展了许多一般规则，并全部加以纠正。第四种校勘方法是根据其他材料，对原作者的错误或疏漏进行更正。根据这本书，比如《六国史记》和《各家列传》有很多矛盾之处，所以是基于《各家列传》或者《各家列传》的错误。根据《三国志》、《后汉书》等其他著作家对汉末大事的记载，有异同之处，可以根据陈校误，也可以根据陈校误。再比如《元史》，最烂。可根据《元朝秘史》、《吴声亲征录》等书加以补正。清代这类著作的代表作品有钱大昕的《二十一史考证》和王羲之的《商阙十七史》等。专门校对一本书的人，如梁的《史记·货殖列传》，石燕北的《金校》，都是如此。
开文献整理之先河，是孔子在哲学、思想、教育之外对人类的又一大贡献。他编辑整理了《周易》、《春秋》等六经(六艺)。，并抱着科学严谨的态度，“言而无行”，“表一点义”，对后世几千年乃至今天都产生了深远的影响。他最大的贡献是整理和校勘了大量重要的古籍。学校意味着评估和校对。调查被删除。校勘是古籍整理的核心工作。中国历代都非常重视目录和校勘，同时对此也有很大的争议。孔子是中国创造校勘优良传统的第一人。他总结了校勘的三个原则:第一，言必有据，不可强求，不可不信；第二，崇尚平淡真实，拒绝虚荣；第三，多听问题，其余谨慎。
1931年，陈垣在《校勘学释义》一书中首次提出“校勘四法”，即校勘法、本校法、他校法、治校法。校勘又称“版本校勘”，是最基本的校勘方法。在广泛收集同一本书不同版本的基础上，选取错误较少的一个版本作为底本，再用其他版本进行校勘。我们学校的方法是用一本书校对一本书的方法。通过对比分析前后词的异同，可以找出错误。其他校对方法，与本书相关的其他书籍的校对方法。校勘法，即用说理的方法进行校勘，是校勘的一种补充方法。通过分析、类比、综合等方法。指出了文献中的错误。陈垣的“四法校勘”不仅方法细致，而且内涵丰富。它实际上包含了对校勘内容、性质和程序的科学规定。一经提出就被学术界广泛接受，至今仍有广泛影响。
校勘的方法主要有四种:(1)校勘法。就是用原著或者同一本书的其他书来读，只纠正异同，不判定对错。即使原件或其他复印件有错，也要记录下来，然后用其他方法改正。(2)我校法学。就是把同一本书里的相关句子进行比较和挑选，前后互相验证，改正错误。比如《战国策·楚策》:(黄雀)白天游于茂盛的树间，傍晚变酸。突然，它落到了他儿子的手里。”按照原来的解释，黄雀在“落入公子之手”之前已经“调酸调醋”显然是错误的。下面是“折清风做坛”。因此，如果你白天在河里游泳，你可以在晚上收听丁妮。通过比较这两个句子，可以得出结论，“部落虎”这个句子是错误的，应该放在“犹大”这个句子之前。(3)其他办学方式。就是把一本书和其他书校对。比如《左传·召公十四年》:“(项叔)三叔鱼之恶，终不减，故义夫。”知望的《景宜文淑》引用孔子的《家语论》加以证明，说明“曰”字是“有”字因缺笔而误。(4)学校管理规律。就是根据文字、音韵或艺术、声调等来判断对错。如《礼记·大学》:“不可举圣人，不可先举。”“贤”这个词容易混淆。本文以俞樾以“近”为“岸”和“首”的古文为依据，还考辨了以下错误:“见了不好的事，不能退；不退则远”，而“先”和“远”是反义词。所以认定“第一”是“近”字的错误。
校勘方法有很多种，叙述如下:第一种校勘方法是比较两本书，或者根据以前的引文记住它们的异同，选择好的遵循。虽然看不到宋元印刷本或精注印刷本，但如果书中或其他古籍中引用的文字不同，我们可以两两比较，纠正现在的错误。清代钱、何一门、袁、惠氏父子首开校勘之先河，乾隆、嘉庆以后，以陆的《群经拾遗》、顾光启的《四$斋文集》、黄其璞的居的《序跋》、阮元及其弟子的《校勘》等为代表。第一种方式是在这本书和其他书里互相看，比如《荀子二劝学》前半部分和《大戴礼劝学》是一样的；韩非子秦，亦见战国政策；《礼记·月令》在鲁的《春秋》乃至《尚书》、《尚书》、《汉书》中也有记载。所以本书虽无善本，但其他书的相同文本，是本书极好的校勘材料。第二种方法是和其他书比较。要注意每本书使用的语法和用词方法——段落前后的意思，这样才能找出这本书的假错处。戴东垣是第一发起人，高邮王氏父子在运用上最为熟练和突出。
本书 孔子 方法 而不 异同 论文 古籍
